歷史必修三知識點總結多篇

【第1篇】高三歷史必修三知識點總結

一、中國古代傳統文化的主流思想

1、先秦時期的思想文化—主流思想的奠基時期

（1） 儒家思想的形成與發展

形成：孔子與儒家 （孔子儒家思想主要內容：仁；德政；禮。教育思想重點在有教無類和學習方法）

發展：孟子（性善論；仁政說；民本思想：民爲貴，社稷次之，君爲輕，等）

荀子（性惡論；仁政說；水舟之說；唯物思想等）

（2） 道家思想的形成與發展

形成：創始人老子，主張：道爲萬物本原；道法自然，清靜無爲，無爲而治；小國寡民爲理想狀態；辯證思想。

發展：莊子。思想主張：萬物齊一；不執着於物。

（3） 戰國時期的百家爭鳴及其歷史意義

背景：經濟生產力發展鐵器牛耕，經營方式變化，小農經濟開始出現。

政治：分封制度遭到破壞，貴族沒落，新的社會階層正在崛起，士階層擴大，不同人從不同角度發表主張。

思想文化：學術下移，學在官府的壟斷局面被打破。

內容：各家主張戰國時期的儒家和道家之外，另外還有法家思想需要注意，爲後來國家統一和中央集權制度的建立提供理論基礎。

2、漢朝儒學正統思想地位的確立

背景：漢初黃老之學不能解決政治穩定經濟發展後所面臨的社會問題。需要新的理論適應鞏固中央集權的需要。

經過：a董仲舒發展儒家思想：春秋大一統；天人感應（有限限制君權學說）和天人合一理論（陰陽五行學說）；三綱五常學說；

b罷黜百家獨尊儒術的主張與漢武帝的反應

作用：有利於鞏固中央集權；有利於國家統一；儒家思想成爲中國傳統文化主流。

3、儒學的發展—宋明理學

（1）背景：魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現危機；唐朝：調和之風興盛，“三教合一”瀰漫各個領域。；儒學豐富、更新深受佛道影響既要回答佛、道關於宇宙、自然的深層思考，又要與傳統儒家對現實人生的關懷聯繫起來。理或天理爲其核心觀念。

（2）內容： 程朱理學 代表：程顥、程頤、朱熹。 主張：a、世界觀：理。(在世界――本原、在社會――儒家道德倫理，在個人――人性)

