三峽總結多篇

【第1篇】三峽大學校園責任田活動總結

三峽大學校園責任田活動總結範文

20xx年11月26日，三峽大學醫學院20xx1283班在學校的號召下，開始了校園責任田的打掃。在此次活動中，班級同學被分成了七個小組，每個小組的同學都能夠按時按量打掃好該小組所負責的區域。並且此次責任田打掃的活動，班主任黃貝老師全程陪伴，不僅促進了同學之間的團結協作，更是加強了老師與同學的.交流溝通。

首先我們班規定2點20在生命科學樓下集合並進行點名，同學們都能夠準時到場，即使不能夠到場也提前說明了理由，這一點充分表現了我們班同學的積極性和守時性，是值得肯定的。

在責任田打掃的過程中，存在的問題就是關於區域劃分不是很清楚，偶爾會出現這個組剛打掃完，下一個組又來接着打掃，在進行白色垃圾的清理時，看的不是特別的仔細，這些問題是在下一次責任田打掃中需要改進的問題。

還存在的問題就是打掃器具的分配，比如有的組有兩把掃把，有的組卻沒有，這就導致了翠屏山上的落葉不能夠很好的清掃。

但是，在這次的活動中，同學們在交流中勞動，原來不是很熟識的同學能夠建立起友誼和聯繫，也方便了同學們更好的互相瞭解，這次活動，讓20xx1283班這個大家庭更好的聯繫在一起。班主任也是如此，和大家一起打掃衛生，一起聊天，完全沒有任何的隔閡，讓同學們更好的感覺到了家的溫暖。慰問短信

此次的校園責任田打掃的活動除去一些問題外，開展的還是比較的成功，我們會在這樣的集體活動中不斷相熟，不斷進步，不斷建立起友誼。

【第2篇】《巴東三峽》的知識點總結

《巴東三峽》的知識點總結

一、謀篇立意

劉大傑先生的《巴東三峽》這,是傳統遊記的典範,也是二十世紀中國文壇的遊記精華之一.劉先生是從宜昌起,逆流而上地遊覽三峽的.他按照遊覽的順序——從西陵峽、巫峽到瞿塘峽一一描繪了三峽中各處不同的水勢與山勢,大到高峯險灘,小到石崖上倒懸着的紅色、紫色的小花,全部收入筆下.應該說,劉大傑先生展現給我們的是一幅精妙的山水畫,三峽的形象躍然紙上.

二、文章脈絡

全文共10段,可分爲三個部分.

第一部分(1、2),總寫三峽地勢險惡.

第二部分(3~9),分述三峽各段的地理情況.可分爲三層.

第一層(3~6),西陵峽：共四段：黃貓峽、燈影峽、崆嶺峽、米倉峽.

第二層(7、8),巫峽：最奇險最美麗(山、水、雲).

第三層(9),瞿塘峽：水勢險急;人文景觀豐富.

第三部分(10),敘寫遊覽三峽的感受：愉快輕鬆.

三、寫作方法

⑴本文介紹三峽景物能抓住特色,詳略得當.

作者在寫作過程中,注意抓住不同峽的山、水及其他景觀的特徵來寫.如：巫峽抓住了“最奇險最美麗”來寫;瞿塘峽抓住了山勢稍低平,水勢仍險急的特點來寫.

⑵本文采用多種手法描寫景物,生動形象.

如：“江水的險,險在窄,險在急,險在曲折,險在多灘.”“一層一層地你圍着我,我圍着你,你咬着我,我咬着你.”“只見頂上雲霧騰騰,有像牛馬的,有像虎豹的,奇形怪狀,應有盡有,那情形比起廬山來還要有趣.”等等.

⑶文中恰當地引用古詩,諺語及自己的即景詩句,有畫龍點睛之效,言簡意賅,渲染氣氛,使遊記增添了韻味.

如：“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳”就突出了巫峽陰森、恐怖的特點.另外,也使得語言優美,增強了文化內涵.

四、重難點導析

⑴第七、八段對巫峽的.描寫.

