大學聯考滿分作文精彩多篇

全國大學聯考優秀作文 篇一

《阿甘自傳》中有一段頗爲經典的對話，別人問阿甘：“你以後要成爲一個什麼樣的人？”阿甘回答：“我爲什麼要成爲別人，我不是應該成爲我自己嗎？”

不知道你是否也這麼問過自己一句，在這個審美一致、只覺得“大眼腰瘦”纔是美麗、個性被動統一、只知“書中”不知“書外”的時代裏，問自己：“我不該成爲自己嗎？”

不知從何時開始，從生活到學習乃至工作，所有的標準都格式化起來。成爲“我”在這個時代愈發的珍貴！

如果說對性格和人格的塑造，好比一次公車的乘坐。那麼如今標準的“格式化”帶來的大概是一次交通擁擠，你不知道前面那輛是不是你要坐的那班車，只知道人流瘋狂的向那唯一的一班涌去，你也渾渾噩噩被人羣夾帶着，推搡着上了那輛不知能否把你帶到目的地的“人生成功線公交”。然而，那個被無數人稱讚，嚮往的“人生成功線路”能把你帶到你嚮往的地方嗎？其實你從來都不該被別人決定人生走向，塑造人格和性格，如果所有人都是一樣的特點，那便皆是沒有特點。你難道願意成爲萬千朵一模一樣花中平淡無奇的一朵？其實無須如此更不必如此，正所謂“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”其實你嫩黃的花蕊和長而細的根莖才最爲好看，那一朵纔是你，而不是千篇一律的“你們分之一”。

成爲“我”吧，成爲自己。你知道成爲“我”也需要冷靜又努力從數不清的人中掙脫出來，但是那個你重新擁有了一張車票，你可以去體驗一次，嘗試一次駛向心中真正向往的地方的感覺，成爲千萬人中奪目的一個，因爲，你是那樣獨特！

你不必擔心自己的眼睛不是又大又閃亮，頭髮不能飄逸的在風中飛起來，你同樣是一顆小行星，可以發光發亮的那一個。你可以站在身邊那個小圈子所搭建的舞臺上，也可以站在更大的舞臺。你獨特、唯一、獨一無二，你成爲自己，相信自己；你存在於當下的小圈子，又展望着未來，你勇敢無畏地接受四面八方的打量以及四面八方的光芒。正如魏源所說：“受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方。”

成爲“我”，去“我”要去的地方，實現“我”要完成的夢想，散發“我”獨一無二的光芒！

大學聯考滿分作文 篇二

仔細回顧近年來的自己，發現自己真的極少能真的靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下我們的心，慢慢發現，在前進的道路上，揹負的不再是奮鬥、努力這部分加油劑，而是功利這沉重的石塊。

在前行的道路上，時刻被功利驅使着。偶爾，心中的聖賢之氣，士人之風颳來，使內心非常矛盾，非常痛苦。發現自己不再是念書人，沒了浩然正氣，赤子之心漸漸被灰塵所湮沒。突然發現自己成了沙灘上撿貝殼的小孩，伴隨撿的東西愈來愈多，身上的包裹也就愈來愈重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的東西便會霍然消失。

婆羅門說，左側布袋，右側布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：放下，勘破，自在。人上的道路，每一個人都揹負非常多布袋，當我們的功利心越重，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。功利之人，當有一天功利消失，便發現沒了功利自己也就沒了前進的動力，漸漸地也失去了生活的意義。

古人云：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。當一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的布袋所纏繞，又何來煩惱；沒了慾望，又怎能被其他的東西所羈絆。

生活百年，何其短暫，何須要讓自己變得這樣沉重。超然物外方爲聖賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有什麼等悠閒！傲立於高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看雲捲雲舒，又何其自在。

2022年全國甲卷大學聯考滿分作文 篇三

大觀園落成了，賈政帶着一衆幫閒和兒子賈寶玉，準備給園中橋上亭子的匾額提名。因爲誰都知道，命名是權力的一部分，不是誰都有資格起名的。賈政作爲大觀園的最高領導，隨口一問，沒有人敢隨便說，但是既然領導問了，就必須應承一下。賈政這個任務提出後，大家一陣的靜默，因爲都在考慮兩個方面的因素，一方面，知道自己說出來以後也是作廢，如果說的太好，後續領導有自己的想法，對比下去，領導會很尷尬。另一方面，如果說的太差，自己的水平會受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。

