描寫中國傳統文化的作文800字【精品多篇】

以傳統文化爲話題的作文800字 篇一

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有着深厚的文化底蘊。

中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，後來有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生於憂患，死於安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。……歷經多年的流傳，有了現在的中華文化。

中華文化淵源流長，自然是學養深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鍾子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調時，鍾子期又說“洋洋兮若江河”。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，由於無人能像鍾子期那樣瞭解我們的音志。後遂以“知音”比喻對自身很知道的人。一個“知音”裏，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞彙中，包含了多少中國的歷史文化。

“願得一心人，白首不相離。”期望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心絃，由於它飽含着真情實感。

古語云“百善孝爲先。”那樣說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。爸爸媽媽給了大家生命，教育大家長大，不知付出了多少心血。大家應當感謝，應當報答。一篇廣告，到今天讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端着一大盆水，笑着對媽媽說說‘媽媽，洗腳！’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發自內心的感謝和至深的愛。他給了大家一個典範，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，大家又該如何做呢？

大夥應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業，到一個公司面試。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來面試的人大量，卻都只顧着我們的事，沒有一個人撿起那張紙屑。於是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶裏。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他並沒有非常高的學歷，卻在這次面試中嶄露頭角，正是由於那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

身爲中華民族的一員，讓大家肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化。”

傳統文化的作文 篇二

都說冰糖葫蘆酸，它酸裏裹着甜。都說冰糖葫蘆甜，可它甜裏裹着酸。聽了這首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒錯，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。（歌曲開篇，增加了生動感，同時起到了將讀者帶進情境的作用。入題簡潔快速。）

冰糖葫蘆是我國的傳統美食，（它在北宋時期就十分有名，距今有九百多年的歷史了。）它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹籤上，外面裹着晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，（缺少主語與時節敘述。建議點明每年的什麼時候是冰糖葫蘆最盛行的季節、什麼人將成串的冰糖葫蘆插在粗糙的稻草棒上……、）沿街大聲叫賣。（那）這一串串糖葫蘆既像結滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。（隨着時代的發展，冰糖葫蘆的主要材料已不僅僅是山楂果了，）到了現在，糖葫蘆的種類（自然就變得）發展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的。好吃極了！不過我最喜歡的就（還）是（那種用），有好多水果串在一起的---水果大串聯。（對冰糖葫蘆的外相、口味、種類敘述得有板有眼，但要注意語句流暢、表達完整。）

看着五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然後就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴裏瀰漫着，又互相融合着，真是一種難以形容的好吃。（從文題和第一、二段的內容看來，本文是狀物文，而這段卻是敘事文的寫法，這就導致了文體不一致的弊病！作者應順延上段，以爲什麼我對水果大串聯情有獨鍾呢？做過渡句，然後對水果大串聯獨特的咬勁與口味展開描寫。

糖葫蘆象徵着幸福和團圓，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時的街市是多麼的熱鬧啊！大家都爭先恐後地買着冰糖葫蘆。

糖葫蘆好看它竹籤穿，象徵幸福和團圓。它把幸福和團圓連成串，沒有愁來沒有煩。（呼應開頭。但本文的文題是我身邊的傳統文化，因此，光是歌詞還不能起到點題和昇華主題的作用，作者應引入有關冰糖葫蘆的傳說或民間習俗來詮釋象徵幸福和團圓。

美味的冰糖葫蘆，我愛你！（敘事文的結尾寫法，造成文體不一致。建議改成：美味的冰糖葫蘆，同時蘊藏着民族傳統文化。

關於中國傳統文化的作文700字 篇三

中華民族在這一片土地存在了數千年。我們的先輩們，爲我們留下的無盡財富似星河浩瀚。《論語》，《孟子》是文化思想上的豐碑；水墨畫，戲曲是藝術上的瑰寶；然而，不知是生活的忙碌，還是潮流文化的衝擊，我們頭頂的這條星河竟很少被我們認真地凝望了。於是，弘揚傳統文化成了一件迫在眉睫的事。

媒體，作爲對大衆思想影響最大的平臺自然要做出表率，中國詩詞大會，名人說論語，各種歷史題材的影視劇等電視節目如雨後春筍般出現在大衆的視野。有的人認爲“名人說論語”讓傳統文化終於被更多的現代人瞭解，得到了人們的重視。也有人認爲節目中的許多演講沒有把握到《論語》的本質，只是一個很表面的解讀罷了。可倘若人們只停留在簡單的“瞭解”上，對擁有豐富底蘊的文化來說是多大的遺憾啊。普及傳統文化的道路已十分艱難了，更何況，還有許許多多的歷史題材影視劇只追求收視率，不重視歷史，只是借用了歷史人物的名字，其發生的故事與歷史中的記載大相徑庭。

