以選擇了善良作文600字

故事已經結束了，這個罪犯是善良的嗎?是的，他是善良的，因爲他最後擁有了純真也消除了惡意而且他表現出了高超的醫術。也許善良的含意很深很深，但是我相信。我會是個善良的人。這裏給大家分享一些關於以選擇了善良作文600字,供大家學習。

以選擇了善良作文600字1

身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使善良惹塵埃!善，乍一品來，無色無味，然而淺斟慢酌則饒有趣味，我們欣羨善良能春華秋實，秋沙洗月，莫使善良惹塵埃!

臺灣着名小說家張大春的《城邦暴力團》裏有這樣一句話：“你不覺得這個世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我帶來很深的思考，在物質文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠，彼此的關係開始暗淡，有時甚至讓真理和道德走向淪喪!讓善良蒙上塵埃，我們就真的不關心我們所作所爲的背後會怎麼樣嗎?

無論是許雲鶴，殷紅斌這樣善良的好心人，慘遭不公平的誤解，還是近日王寶銘在同仁醫院持刀行兇於曾救治過自己的醫生徐文，這些結果的廢墟怎麼會是我們最初的願景?那一座座的結果廢墟，給善良蒙上了塵埃!那往日的善良真的難以重現了嗎?

我再問，雲無語，草萋萋，鳥兒無憂無慮，小路上留下我一行行深深的腳印，突然，一個吶喊的聲音在我的腦海裏浮現，那是奧黛麗。赫本在高呼：“我最依依不捨的不是自己的生命而是第三世界那些被飢餓戰爭所困擾的孩子!”此時，我想只有像赫本這樣的愛心善良才能擦拭善良的塵埃。心存璞玉，情繫愛心，我試着將善良的碎片拾起，重塑一個一個善良的新世界!此時我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光!

德國前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的塵埃，而此時的日本卻還在篡改他的歷史教科書，美化他的強盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃!讓我們看到大和的驚魂行走在消逝中，且漸行漸遠……

因爲善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，吶喊聲是那麼的鏗鏘!

因爲失善，站着的大和民族擡不起頭，受世人唾棄!

“兩根蘿蔔度一日，三十萬元助學子”這是海口善良老教師陳啓賢的真實寫照!老人吝嗇而又大方，他對自己的生活吝嗇，只爲將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到那善良那最美麗的馨香!

停住韶華，善良永駐!擦拭塵埃，重煥光彩!

放眼望去生活中，豈一個陳啓賢?中國首善陳光標，信義兄弟孫東林孫水林……太多太多的善良人，釋放着善良的馨香，可謂花香沁滿園!在這樣的馨香浸潤下，善良豈能惹塵埃?

就像樑文道說的那樣：“這個世界還是善良的，莫使善良惹塵埃!”

以選擇了善良作文600字2

世人論墨，必提墨子。是他提出了“兼愛”“非攻”的思想，主張博愛;是他主張“天志”說，反對儒家對百姓的漠視;是他四處奔走，遊說各國，踐行自己的理論……

不只在歷史中，墨子更把“博愛”精神帶到了現在，讓衆人領悟善良。生命是脆弱的，也是短暫的，我們應從大愛，行大善，以有限的生命來延續無限的愛。《孟子》雲：“仰不愧於天，俯不怍於人。”我們應該善良對待他人，問心無愧。

墨子，你不僅僅仰望天上的繁星，更腳踏實地踐行理想。你曾遊說楚王，拯救宋國百姓於水深火熱之中;你曾四處奔波，爲亂世提出了反戰理論。你的理論實踐堅韌、執着，在歷留下光輝印記。你沒有像老子般閉關悟道，留下五千真言;你也沒有像孔子般遊歷各國，寫下《春秋》鉅著;你更沒有像孫武般歷經百戰，終成《孫子兵法》。你，用自己的行動證明了你自己，你未歸隱，奔波於華夏大地，救百姓於水火，解百姓之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，是你如此地堅定、不屈，是你腳步永不停息，踏遍神州大地。

