中華傳統端午節作文精品多篇

傳統文化端午節作文 篇一

端午節來源於屈原的故事：愛國詩人屈原提出了一個能夠富國強民的好主意，但由於當時社會的腐敗他的策略不但沒有被國王採納，反而被攻擊排擠最後逐出都城，流落漢北。屈原生性耿直，不願委曲求全，看破紅塵，跳進了汨羅河以死捍衛正義。當地的漁夫知道此事後非常痛心，划着小船把竹筒裏的米撒向汨羅河餵魚以保全屈原的屍首。後來，大家把竹筒盛米改爲包糉子，把劃小船改爲賽龍舟，逐漸形成一種儀式。以後每年的農曆五月初五爲端午節，人們吃糉子，划龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。我們全家人都非常敬佩屈原的人品和才智。因此，我們家每年都很重視端午節，一定要包糉子以此紀念屈原。

端午節的習俗是吃糉子，賽龍舟。糉子分兩種形狀：一種是牛頭糉，一種是尖尾糉。媽媽是我們家包糉子的能手。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的糉子。媽媽常說：用蘆葦的葉包的糉子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦葉來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦葉子放在溫水裏泡一泡，把準備好的糯米和棗，花生分別洗完後伴在一起。等蘆葦葉子涼了以後，她就開始包糉子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一粒棗，接着在裏面放上糯米，花生，中間再夾幾片棗肉，包好後再將草繩捆綁好大功告成了。媽媽包的糉子又大又結實，像一個個包袱，又像一個個秤砣。媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸三十分鐘後，再泡在湯水裏一個小時左右使其入味，然後就可以吃了！媽媽包的糉子香味撲鼻，讓我直流口水，有時一口氣竟能吃上好幾個然後腆着大肚子那憨態惹人笑。

過端午節除了吃糉子，還要賽龍舟喲！

我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都握着船槳動作協調、齊心協力地奮力向前划着。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲着鼓，加油，加油！場外的拉拉隊，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了幹勁，勇往直前……每年賽龍舟的場面都非常壯觀。

端午節吃糉子，賽龍舟不但是中華民族的傳統習俗，而且傳承着中國的傳統文化。

傳統文化端午節作文 篇二

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年曆史。端午節的由來與傳說很多，這裏僅介紹以下四種：

源於紀念屈原。據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

源於紀念伍子胥。端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

源於紀念孝女曹娥。端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。

源於古越民族圖騰祭。近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶爲特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作爲生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族羣的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變爲南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

傳統文化端午節作文 篇三

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

傳統文化端午節作文 篇四

端午節就快到了，你對端午節的來歷與習俗是否瞭解得很徹底呢？如果還沒有，就讓我來告訴你。

端午節的來歷有三個傳說：分別是紀念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應該很瞭解屈原了吧！在此我就不多言了。

說端午節是爲了紀念曹娥，是因爲她爲救父投江。曹娥是東漢上虞人（公元23~220年）。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數日不見屍體，當時曹娥只有十四歲，無論白天、黑夜，她都沿着江邊找尋，嚎啕大哭。過了十七天了，還是不見屍體，於是她投入江中，這天是農曆五月五日，五日後人們找到了她父親的屍體。

說端午節是爲了紀念伍子胥，是因爲他的愛國精神。伍子胥是春秋時期（公元前770~476年）人，他原本是楚國人，但父兄都被楚平王所殺害，於是出走楚國，投奔到了吳國，幫助吳國來攻打楚國。五次戰爭後，吳國攻佔了楚國的首都郢城。當時楚平王已經死了，他掘開墳墓，用鞭子抽打楚平王的屍體幾百下，以報復他的殺父兄之仇。吳王磕廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝。越國打敗後越王勾踐請求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽。最後，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的屍體丟進大江。吳國人捨不得賢臣順江離他們而去，許多人划船追趕。他們爭先恐後往江裏扔糉子等，爲紀念伍子胥。這天是農曆五月五日。

我國端午節的習俗由此而來。人們過節的形式有賽龍舟、吃糉子、佩香囊、懸艾葉萺蒲。

其中端午節吃糉子是中國範圍最廣的習俗。糉子又叫“角黍”、“筒糉”，它的食用時間很久了，花樣繁多。糉子中的餡有的用豬肉；有的用板栗、紅棗、赤豆；有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。

