蘇州七裏山塘街導遊詞

山塘街始建於唐代寶曆年間，公元825年白居易奉命到蘇州任刺史。上任不久，他坐了轎子到虎丘去，看到附近的河道淤塞，水路不通，回衙後，立即找來有關官吏商量，決定在虎丘山環山開河築路，並着手開鑿一條山塘河。它東起閶門渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長約7裏，故俗稱“七裏山塘到虎丘”。接下來是小編爲大家整理的關於蘇州七裏山塘街導遊詞，方便大家閱讀與鑑賞!

蘇州七裏山塘街導遊詞1

山塘街始建於唐代寶曆年間，公元825年白居易奉命到蘇州任刺史。上任不久，他坐了轎子到虎丘去，看到附近的河道淤塞，水路不通，回衙後，立即找來有關官吏商量，決定在虎丘山環山開河築路，並着手開鑿一條山塘河。它東起閶門渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長約7裏，故俗稱“七裏山塘到虎丘”。這條河在閶門與運河相接。在河塘旁築堤，即山塘街。山塘河的開鑿和山塘街的修建，大大便利了灌溉和交通，這一帶成了熱鬧繁華的市井。蘇州百姓非常感激白居易，他離任後，百姓即把山塘街稱之爲白公堤，還修建了白公祠，以作紀念。

山塘街一頭連接蘇州的繁華商業區閶門，一頭連着花農聚集的虎丘鎮和名勝虎丘山，所以，自唐代以來它一直是商品的集散之地，南北商人的聚集之處。清乾隆年間，著名畫家徐揚創作的《盛世滋生圖》長卷(也稱《姑蘇繁華圖卷》)，畫了當時蘇州的一村、一鎮、一城、一街，其中一街畫的就是山塘街，展現出“居貨山積，行雲流水，列肆招牌，燦若雲錦”的繁華市井景象。曹雪芹在《紅樓夢》第一回中也把閶門、山塘一帶稱爲“最是紅塵中一二等富貴風流之地”。

蘇州是個水鄉，河道多，橋多，而山塘街是最具蘇州街巷特徵的典型。它中間是山塘河，山塘街則緊傍河的北側，通過一座座石橋與另一側的街道連接。山塘街上店鋪、住家鱗次櫛比，這裏的房屋多爲前門沿街，後門臨河，有的還建成特殊的過街樓，真是朱欄層樓，柳絮笙歌。山塘街又是一條典型的水巷，河上裝載着茉莉花、白蘭花及其它貨物的船隻來來往往，遊船畫舫款款而過。這裏的房屋沿河有石級，婦女們就在河邊洗衣洗菜。那時有些商販還搖着小船在河中做生意，賣米、賣柴不說，還有賣點心、小吃、油鹽醬醋的。住在樓上的也不須下樓，只要用繩子把盛東西的籃子吊下去，就可以買到你需要的東西。

蘇州七裏山塘街導遊詞2

山塘街可以分爲東西兩段，東段從閶門渡僧橋起至半塘橋，這一段大多是商鋪和住家，各種商店一家挨着一家，東段又以星橋一帶最爲熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外，河面比東段要開闊，河邊或綠樹成陰、芳草依依，或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這裏有普濟橋、野芳浜等勝景，還有“五人墓”、“葛賢墓”等古蹟。“五人墓”安葬着明末顏佩韋等五位義士，他們爲了抗議魏忠賢閹黨逮捕東林黨人周順昌，率衆市民暴動，最後慷慨就義。再向西行，就到了有“吳中第一勝景”之稱的虎丘山，峯巒塔影，山林氣象更使人神往。

山塘街一向爲歷代文人墨客和朝野名士所鍾愛，曾留下了許多吟詠之作。而清乾隆帝對山塘街則是分外青睞，他寫的詩中，直接提到山塘的就有9首。1761年乾隆在太后七十大壽時，特意在北京萬壽寺紫竹院旁沿玉河仿建了一條蘇州街，而這條蘇州街就是以山塘街爲藍本的。1792年，乾隆帝又在御苑清漪園(即後來的頤和園)萬壽山北建造了一條蘇州街，也還是山塘街的翻版。這兩條蘇州街後來在戰火中被毀，1986年在頤和園又重建了蘇州街，使七裏山塘的風貌再次重現於京華。

山塘街歷來還是舉行豐富多彩的民俗活動的地方，什麼龍舟賽會以及各種廟會、節會、花會往往都在此間進行。山塘街還被寫進不少民間傳說和文藝作品之中，蘇州彈詞《玉蜻蜓》、《三笑》、《白蛇傳》就都寫到它。《玉蜻蜓》中金貴升與青年女尼志貞就是在山塘的法華庵裏結識的;《三笑》中唐伯虎得遇秋香，所謂“三笑留情”發生在虎丘，而秋香下山歸舟，唐寅僱小船追蹤至無錫賣身爲奴，那“追舟”一回書的地點，也就在山塘河裏。

山塘街已經經歷了1100餘年的風雨滄桑，中華人民共和國成立後也多次整修。特別是1985年，蘇州市政府在儘可能保持原來風貌的原則下，又進行了一次較大規模的整修。現在我們去蘇州虎丘遊覽，可以乘汽車前往，而若能沿着山塘街緩步而行，將可盡情領略到江南水鄉和蘇州街巷的特殊魅力，同時也是一次現實與歷史的對話，這必然是別有一番風味!

