中秋節的來歷和風俗作文【精品多篇】

中秋節的來歷和風俗作文 篇一

中秋吃月餅。最先見於蘇東坡的小餅如嚼月，中有酥與飴之句。唐和五代時賞月的食品只見有玩月羹等，未見有月餅。月餅作爲一種食品的名稱並同中秋賞月聯繫在一起，始見於南宋的《武林舊事》。明代以來，有關中秋賞月吃月餅的記述就更多了。《宛署雜記》說，每到中秋，百姓們都製作麪餅互相贈送：大小不等，呼爲月餅。市場店鋪裏賣的月餅，多用果類作餡子，巧名異狀，有的月餅一個要值數百錢。《熙朝樂事》裏也說，八月十五日稱爲中秋，民間以月餅作爲禮品互相贈送，取團圓之義。這一天晚上，家家舉行賞月助家宴，或者帶上裝月餅的食盒和酒壺到湖邊去通宵遊賞。在西湖蘇堤上，人們成羣結隊，載歌載舞。同白天沒有兩樣。從這些記載中，可以看到杭州百姓中秋夜賞月的盛況。

長期以來我國人民對製作月餅積累了豐富的經驗，月餅的種類也越來越多，工藝越來越講究。鹹、甜、葷、素各俱異味；光面、花邊，各有特色。明末彭蘊章在《幽州土風俗》中寫道：月宮餅，制就銀蟾紫府影，一雙瞻兔滿人間。悔煞嫩娥竊藥年。奔入廣寒歸不得，空勞至杵駐丹顏。這說明心靈手巧的廚師已經把嫦娥奔月的優美傳說，作爲食品藝術圖案形象再現於月餅之上。清代富察敦崇《燕京歲時記》也有至供月餅，到處皆有，大者尺餘，上繪月宮蟾婚兔之形的記述。足見古代月餅從內容到形式已是百花齊放了。

中秋節的來歷和風俗作文 篇二

農曆八月十五是我國傳統的中秋佳節“一年月色最明夜千里人心共賞時”。中秋因恰值三秋之半而得名又叫團圓節或月夕、仲秋節、八月節等。有關中秋節的來歷衆說不一據專家考證在中國傳統的三大節日——春節、端午和中秋中中秋節形成最晚。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，除了我們所所熟悉的賞月和吃月餅之外，不同地區的人們也都根據自己的地域傳統和社會風情來歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風俗。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統節日文化。

雖然各地的習俗有所不同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。中秋節是人們一直都喻爲最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

說起中秋節，民間一直流傳着多個不同的傳說和神話故事，其中有嫦蛾奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥，朱元璋月餅起義，唐明皇遊月宮等故事。最爲人熟悉當然是嫦蛾奔月，嫦蛾偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩蛤蟆，被叫月精，奔月後，嫦蛾住在月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵樹和一隻兔子，就別無他物了。

每年農曆八月十五日，是一年秋季的中期，所以被稱爲中秋。在中國的農曆裏，一年分爲四季，每季又分爲孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

中秋節的來歷和風俗作文 篇三

中秋佳節賞月，這是自古以來，中國人的傳統節日。每到這一天，家人都會團圓在一起來過節，家家戶戶都出來賞月、吃月餅。

中秋節那天早上，全家人就開始準備晚上的賞月了。晚上終於來了，一家人吃完飯後，就一起拿着月餅和果盤下樓了。

皓月當空，月亮像一個大圓盤一樣掛在天上，那邊有一條小溪，有兩個人齊坐在溪邊，賞月。看起來，那人好像很有文化，還不由得有了詩意。月光灑在溪上，一陣風吹來，溪面上泛起了一道道波瀾，遠處山上的竹林也不時傳來了一些“沙沙”的聲音，碧波盪漾，這一夜變得更充實了。月亮邊上的雲散開了些，月光普照大地，地上似乎有了一層白霜。這時我想起了蘇軾的《水調歌頭》“明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇……”說到這兒，我望了望天上，()發現天上的雲彩各種各樣，有的像天上的飛機，有的像一輛車，在這些雲彩的襯托下，月亮顯得更皎潔了。月亮上有着一些灰色的地方，這樣的美中不足，倒讓它顯得更加的亮麗，更加的有光彩了。