一代女帝武則天在位期間打擊門閥，輕徭薄賦，發展科舉，整頓吏治，注意納諫，爲後來的開元盛世創造不可或缺的條件。即使她心狠手辣，用犧牲女兒來達到自己的目的，也不可否認她爲人民所做的貢獻。就是這樣一個生前工於心計，歷經時代更迭，死後敢於立無字碑的人，被影視劇改編成了一個爲愛不顧一切的癡情女子。不知武則天本人看了，會發出怎樣的慨嘆呢。

許多綜藝節目也開始對傳統音樂有所涉及。近日，剛播出的“國風美少年”，從各種選秀節目的模式中得到啓發，別出心裁地創立第一檔以中國風爲主的選秀節目。但節目中的評委人選，評判標準備受質疑。不知是否爲節目組要求，選手們在彈奏中國傳統民樂的同時，必須要唱歌。許多熱愛民樂的網友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂器所營造的氛圍。儘管這檔節目多有欠缺，但這畢竟是傳統音樂走上現代舞臺的好兆頭。

傳統文化的普及儘管路漫漫其修遠兮，但有朝一日，“傳統文化”前的動詞，一定會從“弘揚”變爲“熱愛”的！

關於傳統文化的作文 篇四

在元朝，中國曾經是世界上國土面積最大的國家，而在唐宋，她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有着博大精深，源遠流長的傳統文化。然而，隨着世界的進步，社會的發展，外國文化和其他先進的文化的泛濫，中華傳統文化開始受到冷漠，甚至將被國人遺忘。

在物慾橫流的今天，人們追求的是潮流的生活，享受的是“娛樂的文化”，傳統文化已經逐漸被人們跑到腦後。許多人已經將自己祖先的歷史忘得一乾二淨，他們不知道中國經歷了多少朝代，有過哪些輝煌；他們甚至不知道抗日戰爭時期中國經歷的那些苦難，所受的屈辱。有人說：“當一個民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統文化後，那麼它離毀滅也不遠了。”的確如此，一個民族連自己的歷史、自己的傳統文化都可以放棄，還剩下什麼呢？

毛筆書法，可謂是中華傳統文化的代表。沒有毛筆書法，也就沒有“書聖”王羲之，也自然沒有著名的《蘭亭序》。然而現在中國還有多少人寫毛筆書法呢？與我們相望的日本卻規定每所學校都要開設毛筆書法課，每個人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書法是從中國傳過去的，人家都如此重視，我們呢？從這一方面就可以看出我們對待傳統文化的態度。

京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去。現在的人們忙於追逐潮流，我相信沒有多少人願意天天對着這些中國文化的瑰寶過活，傳統文化成了遠去的記憶。

現在的人已經很難靜下心品讀中國的四大名著。面對滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，面對困難也很難再吟出李白的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。中國五千年的文化，那唐詩，那宋詞，那元曲，還有多少人記得？現在的我們沉醉於青春小說，科幻小說，沉迷於網絡。可是，這是我們應該做的嗎？

中國的傳統文化已經被我們漸漸遺忘。現在許多西方的學者到中國尋找中華文化的根源，來學習中華文化，作爲國人的我們，卻把這些遺忘，這應該是件很可笑的事情吧！

中華文化博大精深，源遠流長。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統文化發揚光大，爲中華文化續寫燦爛美好的未來。

以傳統文化爲話題的作文800字 篇五

崑曲，起源於崑山，是中國古老的戲曲唱腔，現又被稱爲崑劇。明末清初，傑出的思想家顧炎武詮盡一生，唱保天下者，匹夫之賤，與有責焉。嘆人之爲學，不可自小，又不可自大。贊博學於文，行己有恥。今天，我和媽媽一起看了崑劇《顧炎武》，感觸頗多，可以說這是顧炎武一生的詩意棲居。

每次去亭林公園的時候，都會看到那麼一座鬚髮飄飄的大儒雕像，他高大而神聖。這就是每個崑山人都引以爲傲的顧炎武。顧炎武出生在明朝江東的名門望族，與黃宗羲、王夫之並稱爲明末清九年級大儒。在這座雕像後面，有天下興亡，匹夫有責八個金光閃閃的大字，這就是顧炎武留下的曠世警言。