你仰望星空，卻夢縈百姓，兩千年後，你的腳步更加有力。《非攻》有云：“當此天下之君子皆知而非之謂之不義今至大爲攻國則弗知非從而譽之謂之義此可謂知義與不義之別乎”可見你不畏艱苦，反對戰爭，行至善之道，演繹了善良的真諦。

《道德經》中也提到：“上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地;心善淵;與善仁;言善信;政善治;事善能;動善時。夫唯不爭，故無尤。”水滋養萬物，賜予生命，這便是善。

在中國被稱之爲“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱着醫學救國的理想東渡日本。可當他發現了國人的漠然與麻木時，毅然地棄醫從文。他渴望用文字喚醒國人的靈魂，你一片丹心，呼喚光明，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”你以筆伐戈，將悲憤傾注於筆下，將思想融匯於紙上，紙面上流淌的文字如泣血的杜鵑，不信東風喚不回。這便是善，以民族的大義，滿腔的熱血，呼喚國人。

攬一簾幽夢，掬一捧清泉，看淡了紅塵俗世，看淡了流光鉛華。就讓我們以風輕雲淡的心態，行善施德，將善良傳遞下去。

以選擇了善良作文600字3

生命如同一幅畫，可以沒有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少善良故事的點綴。坐在夕陽下，回憶那些善良的故事，生活的愜意讓人陶醉。

善良，並不需要轟轟烈烈。

又是一場傾盆大雨，在狂風咆哮過後，天地間頓時像掛着一層紗，灰濛濛的，不知過了多久，那條小路的本來的面目又在人面前原形畢露，從此經過的人無處下腳，從此路過的車更是濺的車身面目全非。總有那一羣人，穿着筒靴，拿着鐵鍬，在這段路上撒下汗水，沒有人知道他們是誰，也許他們就住在附近，但我清楚地知道，他們不是清潔工人，他們也不是這路段的管理人員，他們是一羣善良的人。

那是多年前的事了，那時的路沒有現在這麼平坦，不像現在這樣整潔，但這麼多年良久不變的永遠是那些人善良的心。

善良，有時不過是舉手之勞。

又到了秋天，樹上的葉子早已被風吹得所剩無幾。風，就這樣沒日沒夜的“忙碌”着，吹走了溫暖，帶來了風沙。就連停在路旁那些老老實實的自行車它也不肯放過。馬路上，放眼望去，只剩下了一對父子，他們在大風中艱難前進，他們從那羣已“癱瘓”在地的自行車旁走過，突然，他們放慢了剛纔急匆匆的腳步，轉身回來，將那羣可憐的自行車一一扶起，靠在牆邊，然後才匆匆離去。

我很幸運，能夠將他們的行爲盡收眼底，從他們身上，我看到了善良的光芒，即使是那樣蕭索的天氣也給人一份溫暖。

當善良鑄進了一個人的品格，她就是再渺小，也一樣高尚，生活中融入了善良的故事，就是再平淡，也一樣充滿溫暖。

日子總是像從指尖流過的細沙，在不經意間悄然滑落，但那些與善良有關的故事，都依舊在腦海中不會消散。

夕陽已在時間的流逝中羞紅了臉，藏在了身後，眼前浮現的，就剩下那些善良的故事了。

以選擇了善良作文600字4

今天，請您讓出一點時間，讓我們坐下來談一談“善良”。

如今，您一定聽過許多關於善良的故事，我先來回顧一個比較老套的。

在一座大山裏，有一個乾旱的村莊，許多人都渴死了，有一個小女孩，出門找水給家中的母親喝，她在一棵樹邊找到一個罐子，裏面有一些水，她抱着水罐回家，在路上有一個快渴死的人，問她能不能把水給他喝。小女孩把水給了這個人，這個人喝了水，對小女孩說：“你真善良!”接着有一股清泉從小女孩家門前流過。

首先，這是寫在我讀過的一本故事集裏的故事，這種故事集一般都是給天真的孩子們講什麼道理，而我覺得，這個故事本身不應該給孩子們看。

小女孩的行爲本身是不可取的，孩子們本身是一張白紙，你給他們什麼，他們接受什麼，如果從小給他們講這樣的故事，他們把水給了一個陌生人而不是母親，他們也會有同樣的回報嗎?現實可不是童話，纔不會有喜歡惡作劇的仙女姐姐喝了你的水又送你一條河。在故事中的場景下，女孩、女孩的母親和陌生人都是快渴死的人，女孩卻會把水給陌生人而不是母親，他這正是一種泯滅人性的“善”。

