教師讀書的苦與樂演講稿優質多篇

教師讀書的苦與樂演講稿篇1

尊敬的各位領導、各位評委、各位老師：

大家好!

今天我演講的題目是《做一個燃燒青春的教師》。

在學校領導的推薦下，我有幸拜讀了管建剛副校長的文章《不做教書匠》。那是一位年輕校長對青年教師的7條真誠建議，就衝真誠二字，我仔細閱讀了這位素不相識的校長的建議。文章字字珠璣，筆筆真情，他對我們青年教師的思想是多麼的瞭解。在閱讀時，我彷彿就是在和他對話，聽他仔細的剖析。我一直在等待，等待自己思想的沉澱。

回顧自己的教學生涯，此時我才頓悟：什麼是真正的教師?心靈的力量、情意的關懷、人格的薰染、文化的氣質、智慧的實踐，我到底具有了哪幾條來完成這趟人生美好的精神之旅呢?當初我走上工作崗位時，我也曾迷茫：社會的發展和人性本身的弱點常給我帶來心理的不平衡，也曾幾許牢騷，幾許倦怠，我爲自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱。驀然回首，我看到身邊有數不盡的教師像春蠶、像蠟燭，無怨無悔時，我如夢初醒：是你們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵着我們。古代大教育家孔子嘔心瀝血，以教爲重的精神教育着我;現代偉大教育家陶行知先生從教幾十年，始終安於粉筆生涯的獻身精神激勵着我，增強了我熱愛教育事業的信念。我終於明白了人吃飯是爲了活着，但活着絕不是爲了吃飯!我要用自己的青春和生命來捍衛這個職業的聖潔，走出光輝的教育人生!

我非常認同做一名有方向感的教師不是每個人都鍾情於教育，但是你不情願又不得不在教育行業裏幹下去，那麼你做事也許會敷衍了事。對於這種情況，我們可以理解，但是家長們絕不會原諒呀，因爲那樣會誤人子弟!同仁們，既然我們改變不了環境，爲什麼不嘗試着改變自己呢?!

文章中講到：要做一個有責任感、有約束感、有積極感的教師。是呀，做爲一名老師，自己首先要學會約束自己，使自己成爲一個有紀律的人;同時要有所追求，並且爲自己的追求不斷地去奮鬥。路在腳下延伸，而我就在鋪路，路在腳下延伸，而我剛剛起步!不管漫長的路上荊棘叢生或是佈滿沼澤，我都一如既往，絕不退縮。

當工作有了目標之後，我要拿什麼來實現目標呢?在文中，我找到了答案--多讀書。對一個教師來說，讀書就是練內功。系統的閱讀學術著作，多讀文學作品，尤其是當代的有關兒童、青少年的文學作品，修煉出屬於自己的，從自己心靈深處滋生出來的，與自己渾然一體的理念。打開書，就像打開一扇思想之門。讀書的時候，心靈彷彿逃脫了塵世的羈絆，不再爲一次小小的挫折而肝腸寸斷，不再爲世人的誤解而煩惱無邊。多讀書，讓書香溢滿我的心田，讓書香釋放我的情感，讓書香提升我的境界。每天不間斷的讀書，猶如潺潺的小溪不斷的注入我的思想的大河。

年輕的朋友們，也許大家還記得李大釗先生的話吧：青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。就讓我們做燃燒青春的教師吧，青年就該有青年的幹勁!正是因爲我們年輕，所以我們要有所追求，追求永無止境，奮鬥永無窮期!年輕的我們，就如同那剛剛起飛的大雁，承載着一份份厚重與博大，年輕的我們不能停止飛翔!路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我堅信：我們勤奮，我們進取，我們不斷地追求，在上級領導的關懷下，在社會同仁的支持下，在我們大家的共同努力之下，我們定能飛上藍天，定能飛上海闊天空的舞臺!

我的演講完畢，謝謝大家!

