大學聯考文綜必背知識點總結（精品多篇）

如何提升大學聯考歷史成績 篇一

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最紮實務實的一個辦法就是看書，現在的試題越來越考察平時的積累，例如《明朝那些事》這本力薦是要看的，還有《近距離看美國》系列，《苦難輝煌》，《中國歷史十五講》，《歐洲歷史十五講》，《天朝的崩潰》，《我們臺灣這些年》等都是很值得一看的書，這些書不是看看就行了，最好你邊看邊做筆記，例如明朝，7本下來前面的好多都忘得差不多了，再看一遍費時間，所以最好邊看邊整理下（不建議看《歷史是個什麼玩意》，我們老師說太不嚴謹，不利於卷面答題）。同時，你可以去尋求下老師的幫助，問問他什麼樣的書比較有好，請他推薦一下。平時的積累極爲重要，特別是歷史，考得範圍很活而廣，你要在腦海中構造一個歷史框架，一步步細化，這樣紮實地學才真正地達到來什麼擋什麼的境界。

加強基礎知識

近年來，大學聯考試題對能力的要求大大進步，但依然不可忽視基礎知識，由於《考試說明》中所確定的任何一項能力都是建立在基礎知識之上的。能力就是對基礎知識的運用。任何高層次的理論說明都是以基礎知識爲依託的。因此，必需加強基礎知識的學習，採取各種方式熟記基礎知識，把課本上的知識要點儘可能正確無誤地記憶在頭腦中，從而獲得大量足夠的感性熟悉，以便在考試時根據所學知識對試題進行分析，使所學知識昇華到理性熟悉的高度，得出準確謎底並進行高層次的理論說明與闡釋。

充分利用課堂時間

學習成績好的學生很大程度上得益於在課堂上充分利用時間，這也意味着在課後少花些功夫。課堂上要及時配合老師，做好筆記來幫助自己記住老師講授的內容，尤其重要的是要積極地獨立思考，跟得上老師的思維。

正視培養思維能力

近年來，歷史大學聯考命題淡化了純知識、純記憶的內容。能力考查題特別是思維能力考查題的比例上升，很大一部門都無法從課本上找到現成謎底，就連多項選擇題的備選項目也不再是過去那種對課文的機械照搬，而是提供了全新的結論或表述，其命題原則就是立足於對教材基本知識內在本質的揭示。這樣只靠熟記基礎知識是遠遠不夠的，必需進步學生的思維能力。在平時的溫習中，應有針對性地對一些歷史題目、歷史事件設問，並作出簡繁適當的回答。特別對那些立意很好的題目，可以進行再設計，並從多種不同的角度提出題目，讓學生自己去重新組織、歸納、收拾整頓，充分調動起學生的發散性思維，其間教師應給予適當的指導。

做題方法——應試技巧要掌握

具體到做題方法上，對於選擇題來說，排除法是最重要的，除了一些一眼就能選出來的題目，大部分題目要用到排除法，先排除明顯錯誤的一到兩個選項，一般還剩下兩個選項，這時候可以分析老師想考什麼知識點，但是切記千萬不能想太多，有時候第一時間選的答案正確率往往是最高的，等到分析來分析去之後往往容易選那種迷惑性大的錯誤答案。同樣，歷史選擇題中的難題基本都是分析一些歷史大家的觀點，面對這種題目時可以分析一下出題老師的考點，然後把答案放進去推導，看是否符合那個時代的特徵。最重要的是看清楚選項，很多選項往往就錯在了一兩個字上，比如遇到一些完全，絕對，基本之類的詞的話就要留意了，八成這種絕對化的選項都是錯的。

大學聯考文綜必背知識點總結 篇二

政治世界是永恆發展知識點

1、原理內容：

世界上一切事物都處在永不停息地變化之中，世界是永恆發展的。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

2、方法論意義：

堅持發展的觀點看問題。

區分新舊事物的根本標準是要看其是否符合規律，有沒有強大的生命和遠大的發展前途。（新事物是指符合客觀規律，具有強大生命力和遠大發展前途的東西。那些同客觀規律背道而馳、正在日趨滅亡的東西，則是舊事物。）

3、發展的普遍性

（1）表現。

①自然界是發展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到複雜的發展過程中。

②人類社會是發展的。社會形態的依次更替表明，人類社會是一個不斷髮展的過程。

③人的認識是發展的。每個人的認識都經歷着由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對各種事物的認識也都有一個由淺入深的過程。整個人類的認識也是不斷髮展的。認識沒有終點，科學沒有頂峯。

（2）原因:事物之間的相互聯繫、相互作用，構成了事物的變化和發展。

4、發展的實質

發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

大學聯考文綜必背知識點總結 篇三

大學聯考文綜必背知識點總結：政治世界是永恆發展知識點

1、原理內容：

世界上一切事物都處在永不停息地變化之中，世界是永恆發展的。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

