高三可爲與有爲作文【精品多篇】

可爲與有爲作文 篇一

可爲處處舞雩風，有爲灼灼應節舞

孫依琳

吉狄馬加有言：“讓我們用成全上萬人的意志，匯成光與熱，在穹頂，散發出比古老太陽更年輕的光。”在潮推涌人進的當代社會，你我有爲青年更應趁風正帆懸，創造出大有可爲的時代。

朝雲未吐，霞光已溢；大國新生，雄獅怒吼。

自1949年新中國成立至今，中國航天走出一條極不平凡的道路。51年前，我國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”成功發射，種下了中國航天的第一顆“希望”火種；51年過去了，我國已經成功實施了300多次發射，探月工程完成“曉·落·回”三步走的目標，北斗全球導航系統服務全球。幾代航天人接續奮鬥，終於把“火種”變成“烈焰”，那種感覺就是一個“燃”字！就讓我輩銜接這份“有爲”之燃，逐夢九天！

澤被萬方，無遠弗屆；行遠自邇，登高自卑。

大江流月夜，艱難始向前。要做有爲青年，發揚創造輝煌品質，離不開對先輩青年得學習。看五四青年， 是任性的鬥爭將“誓死力爭，還我青島”成爲現實；看紅軍青年不怕萬里遠征難，萬水千山只等閒；看抗日青年克敵制勝，決一死戰。抓住新時代新機遇，到祖國最需要的地域建功立業，在新徵程上傳承先輩精髄，以熱血青年，永不凋零地在新徵程創造當今中國的歷史功績。

仰望蒼穹，逐夢星空；舟川相攜，世界共和。

百年風雨路，彈指一揮間。近代中國經歷的風霜雪雨，不知凡幾。國人曾因固步自守致被世界潮流所遺棄；當今中國改革開放後，和世界發展同頻共振，中國有爲青年更應勇隨時代巨浪，奔赴富強銀河大海。欣然傳播中國文化，增強世界同胞對源遠流長的中華文化國粹魅力的理解，爲中國的“可爲”世界打造積極發展新平臺。

艱難方顯勇敢，磨礪始得玉成。韶華如水本易逝，人當如牛自奮蹄。中國青年們應有一份熱，發一份光，在風華正茂之景，指點江山，激揚文字；與時代共漿，與祖國相攜，以可爲創有爲，走出一條復興中國的新時代中國特色社會主義道路。

可爲與有爲 篇二

如果你有一個平和舒適的環境，有穩定而規律的生活，你是否會因爲一個潛藏在心中的夢想而做出改變呢？很難，我只能說，這很難，因爲改變本身就意味着放棄，更何況是在前路迷茫，不知歸處的情況下。那什麼時候人會毫不猶豫地選擇前進呢？

是大軍壓陣，十面埋伏，是破釜沉舟，背水一戰，是停滯於瓶頸而無法向前而進退兩難的時候。舒適圈，給我們圈起了一個安逸的環境，但在無形中也困住了我們求索的腳步，困住了我們本應憧憬的無限可能。我們所處的是個大有可爲的時代，而我們，恰同學少年，風華正茂，自是書生意氣，揮斥方遒。但人們在迷茫中產生了疑問，“爲”的意義究竟何在？

爲，本義是馴服大象，使他們爲人類勞作。引申爲“挑戰”天地，征服自然，借天地之偉力爲己用。

商鞅變法，百日維新，是爲，文景之治，休養生息，亦是爲。民國時代，軍閥混戰，整個國家處於風雨飄搖的低沉之中，這個時代陷入何去何從的迷茫中。於是，共產黨選擇了“爲”，與其說是共產黨選擇了這個時代，不如說是這個時代選擇了共產黨。於是，在一片青灰色中，或許有人獨善其身，不聞不問，但，綠色作文網也有志士仁人挺身而出，臨危受命。人類的歷史，無非就是一部在“爲”與“不爲”中選擇，在天地之間與命運抗爭的歷史而已，與天奮鬥中，自有無窮之樂。