第七段描寫巫山的山水.先一句總寫“這是一段最奇險最美麗的山水”給讀者一個整體的印象,然後採用多種手法進行描繪,生動形象.如描寫巫峽江水之險,運用排比句,連用四個“險”字,寫出江水的“窄”“急”“曲折”“多灘”,使人感覺危險異常.在寫到山時,運用擬人手法突出其高峻.如“一層一層地你圍着我,我圍着你,你咬着我,我咬着你”,非常生動,將羣山寫活了.“圍”“咬”二字用得極妙.此外,作者還運用了烘托的手法,用鳥“拼命地飛,總覺得它不容易飛過那高高的峯頂”烘托出山峯的高峻.最後一句用江水衝擊山崖、石灘發出的聲音形成的聲勢來突出“奇險”,照應了開頭.總之,這段採用多種手法描繪巫峽的山水,強烈衝擊人的視覺,給人留下深刻的印象.

第八段寫巫山的雲.巫山雲霧天下聞名,但因爲天氣晴爽沒有看到,作者仍然根據道聽途說,發揮想象,抓住巫山雲霧奇妙多變的特點進行了一番描繪：“有像牛馬的,有像虎豹的,奇形怪狀,應有盡有.”並且與廬山比較：“發地情形比起廬山來還要有趣.”這樣就給讀者以充分的想象空間.這一點,很值得我們借鑑.寫作文時,遇到類似的情況,也可以模仿作者的寫法,使用比喻、對比等手法豐富文章的內容.

⑵最後一段的作用.

最後一段主要寫走完三峽後人們的感受.走完三峽,滿船的人都感到一種“脫去危險”的愉快,顯出了“一陣輕鬆”,“放下心來”,“舒舒服服”的心情,這些關於心情的描寫反襯出了三峽的險惡.由此可以想象出在經過三峽時人們的緊張與驚懼.

【第3篇】三峽知識點總結

三峽知識點總結

1、句式結構

素湍綠潭，迴清倒影：即“素湍回清，綠潭倒影”。

省略句： 朝發白帝：即“朝於白帝發”，早晨從白帝城出發。

飛漱其間：是“飛漱於其間”的省略。“飛漱於其間”即“於其間飛漱”。

2、重點句翻譯：

①兩岸，略無闕處：峽谷的兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。

自非亭午夜分不見曦月： 如果不是正午和半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。

重巖疊嶂，隱天蔽日：重疊的.山岩和屏障似的山峯遮住了天日。

②雖乘奔御風不以疾也： 即使騎上快馬，駕着疾風，也不如它快。

③至於夏水襄陵，沿溯阻絕：到了夏天江水上漲漫上丘陵的時候，上行和下行的船隻都被阻絕了，不能通航。

④素湍綠潭，迴清倒影：雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋着清波，倒映着各種景物的影子。

⑤懸泉瀑布，飛漱其間：懸泉瀑布在山峯間飛流衝蕩。

⑥清榮峻茂，良多趣味： 水清，樹榮，(茂盛)，山高，草盛，實在有很多趣味。

⑦每至晴初霜旦，林寒澗肅 ： 在秋天，每到初晴或下霜的早晨， 樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

⑧常有高猿長嘯，屬引悽異： 常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續不斷，非常淒涼怪異。

⑨空谷傳響，哀轉久絕： 空曠的山谷裏傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久很久才消失。

【第4篇】三峽考古實習總結

三峽考古實習總結範文

三峽考古實習對我而言已不像三年前那麼神祕，時隔三年後故地重遊，親眼見證山川變化和物是人非，想起曾經的愛恨和輕狂，首先有一種難以排遣的失落感。三峽工程的順利開展針對我個人最直接的影響就是不少三年前曾流連忘返的地方永遠只能在回憶中追尋了，包括江邊巨石上的巖畫、寬闊柔軟的銀灰色沙灘以及巴陽舊鎮曾經熟悉的街道等等。雖然難免有些傷感，但是2000年在此度過的一百多個日日夜夜還是在我的頭腦、心靈和巴陽這個小小的山村裏殘存了一些尚未被磨滅的印跡，再見熟悉的老鄉，喝酒拉琴，重回山巔的青河寨，仰天長嘯，登山臨水，捫心求索，回憶起曾經的溫暖和遺憾，正是許多年來沒有改變的理想與追求重新把我帶回到這裏。