於是第一個高人站了出來，給出了“翼然”這個答案。單純的就亭子本身這個單一的維度引經據典，化用歐陽修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學問，讀書多，又給了一個答案。作爲拋磚引玉。

所有的職場方案都是如此，第一稿領導都是不會用的。不然怎麼讓領導有修改權，領導不修改，豈不是顯示無能？不顯得被架空？於是賈政立即就否定了這個方案。隨機的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏於水”，主張從“瀉出於兩峯之間”中拈出一個“瀉”字。

第二個高人隨機登場。立即按照領導的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時大家對起名字的維度認知，已經不僅僅是事情本身，而是又增加了領導的看法。只要符合領導的看法，這就是個不錯的答案。此時個人學問就不用展示了，領導的想法就是標準。很多時候，領導有了想法不明說的時候，其實就是想讓大家說，然後自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。爲啥說這是第二個高人，就是因爲，他知道自己必須說個標準低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領導說出答案，襯托領導的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是爲了派領導馬屁。

不過這次賈政沒有說出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變着法子想給自己兒子一個露臉的機會。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對亭子的命名又提高了一個維度。從事情本身，到領導心思，到權力意圖。權力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。

於是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過了此命名方案。

看似簡單的命名，其實這背後是個身份的維護問題，領導心思的方向問題，讓誰亮相的利益問題，政治意圖實現的問題，事務本身適用的問題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個方面下手，才能得到一個大家都滿意的結果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權力心思，政治意圖，而導致失敗。毛主席把《紅樓夢》當成政治書來讀，誠不我欺。

大學聯考滿分作文 篇四

1、美是一朵鮮豔的花，風度是一棵常青的樹；時間是美的敵人，卻是風度的朋友。——汪國真

2、風度表現着一個人的文化教養，是一個人審美觀念和精神世界凝成的晶體。——金馬

3、我要抱住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服（貝多芬）

4、在一個地方不滿意的人，在另一個地主也未必能快樂（挪威）

5、昨天是今天的鏡子（歐洲）

6、韻味，可以表明一個人的內涵；談吐，可以顯示一個人的修養；格調，可以說明一個人的情操。——汪國真

7、神韻可說是“事外有遠致”，不沾滯於物的自由精神，這是一種心靈的美，或哲學的美。——宗白華

8、最好的預言是過去（英國）

9、以過去和現在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！（魯迅）

10、品位這東西爲氣爲魂爲筋骨爲神韻，只可意會。——張抗抗

11、美的風度的第一條法則是：請尊重別人的自由；第二條法則是：請自己表現自由。——席勒

12、多讀一些書，讓自己多有一點自信，加上你因瞭解人情世故而產生的一種對人對物的愛與寬恕的涵養。那時，你自然就會有一種從容不迫、雍容高雅的風度。——羅蘭

13、漏勺在家裏漏，到野外還是漏（朝鮮）

14、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲

15、彬彬有禮的風度，主要是自我剋制的表現。——愛迪生

大學聯考滿分作文 篇五

有一天，一直沉默的水突然開口說話了。

水敘述說：我對人類的所作所爲感到不滿，我爲人類做了那麼多的貢獻，可人類總是破壞我，濫用我。這樣既會導致水源的枯竭，又會嚴重影響生態環境。

在日常生活中，我時時刻刻都能派上用場。如：人們的身體中必須含有我；人們做飯、洗衣服都得用我；植物也需要我，有了我，蔬菜瓜果才能長得更鮮、更嫩；當發生乾旱時，我可是最有用的……總之，我是一種人類離不開的物質。我儘量地改變自己，使自己變得更純潔，讓人們用得更舒心，更放心。可是，人類點兒也不爲我着想，他們只顧自己的爽快。有時，人們用完水後，不關水龍頭，讓我白白地流失了。全球有那麼多人，一人浪費一滴水，合起來就是幾噸。這可苦了我，全球的淡水本來就不多，照這樣下去我可應付不過來。所以人類只有節約用水，水資源才能得到保證。

人類不光浪費我，而且破壞我。工廠排放的污水就夠嗆了，人們還往河裏扔垃圾。時間一長，原本清亮的我，現在變髒了，變臭了，我的朋友小魚、小蝦也相繼死去。我恨人類，我是人類忠實的僕人，可遭遇了不公平的待遇。所以，我一氣之下，也會發點洪水，鬧乾旱時不救他們，給他們一些警告。