2、方法論意義：

堅持發展的觀點看問題。

區分新舊事物的根本標準是要看其是否符合規律，有沒有強大的生命和遠大的發展前途。（新事物是指符合客觀規律，具有強大生命力和遠大發展前途的東西。那些同客觀規律背道而馳、正在日趨滅亡的東西，則是舊事物。）

3、發展的普遍性

（1）表現。

①自然界是發展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到複雜的發展過程中。

②人類社會是發展的。社會形態的依次更替表明，人類社會是一個不斷髮展的過程。

③人的認識是發展的。每個人的認識都經歷着由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對各種事物的認識也都有一個由淺入深的過程。整個人類的認識也是不斷髮展的。認識沒有終點，科學沒有頂峯。

（2）原因:事物之間的相互聯繫、相互作用，構成了事物的變化和發展。

4、發展的實質

發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

大學聯考文綜必背知識點總結：地理正確使用方位詞的方法

表示地理實物空間分佈的相鄰關係如：南面東側。我國南面有越南、老撾等鄰國。180°經線東側爲西12時區，西側爲東12時區。

-表示地理事務空間位置的從屬關係如北部。寧紹平原在浙江省的北部。如用北方等詞取代，就使寧紹平原與浙江省脫離關係了。又如隴東、陝北等均指本省內部不同方位的地區。

-表示地理事物相隔離的不同地域空間如北方，西方。日本的北方四島仍在俄羅斯手中；近年來，西方資本主義國家經濟發展趨緩。

-表示地理事物不同方位的'空間範圍如內外、南北，以南。長城內外、大江南北、秦嶺-淮河以南。

-表示確切的地理位置如北陲、東端。西藏和新疆分別是我國西南和西北的邊陲省區；我國的最東端在黑龍江與烏蘇里江的匯合處。

-表示地理事物的動向及其變化如東流、北風、向右偏、左偏等。長江東流入海；我國冬季盛行偏北風；北半球水平運動物體，受地轉偏向力影響運動方向右偏。其中名詞前面的方位詞指來向，動詞前面指去向。

-由地理事物的動向定向如左岸、右岸。順河水流向，珠海在珠江口的右岸，深圳在珠江口的左岸。又如：北半球背風而立高壓在右後，低壓在左前。

-三維空間的方位表示如中天、天頂、地平高度。某天體處於正南或正北方向叫中天，分上中天和下中天。由此計量出恆星日即某恆星連續兩次上中天或下中天的時間間隔。我們立正時，頭頂正對着的天球位置叫天頂。中緯度35°N附近，仰望九月蒼穹，在天頂附近有天琴、天鷹等星座。結合地平方向，地平高度和近距，我們可以表達出空間任何地理事物的方向位置。仰極高度等於地理緯度，在北京(40°N)仰望北極星的地平高度約40°。

當然，方位詞的用法不止這幾種。方位詞看似容易，實際上欲經常性地表“地”達意，也非輕而易舉。平時正確辨析詞義，相比較而用詞自然錯誤可以少一些，由用詞不當引起的土地糾紛、方位差異也可隨之避免。面對語文基礎較差的中國小生尤其要注意。

大學聯考文綜必背知識點總結：歷史

古代中國經濟的基本結構與特點

本單元主要講述了我國古代農業、手工業、商業和資本主義萌芽發展的史實，探討了中國古代經濟的基本結構與特點。

古代中國經濟以農業爲主體，其中還包括髮達的手工業和商業。

農業方面：以鐵犁牛耕爲主要耕作方式；以封建地主土地所有制爲主的土地制度，逐漸形成了以租佃製爲主的生產關係。

手工業方面：官營手工業和民間手工業的民營、家庭手工業三種經營形態並存；民間手工業在明中葉以後不僅佔手工業生產的主導地位，而且還出現了資本主義萌芽。

商業方面：商業與農業、手工業的發展緊密相聯，相輔相成；階段性特徵明顯，各個時期發展極不平衡，但始終處於重農抑商政策的壓制下，發展艱難。

大學聯考文綜必背知識點總結 篇四

地理正確使用方位詞的方法

表示地理實物空間分佈的相鄰關係如：南面東側。我國南面有越南、老撾等鄰國。180°經線東側爲西12時區，西側爲東12時區。

-表示地理事務空間位置的從屬關係如北部。寧紹平原在浙江省的北部。如用北方等詞取代，就使寧紹平原與浙江省脫離關係了。又如隴東、陝北等均指本省內部不同方位的地區。

-表示地理事物相隔離的不同地域空間如北方，西方。日本的北方四島仍在俄羅斯手中；近年來，西方資本主義國家經濟發展趨緩。

-表示地理事物不同方位的空間範圍如內外、南北，以南。長城內外、大江南北、秦嶺-淮河以南。

-表示確切的地理位置如北陲、東端。西藏和新疆分別是我國西南和西北的'邊陲省區；我國的最東端在黑龍江與烏蘇里江的匯合處。

-表示地理事物的動向及其變化如東流、北風、向右偏、左偏等。長江東流入海；我國冬季盛行偏北風；北半球水平運動物體，受地轉偏向力影響運動方向右偏。其中名詞前面的方位詞指來向，動詞前面指去向。