這時我聽見在不遠處，有幾個人正在講中秋節由來的故事。我首先聽見了一個孩子說：“從前有一隻小狗狗，把月亮吃了”，之後就沒了，這是什麼中秋節故事啊。另外一個小孩對大人講，“從前有一個女的上月亮上去了。”我一猜就知道，這肯定是嫦娥奔月的故事了。

結果，坐在我旁邊的媽媽又跟爸爸說起旁邊別人的事了。我看見我同學在一邊，就把一個桌子搬過去，坐在上面往那邊看，他正在看月亮，還發出嗚嗚的聲音，但那不是哭聲，是一個怪聲。又颳了一陣強風，我差點從桌子上面掉下去。我回家拿了三個小的月餅。過去給那個正在怪叫的同學一個，他看見我就知道怪叫被我發現了，於是就裝作沒事一樣坐着了。

中秋節是一個團圓的節日，因爲是八月中旬，所以叫八月節，另外又叫團圓節。這一天非常有趣，當然不是玩得有趣，是吃得有趣。

中秋節的來歷和風俗作文 篇四

我國地域遼闊，人口衆多，風俗各異，中秋節的習俗則多種多樣，並且帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城，女子過中秋節時要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋之夜以掛燈爲向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月宮嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有“男不拜月，女不祭竈”的習俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裏設案，桌上擺滿佳果和餅食，銀燭高燃，香菸繚繞，然後拜月。

中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、穀殼等，火焰熊熊，極爲壯觀。

還有一些地方形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的託球舞等。

如今中秋習俗，遠不如舊時盛行，祭月拜月活動已經淡化，取而代之的`是多彩多姿的羣衆賞月遊樂活動，唯獨吃月餅，仍很盛行，把酒問明月，慶賀美好生活，爲遠方的親人祝福，“但願人長久，千里共嬋娟”。

中秋節的來歷和風俗作文 篇五

農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以又稱中秋節。

中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，後來貴族和文人學士也效仿起來，在中秋時節對着天上又亮又圓的一輪皓月觀賞祭拜，寄託情懷。這種習俗就這樣傳到民間，漸漸地就成了我國主要節日之一。

中秋節的傳說，五彩繽紛，其中嫦娥奔月神話故事流傳最廣。相傳，有一名叫后羿的英雄，一口氣射下了天上多餘的九個太陽，因此受到百姓的愛戴和尊敬。後來娶了一位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母娘娘求得一包“不死藥”，他把“不死藥”交給嫦娥珍藏。有一次後羿外出狩獵，小人逢蒙闖入後院內宅，威逼嫦娥交出“不死藥”，嫦娥當機立斷，拿出“不死藥”，一口吞了下去。她的身體立時飄離地面，衝出窗戶，向天上飛去。后羿知道此事後，悲痛欲絕，仰望星空，呼喚愛妻的名字，這時他驚奇的發現月亮中有一個晃動的身影，酷似嫦娥，他拼命朝月亮追去，可是無論怎麼樣也追不到，后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏擺上香案，放上蜜食甜果，遙祭在月宮裏的嫦娥。百姓們聞知這一消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉安。從此，中秋節拜月的風俗便在民間傳開了。

中秋節除了賞月、祭月習俗外，在這天還有人燃燈、吃月餅、飲酒的習俗。月餅在我國有着悠久的歷史，早在殷周時期，有一種紀念大師聞仲的邊蒲心的“大師餅”，它是我國月餅的“始祖”。在唐代，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月時，心潮澎湃，隨口說出了“月餅”，從此月餅的名稱便在民間逐漸傳開。

這個傳統佳節對於很多家庭來說，都有着許多的特別的意義，它代表着團圓，代表的收穫。因此，一提到中秋節，滿滿的都是幸福與溫馨！

中秋節的來歷和風俗作文 篇六

今天是八月十五——中秋節。

夜已經深了，可我卻躺在牀上翻來覆去的睡不着。電視上說：今年十五的月亮十五圓。如果錯過了機會，需要等到八年以後呢。那時我都要面臨大學聯考了，越想越期待，怎麼也睡不着了。於是，我叫起爸爸和媽媽，我們一起坐在牀前賞月。

爸爸端來了一盒月餅與一盤葡萄，放在窗臺上，我和媽媽會意的拿起了一塊月餅吃了起來。望着圓圓的月亮，吃着香甜的月餅，別有一番滋味在心頭。我想起了唐代著名詩人李白的《古朗月行》中的詩句“小時不識月，呼做白玉盤。又疑遙臺鏡，飛在青雲端”。

