江蘇大學聯考滿分作文【精彩多篇】

江蘇大學聯考記敘文滿分作文 篇一

現在社會離不開車：運貨物有板車、三輪車、卡車、火車……載人有自行車、摩托車、轎車、公交車、高鐵動車、地鐵……可是，人們有沒有思考：車是什麼？於是，肯定有人訕笑我的無知——車是陸地上有輪子的交通工具。可是，我覺得這樣說遠遠不夠。我要說，車是人類思想的坐騎。

車是人的思想產物。遠古本沒有車，因爲人類有思想，渴望跑得更快運載更多，便發明車。於是，車輛便是思想的標配，思想駕駛車輛伴隨人類遠航。

我依稀看見，春秋戰國，孔子駕着一輛馬車，從山東曲阜出發穿越神州大地，播撒華夏文明的種子，彷彿聽到他吟唱《世界大同》曲——這遠古的回聲，是今天人類文明的最強音。我清楚記得，聖潔的廬山下，陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”，避開繁紛的世界，呵護心中的一份純潔、靜謐。我更牢記，“車轔轔，馬蕭蕭”，杜甫的《兵車行》飄逸出大唐的雄風，長城抗日的烽火在風中成燎原之勢，日寇的車輛被民族的血肉之軀埋葬，紅色的中國在烈火中涅槃重生。今天，民族復興的偉大夢想，正在演繹成人類歷史上最宏觀、最雄渾的史劇絕唱。

當車輛在大地馳騁，思想在水中游泳，於是人類發明了水中的車——船：帆船、輪船、氣墊船、潛艇、航空母艦……思想在天空飛翔，於是人類又發明天空的車——飛機：螺旋槳飛機、噴氣式飛機、航天飛機、宇宙飛船、太空站……那船和飛機的螺旋槳不就是車輪的兄弟姐妹嗎？

思想駕駛着車輛，在現代文明的大道上風馳電掣，人類的腦洞也隨之大開，各種奇思妙想的車輛似春江潮水之汪洋，如金秋果園之豐碩。於是，納米機器人車在清理血管裏垃圾，我國首輛玉兔號月球車到月宮拜訪了嫦娥，洲際導彈駕着車輛拓展國家的生存力量，未來的光子飛船將拜謁千百光年的星際文明……

駕駛着車輛的是人，是有思想的人類，更是人類的思想。人類研製出無人駕駛的車輛、飛機、潛艇，雖然看不見人的身影，但是人的思想遍佈車船的每一個零件、每一個角落。

盤點人類的車輛，我彷彿看見人類思想，化作千千萬萬奔馳在蛛網似的道路上的車輛，化作那航行在河流海洋的船艦，化作那飛翔在天空的飛機、宇宙的飛船……這思想，又好似從人類大腦——潘多拉的盒子放飛出形狀各異、色彩斑斕的蝴蝶。這思想，在遼闊的大地上奔跑、在洶涌的河流海洋裏游泳，在蔚藍的天空和浩瀚的宇宙間飛翔。

今天的人類啊，請讓你的大腦擁有思想吧！未來車輛、船艦、飛機、飛船的門上，將會有一行醒目的標語：沒有思想，請勿駕乘。

江蘇大學聯考滿分作文 篇二

俗話說“長話短說，無話不說”，這裏告誡的是說話者要珍惜聽衆的時間，要用最短時間把話說清楚，其重點和角度在聽衆。而現在也有人說“有話則短，無話則長”，無話的時候也要說出自己的見解，重點和角度在說話者。前者可追溯到遙遠的古代，後者則可以鮮見於當今，這說明人與人交往模式在改變，人與人之間的關係在改變，前者表現爲利他，後者表現爲利己。社會逐漸在迴歸個人的生存價值，這是社會發展的趨勢。

過去是一人說百人聽千人聽萬人聽，權利越大者聽者越衆。說話就成了能力的象徵和權利的象徵。有人說起話來，滔滔不絕，一瀉千里，全然不顧聽衆的感

受，要表達的主題早就被衝的無影無蹤，說話者要表達的就是他個人的能力，而不是說話的內容。這導致聽衆對這一現象的的反感，導致“長話短說，無話不說”的社會道德約束出現。

現在時代變了，一人說萬人聽的情景不在了，“長話”市場環境不好；加之生活節奏和工作節奏都在加快，無論是聽衆還是講話者都經不起“長話”折磨，更對“空話”深惡痛絕，你可以搶我的錢，你不能要我的命（絕不允許浪費自己的時間）。因此，傳統意義上的“長話”會越來越不受歡迎。