人類呀，醒悟吧！

聽了水的話，我感慨萬千。是呀，水是生命的源泉，是哺育大地的乳汁，世界離不開水，人類離不開水。就拿我的家鄉民勤來說吧，民勤原來是一個可牧可漁的地方，可由於沒有了河水，再加上人們的破壞，民勤的水資源迅速減少。人們不得不大量抽取地下水以解決農田灌溉、人畜飲水的困難，從而導致地下水位急速下降，使民勤成了一個甘旱地區，成了風沙的發源地。還有，我們的母親黃河曾幾次斷流

許多人還沒有認識到節約用水的重要性，可是單單就在我國還有許許多多跟我們同齡的小朋友喝不上一口乾淨的，哪怕在我們眼裏是很髒的——水！更有些人爲了達到自己的目的，胡亂挖掘、肆意抽取被認爲如同人類血管般重要的地下水！導致地球的含水層與粘土層壓縮變形，地面沉降和地裂縫等地質災害的發生，造成了不可估量更是無法挽回的損失！而這一切的使作俑者便是人類自己！更有甚者，還不能認識到自己的錯誤。有些人一邊咒罵附近的河流、池塘的水太髒、太臭，一邊卻還往裏面倒各種垃圾等等。這些人是可恥、也是可悲的！

看到這些驚人的事實，我好像看到了未來的一幕：工廠的煙囪裏冒着黑煙，廢水排入了小河中，小河的水渾濁一片。沒有草地，沒有森林，沒有湖泊，沒有笑聲，沙子迷漫在天空，土地化做了無邊的沙漠，死一般的沉靜。朋友們，如果我們再不保護水，那麼這些將會成爲現實。

大學聯考滿分作文 篇六

《周易》告知：“窮則變，變則通。”當我們陷入人生的困境時，我們應該學會變通，只要能夠適時變通，人生的道路上我們才能風雨無阻。我們要做藍天上搏擊的雄鷹，面對風雨，唯有懂得變通，才能譜寫出與衆不同的人生故事；我們要做那在艱險中敢於攀登峯頂的勇士，面對險境，唯有懂得變通，纔會描繪出“山高人爲峯”的人生精彩！

面對人生的追求，變通是一種求新的思維，它能夠幫助我們打破真理的禁錮。尚爲學生的亞里士多德經過深思熟慮後發現自己的思考與老師柏拉圖的觀點不同時，他不因崇拜老師而否定自己的思考，而是堅持不爲賢者諱，毅然提出自己的觀點否定柏拉圖的錯誤，他爲我們留下追求真理的名言：“我愛老師，更愛真理。”當手持鐵球的加利略用“鐵球實驗”推翻了亞里斯多德2000多年來被人們奉爲真理的定論時，這是一種勇敢的智慧，它打破了常人常常盲從的思維禁錮，實現了對於真理追求的變通。歌德說過：“真正有才能的人會摸索出自己的道路。”唯有懂得改變自己的思維方式，學會變通，我們才能擺脫盲從的困境。

面對人生的夢想，學會變通彰顯的是審時度勢時的精明。曾經風光無限的體操王子李寧在漢城遭遇失意，跌入人生的困境。但他在遭遇人生困難時，能夠冷靜思考，勇敢地改變自己的追求，毅然闖入商界。只是因爲懂得變通，李寧開創了“李寧”體育品牌，讓自己的人生實現另一個輝煌。懂得審時度勢，懂得變通，它可以讓陷入困境的我們找回自我，繼續書寫人生華麗的篇章。

仰望歷史的星空，我們能發現許多人因爲懂得如何變通，因而能於絕境迎來重生彰顯一世英明。心懷救國救民理想的魯迅，曾經認爲，中國落後是由於體弱多病，日本富強是由於醫學發達，便到日本苦心鑽研醫學。然而中國人健壯卻麻木的現狀讓他認識到：必須從精神上拯救中國人，才能真正解救中國國民。於是，魯迅毅然棄醫從文，成爲中國新文化運動的旗手。魯迅的變通，給絕境中的中國帶來了曙光，若是沒有這些窮時變通的英明，中華民族豈能浴火重生。

王安石曾說：祖宗不足法。清朝末年，落後的封建專制制度已與當時的世界形式不相吻合，可是清政府的官員依然頑固不化。面對此種情景，康有爲憤然說：“祖宗的規矩是用來保全祖宗領土的，現在祖宗領土保不住了，還要祖宗規矩何用？”面對困境，不知變通，這種愚蠢的做法和《韓非子》寓言中那個守株待兔的農夫有何區別？

