2023年全國新大學聯考卷一作文多篇

大學聯考作文全國卷三 篇一

初學圍棋，須從本手開始，一招一式，深刻理解，棋力纔會提高，纔可能出現妙手。這是因爲，本手是基礎，妙手是創造，沒有基礎，一切創造當然只能成爲“空中樓閣”。

其實，何止圍棋，人生何嘗不需下好“本手”。人生的“本手”是什麼？人生的“本手”就是習慣、品質、意志、學識等影響人生髮展的基礎因素，意義十分重大。爲此，孟母三遷，以學宮的揖讓進退之禮，爲童年孟軻鋪就一生仁義基石，使他最終成爲一代聖賢；岳母刺字，用精忠報國的希望和叮囑，讓少年岳飛揹負一世家國大義，使他最終成爲民族英雄。

下好“本手”，還是國家和社會處理事務的重要遵循。面對新冠病毒的肆虐，我們黨和國家果斷選擇下好“本手”——採取隔離、戴口罩等一系列防疫最基本舉措，短時間，疫情得到迅速遏制，中國由“抗擊疫情的主戰場”成爲“世界上最安全的地方之一”。而反觀有些西方發達國家，自以爲是，看不起防疫“本手”，一心尋求高招，結果只能“躺平”，眼睜睜看着病毒瘋狂蔓延，讓數以百萬計無辜生命被吞噬。

“天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。”《道德經》的這句名言再次提醒我們，下好本手至關重要。然而，我們是不是隻要下好本手就可以了呢？當然不是！沒有妙手，本手再好，棋者仍停留於初學；沒有“妙手”，“本手”再好，人生只能平庸，王安石筆下的仲永可謂“本手”了得，但結果怎麼樣？沒有“妙手”，“本手”再好，救世之策變爲昏招，試想，如果沒有疫苗接種、核酸檢測等一系列“妙手”，我們一直帶着口罩，與世隔絕，何以生存，國家如何發展？

由此可見，無論弈棋，做人，還是處事，需下好“本手”，更需成就“妙手”。“本手”是“妙手”的基礎和必由之路，離開“本手”追求“妙手”，難免下出“俗手”;“妙手”是“本手”的發展和創造，離開“妙手”追求“本手”，最終停留在初始狀態，難以前進一步。

陽明先生有言：“知而不行，是爲不知”。明白了“本手”和“妙手”的關係，在現實中，就要正確處理兩者關係。如何才能正確處理“本手”和“妙手”的關係呢？一方面，要立足“本手”，夯實基礎，築牢根本，不斷爲“妙手”蓄勢；另一方面，要積極追求“妙手”，攻堅克難，矢志創新，成就精彩，提升“本手”。

“人世間沒有一帆風順的事業”。在中華民族復興的偉大征途上，還荊棘叢生，到處被“卡脖子”，我們青年學生，是祖國建設的生力軍，是民族復興的希望，讓我們增強自信，保持清醒，追求卓越，下好“本手”，成就“妙手”，一同向未來！

大學聯考作文全國卷三 篇二

無論學問、事業，莫不經歷這兩重境界。如果說練就本手，需要“爲伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執着的話，那麼妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。

其實不惟圍棋，技藝、學問、事業、人生何嘗不是如此？

游泳的“水性”，閱讀的“語感”，工匠的“手感”，樂人的“樂感”……這些妙手，無不來自單調刻苦的訓練，和“人間萬事出艱辛”的本手。

莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背後，是十九年、“所解數千牛”的紮實基本功；達芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就；蘇軾的意到筆隨，常有神來之筆，其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀；錢鍾書的博學洽聞，妙語解頤，其器識早已在“橫掃清華讀書館”中涵養。而冬奧會上，天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢於挑戰世界的轉體1420度的高難度妙手，其實從洛杉磯凌晨五點半的反覆訓練中練就。