其實，“爲”並不遙遠，在我們的班級中也有可爲與有爲，國學誦讀是爲，體育鍛煉也是爲，爲是堅持，是主動。項目式合作學習說的通俗些，別人都沒做，但我們做了。在干與不幹中，我們選擇了不畏困難，堅持不懈，在“糊弄”和認真中，我們選擇了一字一句，仔細推敲。沒錯啊，這的確很小，但這也是我們一點一滴中的“有爲”。

我們要盡心盡力去“爲”，因爲成功者並非佔據天時地利，但他們在那一瞬間爆發出的意志，卻足以與日月爭輝，在歷史的洪流中，每個人總要做點什麼，時勢可以造就英雄，但英雄也同樣可以造就時勢。

什麼是英雄？英雄並非是關起柴門高睡之人，而是當國家需要他“爲”，需要他力挽狂瀾的時候，他們永遠不問“爲什麼是我”，反之，永遠懷着“爲什麼不是我”的熱血與擔當的人。

所以在這個金色的、光明的時代中，去做點什麼吧，你的心也會因爲“爲”而躍動不息，這是生命中最質樸也最熱烈的衝動。

“可爲”與“有爲” 篇三

餘於近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。後來，左宗棠戰馬尾、平陝甘、收新疆，居功至偉，成爲那個時代“大學聯考落榜人”屌絲逆襲的巔峯。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒打算活着回來，大有“明知不可爲而爲之”的豪氣，因爲有了這股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作爲。

在“可爲”與“不可爲”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規避爲國獻身；鑑湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數的先哲先烈，“生當作人傑，死亦爲鬼雄”，若懼生死，可“不爲”，不懼生死，活成了這個民族的一束光。去年武漢保衛戰中逆向而行、白衣執甲的醫護人員，出發前一封封按滿手印的請戰書，詮釋着我想“有爲”，可放下生死而作爲。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔當。

坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可爲”，在“爲”與“不爲”之間，要有底線、有界限，“法無授權不可爲”，可爲的一定是符合法律和公序良俗，否則當不去爲之。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統讀書人的底線，即“知恥”。做“可爲”之事方能“有爲”，否則就是膽大妄爲。

時逢百年未有之大變局，風雲激盪，世界越來越充滿不確定性。有人說西方文化的核心是自由，東方文化的`核心是秩序，事實已經宣告福山的《歷史的終結》並未終結。那麼，形式上的摧枯拉朽後，那些珍藏在人類歷史長河中的優秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代，我們當積極有爲，大有可爲，大有作爲，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成爲不導致雪崩的雪花。