2000年，z老師帶領我們成爲了畲家嘴遺址發掘工作的開拓者，20xx年，仍是z老師帶領我們回到了這裏，進行該遺址的最後一次發掘。從開始到結束，總共10，000平方米的發掘任務使xm大學考古專業的所有老師和98－01級的各位同學都與巴陽這個緊守長江的小村莊結下了不解之緣。也許大家將來會走上不同的道路，但是總難以忘懷那段一起度過的時光，共同的工作和生活經歷會漸漸變成一股強大的吸引力，既聯繫着我們彼此也聯繫着我們與那片他鄉熱土。從98級的本科生到02級的碩士生，我個人有關實習的感觸大多與回憶有關，還記得上次離開時曾許下20年後再見的諾言，但是沒想到僅隔三年，命運就急不可耐地安排了這次重逢，執意要我體驗箇中的尷尬和悵惘，所幸今天永遠不是昨天的重複，與新的、更多的夥伴在一起，我們共同經歷了一次令人難忘的實習。

也許因爲這次實習中自己的所思所想有較多私人的成份，我在以文字形式進行回憶和思考時沒有采用宏偉敘事的形式，僅就專業和生活兩方面的一些片段談談自己的經歷和感受。

在我看來，使研究者對某一學科保持純潔興趣並不斷探索的是一種融入了個人經驗的美感，這種美感往往來源於我們所觀察、研究的那些事物身上所包含的奇妙與和諧。物理學家被電子顯微鏡下微觀世界的整齊規律深深吸引，生物學家驚歎於物種進化中天才般的精巧設計，考古學無疑也有其獨特的魅力，具體而言，一種是發現的'驚喜和快樂，一種是思考的收穫和滿足，打個比方，前者屬於雙手，後者屬於眼睛。

張光直先生曾說過，“考古學家的生命和考古學最大的樂趣就在於田野的發掘”。在那片長江浩蕩，青山常在的氛圍裏，暫時告別鄉村外喧囂的世界，專心致志地尋覓、探索和解讀古代先民身後留下的蛛絲馬跡，這本身就是一種具有理想主義色彩的行爲。我們就站在先人曾生產生活、喜怒哀樂過的地方，雖然無法親眼看到他們多年前生息勞作的景象，但是憑着細緻的發掘我們的雙手可以穿越時空，觸摸到他們的指痕足印，我們的雙眼可以憑藉縝密的思考穿越歷史的迷霧，見證他們智慧與汗水的結晶。漫長的時光一方面不斷掩埋歷史，一方面還不停地破碎歷史，面對殘存的碎片，我們最理想的真相應該包含着無數古人拼搏求索的經驗和生命不息的熱量，只有在探方里的細心觀察和遺址上的冥思苦想才能使我們真切感受到生命原初的脈動，發現把我們與他們融爲一體的規律。

20xx年10月10日下午，陣雨，lhn同學負責的24號墓葬進行了清理，因爲墓葬遺物豐富，清理工作一直持續到晚上8點以後，天色變黑後大家就借用手電筒堅持工作，在陸續出土了銅蒜頭瓶、銅鍪、銅鈁、鐵劍等精美的器物後，常浩同學從泥土中捧起一件扁圓平整的銅器，在把它翻轉過來的時候，所有人齊聲歡呼，原來是一面完整無缺的銅鏡，銅鏡背後精美的纏枝花紋和乳釘在手電筒的照耀下熠熠生輝，無比燦爛！發現的那一刻使大家遺忘了工作中所有的辛苦和疲憊，萬分興奮！這件銅鏡的鑄造工藝高超，後來經白醋浸泡、清洗後即可照出人影，看着鏡中自己模糊的面龐不由浮想聯翩，兩千多年前是誰曾顧鏡凝思整頓花容，又是誰把這面銅鏡帶入了這座幽深潮溼的墓穴？

m24的出土器物中我最偏愛的是一件銅蒜頭瓶，它的曲線優美從容，在舒展的器形中彷彿包含着人類永恆向上的積極追求。田野發掘工作雖不像大多數人想象的那樣輕鬆、浪漫，但是在發現的那一刻，考古工作者會覺得之前付出的所有努力以及承受的所有辛勞都是值得的，這是一種難以複述也難以爲他人所分享的幸福，因爲它深深浸漬了我們的汗水和心血。