教師讀書的苦與樂演講稿篇2

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們：

大家上午好! 今天我演講的題目是《書香溢校園，師生共成長》

20xx年，我懷揣着一顆赤誠之心，踏上了教師這個神聖的工作崗位。在這個全新的環境裏,我深深地感受到老師們身上那種獨有的氣質!你們的熱情,讓我感受到了家的溫馨;你們的奉獻,讓我感受到了教育者的偉大;你們的敬業,讓我有了一股向上的衝勁!與此同時，我更有一種壓力。我常常思考：我該怎樣做才能成爲一名合格的人民教師？

有人說，教師是辛勤的園丁，培育着祖國的花朵；也有人說，教師是春蠶，吐絲不盡辛勞至死；還有人說教師是人類靈魂的工程師，塑造着學生的精神世界；更有人說，教師是蠟燭，燃燒着自己，照亮了別人。我說都不是！教師就是教師，是一個永遠與學生一起學習共同成長的人。“吾生有涯，而知也無涯”。教師的特質決定了我們只有通過讀書，不斷地給自己 “充電”，才能擁有源源不斷的“活水”，才能給自己和學生的雙重成長以堅實的保證。

剛來學校不久，一次評課李校長就語重心長地告訴我：要成爲一名教學名師，一定要三多，多看書、多思考、多鑽研。獲得成長的途徑只有不斷學習，多去汲取書籍的營養，這樣才能迅速成長。學習的方式，可以是自我磨礪；可以借鑑優秀老師的經驗

和方法。學習的方式，更不能忽略讀書。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 讀書，讓我漸漸體會到了爲師之道，帶給我成長的喜悅！

讀書讓我認識到，要做一個有激情的人。生活需要激情，教學更需要激情。惟有對教學、對學生滿懷熱愛，才能保持一貫的激情，才能讓自己的課堂充滿生機和活力。

讀書讓我認識到，要做一個有思想的人。教師要教好書，就要善於思考。全國特級教師竇桂梅老師說：“教育的真諦在於將知識轉化爲智慧，將文化積澱爲人格”。教師有博大的思想境界，纔有可能培育出有益於國家民族的人才。

書是無垠的大海，它的浩瀚永遠映襯着我的渺小；書是智慧的使者，它的厚重永遠警醒着我的單薄。書滋潤了我乾涸的心田，引領我告別了初爲人師的青澀，走向教育的成熟；書充盈着教師的生命，激勵着我不斷地開拓創新。

讀書就是在理想的天地裏播種着希望，放飛着夢想。老師們，同學們，讓讀書成爲一種生活的習慣吧！讓讀書成爲一種生命的需求吧！讓迷人的書香飄溢在我們的校園吧！因爲最是書香能致遠，師生成長譜新篇！

教師讀書的苦與樂演講稿篇3

尊敬的各位評委：

大家好!

我是號選手，我彙報的題目是《向着明亮那方》。

6年前，我懷揣教育的夢想，踏上神聖的講臺，循着常規教書，捧着熱心育人。我如一葉扁舟，身在溪流，心在遠洋。我鼓足風帆，向着大海奮力划槳。

教育應該是幸福的，我們教師應該享受着教育的幸福。教師的幸福不僅僅是學生的進步與成長，同時還包括自己的充實與成長。日復一日，年復一年，顧不上欣賞沿途的風景，來不及品味遠航的甘苦。雖力倦神疲，卻總也找不到理想的彼岸。我迷茫、困惑：遠航的燈塔在哪?我人生的航向又在哪?

古語有云：吾生有涯，而知也無涯。教師的成長需要經驗+反思，獲得成長的途徑只有不斷學習。學習的方式，可以是自我磨礪;可以是借鑑他人;更有效的是讀書。對於我們青年教師來說，多讀書，讀好書，更是我們成長的重要途徑。我開始以自己的實際教學爲基點讀書，找到了工作的自信，教學的底氣，走出了工作的失落和迷茫。

曾有人這樣形容讀書：閱讀不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度;閱讀不能改變人生的起點，但可以改變人生的終點。我相信閱讀對一個人的影響是終生的。

今天站在這裏，我不想用那些華麗的詞藻去描述讀書的美好和意義，只想與大家一起分享一下我的讀書成長故事。

燒焦了翅膀，也要飛向燈火閃爍的方向。教育，天然需要教師有一種博大而高遠的精神，一種充實而聖潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷，一種追求完美人生的信念。和所有的青年教師一樣，教學中我遇到了許許多多的困難。通過反思，我終於明白：幹工作只憑熱情是不夠的，它時刻需要心靈的介入，需要長期的學習與積累。

好書，就是遠航的燈塔。每一本書，都別有天地，與一本好書相對，就是與智者相對。著名詩人狄金森在他的詩中這樣說道：沒有一艘船能像一本書/也沒有一匹馬能像/一頁跳動的詩行那樣--/把人帶向遠方。讀書，讓我深悟了爲師之道，知曉了由合格到優秀，由優秀到卓越的成長途徑。在不斷學習、自我完善的過程中，我從一個剛走上講臺、縮手縮腳的新教師成長爲一個有教學自信、樂於與學生一起分享成長快樂的教師。雖然不能說，讀書學習是我生活中唯一的快樂，但我可以說，讀書改變了我的生活，帶給了我成長的喜悅!