守拙以守正，苦練基本功，練就本手；創新兼創意，熟能生巧，才能妙手偶得。

本手和妙手，如辯證法中守正和創新，如書法中的臨帖和破帖，如舞臺上的“臺下十年功，臺上三分鐘”，如爲文的“勤於讀書，易於作文”，如學問的“厚積才能薄發”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關係：靜水深流，默默蘊蓄水位，然後縱身一躍，方成爲凌空飛瀉的壯觀瀑布。

循序漸進，拾級而上，登堂入室……大道至簡，可在現實生活中，我們往往忽略了這些不易之道。

嚴歌苓說“我們都想着拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑於久久爲功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏於深厚的基本功，又怎能行穩致遠？

這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字：

當我年輕的時候，我的想像力沒有任何侷限，我夢想改變這個世界……只到暮年，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接着我就可以改變我的家人；然後，我也許就能改變我的國家，也許我連整個世界都可以改變。

這段真誠的醒悟，或許道盡了大多數人的人生體驗的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個人；如一顆巨大的苦膽，需要我們時時去苦嘗明志。我們往往不屑於平淡無奇的本手，覺得凡拙平庸；人人都想做萬里挑一的妙手，結果最後只能淪爲俗手，用敗筆塗鴉不堪卒讀的人生。

倘若如果我們一開始，就選擇做踏踏實實做本手，登高自卑，行遠自邇，“其進愈深，而其見愈奇”，功夫到處，靈犀一點，或許會不期而遇的成爲妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勳、英雄，他們永遠立足本職工作，絕不見異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻幹成了“驚天動地事”。

一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。

但願我們執好人生的棋子，以守正守拙爲正道，練就出本手；以創新出巧爲蹊徑，幻化出妙手，經營好出彩人生。

全國新大學聯考卷一作文 篇三

寂靜的夜，滿天的星。我獨自躺在牀上，輾轉難眠。我到底要不要告訴老師呢？

時間倒流回考試前的那天晚上，媽媽告訴我，如果這次考試取得第一名，就給我買最喜歡的作家剛出的那本暢銷小說。天知道，那本小說我期待了多久。我也不知道那晚我複習了多久，直到感覺所有的知識點都裝進了大腦，我纔信心百倍地懷着期望入夢。

功夫不負有人心，第二天的考試我竟真的如願以償當上了全班第一！平復激動的心情後，我借來與我僅差兩分的第二名同學的試卷，校對錯題。看着看着，我的身子一下子挺直了。有一道選擇題，我和那位同學的答案不一致，但老師卻都給我們打了對鉤。誰錯了？我忙用雙手捂住卷子，警惕地左右看了看，見同學們都在低頭閱卷，便小心翼翼地抽出參考答案。猶如一道晴天霹靂，錯的是我！而那道題，分值三分。我的心不禁砰砰狂跳了起來，手似乎也在顫抖。

那本小說是暢銷書，有無數像我一樣的書粉都在翹首以盼，如果不立即拿下，一週之內肯定下架。不行，我必須得拿到那本小說。我手心沁着汗，做賊一般低垂着頭，用餘光掃視着周圍的同學，見沒人注意到我，我迅速把答案塗改成了正確答案後，才若無其事地把試卷交還給同學，還給他送去一個感謝的微笑。我想我那個微笑一定糟糕透了。要不然，他看我的眼神怎麼怪怪的呢？

老師開始講題。“這道題是本次試卷最難的一道選擇題。”老師說着，眼睛好像往我這邊掃了一眼，我迅速垂下頭，迴避着老師的眼神。難道老師是故意考驗我？故意把那道題給我改錯的？不會的，老師哪有那閒心，一定不是這樣，老師肯定是無意中掃視到我這裏而已。我心中安慰着自己，可是耳邊卻像有無數個聲音在說：“你不是第一名，你是第二名。”我使勁搖了搖頭，我知道這是心裏作祟，沒人知道，沒人知道的！