而另一個方面，過去的人們往往是爲他人而活，因而聽話，成爲聽話者，而且也要忍受話者“長話”的折磨，而現在人們開始爲自己而活，更多的想到的是不是聽話，而是說話，說自己的話，讓別人聽。這樣說話者多了起來，必然就會尋找他的聽衆，必然就會對自己的“話”講究起來，開始考慮聽衆的感受。一般而言，命令式、肯定式、常識式的話題，無法吸引聽衆，反而是新鮮的、互動的、有創意的話題才能激發聽衆的興趣，纔會增加你的“話長”，纔會讓聽者不忍離去

現在政界以人民爲中心，商家以客戶中心，都是爲了取悅對象，滿足對象的需求。而說話者同樣要以聽衆爲中心，用新鮮的、創新的、互動的話題吸引聽衆，打動聽衆，從而樹立起說話者的形象，打造說話者的影響力，而話者的社會價值也由此而體現。我們樂意看到“長話短說，無話不說”的利他主義的存在，我們也樂意看到“有話則短，無話則長”利己主義的存在，這種樂意的。基礎是人與人相互尊重，相互欣賞，你說我聽，你說我愛。而那些基於不尊重、不平等的權利、暴力的話者無論“話長話短”都是與這個社會文明發展是背道而馳的。

江蘇大學聯考滿分作文 篇三

呱呱小兒，但飲牛湩（dng)，至於弱冠，不明犍狀。佌佌(cǐ）之豚，日食其羓（bā）。洎（jì）其成立，未識豜豭（jiān jiā）。每齧毚（chán)臑(nào)，然竟不知其夋兔(qun，同狡兔，見韓愈之《毛穎傳》）之三窟也。方彼之時，窋（zhú）詫之態，非闠闠（huánhuì）之中所得見也。

今北方久熰（ōu），瀵（fèn)氿(guǐ）甃（zhu)眢(yuān)，坌(bèn)坲坲(fó），燾天幠（hū）日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，當此之滈，茅舍盡走。欲苫(shàn)不能，啼口立（同泣）啾啾。

凡此異態，非天之咎。

君不見斵（zhuó）楩（pián)焚樟，岵(hù）之爲屺（qǐ），睇眄（miàn)之下，萬山盡屼(wù），百尺篔（yún)簹，化爲竹著。於彼幼蛇，匌(gé）不盈寸，巴蛇王虺（huǐ），盡化柈（pán)饈。玈(lu)氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲(zī）。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。

嗚呼！漫山設棙，遍地盡罘。此天災也？****也！河海黟（yī）然，濁水仍傾，此天災也？****也！斵木[算刂]竹，彍（guō）弮(juàn)待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭(qún)，髬髵不見。此天災也？****也！

翕合沴（lì）氣，終日涽涽。天不復藍，水不復清。未有烏雲，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復。看天下，鳥飛不下，鮮見狉狉，當此之時，何處貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網法，下偩幾何未可知也。

今天下多災。北國井冞（shēn)，陣主復至，當與孔張俱歾(m)。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而嘆息。人不咎己而咎旱魃，不誚(qiào)己而諑共工。未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。當思子孫後代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕娿（ān ē）之徒，棄不婟(hù）嫪，國之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃（tuǎn)，柳榆其秝(lì）。苾葌柅柅遊屮（chè）葳蕤，見柳而人不攦，視草而衆不蹸，日駕雙軑（dai)之車，斐斐閭巷之間，目不復睺，鼻不再鼽(qiú），鳥不驚人，鮒遊沴然。

人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當修長遠之道以藾萬世。

今吾執筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當唪唪，攲枝水上，當復駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚祴（gāi)，搤（è）腕而惜水中未置菱藕幾株。燠（yù）熱之時，而可摘菱冣(zuì）菂，爇之爲饘(zhān)，以奉親房。

江蘇大學聯考滿分作文 篇四

看這題目，忽然想起澡堂，各色人等脫衣入池，悉成裸形，熱氣騰騰的池水裏衆生平等，共存共生，揩完熱毛巾在躺椅上休息，街談巷議，百味紛呈。雖然起身後，或翩翩美衣或衣衫破舊，各有各的人生，此刻卻是同一屋檐下，酸甜苦辣鹹，五味俱全。

隨意說說這滋味。冬天裏洗澡的大老闆，手腕戴了金錶，沉甸甸，褪下來，交跑堂手裏，暫時存跑堂的手腕上，放抽屜或箱子，不穩妥，跑堂戴上，人在手錶在，幾十萬的表就飛不走。跑堂也曾對戴金錶的成功人士，有一點酸溜溜的羨慕，此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴錶時光裏，跑堂也神采奕奕，精神煥發，雖然半個小時後物歸原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金錶的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金錶閃爍晃眼。時不時擡起手腕看看時間。比較默契的應該是有人問幾點，他看錶名正言順，凝視片刻，略帶遲疑，又斬釘截鐵，告訴你幾點幾分，容不得你半點遲疑。