蘇州七裏山塘街導遊詞3

山塘街東起閶門渡僧橋，西至蘇州名勝虎丘山的望山橋，長約七裏，所以蘇州俗語說“七裏山塘到虎丘”。山塘街歷史悠久，它始建於唐代寶曆年間，至今已有一千一百餘年。據傳說乃是唐代大詩人白居易所建。山塘街一直被譽爲“姑蘇第一名街”。

蘇州玄妙觀

簡介

玄妙觀，位於蘇州市中心的觀前街，創建於西晉咸寧二年(公元276年)，《吳郡圖經續記》謂“唐置，爲開元宮”，明盧熊《蘇州府志》謂“晉時號真慶道院”，宋稱天慶觀，元至正元年(公元1335，一說元貞元年即1295)始名玄妙觀，明代稱正一叢林，清代爲避康熙帝玄燁之諱，一度改“玄”爲“元”或“圓”，稱“圓妙觀”，後歷遭毀壞，歷經整修，民國元年(公元1912年)恢復“玄妙觀”舊稱。正中及西廂有大小殿宇26座，連綿不絕。

玄妙觀極盛時有殿宇30 餘座，是當時全國最大的道觀。現有山門、主殿(三清殿)、副 殿(彌羅寶閣)及21座配殿。山門雄偉高聳，上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米，建築面積1125平方米，重檐歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現存最 大的宋代木構建築。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像，正中是元始天尊，兩旁是靈寶天尊和道德天尊，俗稱三清。神像 高大莊嚴，是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上老君，傳爲老子李耳。其像座有老君像石刻，爲唐吳道子繪像， 唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四 絕”碑，是目前國內僅存的兩塊老子像碑之一。三清殿西山牆有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共 刻360天尊像，合週年數。 玄妙觀前一條街名觀前街，爲蘇州的主要商業街之一。

蘇州香火最盛的地方並非佛教寺廟，而是道教的玄妙觀。

玄妙觀始建於西晉，已有1700餘年的歷史。觀內建於南宋的三清殿是江南最大的木構古建築。殿內供奉的高達17米的三清(上清、玉清、太清)塑像，堪稱宋代雕塑的上佳之作。玄妙觀中現存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻，彌足珍貴.

除三清殿和正山門外，玄妙觀還有歷代建成的副殿和二十四座配殿，從東腳門依次爲：神州殿(元)、太陽宮(清)、天醫藥王殿(宋)、真官殿(元)、天后殿(清)、文昌殿(清)、祖師殿(元)、鬥姆閣(清)、火神殿(清)、三茅殿(宋)、機房殿(明)、關帝殿(元)、東嶽殿(宋)、痘司殿(宋)等十四處，西腳門配殿依次爲：雷尊殿(元)、壽星殿(宋)、水府殿(清)等七處。三清殿後爲彌羅寶閣，再後面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、薩祖方丈殿。各殿所供神像大都出自神話傳說，如太陽神、雷神、火神、關帝、文曲星、竈神、土地、八仙、壽星、觀音等，體現了蘇州地方文化特色和民間信仰的色彩，曾是城鄉老百姓精神寄託和休閒娛樂的去所。從康熙十三年(公元674年)玄妙觀建築羣圖上可以看出東至洙泗巷，西臨大成坊，北至舊學前河，南面有黃色照牆橫亙正山門兩側，整個建築羣十分壯觀。彈丸之地集中了宋元明清歷代殿宇，真可謂是一座古典建築的博物館。

蘇州七裏山塘街導遊詞4

據道光《元妙觀志》圖載，清代玄妙觀盛時佔地5.5萬平方米，共有30多座殿閣。中軸線上

自南而北依次爲正山門、三清殿、彌羅寶閣，其他殿閣分佈在25處自成院落的“子院”內，如衆星拱月般從東、西、北三面圍繞着中軸線上的主要殿閣，形成一片巍峨壯麗的建築羣。但自咸豐、同治之際遭受戰火後，即漸趨衰落，未能恢復舊觀，宏偉的彌羅寶閣也於民國元年(1912)8月28日失火焚燬。1956年，整修三清殿、正山門及東、西諸殿門牆，清理廣庭。同年，玄妙觀三清殿被列爲省文物保護單位。1966年後遭受損壞，1981年再修三清殿及正山門。1982年，玄妙觀三清殿被列爲全國重點文物保護單位。

