有關犬調查報告推薦多篇

有關犬調查報告篇1

一. 研究背景:

隨着經濟社會的縱深發展，我們大學生作爲社會特殊的消費羣體，我們的消費觀念的塑造和培養更爲突出而直接地影響我們世界觀的形成與發展，進而對我們一生的品德行爲產生重要的影響。因此，關注大學生消費狀況，把握大學生生活消費的心理特徵和行爲導向，培養和提高我們的“財商”，在當前就成爲我們當代大學生共同關注的課題。

二. 研究目的：

瞭解大學生對消費的看法，通過比較從而樹立正確的消費觀、消費心理。

三. 研究過程：

(一)大學生理性消費是主流

通過問卷調查和個別訪談可以概括地說當代的大學生的消費觀念有些理性因素，突破傳統的只求滿足基本生存需要的觀念。

1.在消費結構中發展資料佔的比重呈擴大趨勢。他們更多的注重改善自身的學習條件，滿足對於精神文化的需要。根據本次調查顯示被調查的大一的男女同學中有1/2多數每學期在教育學習方面的投資在200元以內，而被調查的大三的男女同學中則約有半數的同學在這方面的投資在400元以上。這說明剛入學的大一的學生已經有了要完善自己的追求，但是在爲自己設定目的和計劃的同時，投資比較謹慎;而大三的學生經過了兩年多的大學生活，多數爲自己設計了確定的目標(考研、攻讀各種資格認證、英語過級考試等等)，這些教育投資對他們就業及實現自我價值是必須的。

2.大學生也重視健康消費。調查的數據顯示35.5%的男同學在每月的消費上注重營養消費，女生的比例更大一些佔到42.2%。學校內設置的健身中心很受學生歡迎，通過調查和訪談部分學生，30%的同學選擇定期的體育鍛煉，他們中有利用校內的體育資源的，也有參加校外休閒健身俱樂部的。大學生的健康消費也涵蓋了運動器械用品、衣物等內容。

3. 消費呈現多層次化。月消費達到800元以上的佔7.8%，低於350元的佔15.9%，44.3%的學生月消費在350-500元之間，31.9%的學生月消費額控制在500元到800元之間。可見，大學生的消費層次分化比較分明，中間層次的比重佔絕對多數，既反映了我國當前劇烈轉型的社會大背景，也說明了大學生的消費主體是趨向理性的。

從總體上看，大學生的消費觀念正逐步向開放化、前衛化發展，但傳統的理性消費觀念仍是主流。絕大多數學生在消費時考慮最多的因素是商品或服務的質量、價錢，追求物美價廉。因爲87.5%的大多數學生的經濟來源主要是父母供給，雖然8.9%的學生自己兼職，但掙的錢不多。

(二)當代大學生消費狀況存在着若干問題：

1. 過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。通過個別調查和訪談，我們得知：爲了擁有一款手機或換一款流行的手機，有的同學情願節衣縮食，不惜犧牲其他必要開支;有些同學爲了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢以滿足慾望。反映出一些學生不懂得量入而出，受虛榮心的驅使極易形成無休止的攀比心理。

2. 人際交往消費過度，主要體現爲通訊支出和戀愛支出。通訊開支大，擁有手機的同學佔被調查總人數的三分之二強，月消費高於80元的佔40.3%，將近被調查人數的一半。說明學生手機消費不理性、高開銷的情況存在而且頗爲嚴重。16.2%談戀愛的大學生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認追求情感需要物質投入，經常難以理性把握適度消費的原則。

3. 經濟獨立意識較弱，理財觀念淡薄。在被調查的345人中有39人根本沒有作過家教或兼職，而那些作過家教或兼職的同學也是抱有不同目的，1/2的學生是爲增長社會經驗，14.2%的學生以渴望獨立爲目的，以“補貼日用”爲目的的比例佔到23.2%，如果把“渴望獨立”看作是主動的獨立意識的話，那麼“補貼日用”則可以看作是被動的獨立意識。把前兩者合計到一起來看擁有獨立意識的學生比例也只佔到被調查者總數的1/3強。當然也有12.5%的學生是抱着閒着沒事的態度。顯然，大家這方面的意識比起歐美髮達國家的同齡人16歲就要求經濟獨立來說，差距較爲明顯。