大學聯考作文高分技巧：

作文在大學聯考語文中舉足輕重，不可等閒視之，要想征服閱卷人，先要編織“七彩環”。

第一環：書悅之

“書”指書寫卷面；“悅”這裏是指使動用法，使喜悅；“之”指閱卷人，就是說首先書寫卷面要取悅閱卷人。

“乾淨、工整、美觀，是得高分的王牌；潦草、不潔、應付是打不贏的官司。”崔礦山幽默地說。

第二環：形怡之

形指作文的外形也就是結構，結構上要讓人感覺怡然自樂，要行雲流水。以下四種結構，供考生參考：

1並列式。這種結構，三個分論點由一個總論點統領全篇，是考生用得比較多的結構。

2、對比式。一正一反，正反對比論證，這樣顯得層次井然、有條不紊。

3、遞進式。層層剝筍，提出問題、分析問題、解決問題。

像現在的大學聯考，趨勢是寫任務驅動型作文，可以圍繞這四個字來展開：引（引材料）、析（分析材料）、聯（聯繫現實說理）、結（結尾）。

4、自由式。適用於水平比較高的考生，要求能夠縱橫捭闔、運用自如，能夠讓文章看似無法實有法。

第三環：採醉之

作文要文采飛揚，讓閱卷人陶醉其中。

語言是思維的外殼，是得高分的不二法門，一定要打造好語言，從標題、開頭、段首句一直到結尾，一定要有亮點，語言要錘鍊。

議論文的標題，要旗幟鮮明亮觀點，要彰顯文采。

第四環：情動之

考生要以真情去打動閱卷人。

像現在時評類的作文，都是針對熱點、焦點設置材料，我們一定要帶着溫度、帶着情感去寫。

第五環：技迷之

考生行文時要用修辭、對比、欲揚先抑、抒情議論相結合、引用等表達技巧，使閱卷人沉迷其中。

第六環：意喜之

作文立意要讓閱卷人驚喜、拍案，這樣才能在衆多作文中脫穎而出。

第七環：識服之

考生的見識讓閱卷人佩服得五體投地，這種見識就表現在字裏行間。

有位同學寫奮鬥。他開篇這樣說：“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負——尼采。”引用尼采這句名言，使整篇文章的見識高人一等，他這篇作文得了58分。還有一位同學，寫自己要有用武之地，他說：“離開了船，船帆上的帆布只不過是一張破布。”說得非常好。

可爲與有爲作文 篇四

爲什麼中國院士王辰表示不認識知名主持人撒貝寧？爲什麼人們每天被各種良莠不齊的信息轟炸？爲什麼有人本是去買風衣，卻買了一雙打折的鞋？這一切根源在於他們的選擇。他們選擇主動亦或是被動，而在我看來，主動優於被動。

古人云：“興趣是最好的老師。”因爲你有了這方面的興趣，即使是磨難重重，你也會主動去追求她。鍾陽對採集樣本充滿了興趣，他便主動到了鮮有科學家涉足的青藏高原，忍受高原反應，體力透支等身體折磨，即使是在生命的最後一刻他依然在爲自己的工作奔波——赴內蒙古城川民族千部學院報告。被譽爲“燕京第九景”的張秉貴爲了精通商品知識，每逢公休日，別人都在家休息時，他卻主動蹬起自行車來到工廠，醫院和研究單位，仔細瞭解糖果知識，他主動積極練習。最終把自己的手變成秤，把頭腦變成計算器。他們都因自己的主動付出而實現。

因爲主動，一切困難都迎刃而解，一切付出都顯得意義非凡，人生的偉大與不平凡。

魯迅曾提出“拿來主義”，所謂的拿來主義也就是我們要主動挑選。曾經的我們由於被動接受着英國的鴉片，德國的廢槍炮，法國的香水，美國的電影，日本的印着“完全國貨”的各種小東西，導致清醒的青年們也對於洋貨發生了恐怖，試想我們若是主動去挑選而不是被動的接受着這些送來的東西。當時的中國又是怎樣的一番情景呢？其實不難想象，當我們着眼於現代的中國，我們因主動對外開放，積極探索人類命運共同體，積極主動爲世界貢獻中國智慧。逐漸趨近世於世界舞臺的中央。

因爲主動，中國不在落後，中國的明天更加輝煌，中國在世界上發揮的力量更加重要。

曾經的我們，因閉關鎖國，不主動探索進步之路，我們落後捱打。現在的我們積極對外開放，同世界各國構成“地球村”。被動的接受是無選擇性的，而主動卻不一樣，無論是主動做什麼，我們都具有優越性。同學們讓我們在生活與學習中於主動相伴。

可爲與有爲大學聯考作文 篇五

我看見一個美麗的城市，輝煌的民族從這深淵中興起；在他們爭取真正的自由的鬥爭中，經歷了失敗與勝利的長久歲月後，我看見這個時代的罪惡，以及自然生出這罪惡的以前時代的罪惡，漸漸自行補償並消亡！這是狄更斯《雙城記》讓我記憶猶新的一段話，我有時候很懊惱沒有生在革命鬥爭的時代，他們爲民族，爲國家所做出的努力奮鬥和犧牲是如此的波瀾壯闊，我更慶幸生活在建黨百年的今天，讓我更深刻體會可爲與有爲給我帶來的思考！