b、方法論：格物致知，即研究事物，窮盡事理。（事理不是科學知識而是人倫道德）

影響：朱熹的《四書章句集註》元、明成爲科舉考試內容，確定了程朱理學在思想界的統治地位

陸王心學：強調了主動作用，激勵人們奮發立志。代表：陸九淵、王守仁。

陸九淵主張： a、世界觀：心是萬物淵源(“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

b、方法論：發明本心以求理，內心反省

王守仁主張： a、世界觀：心外無物，心外無理。（心外無佛，即心是佛）

b、方法論：致良知。只要克服私慾，回覆良知就能成爲聖賢；知行合一。 良知支配行動。

（3）影響：a、是宋明儒學主流，影響深遠

b、三綱五常維繫專制――消極

c、重視主觀意志，注重氣節品德，講求自我節制，強調責任使命――積極

4、明清時期的思想家

（1）李贄思想： 背景： a、明朝中後期社會矛盾激化

b、商品經濟的衝擊，市民階層興起，主張追求個性，發展經濟

c、儒家道德與吏治腐敗。

李贄主張： a、鞭韃程朱理學，反對絕對權威（反對孔子思想爲萬世至論，反對四書五經爲思考標準。）

b、認爲人皆有私，追求物質享受，穿衣吃飯就是人倫物理

（2）反對君主專制與經世致用

背景：明末清初，士大夫尋求改革社會的方案，將學術研究與現實結合形成經世致用思想

代表：顧炎武、黃宗羲。

主張： a、經世致用b、工商皆本c、批判君主專制。

（顧：＜天下郡國利病書＞ 黃：＜明儒學案＞＜明夷待訪錄＞

影響： a、實事求是的治學方法開清*證學術之風氣。立足現實，學以致用的觀念也爲後世提供了重要的思想源泉。b、衝擊君主專制

二、中國古代的科學技術與文化

1、中國古代的科技

（1） 四大發明對世界文明的貢獻

造紙：西漢發明植物纖維紙。東漢蔡倫改進造紙術，稱爲“蔡侯紙”，促進思想文化的發展。

印刷：a、最早有明確時間的印刷品《金剛經》 b、北宋畢昇發明活字印刷。對人類文明進程產生重大影響。由膠泥活字到木活字到金屬活字。

c、13世紀傳到朝鮮，後從西域傳到歐洲

火藥：a、起源於煉丹 b、唐末用於戰爭 c、五代和宋廣泛使用

d、14世紀阿拉伯人傳往歐洲，西方社會產生巨大震動。

指南針：在四大發明中歷史最久遠a、戰國—司南 b、北宋—人工磁體的指南針，用於航海c、13世紀傳入西歐，促進地理大發現

（2） 中國古代的天文、數學、醫學、農學成就

天文學： a、戰國《甘石星經》是我國最早的天文著作，其中《石氏星表》記載了120多個恆星的位置，是世界最早的星表b、曆法：郭守敬編制《授時歷》

數學：東漢《九章算術》總結周秦到漢代的數學成就；標誌着解決實際問題爲內容、以算籌爲工具，以十制位計算的數學體系形成

農學：齊民要術：南北朝賈思勰，我國現存的第一部完整農書，介紹北方生產經驗

農政全書：徐光啓總結歷代農業、手工業經驗，吸收西方自然科學知識創作。被譽爲“中西近代

科學先驅”。

醫學： a、黃帝內經：編於戰國，成爲西漢。奠定了中醫理論的基礎。

b、傷寒雜病論：東漢張仲景撰寫，是臨牀經典，張仲景被稱爲醫聖

c、本草綱目：明李時珍著，藥物學鉅著。

2、中國古代的文學藝術

（1） 中國古代的書畫

a、書法 歷程：（1）秦漢時期：秦篆漢隸具有美感，但多重實用

（2）魏晉南北朝：發展自覺的書法藝術

（3）隋唐：張旭、懷素擅長狂草；歐、顏、柳注重規範法度、書法理論成熟

特點：通過線條變化，將繪畫藝術與書寫內容融合在一起，成爲士人追求自我理性和個性的獨特藝術。

繪畫： a歷程：漢代以前

新石器時代：繪畫藝術的源頭 戰國：出現毛筆繪製的帛畫 漢代：帛畫色彩鮮豔，氣勢宏大，浪漫不失古拙

魏晉--士人羣體的追求也體現在文學藝術作品中，凸顯個性的文人畫出現

代表：顧愷之，不僅長於丹青，其繪畫理論也是中國古代的開創之作，注重“以形寫神”。是中國畫第一位有作品可考的大畫家。

隋唐：政治統一、經濟繁榮、文化全面輝煌，創制法度，體現盛唐氣象。（吳道子）

宋明：文人山水畫，寫意畫，風俗畫

山水畫的背景：文人階層不斷壯大，理學興起使文人注重內心修養，文人山水畫興起。由襯景發展爲獨立畫種；從注重寫實，變爲注重意境。

文人山水畫的特點：注重內心情感的表現，詩、書、畫、印結合。

風俗畫背景：商品經濟發展，市民階層興起，在藝術上表現。

代表作：張擇端《清明上河圖》

寫意畫（從略）：注重表現個人的內心感受。

（2） 中國古代的文學

a、詩經：最早的詩歌總集。保存從西周到春秋的詩歌，共30。分爲風、雅、頌三部分。（何

爲風、雅、頌）

b、楚辭：戰國屈原吸收南方民歌精華，採用楚國方言創造出新體詩歌。代表作《離騷》

c、漢賦：漢代國家統一，經濟發展，廣築宮室，巡遊興盛。出現鋪陳辭藻，文采華麗的帶韻散文――賦，吸收詩經和楚辭表現手法。

d、唐代詩歌

背景：a、唐代的繁榮，文化多元 b、科舉制的推動

代表：（1）李白：盛唐張揚個性，蓬勃向上的精神 （2）杜甫：安史之亂後，憂國憂民，體會國破家亡的痛苦 （3）白居易：中唐以後，戰亂平息並未帶來往昔的繁華盛世。白關心民間疾苦，寄託政治抱負

e、宋詞

背景：又稱“長短句”，宋代城市生活豐富，娛樂場所需要大量歌詞，士大夫詞作傳於民間。

代表：辛棄疾、蘇軾與李清照、柳永

f、元散曲：關漢卿與馬致遠

g、明清小說 背景：新興工商業城鎮興起，市民階層崛起

四大奇書：《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》《金瓶梅》

（3） 中國古代的戲劇

a、元雜劇

b、京劇

原因：北京爲政治經濟文化中心，藝人聚集

概況：乾隆年間，三慶、四喜、和春、春臺四大徽班進京

影響：形成京劇，在同治、光緒年間繁盛近代中國的思想解放潮流

1、器物之學—師夷長技以制夷與師夷長技以自強

1)、師夷長技以制夷

（1）背景：a、鴉片戰爭前後，外國資本主義衝擊加劇，中西聯繫擴大。b、爲了解西方，抵禦侵略，一批先進、愛國、具有經世致用思想的中國人衝破思想藩籬，以新的眼光審視世界

（2）代表：林則徐—a、近代中國“開眼看世界第一人”。 b、設立譯館，命人譯滑達爾《各國律例》，編譯《四洲志》，介紹地理、歷史概況，開由愛國而研究、學習西方的先河。

魏源—依據《四洲志》編成《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”。

（ 3）、影響：a、研究介紹世界知識、“開眼看世界”成爲社會思潮。

b、爲抵禦外侮，謀求獨立富強而學習西方，成爲近代思想主流。

2）師夷長技以自強

（1）背景：19世紀60-90年代，西學廣泛傳播，對儒學爲核心的文化產生衝擊。中國傳統文化之體，是否兼採西方文化，成爲嚴峻課題。

（2）主張與實踐：主張：發展“師夷長技以制夷”思想，倡行“中學爲體，西學爲用”，在維護固有制度和綱常禮教前提下，採用西方實用技術，才能自強、求富。實踐：洋務運動中的洋務派與頑固派。

（3）評價：a、侷限於物質文化層面 b、衝擊了“夷夏之辯”的保守觀念，爲西學傳播創造了輿論環境。

2、制度之學—變法圖存與民主革命

1） 維新變法

早期維新派： a最初是洋務派的支持者，馮桂芬、王韜、鄭觀應是代表。

b主張：經濟上發展工商業，商戰；文化上辦學校，學習西方自然科學；政治改良政治、實行君主立憲。

維新變法思想：

a、背景：19世紀90年代，民族工業初步發展和民族資產階級形成。

b、代表： 康有爲----a、設萬木草堂，宣傳維新理論。 b、《新學僞經考》《孔子改制考》借用經學外衣和孔子亡靈，否定專制思想基礎。爲維新提供符合傳統文化價值理論依據。

梁啓超----a、宣傳民權思想，用進化論闡述君主立憲的必然性。b、育人才，開學校，變科舉

c、影響：維新思想傳播開來，形成深遠的思想解放運動，爲中國文化開闢新的道路。

2） 民主革命（略孫中山三民主義）

3、文化之學—新文化運動與思想解放

（1）、背景： a、辛亥革命後，帝國主義加緊侵略。袁世凱尊孔復古

b、一戰期間，民族資本主義發展，啓蒙思想傳入，資產階級要求民主政治，激進的民主主義者認爲實現真正的民主政治，不但要政治革命，必須要思想革命。

（2）、標誌： 1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜誌》，後改爲《新青年》（核心）。

（3）、代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等激進的民主主義者。指導思想：西方的民權、平等和達爾文進化論。核心與基地：＜新青年＞，北京大學。