在用竹籤刮掉陶器表面上泥土的時候，在用小刀剔除銅器上鏽漬的時候，暴露出來的就是歷史——真實的歷史、感性的歷史，但是考古學的探索不只如此，觀察和記錄細節是爲了後續的分析以及思考。考古學研究的方法可以形象地用實習中的一項基本工作——拼對陶片爲例說明，想從大堆破碎的陶瓷片中拼對出可以修復的器物看似困難，其實有規律可循，工作的第一步是按陶質、陶色、胎質、釉色、可能屬於何種器形等標準進行詳細的分類，在逐步縮小範圍後才能提高拼對的成功率，但最後的成功還是離不開對陶片的細緻觀察和不斷的試驗，在這個過程中，個人的判斷力、記憶力和想象力都會得到充分的調動和鍛鍊。對照於考古學研究，比如此次實習中我負責的11號房址，就是將分佈在近10個探方內的石條、居住面等遺蹟進行歸併、總結才呈現出來的，單個探方內看似缺乏規律的遺蹟就像一塊塊陶片，如果從整片遺址的高度上進行觀察並把它們按方向、材質、建築方法等標準進行分類和重組，就能從中“拼對”出一處長30餘米、寬近20米的大型房屋遺址，不僅如此，進一步的分析還會發現房屋不同的功能分區並且再現房屋不斷擴建的過程。

田野考古發現的永遠只是歷史的物質碎片，重現歷史原貌是對這些碎片基礎性的研究和分析，地層學和類型學都可以視爲遺物和遺蹟的分類辦法，是爲進一步的規律性研究所作的必要準備，只有不斷的觀察和思考才能從混亂中發現規律，在局部中洞察整體，才能真正擁有一雙可以穿越歷史迷霧的眼睛。

回到2000年曾經工作、生活過100多天的地方再次實習，我不會像三年前那樣在離開學校時還對自己的理想和命運滿心好奇，也不會像當年那樣對未來有些不安和擔心，我很快就與三年未見的老鄉們重新相認，很快熟悉了已被三峽大壩改變的山形地貌，認真工作，縱情山水，我也更多地享受到實習工作、生活中的快樂。這些快樂部分來自清新、美麗的田園環境，部分來自於輕鬆、自由的精神狀態。

現在回想起來那些快樂甚至有些荒唐的點點滴滴，嘻笑之餘深感自己沒有辜負這段與長江做伴、與青山相對的良辰美景。

在宜昌等待客輪的時候，我們在凌晨2、3點鐘還在踢足球、打羽毛球。

我們曾在客輪上欣賞巫山的夜景，水波揉碎了燈影，鋪成出一片金雕玉砌般的富麗景象；我們還懇求船長用探照燈爲我們照亮神女峯，企盼在無邊的黑暗中看到那個已在傳說中凝固千百年的身姿。

我們曾在初到巴陽的時候發足奔跑，那天的陽光分外清澈草木分外蔥鬱，讓人感覺彷彿來到了宮琦峻描繪的童話世界。

我曾在探方內發掘到一件石雕的文官俑，它一度被虔誠的鄉民擡進了土地廟。

我們曾指揮民工在工地旁修築簡易的“大壩”以對抗不斷上漲的江水，但後來“大壩”成了比賽打水漂和擲遠的陣地。

在工地終於被長江水攔腰沖毀後，我們挽起褲管，艱難地趟到已被江水包圍的孤洲，伸開雙臂，想擁抱長江也想飛上藍天。

我們曾在揮揮灑灑的秋雨中爬山，雨霧悽清道路迷漫長草溼滑怎奈我們興致勃勃互相援助不肯服輸，終於登上山頂，渾身溼透衣衫骯髒仍要仰天振臂狂熱嘶吼，“路是自己走出來的”！