-由地理事物的動向定向如左岸、右岸。順河水流向，珠海在珠江口的右岸，深圳在珠江口的左岸。又如：北半球背風而立高壓在右後，低壓在左前。

-三維空間的方位表示如中天、天頂、地平高度。某天體處於正南或正北方向叫中天，分上中天和下中天。由此計量出恆星日即某恆星連續兩次上中天或下中天的時間間隔。我們立正時，頭頂正對着的天球位置叫天頂。中緯度35°N附近，仰望九月蒼穹，在天頂附近有天琴、天鷹等星座。結合地平方向，地平高度和近距，我們可以表達出空間任何地理事物的方向位置。仰極高度等於地理緯度，在北京(40°N)仰望北極星的地平高度約40°。

當然，方位詞的用法不止這幾種。方位詞看似容易，實際上欲經常性地表“地”達意，也非輕而易舉。平時正確辨析詞義，相比較而用詞自然錯誤可以少一些，由用詞不當引起的土地糾紛、方位差異也可隨之避免。面對語文基礎較差的中國小生尤其要注意。

大學聯考文綜必背知識點總結 篇五

歷史

古代中國經濟的基本結構與特點

本單元主要講述了我國古代農業、手工業、商業和資本主義萌芽發展的史實，探討了中國古代經濟的基本結構與特點。

古代中國經濟以農業爲主體，其中還包括髮達的手工業和商業。

農業方面：以鐵犁牛耕爲主要耕作方式；以封建地主土地所有制爲主的土地制度，逐漸形成了以租佃製爲主的生產關係。

手工業方面：官營手工業和民間手工業的民營、家庭手工業三種經營形態並存；民間手工業在明中葉以後不僅佔手工業生產的主導地位，而且還出現了資本主義萌芽。

商業方面：商業與農業、手工業的發展緊密相聯，相輔相成；階段性特徵明顯，各個時期發展極不平衡，但始終處於重農抑商政策的壓制下，發展艱難。

2022歷史大學聯考文綜必背知識點總結 篇六

西周時期的政治制度西周的建立：1046年

（1）分封制

①內容：西周時期周武王把王畿以外的廣大地區和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的後代，讓他們建立諸侯國，拱衛王室。

諸侯的義務：鎮守疆土、隨從作戰、繳納貢賦、朝覲述職等。諸侯的權利：再分封、設置官員、建立武裝、徵派賦役

②分封制的作用：西周通過分封制，加強了周天子對地方的統治，擴大了統治區域，到西周後期，王權衰弱，分封制遭到破壞。

（2）宗法制

①特點：宗法制是實行按照血緣宗族關係分配政治權力，維護政治聯繫的制度，宗法制的核心是嫡長子繼承製。

②內容：周天子以嫡長子世代繼承執政權力，其餘諸子分封爲諸侯，諸侯國對於周王室處於附屬地位。周天子爲天下的大宗。封爲諸侯的庶子對天子爲小宗，在本國爲大宗，其地位也由嫡長子繼承。諸侯的庶子分封爲卿大夫，他們對諸侯爲小宗，在本家爲大宗，其地位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士，也形成同樣的大宗與小宗的關係。這樣按血緣關係的親疏就形成了“周天子-諸侯-卿大夫-士”的宗法等級。

③西周時期政治制度的特點神權和政權的結合尚未形成中央集權

秦中央集權制度的形成秦朝的統一：BC230-221韓趙魏楚燕齊

（1）皇帝制度君權的至高無上

（2）秦朝的中央機構三公的職權範圍要注意區別，也是選擇題中經常命題的重點。三公的職責：①丞相：幫助皇帝處理全國政事；②太尉：負責全國軍務；③御史大夫：是副丞相，執掌羣臣奏章，下達皇帝詔令，並負責監察百官。

（3）郡縣制郡縣的設置的影響。郡縣制的建立：秦滅六國後秦始皇採納李斯推行郡縣制度的建議，把郡縣制推廣到全國。郡縣制的特點在於郡縣的長官都有皇帝任免。郡縣制建立的影響：郡縣制的建立，是中央集權制形成過程中的重要環節。