(4)、內容 核心內容：德先生和賽先生（口號） 民主----不僅指人民主權、權力制衡等民主政治，也包括共和、人權、自由、平等、博愛等民主理念。科學----不僅指科學技術與知識，而且包括科學思想、科學精神、科學的世界觀與方法論。還包括反對迷信、宣傳進化論、唯物論、無神論。使崇尚科學成爲社會主流。

反對舊道德：*孔家店

a、代表：陳獨秀、李大釗

b、原因：認爲儒家思想是專制政治的靈魂

c、實質：對統治中國幾千年的意識形態、文化傳統進行揚棄

d、作用：爲解放思想和文化多元創造條件。

文學革命：注意形式和內容

魯迅----《狂人日記》，批判吃人的禮教

胡適----《文學改良芻議》，提倡白話文，反對文言文。

陳獨秀----《文學革命論＞，不僅主張白話文，還必須徹底改革舊文學思想內容。

（5）、意義：a、是辛亥革命在思想文化領域的延續。b、在政治和思想上給專制主義沉重打擊，動搖了傳統禮教的統治地位。 c、促進了中國人民，特別是青年知識分子的覺醒，是一次偉大的思想啓蒙運動。d、爲馬克思主義的傳播、五四運動爆發創造條件

4、救亡之學—馬克思主義在中國的傳播

（1）、李大釗：受十月革命影響，新文化運動人士開始傳播馬克思主義，李於1918年發表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》，是最早宣傳馬克思主義的代表。新文化運動的中後期，馬克思主義得到進一步傳播。

（2）、五四運動促進了馬克思主義的傳播。1919年，新青年出版了《馬克思研究專號》，李大釗發表《我的馬克思主義觀》全面介紹馬克思主義。與此同時，各種馬克思主義研究組織開始出現，馬克思主義開始與工人運動相結合，促成了中國共產黨的成立。

（ 3）、影響：中國先進知識分子以馬克思主義爲指導，建立了中國共產黨。

四、20世紀以來中國重大的思想理論成果

1、資產階級的思想理論成果三民主義

（1）、提出背景：鴉片戰爭後，各種變法救國的主張都以失敗告終。不*封建王朝的反動統治，只進行改良，不可能挽救危機。

（2）、提出：1905年，創建第一個資產階級革命政黨---同盟會。提出“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的綱領。這個綱領被孫中山在《民報·發刊詞》上闡發爲三民主義

（3）、內容：前提：民族---*滿州貴族專制統治 核心：民權---建立資產階級共和國 民生---平均地權

（4）、意義： a、集中代表資產階級的政治、經濟利益； b、反映了中國人民要求民族獨立、民族權利和發展經濟的共同願望。 c、推動資產階級民主革命，建立中華民國。 d、以三民主義爲指導頒佈《臨時約法》

（5）三民主義的發展--新三民主義

a、提出背景：維護民主共和鬥爭失敗孫中山尋找新的革命道路，十月革命後俄國共產國際和中共對孫中山的影響。孫中山決定改組國民黨。

b、提出：1924年國民黨一大，重新解釋三民主義。實際確立“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策。新三民主義的含義。

c、與三大政策的關係：新三民主義是爲適應三大政策的需要，同時也爲三大政策提供了理論依據。三大政策是新三民主義的核心，是依據新三民主義確定的重要政策原則。

d、與舊三民主義的關係：明確反帝反封。

e、意義：具有鮮明的反帝、反封建的革命性，成爲國共統一戰線的政治基礎。推動了國民革命的發展。

2、無產階級的革命思想理論成果—毛澤東思想

（1）毛澤東思想的形成：

a、五四運動與建黨時期：領導五四運動，接受馬克思主義，參加建黨工作。

b、國民革命時期：參加國民革命，注重理論研究，分析中國國情。毛澤東發表＜中國社會各階級的分析＞＜湖南農*動考察報告＞，闡明無產階級領導權思想、農民問題的重要地位和無產階級領導農民鬥爭的重要性。

c、土地革命時期：創建井岡山革命根據地，將黨的工作重點轉到敵人統治力量薄弱的農村，在農村開始游擊戰爭，土地革命，建立紅色政權；探索出開展武裝鬥爭，農村包圍城市，最後奪取全國政權的新革命道路

d、抗日戰爭時期：發表《新民主主義論》等文章，提出新民主主義革命和新民主主義社會等理論，解決了革命的領導階級、革命目標、革命前途等重大問題，對中國革命發揮了重要指導作用。中共七大：正式確認毛澤東思想爲黨的指導思想。

e、毛澤東思想形成的意義與特點：意義：在毛澤東思想指導下，中國革命取得勝利，建立了中華人民共和國。特點：以實事求是爲基本原則，是馬列主義和中國革命實踐相結合的典範；是中國共產黨人集體智慧的結晶；

（2）、毛澤東思想的發展（新中國成立後）

a、建國前夕的建國理論—xx屆xx全會的建國思想：工作重心轉移，工作任務的轉移，革命後的基本政策，總任務—農業國變成工業國新民主主義社會變成社會主義社會的提出

b、社會主義建設的理論：經濟方面：過渡時期總路線與三大改造。

政治：《論人民民主專政》和《關於正確處理人民內部矛盾問題》的建議。

（3）、毛澤東思想的意義：馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國革命勝利的思想武器，也是建設中國特色的社會主義的思想根源。