敢於變通是一種勇於創新的態度，彰顯的是面對困難時的從容自信。同學們，窮時變通，這是我們人人都能做到的，當我們身處“山窮水盡疑無路”時，驀然回首的適時變通，我們收穫的必然是“柳暗花明又一村”的驚喜。

學會變通，人生之路才能海闊天空！

大學聯考滿分作文 篇七

四月初時，十六樓的朋友們看見了蝴蝶。

最先看見蝴蝶的，是躺在靠窗的病牀上的小男孩。當母親把削好的蘋果切成塊，並一塊塊餵給他吃時，他卻突然仰起蒼白疲憊的小臉，脆生生對母親說：“媽媽，快看，窗外有蝴蝶。”

“蝴蝶？”母親向外望去。天空湛藍平滑，遼闊光潔，偶爾飛過幾只純白的鳥，卻沒有半點蝴蝶的影子。

母親知道小男孩是最不願住院的，因爲躺在病房裏既無動畫片，又沒人陪同做遊戲。最近春光旖旎，聽說同學們都去春遊了，他更是氣鼓鼓地鬧了好幾天。

“真的有蝴蝶，我都看見它的觸角了。”小男孩扯着細細的嗓子，原本茂密的黑髮脫落殆盡，光光的腦袋像一個小燈泡，“黃色的，亮亮的，拍着翅膀飛走了。”

沒想到過了幾天，十六樓的朋友們陸陸續續地提到了蝴蝶。先是一個剛住院的民工，再後來是一位大學教授，接着是年紀最大的老爺爺，最後是國小老師、大學生、家庭主婦和小包工頭……他們的口氣都無比堅定。這讓他們的家人以及醫生、護士都感覺匪夷所思。所有人都趴在窗前眯着眼仔細向外看，卻始終沒有發現蝴蝶。

十六樓的朋友們整天吃力卻興致勃勃地談論着蝴蝶：“昨天傍晚時落日紅彤彤的，有一羣蝴蝶從天邊飛過去，就像飛向一團火。”“今天早上有一隻嫩黃色的蝴蝶，差點撞到我們的玻璃窗上。”他們說得很起勁，蒼白的臉上滾着細密的汗珠。

某一天，十六樓的朋友們竟然一起消失了。這可急壞了他們的親屬、醫生與護士。所有人傾巢出動，滿臉焦灼地四下尋找。最後，還是一位老奶奶找到了所有人。她顫巍巍地帶領大家推開一扇生鏽的半掩鐵門，來到醫院天台——原來十六樓的朋友們都在天台上。

那天陽光很好，十六樓的朋友們融化在日光裏，遠望去白茫茫的一片，走近了才能看清他們蒼白的肌體與病服。他們或站或坐，表情雖然是模糊的，但卻能感到他們散發出一種無拘無束的愜意。他們發現有人到來，表情竟無比平靜。大學教授一邊朝來者招了招手，一邊手舞足蹈地說道：“春天到了，所有的蝴蝶都飛來了，在高空盤旋着。嫣紅、翠綠、海藍、湖青……蝴蝶有那麼多種顏色，我們每一個人都能看見。”似乎，這是他們一生中最爲激動的時刻，全天下的蝴蝶都在圍繞着他們飛舞，每一次揮翅都孕育着無窮無盡的鮮活的生命力。

後來，十六樓的朋友們都沒有出院，他們一個個“離開”了。幾個月後，原先住在十六樓的人們都不見了。又換來一批新人，他們有着相似的蒼白與疲憊，身體一天一天地乾癟下去。

一個從二十三歲便開始工作的護士，照看住在十六樓的癌症晚期病人已經十年了。她每天戴着白色口罩，用消毒水消毒。在此後很長一段時間裏，不知爲何，她總會想起那個天台上的聚會。她說，那一天，在恍惚中，她好像也看見了蝴蝶。

大學聯考滿分作文 篇八

經常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。

格局是什麼？我理解，格局就是眼光、氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺就有多大。”說的就是人的格局啊！

人的格局有高下大小之分。

格局小的人，盯着自己的一日三餐，只會關心老婆孩子熱炕頭，別人家的事漠不關心，高高掛起。

格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡爲己任，情繫百姓福祉，心繫國家發展，積極投身經濟社會的建設。

格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點精彩。格局大的人，前行未必很順利，但會活得有價值。

我們作爲新時代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰。

思想決定高度，格局決定結局。

格局小的人，“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這是一種悲哀；

格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這纔是壯美的人生。

“中國近代睜眼看世界的第一人”魏源也說：“受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方。”格局小，影響力就小，發揮的作用就小；格局大，影響力就大，發揮的作用就大。