古語云：君子有所爲有所不爲！古語還說：天行健君子以自強不息！放到以前，他能給我激勵給我動力，而現在更多的是思考，這個出發點的核心是：這個有所謂有所爲不是孤立時代而單獨存在，他一定是建立在宏大歷史背景之下，不能爲了自己的小心思而有所爲有所不爲，一定是把自己放到國家民族進程之中的有所爲！近處，我感受到疫情期間，全黨全民族在疫情最艱難的時候，我們一定要服從大局而有所爲，同時對於逆時代潮流的流言蜚語堅持做到有所不爲，遠處，我也能感受到在民族危難，國家建設初期，前輩們無一不是投身到與國家民族發展中的有所爲，他們引領引導當時的人們，全力向前！因此可爲的'固然是事，更是順應時代，緊跟共產黨的人心可爲！

可爲之外，我們還一定要有所爲！爲什麼？推動事物向前發展的決定力量是一個人的內在驅動，要居安思危，面臨當下，我們處於一個“最好的時代，也是一個最壞的時代”，而有爲就是關於選擇的問題，所謂你怎樣，世界就怎樣！外在的我們國家我們的黨給我們創造了可爲的環境，我們一定持有爲的心態和態度而正向有爲，而不是人云亦云悲觀狹隘的懼怕，悲觀，躺平的心態而碌碌無爲，這必將被放進時代的垃圾堆！

俱往矣，吾從事眼鏡零售二十年有餘，更能深刻感受到這個時代給予我的可爲，良好的營商環境，和諧的親商氛圍，讓我們在園區這塊火熱的土壤上大有可爲，同時，我們也清醒的認識到人們物質改善，精神追求的提高，我們也要在經營思路，服務質量上，專業水平上要有爲，才能讓晟昌這個招牌得到更多的人認可！時值六月愛眼日，我們推出愛眼月主題的全月視功能檢查免費，全員加強學習，爲所有需要近視防控的你我他提供更加詳實的解答！這是我們必須要做的！

綜上，毛委員長告訴我們：“攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。 ”我們在大有可爲的時代，用心方，去有爲的主動的創造屬於我們的未來！

勝人者有力，自勤者強 篇六

“自信人生二百年，會當水擊三千里。”掩卷覃思，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自鍛鍊，增益其所不能，久之也會變而爲強”之語，深以爲然。在到中流擊水的途中，體魄上的強弱關係會因勤惰之行而轉換，而這一道理又豈限於體育之中？因此，請允許我談一談：勝人者有力，自勤者強。

勤自鍛造，助個人“直掛雲帆濟滄海”，搏擊巨浪。在個人的成長過程中，天賦高低之差無法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神則可以幫助起始的弱者迎瀾直上，逆轉命運。正如西晉左思，本“貌寢，口訥”，天資平庸，但他從未放棄勤勉奮進，爲賦三都，便“門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之”；反觀年少成名的陸機，卻從未動筆，只懂得嘲笑左思道：“須其成，當以覆酒甕耳。”終於，左太沖《三都賦》出，洛陽紙貴，陸機也只能拜服擱筆了。於個人，莫嘆黃河冰塞川，且憑自勤濟滄海。

勤自鍛造，助集體“直向金剛水際行”，橫跨怒濤。衆人聚爲集體，或許在初始階段尚顯弱小，可只要擁有自勤精神，便擁有了“爲山者，基於一簣之土，以成千丈之峭”的可能。君不見東林學派，起於無錫書院，卻憑自勤而對抗宦寺，終成“一支重整道德的十字軍”；君不見西南聯大，組於昆明絕徼，卻憑自勤而弦誦不絕，終兌“便一成三戶，壯懷難折”之理想；君不見中國共產黨，成於南湖紅船，卻憑自勤而篳路藍縷，終領人民擊破鐵屋，走出“萬家墨面墨蒿萊”的莽原。於集體，莫嘆出沒**裏，且憑自勤水際行。

勤自鍛造，助民族“舳艫千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艱難困苦，玉汝於成，能幫助一個民族屹立於世界之林的，唯有不懼坎壈的自勤精神。遙想新中國成立之時，積貧積弱，百廢待興，正是憑藉着一代代華夏子孫的勤奮努力，民族之輪才最終嘯傲萬洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤讓嫦娥五號在月桂樹下“起舞弄清影，何似在人間”；聽，那是137億光年外的電磁之聲，是自勤令中國天眼在貴州山谷中“南修窩凼落星辰”；觸，那是橫越55公里的跨海大橋，是自勤教港珠澳大橋在伶仃洋上“長橋臥波，未云何龍”。於民族，莫嘆驚濤拍岸卷，且憑自勤旌蔽空。