3、社會主義建設道路的理論成果—鄧小平理論

（1）、背景：思想基礎：關於真理標準問題的討論，爲xx屆xx全會召開奠定思想基礎。

1978年，xx屆xx全會召開。會議確立解放思想，實事求是的思想路線，決定工作重點轉移，開始改革開始。

（2）、鄧小平理論

a、概念：鄧小平總結歷史經驗，把馬克思主義基本原理與當代中國實際相結合，繼承和發展毛澤東思想，科學把握社會主義的本質，系統回答了在經濟落後的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發展社會主義的問題，創立有中國特色的社會主義理論。

b、組成

①、xx大：建設有中國特色的社會主義道路

②、xx大：1989年，提出社會主義階段階段的理論、三步走的戰略、社會主義初級階段的基本路線---一箇中心，兩個基本點。

③、南方談話：1992，深刻闡明社會主義的本質，再次強調基本路線，使發展纔是硬道理深入

人心，爲xx大召開奠定基礎。

④、xx大：正式確立了建立社會主義市場經濟體制的目標。

⑤、xx大：把鄧小平理論確立爲黨的指導思想並寫入黨章

⑥、其他：精神文明與物質文明兩手抓兩手硬；科學技術是第一生產力，一國兩制的方針

4、三個代表

（1）提出背景：21世紀世界多極化和經濟全球化趨勢日益明顯，綜合國力競爭更爲激烈；中國進入全面建設小康社會，加快社會主義現代化建設的新階段，面臨機遇和挑戰。

（2）、提出者：江澤民。內涵：中國共產黨要始終代表先進的生產力，代表先進文化的發展方向，代表廣大人民羣衆的根本利益。進一步回答了“建設一個什麼樣的黨和怎樣建黨”的重大問題。寫入黨章：2022 中共xx大

（3）、意義： a、是加強和改進黨的建設的強大理論武器； b、是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承又與時俱進、現代中國的科學技術與文化

1、新中國的科技

（1）兩彈一星：1964，第一顆原子彈試爆成功；1966，導彈核武器成功，中國擁有導彈和原子彈“兩彈”結合的戰略核心導彈；1970年，“長征一號”運載火箭將“東方紅一號”衛星送入太空；

（2）載人航天：70年代中國開始進入航天時代，2022年10月15日，神舟五號飛船將楊利偉送上太空。

（3）1973年，袁隆平培育出世界第一個雜交水稻，被譽爲“東方魔稻”和“第二次綠色革命”。

（4）、1983年，銀河-i型機誕生。

2、新中國的文藝方針

20世紀50年代，雙百方針的內容與作用—*中的破壞—新時期的恢復與文藝的繁榮。

3、新中國的教育

1950年，開始。1977年：恢復統一大學聯考；1986年，《義務教育法》；90年代提出科教興國戰略。

六、西方人文精神的起源及其發展

1、起源—希臘的智者學派和蘇格拉底

（1）智者學派

1、背景：希臘城邦民主政治高度發展，人在社會中的地位日益突出，學者開始關注人本身。

2、主張：認識社會、提倡懷疑、反對迷信、強調人的價值和人的決定作用(普羅泰格拉：人是萬物的尺度)。這一切構成了希臘人文精神的基本內涵。培養公私兼顧的好公民

3、評價：強調人的主體意義，否定了神和命運的作用，樹立人的尊嚴。(重視主體作用，忽視道德 )

（2）蘇格拉底――哲學成爲人的學問

a、主張：a、有思想的人是萬物的尺度b、強調知識的作用，應把道德與知識合二爲一，美德即知識 。c、教育可以使人認識自己靈魂之內的美德

b、影響：使哲學真正成爲一門人的科學

（3）亞里斯多德――邏輯學

名言：吾愛吾師，吾更愛真理。

影響：a、百科全書式的學者，古希臘科學文化的集大成者。b、爲現代科學門類奠定基礎，使哲學成爲獨立的學科 c、將希臘哲學的理性精神發展到頂峯

2、文藝復興與宗教改革

(1)文藝復興

背景：a、基督教會壟斷西歐文化上千年，人們生活在缺少理性和人文精神的矇昧中b、資本主義萌芽產生。c、新生的資產階級追求財富與人生享樂。d、由於沒有成熟的體系，只得藉助被教會視爲異端的古希臘、羅馬文化來表達反封建思想。e、14世紀中葉，黑死病蔓延，促使人們反省，宗教束縛下的生活形同死亡。成就：文學的復興：前三傑

代表人物—前三傑：但丁、彼特拉克、薄伽丘，重點薄伽丘 。

薄伽丘作品十日談，主旨宣揚人文主義，批判教會，歌頌現實生活，肯定人的價值，提倡生而平等，反對封建等級。

藝術的復興――後三傑：達.芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾

達.芬奇： a、表現和歌頌人的美及思想感情。善於將解剖學、透視法和明暗轉移法運用繪畫之中。用寫實的手法揭示了人性的善惡。

b、代表作《最後的晚餐》《蒙娜麗莎》

米開朗琪羅

拉斐爾：擅長聖母像，《西斯廷聖母》，其繪畫以優雅、和諧、高度完美著稱，被視爲古典美術精神的典範。被稱爲畫聖

戲劇的復興――莎士比亞

英國人文主義的傑出代表。《哈姆雷特》是最傑出的作品

（2） 宗教改革

背景：a、文藝復興喚醒了沉睡的人們，理性高於信仰的人文主義宗教觀逐漸興盛b、羅馬教皇的權威受到挑戰。c、爲樹教皇絕對權威，羅馬教會宣揚因行稱義。d、1517年，教皇兜售贖罪券。

主張：“因信稱義”，只有依靠信仰才能得救。這一思想使人獲得精神上的自由和靈魂的自主權。帶有鮮明的人文主義色彩。

代表作：《九十條論綱》

影響：a、解放思想，人文主義得到進一步傳播和發展

b、形成新教、天主教、東正教三足鼎立的局面

3、啓蒙運動

背景：17、18世紀，隨着資本主義經濟不斷髮展，資產階級在思想領域反對封建統治與教會特權。

核心：

a、理性主義：提倡理性，判斷事物，敬畏事實，尊重科學，反對偶像與教條，直指封建專制及宗教思想。

b、繼承人文主義精神，高舉民主與科學的大旗，宣傳自由、平等、博愛，推崇普遍和必然的真理。

代表：

a、孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，提出三權分立學說，成爲資產階級政治制度的基本原則。