格局對個人是這樣，對一個國家也是如此。在當今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一帶一路”的倡議，將中國的發展融入到全世界的發展中去，同時爲全世界的發展貢獻中國的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔當。

人的大格局不是憑空掉下來的，它同樣需要培養。

大文豪魯迅說過：“必須敢於正視，這纔可望，敢想，敢說，敢做，敢當。”

首先是正視自己的缺點，找到學習的方向。要用虛心的態度聆聽批評，用開放的胸懷包容多元，多取長補短，多加油充電，知恥而後勇，纔會夯實大格局的基礎。

其次是增強必勝的信心，增加超越的勇氣。落後並不可怕，可怕的是承認落後、安於落後，妄自菲薄，失去前行的動力。我們必須要有不服輸、不服老的心態，打破別人眼中的你不行不能的妄言。信心比黃金更可貴，信心是我們戰勝困難的重要力量。

三是要腳踏實地篤行，完成歷史的使命。人的格局不是空中樓閣，它是建立在實實在在的行動之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應該這樣度過：當回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無爲而羞愧；當他臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——爲人類解放而鬥爭。”我們應該要有這樣的使命感和責任擔當。

人能走多遠？不要問雙腳，要問你的追求。人能攀多高？不要問雙手，要問你的志向。

那麼，你做人的格局有多大？不要問別人，要問你的內心。

全國大學聯考滿分作文 篇九

一年大學聯考又過去，莘莘學子通過大學聯考這扇大門走向精彩的世界。網友們都說得語文者的天下，看看下面哪些大學聯考作文完美贏得勝利？ 4 20xx全國卷大學聯考滿分作文：從飲食看中國

足下說，希望我向足下等外國青年介紹敝國。我竟躊躇了許久。八百多年前，我們中國一位著名的文官，文天祥，曾向一個外族人說：“一部十七史，從何說起？”文天祥是當時科舉考試中的狀元，尚且有此一問，我何人，面對比文天祥當時更豐富的二十五史，又從何說起？

——不如，就從吃說起吧。敝國有句老話：“民以食爲天。”

正好，足下等人所提煉的“中國關鍵詞”中，有中華美食、空氣污染、食品安全。我們就從這三個方面說起，且一以貫之。

敝國之幅員遼闊，地形豐富，兼之敝國之人民自古勤勞聰慧，故能形成以農耕爲主，遊牧與漁獵爲輔的中華文明生態。這種生態首先反映於敝國自古以來的飲食，使之具有豐富的食材與繁多的烹飪方法。敝國的聖賢孔子說：“食不厭精，膾不厭細。”只要你來過敝國，相信一定已爲舉世無雙的中華美食所震驚，所征服！

欲嘗我中華美食，必先行遍我中華南北西東，行萬里路，品萬種食。然而，聽聞足下等因慮及空氣污染，於敝國之城市頗有不欲往者。對此，我只能說：“理解，理解！慚愧，慚愧！”孔子說：“過則勿憚改。”敝國的空氣污染問題，確實存在，且曾相當嚴重。對此，敝國之政府與人民皆已高度認識，並正千方百計地予以解決，目前已呈愈來愈良好之局面。

因空氣污染及其他問題，——如農藥超標殘留、假冒僞劣、地溝油等，我中華美食又在食品安全方面頗受世人詬病。嗚呼，此誠然也。“民以食爲天”，食品安全乃是天大的事情！對此，敝國亦如對待空氣污染一般，正全力以赴地予以解決，且已大見成效果。敝國的另一位聖賢孟子說：“人恆過，然後能改。”敝國之文化，自古以來便勇於改過，故能歷數千年而生生不息，“其命維新”！

敝國有一部人類最古老的經典，《周易》，將自然與人事分成六十四個彼此緊密相關聯的系統，稱爲六十四卦，其中有一卦與食品有關，叫做《頤》卦。這一卦不僅講君子會“謹飲食”，“自求口實”，並且讚頌說：“頤之爲用大矣哉！”飲食，乃是事關民生的大事情。空氣污染、食品安全等問題，我們中國定能在最短的時間內予以解決，使我中華美食在世界上更有其偉大的魅力，頤養全世界。

“有朋自遠方來，不亦樂乎？”足下等皆遠來之賓，我當美食以饗之，please!