行文至此，再覽主席“生而弱者不必自悲也”之勉勵，不由深深振奮。各位同胞，何必唏噓自己肩膀尚稚，無須在意他人初始領先，願我輩都可以高揚自勤之帆，無視巨浪、怒濤、狂潮，默默努力，化扁舟爲艨艟，去駛向那自我超越的橫流滄海，縱涌波濤。

能勝人者謂有力，可自勝者真曰強。

可爲與有爲大學聯考作文 篇七

“生當作人傑，死亦爲鬼雄。”這可能是對壯士最好不過的描述了。

我們不需要每個人都成爲壯士，每個人都成爲項羽，但我們要傳承他們的精神，要養成一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅勁之感。我們並不用每個人都成爲男子漢，女漢子，但我們一定要堅守自己內心的正道，要守護內心的正義。

“苟利國家生死以，豈因禍福避去之。”古有岳飛、戚繼光，儘管最後都不完美，但他們的一種精忠報國爲國、而國而戰絕不退縮的精神，應是我們每個華夏炎黃子孫都應具備的。不要在意利益，一味地逃避苦難，“兩彈元勳”鄧稼先，中國科學帶頭人錢學森等人，當年不管不顧外國開出的優越豪奢條件，堅決回到中國爲國效力，我們每個人都要爲國而奮鬥，要建議向偉大的先人一樣。

“千磨萬擊還堅勁任爾東西南北風。”大家還記得司馬遷嗎？他當時因政治原因被判入獄12年，在獄中，他飽受摧殘。飢餓寒冷、毒打走罵，如暴雨般傾打在他的身上，他沒有選擇屈服，沒有選擇一走了之，他隱忍住了，並在獄中奮鬥，撰寫出了一部驚天鉅著。著名醫藥學家李時珍，二十幾年風餐露宿，卻堅持實地考察，絕不弄虛作假，最終將大江南北大多數草藥都收集於名下，撰寫成了《本草綱目》，是我國古代醫學得到了質的飛躍。可能當時他們被許多人不理解、不贊成，遭到冷嘲熱諷，但他們的成就證明了堅持到底、不畏艱辛就是勝利的道理。

“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”古有“致遠艦”艦長鄧世昌，他不惜生命，帶領艦隊毅然撞上向敵軍。他的生命是終止了，逝入了那滾滾歷史長河中，但他的清氣，他的成就還在，他永遠活在我們心中。同學們，讓我們做一個堅毅自強的人吧，不用在意別人的看法，循着內心，不用做出撼天動地的事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人們，活出自己的精彩。

在學習中，我們只管埋頭刻苦專研。“陳力就列，不能者止”這個世界的殘酷性不言而喻，只有當我們有真才實學，能爲社會做貢獻時，我們纔不會被社會所拋棄，所淘汰。

讓我們攜起手來，好好學習，好好工作，爲中國的偉大復興添磚加瓦，爲我們後代打造一個和平美好的生活環境而努力。

可爲與有爲大學聯考作文 篇八

從來沒有像今天這樣和世界接近，成都，大有可爲。

從水旱從人，不知饑饉的天府之國走來，成都平原在今日煩發新的光芒：四川2020年糧食總產量達到705。5億斤，我們手中有糧，心中不慌。

從沉睡三千年，一醒驚天下的三星堆古文明走來，白髮成都跨越千年，名未改，城未易，精魂永在。哪怕今日今時再次蟬聯新一線城市榜首，而初心未變。

從田園城市到公園城市，成都在短短3年間，已然分佈1200多個公園。公園城市的關鍵在於公。公的屬性，是公園城市最爲深刻的本質特徵，也是對當下社會問題與人民期待的有力迴應。到2035年可達1.69萬公里的天府綠道系統，將是成都園城市萬千氣象的民生體現。成都，一直有爲。