寂靜的夜，滿天的星。我獨自躺在牀上，那張試卷緊緊攥在我的手中，“這道題是本次試卷最難的一道選擇題。”老師的話音迴盪在我的耳邊。我又想起我最喜歡的那個作家說過的一句話：你的每一個看似無意的選擇，都會決定你成爲什麼樣的人。我想，我知道該怎麼做了！

全國新大學聯考卷一作文 篇四

一個剛滿週歲、牙牙學語的孩子被放在桌上，離他兩尺左右，擺有紙、筆、算盤、糖果、玩具以及人民幣，孩子一會兒抓筆，放下，一會兒抓起算盤，又放下，再一會兒，抓起那張人民幣，又放下，最後抓起的是那顆糖果······圍觀的人們哈哈大笑······

大人們不應該笑，童蒙之初的孩子，很難按照成年人的意願做出選擇。選擇應該是一種成長，是一種心智的逐漸成熟，一種自我的覺醒與認知。

人的一生充滿了選擇。我們不能選擇出生，卻能選擇今天的活法，因爲今天的選擇，往往意味着明天的未來。人們往往用路來比喻人生，一條路有一條路的走法，也有一條路的風景，有一條路的結果。選擇什麼的路，往往決定着什麼樣的終點與歸宿。

100年前的一個秋天，重慶朝天門，天氣異常悶熱。一個教師模樣的年輕人上了岸，走進大田灣體育場附近——當時的巴縣中學大門。他是當時的四川、重慶的黨團負責人，川東師範學校畢業生童庸生。他要傳達中央會議精神，與重慶的楊闇公等人一起召開專題會議，討論重慶地區的青年團組織如何改組，討論哪些同志轉爲中國共產黨黨員······

這是一羣平均年齡和我們相仿][，大多十八，九歲、二十來歲的青年，在那個黑雲壓城、佈滿恐怖氣息的時代，他們將生死置之度外，勇敢地做出了自己的選擇：爲了信仰，爲了千瘡百孔的國家明天的美好，爲了這個被稱爲“東亞病夫”的民族崛起的未來，也爲了餓殍遍地的人間早日變成幸福的花園，他們捨棄了高官厚祿、安逸與自由，甚至捨棄並背叛了自己的家庭，選擇了“把腦袋別在褲腰帶上”的危險事業。

所以，選擇首先意味着一種信仰，一種“小我”到“大我”的昇華，意味着對一條道路終點的美好向往。這羣人中的楊闇公，在1927年的“331”慘案後，前往武漢中央彙報途中因叛徒出賣而被鋪，被反動派“斷手、斷足、挖雙眼、補三槍”，鮮血浸透了浮圖關下——今天的網紅景點“輕軌穿樓”那一大片土地。

楊闇公們義無反顧的選擇，爲後人鋪開了一條“開往春天的列車”那繁花似錦的景觀帶。所以，每次坐着輕軌2號線，經過浮圖關，我總要深情地往山上凝視一會兒。我想對烈士說：英雄，如你所願，如今國泰民安。

和平年代，我們很難再次面臨生與死、黑暗與光明的艱難選擇。然而，該安於現狀“躺平”，還是依然“奮起”追夢，依然是我們必須做出的回答。有個哲人說得好：“今天，你在哪裏？幹什麼？和誰在一起，甚至讀什麼書，往往決定你五年後的命運！”是的，我們必須做出選擇，選擇從今天出發，才能創造明天的美好！

就在幾天前的端午節假期，我收看了神舟十四號飛船發射升空的全過程直播。短短十餘年間，神舟系列已經到達“十四”號，我們的科學家無愧於“厲害了，我的國”的驚歎。可很難有人知道，那些科學家們選擇了多少個寂寞清冷的夜晚，面對數不清的程序、密碼做出一次次失敗的演算。“幹驚天動地事，做隱姓埋名人”，就是他們做出的選擇和可以預料到的現實。