讀書讓我認識到，要做一個有激情的人。生活需要激情，教學更需要激情。惟有對教學、對學生滿懷熱愛，才能保持一以貫之的激情，讓自己的課堂充滿生機充滿活力。

讀書讓我認識到，要做一個有思想的人。教師要教書，更要育人。全國特級教師竇桂梅說：教育的真諦在於將知識轉化爲智慧，將文化積澱爲人格。她還說：教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恆愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這纔是一個真正的教師不可或缺的精神底子。一個教師能走多遠，他的學生就能走多遠。

讀《論語》，我懂得了處人事、求學問的原則;讀《簡愛》，我感受到了善良、質樸和堅韌的品格;讀《窗邊的小豆豆》，我被小林校長的耐心、智慧所感動。在平常的教學中，我會學着他那樣微笑着傾聽孩子們的心聲，和他們一起歡笑，一起驚奇。

讀書讓我眼界大開。隨着閱讀量的增加，我的眼前好象打開了一扇窗，備課變得容易了，課講得生動了，學生的學習興趣也變得濃厚了。

書是無垠的大海，它的浩瀚永遠映襯着我的渺小;書是智慧的使者，它的厚重永遠警醒着我的單薄。不管多忙、多累，我鍾愛讀書。書滋潤了我乾涸的心田，引領我告別了初爲人師的青澀，走向教育的成熟;書充盈着教師的生命，激勵着我不斷地開拓創新。

只是分寸的寬敞，也要向着陽光照射的方向。教師的成長在課堂，構築理想課堂是我矢志不移的追求。理想很豐滿，現實很骨感。工作沒了激情，課堂沒了活力。職業倦怠的困頓中，我又讀到了朱永新教授的書。正如德國詩人歌德所言：讀一本好書就是和許多高尚的人交談。在與朱永新教授交談之後，我豁然開朗。

教育是什麼?在他新教育的合集中說：教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔裏/有一顆母親的心/詩的名字叫未來/在傳承文明的長河裏/有一條破浪的船。

那教師是什麼?教師是辛勤的園丁?人類靈魂的工程師?是燃燒自己照亮別人的蠟燭?還是勞作到死絲方盡的春蠶?不，教師就是教師，是一個永遠與學生一起學習一起成長的追夢人。

讀新教育的書，就像擁有了導師，產生了教育思想、教育理念的碰撞，看他們成長的足跡，奮鬥的艱辛，追求的快樂，激勵自己奮發有爲;讀新教育的書，讓我始終注意從學生實際出發，遵循教育規律，着力學生人格的塑造。新教育促我自省，讓我時時捫心自問：今天上的課有哪些新氣象?今天的學習有什麼新的收穫?今天處理問題時是否有了新的方式?與學生交往時是否發現了學生新的變化?……

就拿區教學能手課的備戰來講，在剛剛抽到課的時候，我承受着巨大的壓力，面臨着巨大的挑戰。內心深處既感謝同伴對我的信任，同時又深怕初出茅廬的我無法完成任務。帶着這樣的心理，我進入了艱苦的磨課期。

在磨課的過程中，我深刻體會到了成功的喜悅和失敗的懊惱。朱永新教授書中的一句話一直影響着我，激勵着我：行動纔有收穫，堅持纔有成功!

備課中，我三易其稿，精心推敲，致力構築理想課堂。我認識到：只有把每次上課當作自己的磨課舞臺，當作向聽課老師們尋求幫助的機會，纔會一次次把課磨亮。只有這樣，我的心中才能裝着學生，而不是自己的成敗;也只有這樣，才能一次次地超越自己。

正是一次次試教，一次次改進，一次次與專家對話，一次次與個性不同的學生進行交流，讓我真切感受到了教學的無限魅力，課堂的生命活力，才發現自己的不足與蒼白，切身體會到多讀書，讀好書的重要作用。

最能致遠是書香。與新教育相伴的日子，與文字相隨的歲月，平淡無奇的生活日益豐盈起來。課上，我注視學生的目光柔和了，課堂語言精緻生動了，學生讀書的熱情，表達的渴望也如春天的竹筍，由萌生漸呈拔節的趨勢。