b、伏爾泰：a、根本否定天主教會b、反對君主專制，倡導君主立憲制。c提倡天賦人權，主張法律面前人人平等。

c、盧梭：最激進的民主主義者。主張“天賦人權”、“人民主權”，主張創立民主共和國。代表作《社會契約論》《論人類不平等的起源》， 爲*封建統治奠定理論基礎

d、康德：人非工具，人是一切發展過程中最終價值取向。其理性批判哲學最終確立人類主體地位

影響： a、歐洲歷第二次思想解放運動。

b、發展了人文精神的內涵，把反封建鬥爭推進到反對專制制度，建立資產階級“理性王國”，構建資產階級政治制度的高度。

c、具鮮明的政治革命性質,不僅爲資產階級革命做了輿論準備，而且爲人類社會創造了寶貴的精神財富。

七、近代以來世界科學技術

文藝復興時期的科學

背景：a、文藝復興與宗教改革的推動。b、基督教的地球中心說佔統治地位，具有進步思想的人士對傳統解釋不滿。

哥白尼：波蘭人，提出太陽中心說。日心說改變對宇宙的認識，根本動搖神學理論基礎。

伽利略：a、發現木星的四顆衛星，爲日心說找到了證據。 (意大利)b、開創以實驗爲根據並有邏輯體系 的近代科學。被稱爲近代科學之父c、爲牛頓經典力學奠定了基礎

1、17世紀的經典力學

(1)牛頓(英國) 經典力學

a、發現萬有引力定律和牛頓力學三定律b、《自然哲學的數學原理》，建立完整力學體系，實現物理學第一次大飛躍。 c、以嚴格的數學方法和邏輯體系把宇宙間的運動統一起來，對人類解釋與預見物理現象決定性指導意義。d、海王星的發現是證明範例

【第2篇】2022高二歷史必修三知識點總結

導語世界一流潛能大師博恩·崔西說：“潛意識的力量比表意識大三萬倍”。追逐大學聯考，我們嚮往成功，我們希望激發潛能，我們就需要在心中鑄造一座高高矗立的、堅固無比的燈塔，它的名字叫信念。高二頻道爲你整理了《2022高二歷史必修三知識點總結》，助你一路向前！

中國古代傳統文化的主流思想

1、先秦時期的思想文化—主流思想的奠基時期

(1)儒家思想的形成與發展

形成：孔子與儒家(孔子儒家思想主要內容：仁;德政;禮。教育思想重點在有教無類和學習方法)

發展：孟子(性善論;仁政說;民本思想：民爲貴，社稷次之，君爲輕，等)

荀子(性惡論;仁政說;水舟之說;唯物思想等)

(2)道家思想的形成與發展

形成：創始人老子，主張：道爲萬物本原;道法自然，清靜無爲，無爲而治;小國寡民爲理想狀態;辯證思想。

發展：莊子。思想主張：萬物齊一;不執着於物。

(3)戰國時期的百家爭鳴及其歷史意義

背景：經濟生產力發展鐵器牛耕，經營方式變化，小農經濟開始出現。

政治：分封制度遭到破壞，貴族沒落，新的社會階層正在崛起，士階層擴大，不同人從不同角度發表主張。

思想文化：學術下移，學在官府的壟斷局面被打破。

內容：各家主張戰國時期的儒家和道家之外，另外還有法家思想需要注意，爲後來國家統一和中央集權制度的建立提供理論基礎。

2、漢朝儒學正統思想地位的確立

背景：漢初黃老之學不能解決政治穩定經濟發展後所面臨的社會問題。需要新的理論適應鞏固中央集權的需要。

經過：a董仲舒發展儒家思想：春秋大一統;天人感應(有限限制君權學說)和天人合一理論(陰陽五行學說);三綱五常學說b罷黜百家獨尊儒術的主張與漢武帝的反應

作用：有利於鞏固中央集權;有利於國家統一;儒家思想成爲中國傳統文化主流。

3、儒學的發展—宋明理學

(1)背景：魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現危機;唐朝：調和之風興盛，“三教合一”瀰漫各個領域。;儒學豐富、更新深受佛道影響既要回答佛、道關於宇宙、自然的深層思考，又要與傳統儒家對現實人生的關懷聯繫起來。理或天理爲其核心觀念。

(2)內容：程朱理學代表：程顥、程頤、朱熹。主張：a、世界觀：理。(在世界――本原、在社會――儒家道德*，在個人――人性)b、方*：格物致知，即研究事物，窮盡事理。(事理不是科學知識而是人倫道德)

影響：朱熹的《四書章句集註》元、明成爲科舉考試內容，確定了程朱理學在思想界的統治地位。

陸王心學：強調了主動作用，激勵人們奮發立志。代表：陸九淵、王守仁。

宋明理學

一、背景

(一)原因——必要性

1.漢末以來，儒學的*性削弱，其正統地位受到佛教、道教衝擊。(三教並立)

2.宋代社會階級矛盾和*激化，*主義中央集權強化。

(二)條件——可能性

1.儒學復興運動

2.北宋相對寬鬆的文化氛圍。

二、特點

理學是以儒家思想爲基礎，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學。(三教合一)

三、發展歷程和主要觀點

(一)理學的創立

1.代表人物：北宋程顥、程頤

2.主要觀點：天理是世界的本原;天理的核心是仁，仁是與萬物俱生的;把天理和*道德直接聯繫起來;格物致知。

(二)理學的成熟

1.代表人物：理學集大成者——南宋朱熹《四書章句集註》

2.主要觀點：

本體論或宇宙觀：理是世界萬物的本原，理先於氣;

方*：格物致知以求“理”。

政治主張或*觀：存天理(三綱五常——封建社會的道德規範和等級秩序)，滅人慾;(道統論;正君心。)