在紀念他們的同時，我們更應該向他們學習，學習他們的愛國、愛家的精神，並一代代傳承下去。

中華傳統端午節作文 篇五

有的人喜歡喜氣洋洋的春節，有的人喜歡歡聲笑語的中秋，還有的人喜歡舉國同歡的國慶，可我最喜歡滿是艾草味的端午。

今天就是端午節了！我穿上新衣服跑到廚房看到爺爺奶奶正在熟練地包着糉子，我走過去對奶奶說：“奶奶，我也想包糉子。”奶奶說：“好啊，我來教你，但剛開始會有些困難。”奶奶先把糉葉捲成一個圓錐形，我照着奶奶地樣子捲了起來。接着，奶奶舀了一勺米，放上自己喜歡吃地料上去後，又鋪了一層米。我裝模作樣地舀了一勺米撒上去，不料，米從一個小洞裏漏出來，我趕緊再舀一勺米撒上去，這下糉葉終於變乖了，一粒米也沒有漏出來了。然後，奶奶把剩餘地糉葉折了下去，用繩子牢牢地綁住糉子，一個玲瓏嬌小的糉子就誕生了。我學着奶奶的樣子也包好了。這時，悲劇發生了，因爲我太着急了，糉子沒放料就綁繩子了，奶奶說：“沒放料的糉子，可以再煮熟的時候撒上白糖也很好吃。”我開心地點了點頭。

糉子煮好了，我拿起一個糉子解開糉葉，撒上白糖，一口咬下去地時候，滿嘴飄滿了白糖和糯米的味道。我頓時感到了幸福。

端午節的傳統習俗就這樣一代一代地傳承下來了。

中華傳統端午節作文 篇六

端午節是一個傳統的節日。在這個節日裏，有很多習俗，比如包糉子、賽龍舟、插艾葉等，在我的家鄉，主要以包糉子和插葉的方式來慶祝這個節日。而賽龍舟卻在南方很盛行。

去年端午節早上，我打開家門，發現了一株像小草一樣的植物，於是我便問媽媽："這是什麼植物？"媽媽告訴我說："這是艾葉，傳說它可以辟邪，你去聞聞它還有一股淡淡的清香味兒呢。"於是，我趕緊把鼻子貼過去，啊！那香味真讓人心曠神怡，媽媽又接說："這一定是奶奶，給插上去的。"我心想奶奶多早就得起來呀！

中午，我看見奶奶坐在桌前，桌上擺着一大盆泡過的米和一小盆紅棗，我跑過去問奶奶："奶奶，您就是要做什麼好吃的？"奶奶說："今天是端午節，我們也來包點糉子吃吧！"於是，我學着奶奶的樣子做了起來，折成漏斗形，把一顆紅棗進去，再放一層米，然後再放幾顆棗進去，就這樣一直到裝滿爲止，最後用準備好的棉線把糉子繞圈紮緊，最後用鍋把它煮熟，就這樣一個個可愛的小糉“寶寶"就出生了。

當奶奶看到我包的糉子時，奶奶大笑起來，哈哈，快看我們寶寶包的糉子都開口笑了，我不解地走過去一看，原來我包的糉子都露餡兒了，奶奶抱着我說：“我的乖孩子，下一次你一定能做好的。"我和奶奶抱在一起，哈哈大笑起來。

我們一邊吃糉子一邊聽奶奶講述端午節的來歷，原來南方賽龍舟是爲了紀念愛國詩人屈原的活動，這時我剝開糉葉，一口咬下去，甜甜的，糯糯的，好吃極了！

這個端午節，我既學到了知識，又吃到自己包的糉子，我喜歡過這樣的端午節。

中華傳統端午節作文 篇七

農曆五月初五是一年一度的傳統節日端午節。這一天，人們包糉子、掛香囊、賽龍舟，給我印象最深的是看賽龍舟。

吃過早飯，陽光明媚，湛藍湛藍的天空猶如水晶一般。媽媽帶我去閱海湖看賽龍舟，還沒到湖邊，遠遠就聽見了喧天的鑼鼓聲。走近一看，湖邊插着五顏六色的彩旗，岸邊人山人海，八條龍舟在湖面上一字排開，划船手摩拳擦掌地準備着。只聽見砰的一聲，幾條龍舟便像離弦的箭，在湖面上奮勇向前，你追我趕，爭先恐後。身穿紅色衣服的鼓手們緊握鼓棒使勁敲打，步調一致地變換着節奏，水面上泛着層層波紋。看，龍船拉開了距離。我興奮地跳起來大喊。瞬間耳邊傳來震耳欲聾的加油！加油！真是熱鬧極了，人們完全沉浸在這歡樂中。

這時，七號龍船第一個衝過了終點線，船手舉起雙槳，向觀衆揮舞慶祝勝利，有的跪在龍舟上，親吻着龍舟，感謝這條龍舟帶給他們的好運，有的抱在一起，流出激動的淚水。看着他們，我明白了一個道理：只有團結一心，才能取得成功。再看那些沒有得上名次的隊員，個個垂頭喪氣。我真想跑去安慰他們：別灰心，下次繼續努力！