四、調查後總結：

(一)從心理學角度分析部分學生的消費誤區和偏頗的消費心理

1.個性自覺引起的消費自主心理導致學生消費的盲目性，部分學生消費沒有計劃，隨意性強。大學時期是人生中一個獨立性與依賴性並存的階段。伴隨着自我意識覺醒而來的是人們在物質生活和精神生活中強烈的自我支配要求。現在的大學生大都是改革開放後出生的，環境的塑造，使他們在思想、生活、學習等方面都有自己特有的看法。雖然他們的消費來源依賴於家庭，但他們卻有強烈的消費自主要求。大學生的思想沒完全成熟，如果缺乏適當的消費指導，就會出現消費的盲目性。

2.尊重需要而引起的消費炫耀心理在學生消費中表現爲重物質消費，輕教育投資。在馬斯洛的需要層次論中，尊重需要居於生理、安全、友誼和愛的需要之上而處於較高級的第四層次。大學生有着強烈的尊重需要，他們多方面的努力在相當程度上都是爲了建立自尊和他尊體系，以實現其自我價值。炫耀心理實際上是一種超越自我客觀價值的自我虛構，表現在生活消費領域，就是對物質生活的高追求。大學生中有許多以擁有各類名牌而不是用才華作爲炫耀的資本，這實際上反映出他們心理上的一個癥結：用富裕的物質生活來充實美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡。這種現象的擴散，會在一定範圍內形成重物質消費的風氣。

3.從衆心理和求異心理是大學生消費攀比心理的心理學動因。大學生們在推崇世俗化的物質享受時，在羣體消費行爲中往往會滋生獨領風騷的畸形心理。這樣，相互攀比現象就有了產生的土壤。攀比心理表現在看似相互矛盾，實則本質相同的兩個方面：一是從衆心理，即被大多數人所接受的事物，個人也基本上樂意接受，大學生也不例外;二是求異心理，這種心理狀態的存在，使某種時尚滿足了大學生一時審美的心理需要之後，又必然會產生新的需要，渴望消費再有新變化和創新。

(二)高校思想政治教育的內容中缺少對學生健康消費觀的引導

當前的大學生能夠全方位地與社會接觸，當他們受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風氣的侵襲時，如果沒有及時得到學校老師和父母的正確引導，容易形成心理趨同的傾向。父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費觀念存在誤區，不能正確引導自己的子女。因此，我們應該關注學校教育環境對學生消費觀念培養的重要影響作用。可事實是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。具體體現爲：

1.在高校缺乏對大學生消費心理和行爲研究。高校思想政治教育要真正達到有效性目的，就不能缺少對學生實際行爲的瞭解與把握。近年來高校思想政治教育工作雖然在不斷的改進，也取得了較大的進展，但是由於科研條件、人員配置等客觀原因和思政教育工作者的主觀認識等原因，對學生的教育首先從實踐調查開始的教學科研風氣仍然未能形成。

2.校園文化建設中普遍缺少倡導大學生勤儉節約生活消費觀的內容。大學生的消費心理和行爲除了在個人喜好、穿着打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對於時尚品牌、基本生活用品等消費內容都具有羣體從衆心理。高校校風主要體現的正是學生的羣體心理和行爲特徵。把注重塑造和強化學生良好的消費意識和消費行爲，培養學生良好的消費習慣，作爲校園文化建設的一項主要內容，這也是高校思想政治教育一個非常重要的內容。

(三)社會上的不良風氣是大學生健康消費觀的形成的影響因素

1.社會上非主流的享樂主義消費觀，給大學生帶來了很深的影響，是造成大學生消費觀念偏頗的主要因素之一。改革開放以來近30年，我國一直以經濟建設爲中心，經濟持續快速增長，人民生活水平也不斷的提高。部分先富起來的家庭消費方式有了很大的變化，傳統的消費觀念不斷受到衝擊。大學生的消費心理處在不成熟的階段，互相攀比的消費心理較爲普遍，直接影響到了大學生的消費觀。

2.近年來消費主義的價值觀在我們的社會中逐漸上升，當然也對在校的大學生產生了影響。按照這種價值觀，一個人是不是值得尊重，是不是有品位，主要取決於他的消費水平。一個人的消費水平越高，消費能力越強，就越是能夠證明他的成功。在中國，應該說是先富起來的那部分人首先接受了這種價值觀，然後又逐漸輻射、傳染到其他社會階層，最後演變爲一種國民的集體無意識。