這酸和甜雖短暫，卻也一晌貪歡。

跑堂是苦生活，揩毛巾添茶倒水，靠茶水錢餬口，許多老頭愛泡澡，驅散一身睏乏，可每天付澡票已窮於應付，自帶茶水，偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客，自然讓跑堂頭疼。常起口角，辣味十足。有一老頭，不洗到打烊不起身，似乎也自知理虧，毛巾把子也不勞跑堂動手揩，躺在角落裏孤雲獨自閒，甚至還帶一大蘋果啃，持久戰深諳其妙。跑堂旁敲側擊或指桑罵槐，老頭不爲所動，到了隨心所欲不逾矩的年齡，廓然無我，只當耳旁風。像這類洗光澡的老頭好幾個，人情世故不是不洞然觀火，但就捨不得這錢或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂，蹉跎時光，各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂，他們這樣勢同水火，卻又每天風雨無阻同一屋檐下，彼此厭倦，各翻白眼，卻又天長日久的活下去。

這苦和辣，也是人情冷暖的滋味。

澡堂裏，必然有一幫閒人說客，由他們講新聞，論歷史，替古人擔憂，纔有意思。卻也不要見解正確，有理有據那是百家講壇老師的事，這裏妙就妙在信口而談，眉飛色舞，捕風捉影，卻又言之鑿鑿，彷彿親眼所見。以不切題爲宗旨的胡扯是其神韻，樣樣屬實反而失之於教條乏味。春風得意的說客裏，有退休不甘寂寞的老教師，地攤上翻來的野史說的有鼻子有眼。聽的人多。有見聞廣博的老司機，走南闖北，一肚子故事寫出來就是一部閱微草堂筆記。有嗓音圓潤的歌唱家，衣服沒穿好忙不迭的獻藝，一曲小白楊聽的衆人搖身贊妙。

阿城有個比方，人文就像鹽，是看得見、摸得着；又像鹽，融於人類生活，不知道的，以爲沒有什麼人文，以爲沒有人文，人類也可以生活。我覺得這些澡堂說客，是一把鹽，因爲這把鹽，澡堂不再平淡，有了鹹味。

江蘇大學聯考記敘文滿分作文 篇五

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名爲“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也彷彿不嫌粗陋，而自有一種粗獷遠的豪情在胸中激盪了。

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一羣人，他們也曾坐在這考場，也曾爲了理想而奮鬥，而他們現在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身爲高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘於平庸甘於卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成爲強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的衆生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽衆山小”的登臨。

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出衆者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆譭，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。

“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有着優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝遊北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。

相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿於世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透着古韻氣息的招牌？

我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌後，與老闆相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩。

江蘇大學聯考記敘文滿分作文 篇六

梵高說：“生活對我來說是一次艱難的旅行，我不知道潮水會不會上漲，及至沒過嘴脣，甚至漲得更高，但我要前行。”

耀眼的黃，濃郁的綠，奪目的藍，梵高的向日葵以咄咄逼人的顏色，宣示着青春的熱烈、張揚，豪情滿懷。

認真無悔地書寫青春才能讓青春不朽，坦然地接受年華的老去是對青春最好的紀念。

青春如正午的太陽，噴射着不可抑制、沸騰灼人的激情。把握青春的律動，方能讓青春大放光華。王勃風()華正茂時，一揮而就千古名篇《滕王閣序》，他的青春是才思火花的迸射；三毛趁年輕旅居撒哈拉，勇敢追求不尋常的快意人生，她的青春是個性的顯揚；陳坤帶領青年志願者十天行走西藏，讓公益活動“行走的力量”煥發青春的活力，他的青春是正能量的傳遞。王勃的文思，三毛的個性，陳坤的愛心，是他們對青春獨一無二的註解。擁抱青春，迎接生活，青春正當時，不朽的青春由我們創造。

青春，永不告別，銘記青春在於擁有一顆綻放的心靈。奧黛麗•赫本的青春被許多人定格在《羅馬假日》中的燦爛微笑。晚年，她擔任聯合國兒童基金會親善大使，身患重病卻依舊遠赴索馬里看望飢餓兒童。此刻，她嬌顏不再，卻真正演繹了“天使在人間”。赫本的青春不老，因爲她良善的心從未消逝，她內在的美麗讓她的青春永駐。

正如影星凱特•布蘭切特所說：“我覺得皺紋是閱歷的象徵，我非常享受現在的自然老化。”青春的不朽，不在於抓住青春不放手，而是心態的年輕，在時間的沉澱中蓄積澄明如水的溫情。“我老了，該回家了。”此語一出，感動非洲。曼德拉在總統任期剛滿一屆的時候，執意要將南非這個新生兒託付給年輕的一代。然而，在南非人心目中，他們最敬愛的前總統永遠不會老去。大家在曼德拉的葬禮上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。《時代》週刊選用曼德拉仰頭憨笑的特寫，作爲他留給世界的永恆紀念。

活得像梵高的向日葵，在陽光中盡情炫耀，不要害怕萎謝。這種美麗，永遠年輕。