有一位學者說過：“再無私的人，在死亡面前也只有自私和無情，這就是人性。”生存和毀滅纔是人性的根本問題，而“善”則是在生存的前提下，生出的一種小概念的美好。而放棄了生存去追求善的人，不算一個純粹的人。

那有人要問了，森林大火的消防員又爲什麼奮不顧身?那麼又要回到原點看問題，他們不是預言家，不知道是生是死，他們是經過專業訓練的，不在絕境的情況下，他們總是有辦法活下來的。他們赴死爲人的品質固然可敬，但那不是“善”，那是他的工作，是一種責任。

請人們不要再用“善”與“惡”去定義一個人，在生存的前提下，每個人都都可以是無私的，善良的，而在毀滅面前，再大的聖人也可以是自私的，邪惡的—這是你們無法定義的人性。

而面對真正的“善”，我們能做的是力所能及而不是奮不顧身。

讓我們坐下來談一談“善良”，有人在“善”的面前是偉大，在“善”的背後是愚蠢。其實從一開始，“善”與“惡”就應該是自定義。

以選擇了善良作文600字5

川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住着一戶人家。獨門獨院裏，只有祖父和孫女二人，外加一隻通人性的狗。古老的茶峒，更是人情至善，人性至美的所在。

熱鬧的端午，有節奏的鑼鼓聲把翠翠吸引到遠方。孤零零的老朋友爲祖父看船，年邁的祖父不忍獨享樂趣，不辭辛勞趕回溪邊替換。這是一種善良，一種人才有的善良。有福就要同享，有難卻未必會和朋友分享。一個未被污染的小村落，似乎每個人都是憨厚、真誠的。在現在的一個霧霾的空氣裏，人心也是渾濁的。有多少人，爲了自己的利益欺騙別人;有多少人，爲了自己輕鬆快活，把生活，工作的重擔扔給別人。只有在那個茶峒的地方，還存在着上個時代的味道——真誠、善良。

而今門前屋後的圍牆，圍住了多少鄰里情;牆上的玻璃片，割斷了多少人情。老朋友幫忙看家的故事，不知何時纔會出現在耳旁。人性善良的信任，只是先一輩的標誌。

一場天真、靦腆的少女邂逅，爲天保和儺送兄弟送去了愛。但弟弟爲哥哥唱歌，哥哥爲弟弟跑船的故事更令人難忘。爲了愛幫助退出，雖有些懦弱，但這般兄弟情誼令人佩服。誰都想得到，那是本能的慾望。在競爭時互相幫助，是雙贏的過程。誰也

不忍心傷害對方，這種含蘊的善良，不會有深宮大院妃子的鉤心鬥角，沒有家族兄弟的明爭暗鬥。幾十年後，這種善良消失殆盡。這是一個充滿個性的時代，沒有人會將自己心愛的東西給別人，並且會極力爭取沒有的。

天保與儺送之間的善良，是對愛的付出，尊重。這種善良詮釋愛的崇高、珍貴，與惡狼般的佔有，自私相比，更值得人讚美。

天保沉船，儺送下桃源，袓父離去。一場大雨沖走了渡船，白塔倒塌。一夜間物是人非，陷入黑暗。但茶峒村民是那一團火，在黑暗中給翠翠方向;在寒冷中，散出了熱。白塔重修，船總順順關照，老人陪伴，白塔憐惜。這就是善良在困難中的救命繩，可以百對一切困難。無論你是誰，無論你在哪，都可以感受人的溫度。

現在的我們，面對的是扶與不扶，擲與不擲，幫與不幫。工業化的世界是否真的被機器取代，是熱已散盡還是心被凍僵。

每個人的人，都是一塊淨土，它需要家庭的引導，社會的培養，個人意念的感悟，人性的善良，不應該只停留在茶峒，而是每個地方。品讀《邊城》，體味人性，體味善良。