（4）中央集權制度的影響維護了國家的統一，有利於社會經濟的發展

歷史大學聯考重點知識點整理 篇七

秦漢——多民族大一統的封建社會的形成、鞏固、問題和演變成分裂

1、秦統一天下的必然性和條件。

2、秦始皇建立和鞏固統一和中央集權的措施。

3、從正反面分析秦亡漢興的原因。

5、秦皇、漢武多方面的活動。

6、理解和評價焚書坑儒、獨尊儒術。董仲舒的思想背景，內容，作用。

7、自春秋、戰國經秦到西漢治國思想的變動和影響。

8、秦漢與匈奴，西域，越族的關係。

9、張騫和班超的貢獻：絲綢之路。

10、造紙術，地動儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數學和封建教育。

11、秦漢出現的封建社會的社會問題及表現。（土地兼併、暴政、思想專制）

12、秦漢是對後世具有開創性的朝代，秦漢奠定了我國後來2000年封建社會的基本格局，基本特點。如何理解？有那些史實？（統一的國家格局；君主專制中央集權的政治格局；多種土地制度基礎上的的封建小農經濟格局；以漢族爲主體的民族融合的多民族格局；對外交流的開放格局；以儒家爲主體重倫理的思想格局；以應用技術爲主的世界的傳統科技與文化格局。）

一、時間：17、18世紀

二、背景：①封建專制制度成爲西歐國家資產階級力量發展的嚴重障礙。②自然科學的發展。

三、性質：資產階級反封建的思想文化運動。

四、內容：一用、二批、三消滅、三追求。

五、主要人物：

（一)英國(發源地、早期代表）

霍布斯（代表資產階級上層利益）

觀點：(1)社會契約創造君權國家；(2)人民授予君權；(3)人民絕對服從民選君權；(4)支持專制王權，可以干涉私有財產；(5)宗教有助於維護社會秩序。

評論：提出最基本的啓蒙思想，又帶有明顯封建落後意識。

2、洛克

修正霍布斯觀點：

（1）國家政權不應干涉私有財產

（2）主張君主立憲制，權力分屬議會、君主。

（二）法國

地位：啓蒙運動中心

原因：資本主義發展到較高程度，封建專制制度嚴重。

代表：

1、伏爾泰：(1)評價天主教會，但主張信仰上帝。(2)反對君主專制，主張君主立憲制。

2、孟德斯鳩——《論法的精神》(1)提出三權分立原則；(2)權力制約與平衡。

3、盧梭：(1)“社會契約”論；(2)“人民主權”說。

4、狄德羅百科全書派。

六、影響：

（一）對資產階級革命時代的影響；

（二）對法國大革命的影響；

（三）世界其他地區的影響；

一、“人是萬物的尺度”

1、智者學派產生的背景：

雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發展到頂峯。雅典成爲希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注“人”本身。

2、智者學派的思想主張：

（1）以人和人類社會爲探索的主題，研究人類，反思人類自己。關注人與人之間的關係、社會組織、風俗習慣和倫理規範等。

（2）強調人的價值。

（3）代表人物及主張：

普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學派的主要思想，體現了希臘文化人文主義的本質。

二、美德即知識

1、蘇格拉底的思想主張：

（1）倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。

（2）提出“美德即知識”的思想。

（3）提出善是人的內在靈魂，世界上沒有人自願作惡，人之所以作惡是出於無知。

（4）教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。

2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成爲一門研究“人”的學問。

三、柏拉圖和亞里士多德

1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統治國家。

2、柏拉圖的這種想法儘管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考。爲理性主義的發展奠定了基礎。

3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就，成爲古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是級的。

莊子的主要思想是清靜無爲，或者說是“無爲而治”。主張順其自然，不求名、不求利，淡視生死。

1、主要思想

自由觀——逍遙遊。就是絕對自由，這種絕對自由是莊周幻想出來的，是不依賴外界任何事物的絕對自由。

政治觀——順應自然，無爲而治。提出“絕聖棄知”的主張，認爲“聖人不死，大盜不起”，“絕聖棄知，大盜乃止。”又說，“主上喜好施智巧，用機謀而不求至道，那麼天下就要大亂了。”一針見血地指出了社會的弊端，提出了“彼竊鉤者誅，竊國者爲諸侯”的名言。

認識論一一將人的知識分爲有爲的小知與無爲的大知，提倡無爲的大知，擯棄有爲的小知。認爲以有限的智慧去探究無窮大的領域，必然會述亂而無所收穫。

2、莊子簡介

莊子（約前369-前286），戰國中期哲學家，莊氏，名周，字子休（一作子沐），漢族，蒙（今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明）人。是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、文學家。

莊子原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱爲“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊爲“老莊哲學”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無爲”。

莊子的想象力極爲豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之爲“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周爲南華真人，稱其著書《莊子》爲《南華真經》。