從2010年的1500萬人，到2020年的2093萬人近10年間的人才涌流，讓成都廣納英才，齊聚活力。177萬億的GDP、雙機場、10年之間地鐵里程518公里和中國人口第4城的多個創紀錄身份讓成都，可以在玉林的街頭走一走，轉身一躍，到世界的舞臺上露一露—以人爲尺度的城市核心發展，成都從未不爲。

城市不再是簡單的功能組織與效率追求，而是進步關注如何滿足市民對美好生活的嚮往。

城市不再是快速擴張的機器，而是人與社會和自然融合發展的生命共同體。

城市應該是人民的精神家園，在這個人民嚮往的家園裏，美好的生活已不僅僅是簡單的物質居住的硬需求，而是應該更多地關注獲得感、安全感和幸福感等精神方面的軟需求。

成都，將再次着眼人民的軟需求。幸福美好生活十大工程，正在熱火如荼中穩穩推進，公共停車難、社區買菜遠、公立教育少、重大醫療貴的民生問題，將在數萬個公共停車位、數百個鄰里中心、數百所公益幼小初、數十個新醫療中心的可爲中真正有爲。

成都可爲，從天府一街到天府五街，主城中央商務區（CBD）到天府總部商務區（CBP）的形態嬗變，達致產城一體的完美融合，讓成都走在了城市雙核的新佈局航程。公園城市建設並無先例可循，是嶄新而未知，註定是披荊斬棘，篳路藍縷的一蓑煙兩任平生，前路崎嶇，也給新經濟、新產業提供開闢山林的可能。成都正奮力向前。

成都有爲，三千年以降，堪稱國之寶藏，令人贊且佩的穩固大後方，從未令國人失望。都市繁華與休閒從容，平行而進，優雅共生。從人民公園鶴鳴茶社到雙流彭鎮茶館，城市空間並未因時間而損其恬閒市民精髓的一絲一毫。從西村大院到天府街鐵像寺水街，多重有機的城市生活方式和諧共生2019年12月，在聯合國開發計劃署、清華大學中國發展規劃研究院、國家信息中心等機構共同發佈的《中國人類發展報告特別版》中，成都公園城市建設案例被選爲最具代表性的中國城市發展典型成功案例。成都正勇猛精進

新時代，新徵程，新輝煌，站在成渝經濟圈的時代浪潮之巔，2093萬人中的每一個你我他，正與成都共建共享。這座城市的繁榮，與你、與我、與他真正有關。

成都人可爲，成都人有爲，成都大有可爲。

可爲與有爲作文 篇九

偶然間翻開日曆，今天是五四青年節，我打開電腦，開始尋找起清明節的由來。

爲了驅逐黑暗，爭取光明，爲了祖國的獨立和富強，一羣意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖！如今，“五四”運動已作爲光輝的一天載入了中華民族的`史冊。而“五四”絕非僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，是一筆財富，是青年人對民族熾熱的愛的精神，是青年對國家前途命運的關注，乃至對祖國未來的發展、創新、進步的責任的財富。時代賦予我們的使命，應該爲祖國的更加繁榮昌盛奉獻我們的一切！

今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌着的是我們祖先英雄的血液，我們品味着的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染着祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進二十一世紀嗎？

青春是整個人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育着無窮無盡的能量等着我們去開採、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對於人生價值的認識、詮釋、乃至於實現，而青春正是我們青年實現人生價值的黃金時期。歷史的年輪已經把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競爭。隨着全球經濟的一體化與中國加入wto，挑戰就與機遇並存。作爲21世紀的青年應該如何實現人生價值，如何把握機遇呢？大家不要忘了我們是學生，學生的使命就是學習。學習決不是一句空話，決不是一個口號，更不是一種裝飾。學習應該是明確前進的方向，找到自己完美的目的地！讓我們的青春之源，源遠流長吧！

我們每個人都會記住五四青年節這天，記住那些決不妥協的學生，記住那些帝國主義的殘忍，成爲一個有爲的青年……