(三)理學的發展——陸王心學

1.代表人物：心學集大成者——王陽明

2.主要觀點：

本體論或宇宙觀：心是世界萬物的本原，“心外無物”、“心外無理”。

方*：“致良知”(通過內心反省去除私慾，回覆良知即可成聖賢);知行合一。

政治主張或者*觀：存天理，滅人慾。

古代中國的科學技術和文化

一、古代中國的科技成就

1.中國古代的四大發明及其西傳

1)造紙術

(1)西漢時期發明造紙術。

(2)東漢宦官蔡倫改進造紙術，蔡侯紙原料易得、造價低廉。

(3)造紙術經阿拉伯人傳到非洲和歐洲，影響最爲久遠，有利於文明發展和社會進步。

2)印刷術

(1)隋唐出現雕版印刷術，世界上最早的有明確刊印日期的印刷品是868年我國印製的《金剛經》。

(2)北*民畢昇發明(泥)活字印刷術。

(3)活字印刷術經波斯傳到西方，“成爲新教的工具”，推動了文藝復興運動和宗教改革，有利於文化的傳播和發展，有助於人們的思想解放。

3)指南針

(1)戰國時期發明“司南”(《韓非子》)

(2)北宋，指南針用於航海。

(3)南宋時指南針傳到阿拉伯，促進了各國航海事業發展，爲新航路的開闢、早期殖民擴張和世界市場的形成提供了重要條件。

4)*

(1)唐朝出現*配方，唐末*開始用於軍事。

(2)北宋時*已廣泛在軍事上使用，設有專門機構製造*武器。

(3)南宋時發明了“突火槍”，管形火器的出現，開創了人類作戰史的新階段。

(4)我國發明的*在13世紀中期傳入阿拉伯，後來又由阿拉伯傳入歐洲，成爲資產階級戰勝封建勢力的有力武器。

總而言之，印刷術、指南針和*西傳歐洲，促進了歐洲的資本主義發展和社會形態更替，預示着資本主義社會的到來，對世界產生了極其深遠的影響。

科學技術能否產生巨大的經濟效益取決於當時的社會環境。

二、中國傳統科學爲什麼能夠長期世界?爲什麼中國科技又會在明清時期走向衰落?

1、長期世界的原因：中國最早建立了封建制度，是當時最先進的國家，同時國家對科技尤其是涉及到農業的科技給予了一定支持;統一是歷史發展的主流，社會相對安定;封建經濟長期處於世界地位，推動了科技發展;民族融合，長期對外開放，經濟文化交流頻繁。

【第3篇】高一歷史必修三知識點總結：中國社會主義建設道路的探索

導語我們學會忍受和承擔。但我們心中永遠有一個不滅的心願。是雄鷹，要翱翔羽天際！是駿馬，要馳騁於疆域！要堂堂正正屹立於天地！努力！堅持！拼搏！成功！一起來看看高一頻道爲大家準備的《高一歷史必修三知識點總結：中國社會主義建設道路的探索》吧，希望對你的學習有所幫助！

一、社會主義制度的建立（1949—1956年）

1．過渡時期（從1949年新中國成立到1956年三大改造完成）

（1）總路線和總任務：一化三改造（國家工業化，有步驟地對農業、手工業和資本主義工商業進行社會主義改造。）

（2）特點：①時間的長期性。②社會主義改造和建設同時並舉。③“一化”爲主體，“三改”爲兩翼。

“三改”實質是變革生產關係，將生產資料由私有制轉變爲社會主義公有制。一化主要表現爲第一個五年計劃（1953—1957）的實施。

2．三大改造（1953—1956年）

（1）過程：

對資本主義工商業改造：

a、形式：國家資本主義b、政策：和平贖買。

對農業、手工業改造：農業生產合作社與手工業生產合作社形式。

（2）歷史意義：a、實現了生產資料所有制的深刻變革，標誌社會主義制度在中國的建立。b、是中國曆最深刻的社會變革。

（3）侷限性：後期工作急躁和粗糙。

二、中共八大

a、時間：1956年

b、內容：（1）指出國內先進的社會制度同落後的生產力的矛盾；（2）黨和全國人民的當前任務就是集中力量把我國儘快從落後的農業國變爲先進的工業國。（3）提出既反保守，又反冒進，即在綜合平衡中穩步前朝氣經濟建設方針。

c、意義：八大的路線是正確的，提出的許多方針和設想富有創造性，是對我國自己的建設社會主義道路的一次成功的探索。

三、錯誤探索表現：

a、“大躍進”和人民公社化運動。原因：急於求成和片面強調經濟建設發展速度的思想指導。影響：使“左”傾錯誤（主要標誌：高指標、瞎指揮、浮誇風和“共產風”）嚴重氾濫開來，造成社會生產力的極大破壞。

b、“*”對經濟建設的破壞：使正常的生產和社會秩序出現嚴重混亂；失去極其寶貴的發展機遇。詳參p57最後一段。

四、偉大的歷史性轉折

1．xx屆xx全會1978年

基本內容：（1）思想路線：確立解放思想、實事求是思想路線。

（2）重點轉移：以階級鬥爭爲綱轉向以經濟建設爲中心，政治路線的撥亂反正。

（3）重要決定：改革開放。

歷史意義：xx屆xx全會作出實行改革開放的決策，開始了中國從“以階級鬥爭爲綱”到以經濟建設爲中心，從僵化半僵化到全面改革，從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉變。以這次會議爲起點，建設有中國特色的社會主義新道路正式開闢，偉大的社會主義改革開放由此揭開序幕。

2．經濟體制改革

（1）起步：農村的經濟改革（重點，三農問題）

主要內容：“包產到戶、“包乾到戶”，實行家庭聯產承包責任制。（最早從安徽、四川兩省開始。）

作用：極大調動農民積極性；根本改變農村面貌；推動城市改革。

（2）城市企業改革：原則：政企分開、所有權和經營權適當分離。意義：通過這些改革，調動了各方面的積極性，企業有了競爭機制，增加了活力，經濟得到快速發展，效益顯著提高。