五、調查後建議：

構建節約型社會是我國十一五規劃的重要任務之一。構建節約型的消費模式是解讀節約型社會的一個重要方面。用節約型的消費理念引導消費方式的變革，在全社會樹立節儉、文明、適度、合理的消費理念，大力倡導節約風尚。當代大學生是未來社會建設的棟樑，引導他們繼續保持艱苦樸素、勤儉節約的消費觀念，反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風氣，加強大學生健康的消費觀念的培養與塑造，在當前構建節約型社會的大環境下具有非常重要的意義。要正確引導大學生養成健康消費心理和行爲，可以從以下四個方面着手：

(一)加強對大學生消費心理和行爲的調查研究。在思想理論教學中，我們應該大力提倡調查研究與理論教學相結合的科學方法，使理論教學真正擺脫空洞無物的說教。今後我們應當重視和加強對大學生消費狀況的關注，注重在研究他們的消費心理與行爲中發現問題和解決問題。當然，調查研究是一個艱辛的過程，但是作爲教育工作者應該首先培養自己刻苦鑽研的科學精神、實事求是的科學態度、理論聯繫實際的科學思維。

(二)教育學生要樹立艱苦奮鬥、勤儉節約、科學的消費意識。引導他們在考慮個人消費時不忘光榮傳統，科學規劃安排，是個人消費標準與家庭相適應。當然，在社會主義市場經濟條件下，從不斷推動社會經濟發展和繁榮市場這個角度看，需要鼓勵人們積極、合理消費。如果不考慮個人經濟狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費模式是十分有害的。思政教育工作者要及時客觀的分析社會上的消費主義現象，引導學生形成積極的心態，作一個清醒的消費者。

(三)培養和加強大學生的財商。所謂財商，指的是一個人在財務方面的智力，即對錢財的理性認識與運用。財商是與智商、情商並列的現代社會三大不可缺少的素質。財商主要包括兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規律的能力。我們應該圍繞這兩方面的內容，在思想政治課和德育課的教學活動中設計生動活潑的教學形式以達到教育目的。

(四)大學生健康的消費風氣應成爲建設節約型校園的一項重要內容。高校校風建設應該把握育人第一位的原則，重視大學生爲人處世每個環節的教育，重視培養和塑造大學生健康的消費心理和行爲，以促進大學生學業的成功追求。建議把大學生良好消費心理和行爲的培養作爲校園文化建設的重要組成部分。在校園文化建設中設計有關大學生健康消費理念的活動專題，並且持之以恆。塑造節約型的校園理念，利用校園環境影響大學生理性健康的消費習慣的養成，形成良好的生活作風，向社會輸出具有健康理性消費習慣的社會成員。

六、感想與體會：

大學生要控制慾望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在學習上;購物時不要急於出手，多參考別人的意見。另外要學會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進而提高財富效能，如何去規劃、管理自己的生活能力。

我們關注消費和理財，希望可以探討到我們大學生自身的一些消費特點，以使我們今後可以更理性的消費，更明白的消費

有關犬調查報告篇2

一.問題的提出

每個家庭中的孩子都是寶貝，說一不二，隨着電視、計算機的普及，我們祖國花朵的嬌嫩的眼睛受到了襲擊，現在，在我們班裏，大多數的同學都患有近視，而且部分同學的近視情況十分嚴重，有的同學視力甚至低於了4.5，這也許給他們以後的生活、學習以及工作帶來很多的不便。爲了保護視力，預防視力，我對本班同學的近視情況做了一次調查。

二.調查方法

(1)通過上網，看一些有關科學用眼和眼睛保健方面的資料，瞭解什麼是近視，及近視產生的原因。

(2)通過訪問，瞭解本班同學的近視狀況，以及近三年同學視力不良的發展趨勢。

(3)通過與本人交談、調查，走訪家長的形式，掌握眼睛近視同學的學習及生活上的習慣。

三.調查情況的資料整理

1近視眼(myopia)也稱短視眼，因爲這種眼只能看近不能看遠。這種眼在休息時，從無限遠處來的平行光，經過眼的屈光系折光之後，在視網膜之前集合成焦點，在視網膜上則結成不清楚的象。遠視力明顯降低，但近視力尚正常。