我國導彈之父錢學森的故事幾乎家喻戶曉，新中國成立之初，他就決定放棄美國最優厚的待遇和優渥的研究條件，被無理軟禁五年而報國初心不改，堅持回到了祖國，最終，讓羅布泊沙漠升起的“蘑菇雲”震驚世界！

就在重慶北碚的東陽街道，有個復旦大學遺址，那裏也是復旦大學遷回上海後創辦的私立相輝學院舊址。1949年秋天，抗戰時期曾在重慶度過近10年青少年時光的袁隆平，不顧母親的反對，志願學農，選擇逆流而上，考到相輝學院農學系，而後成就了“世界雜交水稻之父”的傳奇。

所以，選擇有時候就意味着逆行，意味着放棄，意味着鬥爭。袁隆平在攻克雜交水稻難關過程中，也充滿了“逆行”甚至“反叛”。他敢於懷疑權威，放棄當時流行的蘇聯“米丘林”學說，轉而回到遺傳分子學說，終於靠着“一棵野稗子”找到雜交水稻育種的密碼。“一粒種子改變了世界”，袁老的不斷創新，讓種子“芯片”掌握在自己手中，“讓咱們中國人的飯碗牢牢地端在自己的手上。”

同樣，共和國勳章獲得者，“敦煌的女兒”樊錦詩選擇堅守敦煌半個多世紀，在彌天黃沙中守護敦煌，守護中華傳統文脈。這樣的選擇，更是一種難能可貴的堅守，在物慾橫流的時代，更不容易。敦煌是中國的，也是世界的，但歸根到底是中國的，是中華文明獻給世界聞名的瑰寶，這時的選擇，是一種偉大的情懷，一種理想主義者的沉默情懷。

所以，選擇堅守，也就是選擇了創造，選擇了認同。就像那位攝影家說的

“真正屬於我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。樊錦詩之所以堅守敦煌，就是要把敦煌變成一所中華文化大學校，讓孩子們從這裏認識中華民族與中國文化。敦煌永恆，而中國永恆。

選擇，在今天做出，在明天得到證明。童庸生、楊闇公的選擇，錢學森、袁隆平、樊錦詩的選擇，莫不如此：心有所信，方能行遠。

青年選擇時代，時代也在選擇青年。面對未來，選擇創造，今天的創造，就意味着明天的收穫。這時前輩給我的啓示。

當然，選擇同樣也是難的，因爲我們往往會面臨很多選擇而無所適從，面臨很多誘惑而心浮氣躁，面臨很過失敗而動搖信心。況且，未來的不確定因素也確實是一種客觀存在。也許有人會說，成功者，之所以成功，是因爲他們的機遇好，是因爲這個社會充滿了各種“內卷”。還是列寧說得好：“機遇屬於那些有準備的頭腦！”

選擇也不是盲目的跟風，人云亦云，需要一種科學的態度，而創造則是選擇的內在特質。創造就是創新，創新是一個人，一個團體，一個民族，一個國家之魂。創造決定着選擇的品質，高質量的選擇，高質量的創造，才能迎來高質量的未來。

一粒種子，不能憑空成長，需要土壤、陽光和水，才能發芽，拔節，抽穗，開花，結果。袁隆平院士說得好“人要像一粒種子，要做一粒好種子”。青年，就是一個國家民族未來的種子，要做一粒好種子，一粒堪當民族復興大任的好種子。

環視當今世界，我們應該感恩生在這個和平美好的國度。擁抱時代，就把自己的選擇和國家民族的復興大業融爲一體，這不是大話，更不是空話，而是發自內心的良知。因爲這是我們的家園，更是我們——一粒種子必須的陽光、土壤和空氣、水分。今天，我們選擇奮鬥，胸懷國之大者，明天就一定能夠鮮花盛開。

如果此刻，帶着這樣的心智，讓我夢迴童年，回到那個親人們圍着的抓週現場，我該抓起什麼呢？

無需回答，但我一定能夠清晰地看到母親的微笑，就像田野裏芬芳的花朵一樣。