3．對外開放

（1）對外開放的格局：經濟特區（首先）——沿海開放城市——沿海經濟開放區——內地。

（2）經濟特區有五個：深圳、珠海、汕頭、廈門、海南島（1988年）。

（3）1990年，上海浦東成爲對外開放區，成爲中國對外開放的重要標誌。

五．走向社會主義現代化建設新階段

1．以1992年鄧小平南方談話和中共xx大召開爲標誌，中國的改革開放步入一個新的階段。

【第4篇】高三歷史必修三知識點整理總結

秦朝建立了*主義中央集權制度，西漢時得到鞏固，隋唐時完善，北宋時加強，元朝時發展，明清時期皇權空前強化。

認識：發展趨勢：①是不斷調整、改革中央行政結構，削弱相權，以加強皇權。明太祖廢丞相，使中央行政權分屬六部，基本上解決了皇權與相權的矛盾。②是不斷調整、改革地方行政結構，加強中央對地方，特別是對邊疆地區的嚴密管轄。宋太祖加強中央集權基本上消除了地方割據勢力形成的條件，中央與地方的矛盾緩和，元明清三朝，再沒有出現過國家大*。③是對人們思想的控制日益加強，明朝的八股取士制度和清朝的*就是典型的表現。

積極作用：①有利於多民族封建國家的建立、鞏固和發展，有利於維護國家的統一和領土的完整。②能有效地組織人力、物力和財力進行大規模的經濟建設和生產活動，有利於社會經濟的發展。③在統一的社會環境下，有利於民族大融合，有利於各地區經濟、文化的交流、發展和提高，使我國古代人民創造了於世界的古代文明。

消極影響：①君權*易形成*統治和導致*現象的出現，成爲阻礙歷史發展的因素。②在思想方面獨尊一家，箝制了人們的思想，出現了萬馬齊喑的可悲局面。③在明清時期，嚴重阻礙了資本主義萌芽的產生和發展。概括地說，在封建社會前期，其積極作用是主要的。封建社會後期，其消極作用逐漸增大，尤其是明清時期，封建*主義中央集權的進一步強化，束縛了社會生產力的進一步發展，其危害尤爲嚴重。評價這一歷史現象時，應該將其放在特定的歷史條件下進行分析，不能一概而論。如：即使是明清時期，這一制度在維護統一的多民族國家的鞏固和反擊外來侵略方面仍然發揮着積極的作用。

【第5篇】高三年級歷史必修三知識點總結

瞭解法制和分封制的基本內容

、分封制

概念：分封制又叫封邦建國，周王將族姻親和功臣到各地，廣建封國，各諸侯國必須承認周王的*，承擔各種義務。即所謂的“封建親戚,以藩屏周”

目的：鞏固。

分封對象：同姓親族是分封的主體，還分封功臣、姻親、殷商降族。

作用：

周人的範圍擴大；

確立了周王天下共主的地位，鞏固了；

分封制使西周貴族集團形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級序列。

、法制

目的：鞏固分封制形成的秩序,解決貴族之間在、財產和土地繼承上的矛盾。

內容：周王、諸侯還是卿大夫、士都實行嫡長子繼承製度（法制的核心）。嫡長子爲大，其他嫡長子的其他兄弟（次子、庶子）爲小。大與小的關係是相對的。如諸侯對於周王爲小，但在本國爲大。

作用：

確立了整套土地、財產和地位的分配與繼承製度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的。

有利於凝聚族，防止內部紛爭，強化，“國”和“家”密切的結在起。

、列舉從漢到明清制度演變的史實

、漢武帝：西漢的中、外朝制度;東漢“雖置公，事歸臺閣”總攬

、唐朝省部制：

結構：

省——中書省（起草詔令）、尚書省（負責執行）、門下省（封駁審議）

部——吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部

作用：提高了辦事效率；相權分爲，有利於加強皇權。

、宋初強化中央的措施（要注意分割相權、與削弱地方兩方面）

措施：

收精兵：原則是統與調分離，衙（統兵）、樞密院（調兵）。

削實權：在中央把相權分爲（實行府司制，設樞密院分割宰相的；設中書門下作爲宰相的辦公機構，用參知政事分割宰相的行；設司使分割宰相的財權）；在地方上州郡直屬中央，州郡長官之下設通判，派文臣出任州郡長官。

制錢谷：由轉運使把地方財賦運到中央，使地方失去割據的財政基礎。

影響：加強了中央，改變了唐末以來藩鎮割據的局面。造成了“冗官”、“冗兵”、“冗費”的國家財政危機。

、元朝：元朝廢省，實行省制，即中書省。

、明朝：廢除丞相，相權、皇權而爲，皇權發展到高峯。

明朝設立內閣：明太祖設殿閣大學士，明成祖正式設內閣。僅備顧問，不參與決策。

、清朝設立軍機處：

：雍正間

原因：處理西北緊急軍務

職權：處理軍務，參與處理內政外交、制定軍政大計、審理重大案件。只跪奏。

影響：提高了行政效率；軍國大事皆由裁決，皇權高度發展。軍機處的設立，是皇權高度發展的重要標誌。

第單元古希臘和古羅馬的制度

、瞭解希臘自然地理和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識產生條件。

、產生的歷史條件

多山、多港、多島的地理

希臘城邦小國寡民（古代歷史條件下，的前提）；

多山、多港、多島的促成希臘商品經濟發達和海外活動頻繁，使希臘人較早接受平等、觀念。

、希臘城邦的主要特徵是：小國寡民，各邦長期自治

、希臘城邦中流行的政體是：貴族制、制

城邦政體的特點：（城邦自治或多或少的屬於各邦。）

、知道雅典的主要內容，認識對人類文明發展的重要意義。

、制的確立：梭倫，將國家引上的軌道；克里斯提尼——最終確立（陶片放逐法）

、雅典的基本特點：、輪番而治、法律至上、直接

、體現：（雅典機構的組成）

大會：機關，負責審議並決定切；最重要的程序就某項事務展開辯論。

百人議事會：大會的附屬機構，負責爲大會準備提案；兩次大會閉會期間，議事會是的代表，負責監督行政官員落實大會決議。

法庭：常司法機關。限度保持，避免行賄舞弊現象的發生。

【第6篇】人教版高三歷史必修三知識點總結

智者學派：普羅泰格拉認爲“人是萬物的尺度”。蘇格拉底：認爲“有思想力的人是萬物的尺度”，提出“美德即知識”，而教育可以使人認識自己已有的美德。文藝復興的核心是人文主義，要求肯定人的價值和尊嚴。其實質是：資產階級反封建的思想解放運動。文藝復興開始於意大利，首先在文學藝術領域表現出來。文藝復興“文學三傑”：薄伽丘，短篇小說集《十日談》;但丁，長詩《神曲》;彼特拉克，代表作《歌集》，被譽爲“人文主義之父”。德意志的馬丁·路德發表“九十五條論綱”，拉開宗教改革的序幕。主要思想：①只要有虔誠的信仰，靈魂就可以得救;②每個*徒都有直接閱讀和解釋《聖經》的權利。影響：人文主義得到進一步的發展。