2本班有39名同學，無先天性遺傳近視，後天近視的8人，近視同學比列佔全班的3分之2.較前幾年比，近視率有明顯增高趨勢。

3多數同學不注意用眼衛生，不科學用眼。寫字時離書本太近;長時間用眼不休息造成視覺疲勞;長時間看電視，在光線太強或太暗的環境下看書，連續長時間使用帶你腦等。

四.結論

1近視眼是由於晶狀體的曲度過大，遠處來的光線形成的物象落在視網膜的前。因此看不清遠處的東西。如果有近視的你，可以戴凹透鏡加以纖正。

2近視眼的形成主要是由於不注意用眼衛生，長時間用眼疲勞造成的，如，看書姿勢不正確，近距離看書、寫字、不注意休息等。高度近視還可能與遺傳有關。

3.爲了同學的視力，我查找了有關的書籍，發現近視眼是可以預防的:(一)讀書、寫字姿勢要端正，眼睛和書本的距離要保持一市尺。(二)要認真做眼保操，定期檢查視力。(三)連續看書、看電視或使用電腦1小時後要休息一下，或者向遠處眺望一會。(四)每天晚上堅持滴眼藥水。(五)多吃水果、蔬菜。除了要做到以上的5要，還要做以下的三不要：(一)不在光線闇弱和陽光直射下看書、寫字。(二)不躺着看書。(三)不走路看書。

有關犬調查報告篇3

通常來說，大學生是一個生活相對優裕的羣體：大學聯考的壓力漸漸遠去，就業的壓力看起來又遙不可及；沒有人三天兩頭地追問成績與排名，而在校園裏的生活也似乎總是露出它陽光燦爛的一面。大學女生通常會抓緊這四年完成從醜小鴨到白天鵝的鉅變，而大學男生面對

眼前突然出現的花枝招展、翩翩而過的白天鵝們不禁有些措手不及。不過不及之後卻又心癢癢的——連癩蛤蟆都想吃天鵝肉，何況是大學男生？

窈窕淑女，君子好逑。

很快地，大學男生便找到了追求白天鵝們的理論支持。老祖宗在幾千年前就在書裏這樣寫了，古訓又怎能違背？不過基於現實，並不是每一個男生都能求到淑女的。幸好大學男生的年紀也還不大，愛情對於他們並沒有到非有不可的田地，只是看着校園裏成雙成對的情侶

手牽手肩並肩花前月下甜甜蜜蜜，心裏愈發癢癢。情寓於中自然要發之於外，於是宿舍熄燈就寢之後，女生和愛情便成了男生寢室永恆不衰的臥談話題。無論開始時主題是多麼嚴肅，如伊朗核問題、“法理”、十一五規劃，最終都會殊途同歸地迴歸到兩個字——“女生”上。寢室臥談的主力軍一般都是還沒有女友的男生，這部分人的構成中最爲活躍的是那些平時看起來發奮苦讀的男生。這些男生通常都是心繫國計民生奮發圖強想有一番作爲者，每天往來於圖書館、自習室、宿舍之間，一心只讀聖賢書。但如果你以爲他們都是不食人間煙火、不知風花雪月的清教徒，那你就大錯特錯了。儘管大多孑然一身，但這並不妨礙他們成爲愛情專家。……

處在單身狀態的男生經常能在自習室、圖書館邂逅那麼幾位美女。而在他們看來，邂逅的每一位美女通常總是對自己有那麼一點意思，不然何以在一直盯着她看的時候，她也看了自己幾眼呢？可是現實往往殘酷，過不了幾天他就會發現那個“對自己有那麼一點意思”的美女的手被另外一個大學男生趾高氣揚地牽着了。於是憤憤地罵上一句：“媽媽的，又一朵鮮花插在了牛糞上，咱好男兒志在四方。”最後憤懣地總結：不在沉默中戀愛，就在鬱悶中變態！然而千萬不要以爲這些男生真的就在鬱悶中了結餘生了，罵過便完，洗洗睡覺。第二天繼續上課上自習泡圖書館，偶爾從書本中擡起頭來，發會兒呆，期待下一次美麗的邂逅。

這些愛情多停留在幻想階段，算不得數的。不過大學裏的戀愛似乎也像一座圍城，處在戀愛中的大學男生往往懷念那段自由自在的單身時光。大學男生的愛情多起自一時的衝動，或者因爲對方漂亮，或者因爲對方人好，總之，碰到感覺好的女生一般馬上便會有種追求的

慾望。在追之前和追的過程中，很少會考慮諸如性格差異、經濟水平差距等等。一旦追上，似乎騎虎難下，於是便稀裏糊塗地告別快樂的單身時代了。別看戀愛中的他們風風火火，特立獨行，然而在女友面前卻馴服得像頭小綿羊。大學女生常常會使些小性子，發些小脾氣，