每當我們吃飯的時候，全村的各色家犬都聞風而動，或蹲在門口或臥在桌旁，搖尾乞食。

晚飯後，我們聚會在電視機前品評紅樓戲說三國，高談闊論妙語珠聯。

忽然停電的時候，我們坐在黑暗中唱歌，努力回憶那些許久未唱的經典歌曲，那些曾感動過我們的曲調和歌詞忽然又如當年一般真摯、純粹。

我們常常在飯後到村莊附近散步，到老鄉家裏看電視，與老鄉聊天、喝酒，聽老鄉演奏二胡。

有時我們會在午飯後去江邊散步，低頭尋找，希望慷慨的江水贈送我們幾件可資炫耀的“紀念品”。

我們還曾深一腳淺一腳地走到江邊，看到沐浴在銀色月光下的工地，聽到對岸悽婉的歌聲，歡喜與悲傷一起涌上心頭，令人不知是真是幻。

在實習的最後一個夜晚，我們用青竹挑起自制的小桔燈，在一座東周時期的窯址裏燒烤紅薯，熊熊火焰讓我想起了很多，對這些年輕的日子、大家共同擁有的日子分外滿足，也分外感懷。

這些就是我們在三峽在巴陽共度的那段日子中部分令人難忘的片段，時至今日，重返學校過着“三點一線”的生活，不時還會想起那段被理想和激情支配的日子，那段隨着時間的漸行漸遠越會讓我們懷戀的日子。

謝謝大家！

【第5篇】《三峽》知識總結

《三峽》知識總結

(1)峽長(七百里)嶺連(連山，略無缺處)(3)山高峽窄(重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月)

第一段中三峽的山具有怎樣的特點?

山高嶺連，岸偉峽險(或連綿不斷，遮天蔽日)。

自非亭午夜分不見曦月這一特定環境下的情景綜合表現了三峽怎樣的特點?

山的連高窄。

第一段作者採用了什麼寫法表現三峽的特點?

正面描寫與側面描寫相結合。

三峽的夏水有何特點?

(1)水漲(襄陵，沿溯阻絕)(2)流急(朝發白帝，暮到江陵，雖乘奔御風不以疾也)

寫朝發白帝，暮到江陵的作用是什麼?這是什麼寫法?你由此想到了李白的哪首詩?

作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對峙、狹窄險要的特點。寫法：側面描寫。想到李白的《早發白帝城》。

第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的'?表現了三峽怎樣的季節特點?

抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現了春冬三峽的風光秀麗。

總括春冬之景的四個字是什麼?

清榮峻茂。

良多趣味表現在何處?

素湍綠潭，迴清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

第四段寫什麼季節的景色?作者是從哪一角度寫景的?表現了景物什麼特點?

秋季。聽覺。表現了幽靜、寂寥、悽異的特點。

漁者歌有什麼作用?

說明猿聲淒涼、悲哀，從側面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對勞動人民的同情。

作者爲什麼先寫夏水?又爲什麼先寫山，後寫水?

作者是爲江水作注，重點是寫水，而水以夏季爲盛，故先寫夏水。爲寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。

分別概括三峽夏、春冬、秋三段時間三峽景物的美點。

①奔放美 ②清悠美 ③悽婉美

第一段和後三段是什麼關係?

總分關係。

本文在語言運用方面有怎樣的特點和作用?試作簡析。

本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來收放有致，很有節奏感。語言精練，表現力強，充滿生氣。

文中提到了巫峽，另兩峽是什麼?

瞿塘峽、西陵峽。

【第6篇】三峽考古總結

三峽考古總結

三峽考古實習對我而言已不像三年前那麼神祕，時隔三年後故地重遊，親眼見證山川變化和物是人非，想起曾經的愛恨和輕狂，首先有一種難以排遣的失落感，三峽考古實習總結。三峽工程的順利開展針對我個人最直接的影響就是不少三年前曾流連忘返的地方永遠只能在回憶中追尋了，包括江邊巨石上的巖畫、寬闊柔軟的銀灰色沙灘以及巴陽舊鎮曾經熟悉的街道等等。雖然難免有些傷感，但是xx年在此度過的一百多個日日夜夜還是在我的頭腦、心靈和巴陽這個小小的山村裏殘存了一些尚未被磨滅的印跡，再見熟悉的老鄉，喝酒拉琴，重回山巔的青河寨，仰天長嘯，登山臨水，捫心求索，回憶起曾經的溫暖和遺憾，正是許多年來沒有改變的理想與追求重新把我帶回到這裏。