啓蒙運動的核心是“理性”。

法國：(領袖)伏爾泰——君主立憲、天賦人權、法律面前人人平等。孟德斯鳩——三權分立、法律不能違揹人的理性，奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎。盧梭——天賦人權、人民主權、社會契約、人類不平等的根源是財產的私有。

啓蒙運動在法國達到高峯，之後，又傳播到其他國家。

德意志：康德——強調人的重要性、主權在民，自由平等是天賦人權、人要自律。啓蒙思想的進步意義：①是資產階級反封建的第二次思想解放運動，衝擊了歐洲的封建*統治;②法國爆發了*，建立了資產階級統治;③鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的鬥爭。

【第7篇】高二歷史必修三知識點總結:16-19課

第十六課 三民主主義的形成和發展

三民主義的提出

1、鴉片戰爭以後，民族危機不斷加深，許多先進的中國人提出不同的救國主張，這些方案屢屢碰壁。

2、1905年，孫中山、黃興等在日本東京組建了中國同盟會，提出同盟會綱領“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”。

3、用革命戰爭手段*清朝封建統治。

4、民權主義指“創立民國”，就是通過政治革命，*封建帝制，建立資產階級民主共和國，a民生主義即“平均地權”。

5、表達了資產階級在政治、經濟上的利益和要求，反映了中國人民實現民族獨立和民主權利的願望，是辛亥革命的重要理論指導。

三民主義的實踐

6、孫中山根據三民主義思想原則，領導制定並頒佈了《中華民國臨時約法》。

舊三民主義發展爲新三民主義

7、在共產國際和中國共產黨的影響與幫助下，孫中山決定改組國民黨。確立了“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發展爲新三民主義。

8、新三民主義的民族主義，有兩面三刀方面含義：一爲中華民族自求解放；二爲中國境內各民族一律平等。民權主義，反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權利。民生主義指平均地權，節制資本，實行“ 者有其田”的政策。

9、新三民廣義仍屬於資產階級民主主義範疇，和中國共產黨的民主革命綱領有着基本相同的革命目標。這成爲國共合作的政治基礎。此後，轟轟烈烈的國民革命在全國展開。

第十七課 毛澤東思想

革命道路的探索

1、毛澤東創辦《湘江評論》，逐漸成爲馬克思主義者。國民革命時期，他撰寫了《中國社會各階級的分析》《湖南農*動考察報告》等文章，提出堅持無產階級對民主革命的領導權和依靠農民進行革命鬥爭的主張。

2．國民革命失敗後，中國共產黨獨立領導武裝鬥爭奪取政權，創造性地提出符合中國國情的“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命思想。

毛澤東思想的形成

3．抗日戰爭時期，毛澤東先後發表了《論持久戰》《新民主義主義論》，1945年召開的中共七大上，毛澤東思想被確立爲黨的指導思想。毛澤東思想是馬克思主義同中國具體國情相結合的產物，是馬克思主義的中國化。

毛澤東思想的發展

4．中華人民共和國成立後，創造性提出兩類矛盾學說和正確處理人民內部矛盾的理論，科學闡明瞭社會主義社會的矛盾問題。

第十八課 新時期的理論探索

1．1978年底，中國共產黨第xx屆三中會會召開，會議確立瞭解放思想、實事求是的思想路線，決定把黨和國家工作的重點轉移到社會主義現代化建設上來，改革開放從此揭開序幕，中國人民開始走上建設中國特色的社會主義道路。

2．1987年，中共xx大召開，根據鄧小平的意見，系統提出了社會主義初級階段理論，1992年，鄧小平到南方視察，發表了一系列重要講話。黨的xx大召開，明確改革的下一步目標是建立社會主義市場經濟體制。1997年，中共xx大決定把鄧小平理論作爲黨的指導思想寫入《中國共產黨章程》。

3、20世紀末21世紀初，國際國內形勢發生了許多新變化。“三個代表”重要思想涵蓋了社會主義政治、經濟、文化等各方面，是一個完整的科學的思想體系。

4．2022年，在中共xx大上，“三個代表”重要思想被確立爲全黨的指導思想，寫進了《中國共產黨章程》。“三個代表”思想進一步回答了什麼是社會主義，怎樣建設社會主義的問題，創造性的回答了建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題。

第十九課 建國以來的重大科技成就

1．以毛澤東爲代表的中國共產黨作出發展原子彈、導彈和人造地球衛星即“兩彈一星”的戰略決策，1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功，1964年，中國自行設計製造的中近程導彈試驗成功。1970年，隨着我國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”的發射成功，中國成爲世界上第五個發射衛星的國家。“神舟”號飛船於2022年10月15日載着宇航員楊利偉上了太空，成功返回地面，中國成爲世界上第三個掌握載人航天技術的國家。

2．袁隆平，1973年選育雜交水稻新品種--------南優2號。大大提高了中國的水稻產量，也被認爲有助於解決末來世界性飢餓問題。聯合國糧農組織把在全國範圍內推廣雜交稻技術作爲一項戰略計劃，聘請袁隆平爲首席顧問。

3．1983年，中國成功研製出第一臺每秒運算速度上億次的計算機，定名爲“銀河-1號”。表明中國的高性能巨型計算機研製技術已經居於世界前列，加速了國家信息化發展。