這便需要大學男生極大的寬容與耐心，但這種次數多了又不免常常令人心煩意亂。因此常常可以看見戀愛中的男生語重心長地告誡急不可耐的單身漢——“戀愛有風險，踏入須謹慎”。可是回頭女朋友一個短信或者一通電話，幸福之情又溢於言表了。可見儘管嘴上說戀愛是件苦差事，實際上那份甜蜜卻往往讓人慾罷不能。戀愛中的大學男生很容易做出看起來很浪漫但實際上很傻又沒有意義的事，比如花上一個星期折999只紙鶴；比如安排好一棟樓各個寢室的開關燈，拼出一個“i love u”的圖形；比如在校園裏打出一個橫幅——“××生日快樂”。這些事情過後你可能會覺得除了浪費時間和金錢之外一無是處，但戀愛又豈是能用理性分析的？……

……

……可能很多大學男生最初的愛情最終都不會邁入婚姻的殿堂，不過在人生最美的黃金時代能夠遇見一個人並和她慢慢地走過一段路，這樣也已足夠。在這個過程中，大學男生慢慢變得成熟和理性了。儘管這也許意味着他們已經不再可愛，不過如果換一個角度來看，這豈非又意味着另一種可愛的開始？

有關犬調查報告篇4

一、提出問題

全國學生體質健康調研最新數據表明，我國國小生近視眼發病率爲22.78%，中學生爲55.22%，高中生爲70.34%，大學生爲80%。因此，兒童及青少年近視的防治越來越被學生、家長及社會所關注。爲什麼患近視的學生越來越多？學生的眼睛到底是怎樣近視的？爲了解國小生近視情況及引起近視的相關因素，我們小組針對本班同學的近視情況展開了一次調查。

二、調查方法

1.上網查資料，瞭解什麼是近視及產生近視的原因。

2.調查走訪同學，瞭解近視眼同學的學習和生活習慣。

3.查閱有關書籍，瞭解近視的危害和預防方法。

4.調查本班同學近視狀況及近視眼比例。 四、結論

1、青少年的近視率在逐年上升，這與學生繁重的學習任務和越來越發達的社會生活是分不開的。

2、近視眼是可以預防的，要做到“五要”和“三不要”：

“五要”：

（1）要養成良好的讀寫習慣；

（2）要減少連續學習時間，並每天做眼保健操；

（3）學習環境要合理、採光；

（4）要注意均衡飲食，多點戶外活動；

（5）要定期檢查視力。

“三不要”：

（1）不要養成趴着、躺着、行走、乘車閱讀習慣；

（2）不要在昏暗的燈光下或在強烈的陽光下看書；

（3）不要在被窩裏打着手電筒看書。

同學們，眼睛是心靈的窗戶，我們要好好地保護眼睛，讓它永遠閃爍着明亮的光芒！

一、課題的提出：

我們班許多同學都陸陸續續帶上了眼鏡。有多少人近視了？他們又爲什麼近視了？我做了一次調查。

二．調查方法：

1．查閱有關書籍，瞭解普通人是怎麼近視的。

2．調查詢問同學，瞭解他們是怎麼近視的。

3．通過多種途徑，瞭解我班一共有多少人近視了。

4.通過班級博客發表問卷。

三、調查情況和資料整理：

我班共有11個人近視。

我國的近視率已接近30%，國小生22.7%患有近視，國中近視率猛增到55.8%高中生70.3%人戴上眼鏡，大學生近視比例高達80%。

近視成因較多，據我們猜想，造成近視的因素有：遺傳因素，環境因素，個體因素，營養體質因素和睡眠因素。導致國小生近視的主要原因是作業做的太晚，使睡眠不足，過度地看電視、玩電腦，攝入大量的德和蛋白質。

現在國小生近視率很高。雖然近視存在某種的遺傳因素，但更重要的是外界因素的影響。目前除了配戴眼鏡外，沒有更有效的治療方法，唯有持久地開展預防措施。中學生極高的近視率和現行的教育制度雖然有一定的聯繫，但更多的是因爲用眼習慣而導致近視的發生。近視預防的重點也在於養成良好的用眼習慣。