xx年，z老師帶領我們成爲了畲家嘴遺址發掘工作的開拓者，xx年，仍是z老師帶領我們回到了這裏，進行該遺址的最後一次發掘。從開始到結束，總共10，000平方米的發掘任務使xm大學考古專業的所有老師和98－01級的各位同學都與巴陽這個緊守長江的小村莊結下了不解之緣。也許大家將來會走上不同的道路，但是總難以忘懷那段一起度過的時光，共同的工作和生活經歷會漸漸變成一股強大的吸引力，既聯繫着我們彼此也聯繫着我們與那片他鄉熱土。從98級的本科生到02級的碩士生，我個人有關實習的感觸大多與回憶有關，還記得上次離開時曾許下20年後再見的諾言，但是沒想到僅隔三年，命運就急不可耐地安排了這次重逢，執意要我體驗箇中的尷尬和悵惘，所幸今天永遠不是昨天的重複，與新的、更多的夥伴在一起，我們共同經歷了一次令人難忘的實習，實習總結《三峽考古實習總結》。

也許因爲這次實習中自己的所思所想有較多私人的成份，我在以文字形式進行回憶和思考時沒有采用宏偉敘事的形式，僅就專業和生活兩方面的一些片段談談自己的經歷和感受。

在我看來，使研究者對某一學科保持純潔興趣並不斷探索的是一種融入了個人經驗的美感，這種美感往往來源於我們所觀察、研究的那些事物身上所包含的奇妙與和諧。物理學家被電子顯微鏡下微觀世界的整齊規律深深吸引，生物學家驚歎於物種進化中天才般的精巧設計，考古學無疑也有其獨特的魅力，具體而言，一種是發現的驚喜和快樂，一種是思考的收穫和滿足，打個比方，前者屬於雙手，後者屬於眼睛。

張光直先生曾說過，“考古學家的生命和考古學最大的.樂趣就在於田野的發掘”。在那片長江浩蕩，青山常在的氛圍裏，暫時告別鄉村外喧囂的世界，專心致志地尋覓、探索和解讀古代先民身後留下的蛛絲馬跡，這本身就是一種具有理想主義色彩的行爲。我們就站在先人曾生產生活、喜怒哀樂過的地方，雖然無法親眼看到他們多年前生息勞作的景象，但是憑着細緻的發掘我們的雙手可以穿越時空，觸摸到他們的指痕足印，我們的雙眼可以憑藉縝密的思考穿越歷史的迷霧，見證他們智慧與汗水的結晶。漫長的時光一方面不斷掩埋歷史，一方面還不停地破碎歷史，面對殘存的碎片，我們最理想的真相應該包含着無數古人拼搏求索的經驗和生命不息的熱量，只有在探方里的細心觀察和遺址上的冥思苦想才能使我們真切感受到生命原初的脈動，發現把我們與他們融爲一體的規律。

xx年10月10日下午，陣雨，lhn同學負責的24號墓葬進行了清理，因爲墓葬遺物豐富，清理工作一直持續到晚上8點以後，天色變黑後大家就借用手電筒堅持工作，在陸續出土了銅蒜頭瓶、銅鍪、銅鈁、鐵劍等精美的器物後，常浩同學從泥土中捧起一件扁圓平整的銅器，在把它翻轉過來的時候，所有人齊聲歡呼，原來是一面完整無缺的銅鏡，銅鏡背後精美的纏枝花紋和乳釘在手電筒的照耀下熠熠生輝，無比燦爛！發現的那一刻使大家遺忘了工作中所有的辛苦和疲憊，萬分興奮！這件銅鏡的鑄造工藝高超，後來經白醋浸泡、清洗後即可照出人影，看着鏡中自己模糊的面龐不由浮想聯翩，兩千多年前是誰曾顧鏡凝思整頓花容，又是誰把這面銅鏡帶入了這座幽深潮溼的墓穴？