這是我第一次看賽龍舟，走在回家的路上，我細細品味着蘇軾的輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。這真是一個難忘的端午節啊！

中華傳統端午節作文 篇八

今天是端午節，端午是怎麼來的？爲什麼有這樣的風俗呢？我在書櫃上剛好看到一本好舊好舊的書，是媽媽小時候看的《小學生助讀文庫民俗文化篇》。這本書裏應該有說端午的由來吧！翻開第一頁目錄，果然有！

農曆五月初五是我國傳統的端午節，端午原叫“端五”，端是起初、開始的意思，午是指五月的意思，所以端午就是五月初五。端午最初不吃糉子，而是往江裏投米紀念屈原。那爲什麼會改成糉子呢？傳說米投進江裏，投着投着，屈原現身說：“你們投的米大部分被蛟龍偷吃了，你們以後用楝樹葉包裹米和食物，再用五彩繩綁起來投入江中，蛟龍怕這兩樣東西，它就不會偷吃了。”後來人們就這樣做了，所以就有了包糉子的習俗。

端午還有懸蒲插艾的習俗，我奶奶家門上就左右分別掛着一束，書上說這個習俗來自伍子胥。傳說楚平王見自己未過門的媳婦長得美貌非凡，便不知羞恥地納爲自己的妃子。大臣伍奢對此直言相諫，楚平王不但不接受，還將伍奢和他的長子伍尚殺了。伍奢的次子伍子胥逃往吳國，幫助治理吳國。過了幾個月，吳國國富民強，吳國開始攻打楚國，楚被打得屍橫遍野。伍子胥對平民百姓說：“只要你們在門前插艾草、菖蒲就可以不被打擾。”從此以後，人們就把懸蒲插艾當做避邪消災了。

中國的傳統節日的習俗真有意思，都是一個個好聽的故事。而且每到節日，家裏都有一大桌好吃的。媽媽問我有沒有發現中國傳統節日的特點？二月二芥菜飯、清明清明果、端午糉子、八月十五月餅……原來中國的節日還代表這一個個好吃的食物！

中華傳統端午節作文 篇九

中華民族是龍的傳人，在各種傳統活動中，賽龍舟是一個廣爲流傳的活動。

盼呀盼，終於盼來了端午節，也盼來了一年一度的龍舟大賽。

家鄉的端午節，有吃糉子的'習俗，爲了紀念偉大的愛國主義詩人屈原，賽龍舟也是家鄉的一個習俗。我剛吃過糉子，嘴裏還留有糉子的餘香，就和爸爸媽媽還有小弟弟來到了大淩河看賽龍舟。往日幽靜的河岸一下子變得熱鬧起來，人來人往，摩肩接踵。

下午二時，比賽開始了，龍舟隨着鞭炮聲起，來自各個村的十二條龍舟，一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾，河兩岸頓時沸騰起來。升空的氣球，與宣傳標語遙相呼應，劃過的龍舟與人們的喝彩聲此起彼伏。構成了一幅絢麗多彩的圖畫。

你瞧，那些龍舟多麼威風凜凜啊！像凱旋的將軍。橈手們分別穿着色彩鮮豔的服飾，紅、黃、藍、綠五色交輝，頭上綁了塊白布，上面寫着幾個醒目的大字——“奮鬥，奮鬥，努力奮鬥！勇往直前”他們各個英姿勃發，如同整裝待發的士兵，威風凜凜。

比賽開始了，各方隊嚴陣以待。各自拿出自己的看家本事，團結協作，緊張而又有序，動作嫺熟而又優美，剛勁而又有力。

拉拉隊的助威聲此起彼伏，突然傳來了一陣陣“黃花灘隊加油，黃花灘隊加油”的吶喊助威聲。原來是黃花灘隊拉後了。在觀衆的助威聲中，橈手們更沉着了，更使足經拼命地划着。黃花灘隊的龍舟，在全體隊員的共同努力下，迎着洶涌澎湃的浪花，擁有乘長風破千里浪的信念，在河面上劃出了一條長長的波紋，衝上了前頭。其他的龍舟也不甘示弱，你不讓我，我不讓你，你追我趕。最後黃花灘龍舟一舉奪冠。隊員們團結協作的精神鼓舞了所有觀衆。

龍舟賽是人們對龍的嚮往與尊敬，是人們祈求國泰民安，五穀豐登的一種習俗。龍魂深深地植入我們民族的血液中，讓中華民族在沉淪與逆境中發出了“我自橫刀向天笑，留去肝膽兩崑崙”。“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”等不屈的悲壯的聲音。賽龍舟需要隊員們同心協力，奮力拼搏才能劃得快。它弘揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族團結、奮鬥、自強不息的精神。

賽龍舟是傳承中華文化的一種活動，我們應繼續傳承下去，發揚光大民族精神！