近年蘇州市政府又連續撥鉅款重修玄妙觀正山門和三清殿，殿內佛神重塑金身，已於1999年元月開光慶典。

玄妙觀多數殿宇各有山門、照牆，觀內廣場商販與百戲雜陳。觀內方丈殿爲穹窿山上真觀下院，直至民國初，該殿振法堂內高懸戒規，內容主要有不準娶家室、不準目無師長等。違反戒規者，輕則重責、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈爲一觀之主。民國元年8月28日，大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚燬，內僅金身神像就有380餘尊，閶門外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場垃圾。方丈倪仰雲因失火被提出公訴並辭職，自此方丈威信大降，戒規鬆弛。方丈管2房、6殿。至北伐時，方丈殿還有五六處山房，近百間屋。各房輪流執管殿事，有帳房、文書及香工10餘人，廚師2人。其餘12房分掌一至二、三座殿，實各爲一獨立道院。22年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合夥開設玄妙觀分院，一年後因生意不好而收歇。20年代至抗日戰爭中，祖師、竈君、八仙、壽星、水府、關帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機轟炸震坍。三清殿內擺滿字畫攤，屋面被敵僞人員捉鴿子踐踏得嚴重漏雨。機房殿曾開設賭場，長期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國6、32、33和35年曾先後修葺東嶽、真官、雷尊和觀音殿，但其餘諸殿日趨破敗。近解放時正山門淪爲銀元市場。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、真人、肝胃、藥王、東嶽、火神、三茅、天后、真官、文昌、機房、三官、雷尊、觀音諸殿及鬥姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人，家屬83人，香工6人;有屋523.5間，內自用200間，餘多出租。1956年統計，佔地51.72畝，神像519尊，同年將廣場周圍600餘戶店攤居民遷出，鬥姆閣改建爲書畫店。1957年全觀收入：房地租454元，香火94元，法事29元，其他343元。1958年11月道教學習會直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿，1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入，故名)兩殿及雷尊、火神的大殿部分，餘殿除留少量道士自住外，都交給房管局管理，13道房至此消失。1959年東嶽殿焚燬。該殿內的五嶽樓，構建工巧，四面殿宇，中峙一樓，“大躍進”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修，三清殿與正山門油漆一新，廣場中遍植綠樹草茵。

其間失去的殿宇分別爲彌羅寶閣，1912年失火焚燬，原地改建中山堂;竈君殿，1917年出借給同仁救火會，1930年被會擅自拆除改建，後爲勞保用品商店;太陽宮，1914年爲吳縣黃天源糕團店門市部;東嶽殿，1922年出租給崑劇業餘劇團，1959年東嶽殿失火燒燬，1961年該殿山門及殿址由影劇公司使用;鬥姆閣，解放前爲攤販公會使用，抗戰勝利後被典賣給居民，現爲民居;祖師殿，1937年蘇州淪陷時毀，現爲輕工門市部;八仙殿，1931年坍毀，現爲菜場;三官殿，1931年借給春苑茶館，現爲茶場;水府殿，1931年造國貨公司時，將北局觀前菜場遷移至此，殿被拆掉;關帝殿，1937年日機轟炸被震坍，現爲花木盆景公司;痘司殿，30年代被典押後成爲民居。目前仍屬道教使用的除正山門、三清殿外，尚有火神殿、財神殿、星宿殿、雷尊殿，其餘的則後

來又被有關單位佔用或拆除。

玄妙觀內文化積澱深厚，民間傳說動人，舊有十八景之說，分別爲元趙孟頫所書玄妙觀重修山門碑、麒麟照牆、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄杆、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運木古井、妙一統元匾額、靠天吃飯圖碑，如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻，有老子像碑、永禁機匠叫歇碑等等計有八十一塊。除部分收藏在文廟外，還餘下不少成爲碑廊，現藏在輕工門市部夾弄內，歷劫不滅，彌足珍貴。

玄妙觀值得一提的還有正山門八字照牆，當年爲此還掀起過一場軒然大波。照牆前原有一排平屋，有七、八家商鋪，1930年觀前街拓寬，影響這些商鋪，德記地產公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協商拆除照牆，租用兩側地基，搭屋經商，條件是訂約十五年，付給押金一萬元。此舉一出，引起地方人士反對，形成“保古派”與“保商派”之爭，後經江蘇省建設廳批准，正山門兩端建起了與玄妙觀極不協調的三層樓房，道觀古樸肅穆的風貌從此不復再現。