崑曲是我國的國粹，是崑山的驕傲。一個人，一段文。全劇由《思歸》、《訣母》、《驚碑》、《對獄》、《論試》、《問陵》六出摺子戲串起演繹了顧炎武的一生。其中第二場《訣母》最後一幕最爲我感動，經歷蘇州屠城的顧炎武歸家，大義凜然與母親（其母后絕食殉國）訣別，忠孝不能兩全的顧炎武泣涕着退場，走向更深刻更艱險的人生之路。

後來的《對獄》詮釋了顧炎武用另一種方式表達自己對清廷的抵抗，面對中華文脈的斷裂，他唯有用殘存的生命續寫文人的擔當。而《論試》則是顧炎武思想的轉折，面對妻別，緊接又遭遇弟子請辭，促使孑然一身的顧炎武重新思考自己與家、與國、與天下如何自處。

最後一幕《問陵》顧炎武向少年康熙發出了振聾發聵的。世紀叩問：何謂亡國？何謂亡天下？更是振奮人心。最終，他留下了一句曠世警言：天下興亡，匹夫有責！

縱觀全劇，顧炎武對家人朋友情深義重，但是他爲了救護中華文明的殘存碎片，捨棄小家，爲大家，爲了中華文明而奮鬥了一生。這樣的大家情懷，這樣的大局意識更值得我們敬仰和學習。而我們現在生活在時代的甘露下，我們更應該珍惜現在來之不易的學習的機會，努力學習，將優良的中華民族文化傳承下去。

天下興亡，匹夫有責，一生淡泊名利，凸顯了一個真學者的品質；一生不倦奮鬥，影響着代代仁人志士；一生博學於文，激勵中華民族萬千兒女。少年強則國強，爲了祖國的未來，美好崑山的未來，我爲偉大的顧炎武喝彩，爲精彩絕倫的崑曲喝彩！

以傳統文化爲話題的作文800字 篇六

聖誕節是西方最重要的傳統節日，對西方人來說相當於我們中國的春節，而在社會的不斷開放和中國人們的生活方式的不斷變革的今天，中國人對春節、中秋節等傳統節日是過得越來越簡單了，對於西方的聖誕節卻是一年比一年過得隆重了。特別是現在年輕一代，在不信奉基督宗教，更不瞭解西方的節日的背景的情況就跟着別人歡天喜地慶祝聖誕節，這不單單是表面的重洋媚外，更折射出傳統文化所面臨的危機。

現在我們的社會不斷地進步，人們的思想也不斷地開放，許多西方的生活方式已經被大部分中國人所接受，而這也意味着有許多傳統的東西被人們所淡忘、所摒棄。如我國的國粹——京劇。現在懂得欣賞京劇的人越來越少了，而且都是一些年老的觀衆，而有意投身這一門藝術的人更是稀缺，曾經風靡世界的京劇如今正漸漸遠離人們的視線，走着下坡。而反觀日本傳入的動漫文化卻日漸侵入青少年的生活，各地漫友會的人數不斷攀升，各種COSPLAY大賽人潮峯涌，而且都是些年輕的身影。再看看4年一度的飄飾舉行時都是些孩子、婦女在圍觀，傳統文化所面臨的尷尬境地更是不言而喻。

外來文化對傳統文化的衝擊不僅在於娛樂和節日方面，更入侵到了我們的生活最根的一面——語言。英語是世界性的通用語言，在我國越來越重視了。孩子在很小的時候已被父母逼着學習英語，學校把英語這門學科放到了重點位置，各種英語的補習、提高班年年坐無虛席。但相反語文卻變成了學生心中主科中的次科，人們只滿足於會寫漢字、說好漢語而已，那人們要領略傳統文化的精髓就更難了。母語，是靈魂的語言，西方的文化已經侵蝕到人們的靈魂了。

傳統文化是一個民族的精神支柱，對傳統文化的輕視已經使我們受到了懲罰——源於中國的皮影戲被別的國家申請爲自己國家的文化遺產了。人們在憤怒，在驚訝的同時是否有在反思我們是如何對待我們的文化珍寶的呢？難道有些東西真的在被人搶了之後纔會恍然發現它的珍貴？

接受外來的文化，博採衆長是我國人民的'大度，但盲目地追逐潮流卻忘了自己的根本，我們的民族就會失去它的優秀、它強大的生命力。對於世界上精彩多樣的文化，我們在接受、學習的同時要分清主次，有所選擇，有所方向，才能永葆民族的魅力和凝聚力。