四、結論

通過對調查問卷的分析，我發現：

1.從整體來看，作業負擔較重的同學佔大多數，作業負擔隨年級的升高而加重。

2.無論是哪個年級在做作業時都沒有好好的讓眼睛得到休息；而在校休息時間又一次隨年級的增高呈遞減趨勢。

3.抗疲勞眼藥水與眼保健操都是對眼睛有治療作用的，但卻沒有引起同學的高度重視。

4.近視人數雖然遠遠高於非近視人數，但不佩戴眼鏡的人卻佔有相當一部分比例。這表明同學們對近視的問題還不夠重視！

5．其中的因素，像：姿勢不對、用眼不當之類的毛病，我們可以努力克服、改正；像燈光太暗或太強之類的，我們可以調節；像防護不當、用藥不當之類的，我們可以儘量避免；

我提出了以下幾點建議：

1、每日堅持遠眺、堅持眼保健操和課間操，並積極參加文體活動。

2、學習時要有充足的光線，光線要從左側方向來。不要在光線不足和耀眼的陽光和強燈光下看書寫字。

3、不要睡在牀上或邊走路邊看書。更不要歪頭偏身趴在桌上讀書寫字。

4、不要長時間使用視力，每學習50分鐘後，應當休息10分鐘。

5、看電視的次數不要過多，時間不要過長，要控制在1小時以內。距離不要太近。至少隔兩米遠。

要記住眼科醫生給大家的勸告：要養成良好的用眼習慣：看書、上網、看電視不要連續超過一小時，不要在太強太暗的光線下看書，一定要注意自己的寫字姿勢，堅持作眼保健操很重要。

有關犬調查報告篇5

摘要：

在社會主義現代化建設的進程中，大學生作爲社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人爲樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法爲主要內容的社會公德；培養社會公德意識。社會公德意識的培養離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規範。努力做社會公德規範的傳播者和踐行者。

目的及意義：

瞭解大學生的社會公德意識，增強大學生的社會公德意識，踐行社會公德規範。作爲一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模範。

調查現狀：

通過調查問卷設計，調查實踐，數據統計，我順利完成了“大學生社會公德”的問卷調查。從調查的結果看：大學生作爲社會主義未來接班人的主幹羣體，70%左右的被調查的同學具有較高的社會公德意識；20%左右的表現爲良好；僅有不到10%的同學公德意識薄弱。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行爲標準，與我們每個人的日常生活相關，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的最基本的道德規範、準則。遵守公共生活中的道德規範是每個大學生的義務。作爲有較高素養的大學生，我們應當自覺培養公德意識，養成遵守社會公德的良好行爲習慣。

我們大學生應從小事做起，從小節做起，帶頭踐行社會公德規範。社會公德所規範的行爲包括社會公共生活中最微小的行爲細節，這些細節極容易被人們忽略，而它一旦被社會羣體中的大多數人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養。其實，踐行社會公德並不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，在公共場合主動排隊是講社會公德；乘坐公交車主動爲老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德；最後離開教室時隨手關燈是講社會公德；在馬路上看到垃圾撿起來扔進垃圾箱是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢昇華的。

在社會主義現代化建設的進程中，大學生作爲社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人爲樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法爲主要內容的社會公德；培養社會公德意識。社會公德意識的培養離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規範。努力做社會公德規範的傳播者和踐行者。

結合問卷及調查結果，我們作如下分析：

1、助人爲樂

在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候，因此在社會公共生活中倡導助人爲樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義的基本要求。在助人爲樂方面，對於如“4、您打着傘在馬路上走，看見有人冒雨前進，您會怎麼做？a主動共傘b若是熟人就和他共傘c看對方是否要求d視而不見”有82%的同學選擇了“a主動共傘”；7%的同學選擇了“b若是熟人就和他共傘”；有5%的同學選擇了“c看對方是否要求”；另外6%的同學選擇“d視而不見”。可見我們的大學生在助人爲樂方面還是很積極的！

2、文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行爲準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如在我們的調查中有90%以上的同學認爲“文明禮貌”與我們的日常生活是緊密相關的。

3、珍惜、愛護公共設施

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它既顯示出個人的道德修養水平，也是整個社會文明程度的重要標誌。根據調查數據，如對於“5、作爲大學生，您是如何對待教學設施的？a很愛護、且主動保護b自己不破壞就好c隨心所欲”的問題，有70%以上的同學選擇了“a很愛護、且主動保護”；20%左右的同學選擇了“b自己不破壞就好”；且只有不到4%的同學選擇“c隨心所欲”。通過調查和小組成員平時的觀察發現，大學生對於公共設施的愛護也比較好。

4、環境保護

保護環境人人有責，從根本上說保護環境是對全人類的生存發展利益的維護。環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。作爲有較高文化素養的大學生要牢固樹立環境保護意識。隨着我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到保護環境的重要性。根據調查瞭解，如：“8、外賣打包時，您會因保護環境而要求少打嗎？a不會b會c想過，但很少做”有75%以上的同學選擇了“b會”；有20%以上的同學選擇了“c想過，但很少做”；僅有5%左右的同學選擇的是“a不會”。如此表明我們大學生對我們生活的環境還是很愛護的。