今晚的月亮真是又圓又亮，好像一面大鏡子一樣高高的掛在天空上。我在想：嫦娥是否會帶着她心愛白玉兔從月宮下到凡間，藏在了一個無人知曉的地方？還是她一個人留在月宮裏，爲自己以前愉靈藥的事情而後悔？

看着天空上碩大碩大的月亮，我感到十分的新奇，這纔是我看到過的最圓的月亮呢！向外放眼一看，有許多人家都在觀賞月亮呢。有句話說：月是故鄉明。我覺得家鄉今晚的月亮纔是最亮最圓最美的那一輪。

點評：這是一篇描寫中秋賞月的記敘文，文章脈絡清晰可見，對看到天空中圓圓大大的月亮的所產生的聯想的描寫生動具體，語言活潑明快，富有情趣，描寫細膩，生活氣息濃，遣詞造句準確傳神。

古埃及人認爲太陽和月亮是神划着小船自由穿梭的。今天是中秋節，那溫柔的圓月又要在神力下展示它感性的一面吧。

中秋節這天，媽媽剛出差回來就去了學校接我放學了。只見很多孩子在父母親的包圍下離開校園，我的心也早就飛到了今晚的家庭活動——BBQ去了。晚上，我們一家人聚在一起吃飯，有說有笑的。吃完飯，媽媽帶着我到商店裏買燈籠。商店裏的燈籠款式新穎多樣，讓人看得眼花繚亂：有外型簡單的傳統紙燈籠，有惹人喜愛的動物造型的塑料燈籠，有線條優美的彩色燈籠……真的光是看，已經讓我樂而忘返了。我從中挑選了一個小白兔模樣的給我自己，還挑了幾個顏色鮮豔的給我的表兄妹。

外婆說：“嘿，來掛燈籠吧！”“好啊，”我們都說，“快來了！”我們往燈籠裏插上蠟燭，繼而點上火。一個一個奇形怪狀，五顏六色的燈籠亮了起來。外婆用鐵絲掛上燈籠，在燈籠烘托下的月亮真漂亮啊！我想：那些划船的神有否和我們一樣提着燈籠，沉醉在月色之中呢？

九點半，我們開始燒烤了。我燒了兩隻雞翅膀一條香腸，獨自倚靠在陽臺邊上享用我這美味可口的傑作。皎潔的月兒像月餅裏面的那顆鹹蛋黃一樣誘人，還參和着柔和的光芒。月亮姑娘似乎感到了一絲涼意，披上了一層薄薄的輕紗，半露着迷人的臉龐。她悄悄地望着每一個仰慕她的人，輕輕地呼吸着，靜靜地聽着人們對她的讚美之辭。每一個仰望月兒的人都能感受到她的嫵媚和柔情，無一不爲她的媚態而醉倒，連陽臺上那些千姿百態的跳舞蘭也醉倒在這柔和的月色下，隨風翩翩起舞。

不知從哪裏傳來了一片悠揚的歌聲：“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，？高處不勝寒。起舞弄清影，？何似在人間。轉朱閣，？低綺戶，照無眠。不應有恨，？何事長向別時圓。人有悲歡離合，？月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟……”

中秋節的來歷和風俗作文 篇七

中秋節的過法是多種多樣，並帶有濃厚的地方特色。

廣東潮汕有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭竈”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裏、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香菸繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作爲祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。爲了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅醃製而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變爲桌上佳餚。南京人閤家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出遊街市稱“走月”。

江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

中秋節就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒；也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。

中秋節的來歷和風俗作文 篇八

在廣東東莞有乞月照月爬月，以求早生貴子，除了月餅以外，楊桃、芋頭仔都是常見的食品。由於菱角現在比較難買，已經比較少見。

祭月，即拜祭太陰娘娘，在香港，會有人到公園燃燒蠟燭；此外，亦有些地方的習俗會向長者或後輩送贈豬仔餅或長壽麪。

舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。盛會之夜，這個區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，熱鬧非凡。香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區在一次風災襲擊後，出現了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終於把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數天後，大坑便發生瘟疫。這時，村中父老忽獲菩薩託夢，說是隻要在中秋佳節舞動火龍，便可將瘟疫驅除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。不管這傳說有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。