5、遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成複雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能會受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面瞭解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥”，自覺遵守相關紀律和法規。正如我們的調查，大家對於“在公共場所插隊行爲的態度”有一半以上的同學表示會馬上制止，三分之一左右的同學會在心裏抱怨，僅有5%左右的同學會在心裏謾罵和15%的同學對此視而不見；又如，對於“在公共場合摟抱等不得體行爲”僅有30%左右的同學表示反對。由此表明我們的大學生在遵紀守法着方面的狀況並不理想。大學生對自己的紀律要求比較低；在遵紀守法方面還有待提高。

通過其他一些問題了解到我們大學生的社會公德水平整體表現良好。但是依然存在部分問題和不足，有待我們努力，去尋求解決的。

對於存在問題的對策及建議：

大學生社會公德建設方面存在的問題，主要表現爲：對事物的認識不夠深，易於受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響，心理機制不夠完善，知行不一等。針對這些問題，我們提出以下幾項方法：

第一、完善社會公德的教育體系。

道德教育是社會公德養成的外部機制的基礎。古語說：“德教爲先。”德教即是道德教育或道德教化，糾正大學生認識上的誤區，細化道德行爲，給大學生的社會公德意識樹立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識。應集中宣傳公共生活領域文明禮儀知識。其次，突出公共文明禮儀教育重點。在公共環境衛生方面着力培養責任意識，主動營造和愛護身邊清潔優美的生活環境；()在公共秩序方面着力培養自覺遵守法規的意識，解決知行不統一的問題；在公共交往方面着力培養尊重他人、關愛他人、與人爲善的意識。最後，構建公共文明禮儀教育體系。開展各種有意義的活動，將個人融入到集體的大環境之中。

第二、努力完善社會公德的修養體系。

道德修養是社會公德養成的內部機制的核心，即古人所強調的“修身爲本”。道德修養是培養社會公德並逐步完善人格的最基本的途徑。“助人爲樂”這一社會公德基本要求的字面意思很容易理解，說的是把幫助他人作爲自己的快樂。然而，正是這通俗的四個字，道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進行道德修養，所達到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質狀況和精神情操水平。社會公德能否充分發揮其巨大的社會效應，關鍵在於它最終能否轉化爲廣大同學的道德修養，並達到較高的道德境界。

第三、努力完善社會公德的創建體系。

給學生走出校門，走進社會，走進實踐的機會。這樣才能在實踐中深化社會公德的意識形成自己獨立的基於實踐的理論體系。我們可以組織與社會公德有關的公益活動，鼓勵學生參與其中。只有這樣才能促進社會公德建設穩步向前發展，促進大學生社會公德水平再上一個臺階。

第四、努力完善社會公德的示範機制。

列寧說過，榜樣的力量是無窮的。要廣泛開展向先進典型學習的活動，善於發現和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的學生道德楷模，讓莘莘學子學有榜樣、趕有目標、見賢思齊，從先進典型的感人事蹟和優秀品質中受到鼓舞、汲取力量，使先進典型的高尚情操成爲社會的共同財富。

總結：

我們大學生要積極參與各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。參加志願者服務等公益事業和社會實踐活動對大學生了解社會。拓展實際工作能力，尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養社會公德意識的實際活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動，普及社會公德規範、傳播文明新風，也可以結合自身的專業特點服務社會、回報社會；既可以參加學校組織的各種社會公益活動，也可以結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習，可以從實踐中體會到什麼是符合社會公德規範的言行，什麼是不符合社會公德規範的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養，並帶動他人，影響社會。

道德是分領域和層次的。不論在哪一領域哪一層次，大學生都應當自覺培養公德意識。《公民道德建設實施綱要》明確指出：社會公德“涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關係。”社會公德作爲社會交往和公共生活中應當遵守的最基本的道德規範，我們大學生理應養成遵守社會公德良好行爲習慣，在實踐中不斷提高自己的社會公德意識。

社會對大學生社會公德的修養和實踐水平有更高的期望與要求。同學們一定要把這些期望化爲提高自身強大修養的強大動力，努力培養社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象，爭做鹼性社會公德的模範，以實際行動推動我國社會公德建設。在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規範。培養社會公德意識離不開社會實踐活動，大學生應當在實踐中不斷增強社會公德意識，努力做社會公德規範的傳播者和踐行者。

有關犬調查報告篇6

近年來，高等教育已呈大衆化趨勢，大學生的面貌也發生了很大的變化，其思想狀態已日趨多元化，爲了瞭解我校目前學生的業餘生活狀況，摸清他們的思想現狀，便於加強思想政治教育和對學生業餘生活的引導。

本次調查提綱共涉及了學生的消費現狀、學生戀愛現狀、學生在校時間的分配和學生現有校園文化生活等四個項目。問卷採取無記名的方法，調查結果比較真實地反映了當前學生的業餘生活狀況，也反映出了一些存在的問題，爲我們今後如何針對這些存在的問題和學生對校園業餘生活的需求，進行校園文化建設和對學生業餘生活的引導和思想教育提供了依據和參考。

一、普遍問題

（一）戀愛方面

根據調查顯示，我校學生的戀愛現象較爲普遍，在學校裏成雙成對的情侶也幾乎隨處可見，從回收的調查問卷中顯示大學生對戀愛的認可程度也非常之高，達75.53%，而且大學生在選擇自己戀人上已趨多元化，不只是以貌取人了，更看中對方的人品、學習成績、家庭背景，綜合考慮的人佔調查總數的70.21%，這也說明當代的大學生已日趨理智。

調查結果顯示，大部分同學的戀愛目的是正確的，但也有一部分人存在着某種問題，特別是男生，有個別同學戀愛是爲了追風，也有絕少數是爲了金錢，而女生中這種思想基本沒有。從對戀愛與學習的問題上看，超過半數的同學能夠把更多的時間放在學習上，能較爲妥善地處理時間上的分配；從對戀愛中兩人所談論的話題和對戀愛的結果來看，大部分人對將來不抱多大希望（佔63.78%），所以在平時交談中也很少涉及到將來兩人的打算。

（二）校園文化現狀方面

從調查結果顯示，現有校園文化生活遠遠不能滿足同學的需求，有88%的同學認爲學校的業餘生活不夠豐富；雖然學校通過多種途徑在豐富同學的業餘生活，如大力發展學生社團，以社團活動帶動校園文化，而調查結果表明，有73%的同學認爲參加學校社團和學校的一些活動，對豐富校園生活，培養興趣和提高能力的作用不大。因爲他們認爲這些社團和活動不夠實力，涉及面不廣，活動質量不高，太形式化，有些純粹是爲了搞活動而搞活動。

（三）在校時間分配方面

貧乏的校園文化導致學生對課餘時間的分配也十分不協調。在調查的學生當中課餘時間中沒有參加社團活動的佔51%，這表明有一半的同學沒有參加到學校組織的各項活動中去。而在課餘同學花在學習、看書上的時間也很少，其中一天花在學習上的時間少於1小時的佔了24%，而花在上網和其他娛樂項目上的時間遠遠超過花在學習和看書上的時間。

二、問題與思考

（一）大學生消費結果趨向多元化，有些同學片面追求高消費、貪圖享受、趕時髦，有的同學經常成雙成對地出入麥當勞、肯德基，與老鄉經常出入飯店、酒家，不惜花大筆的電話費、上網費、娛樂費。根據調查和日常的觀察，在一些同學中還存在着盲目攀比、擺闊追風，有的同學認爲自己沒有更多的錢買時尚的服裝而缺乏自信心，覺得低人一等。還有一個問題非常值得考慮，調查結果顯示很少有同學想過自己勤工儉學，通過自己的勞動來爲自己創收，或是有部分同學想到過但並沒有真正落實到行動中去。

（二）學業與戀愛都深深地吸引着當代的大學生，他們也想在人生的座標上尋找着兩者的結合點，大部分學生都有美好的願望，既想學業有成，又想戀愛成功，一樣都不想放棄。但實際上往往事與願違，一談起戀愛來，就把學業拋在腦後，尤其是感情出現波折的時候，更是心猿意馬。同時在他們失戀的時候，不能冷靜的面對，在自尊心受到傷害的同時產生了失望心理和報復心理，以至於產生一些過激的行爲。

（三）現有的校園文化氛圍，不能滿足同學的日常需要，這也是校園的學生業餘活動的場所不能滿足學校發展所造成的。在學校裏學生的業餘生活很單一，除了能去去圖書館、閱覽室，大部分還是選擇去網吧，學校周圍的一些娛樂場所也比較低檔，這些因素導致學生感覺業餘生活單調、乏味。