哦，原來新教育就是我遠航的燈塔!走在新教育的路上，我感動在生活的每一天。

清晨，當霞光透進窗子，我走進清新的教室，沐着朝陽與那羣可愛的孩子黎明共舞。晨誦開啓學生每天讀書生活，吟誦古典詩詞、兒歌與兒童詩：晨間誦詩、日常誦詩、生日贈詩、情景誦詩。午後，暖暖的陽光普照，午讀讓孩子愜意地閱讀屬於他們自己的童年書籍。傍晚，在落日的餘暉裏，孩子們開始暮省一天生活，日記一天所爲。

新教育在改變着我的行走方式。每天夜晚，我也燈下靜靜地讀書、反思，書寫我的敘事、我的隨筆、我的博客，師生相互編織有意義的生活。

這就是我365個日子裏平凡工作的一天，靜心讀書的一天，幸福成長的一天。

讀新教育就是與好書爲伴、與經典同行、與大師對話。一本好書，就是一粒撒播在心田的種子，她會悄無聲息地生根、發芽，滋潤身心，成熟思想。讓讀書成爲一種生活的習慣，讓讀書成爲一種生命的需求!讓我們蕩起雙槳，向着明亮那方，長風破浪，雲帆濟海!

我的彙報完畢，謝謝大家!

教師讀書的苦與樂演講稿篇4

列寧說過："書籍是巨大的力量。"因此，讀書便成了人們生活中不可缺少的一部分，德國著名詩人歌德說過："讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。"高爾基還說過："我撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上一樣。" 所以，我愛讀書。知識來源於生活，來源於實踐，但我們獲得知識和途徑大都來源於書本。回顧幾十年的讀書經歷，從兒時書攤一分錢看兩本小人書，到上學接觸課本一直到現在讀的各類書，也自謂博覽羣書。可回顧想想我只是漫無目標的見到什麼讀什麼，博而不精。自從走上工作崗位，踏上講臺，我深深地知道：作爲一名教師，自己的知識遠遠不夠，所以只有繼續讀書，只有讀書，並且在讀書的同時進行實踐研究、反思和寫作，纔是實現作爲一個教師專業化發展，並進而促進我得人生髮展和生命成長。時間真快，我已經走過了近20年的教壇生活，深深體會到讀書對我的成長的重要作用。

初爲人師，走上課堂，結果講課照本宣科，捉襟見肘，才發覺自己讀書太少。魏書生、李鎮西等這些教育上的大家，他們在講課時對學科知識的系統整合和靈活調度，豐富廣博的社會科學、自然科學、人文科學知識的信手拈來，教育學、心理學、新課程理念的自如運用，從孔夫子、蘇霍姆林斯基的心有靈犀，從實用、後現代、建構、人文等等主義到多元智力、成功教育的融會貫通，從先秦文學、李白、杜甫、曹雪芹到托爾斯泰、泰戈爾再到現當代的巴金、冰心、等人的熟稔於心?這些都是讀書讀到一定程度上才具有的遊刃有餘。作爲一位教師也必須所應知曉。這樣，教師在課堂上、在生活中，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能引經據典，妙語連珠，給學生以知識的充實和心靈的震撼。

從這些名家我感受到讀書，能改變人的精神、氣質和品性。“腹有詩書氣自華”。書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。有人說，人品即文品。對教師來說，人品也是教學的品位。“教師的人格，就是教師的一切。” “要散佈陽光到別人心裏，先得自己心裏有陽光。”教師，作爲知識的播種者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導師和道德的引路人，沒有高尚的人格和美好的心靈，的確就失掉了“教師的一切”。讀餘秋雨、周國平等哲理，被真善美洗禮過的心靈走進課堂時，他的教學就會非同凡響，產生直達學生心靈的震撼力。

教師讀書的苦與樂演講稿篇5

各位領導、老師們：

得覺認爲，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時，內心的自我就開始有了對話。因此，對於遇到事情後的想法及做法，都是自和我形成習慣的對話帶來的結果。

自是內在自動產生的能量，是內心的對話，是情感、情緒產生的來源。自有一個成長過程，它會產生念。念是自說給我的話，是自我保護裝置，它保護我的安全，確保我的快樂，安全和快樂是自的基本職能。積極正向的念會讓人產生正面的能量。消極負性的念會使人產生負面能量。

在自我內部，自是靈性的開關，是通向覺的通道，也是我和覺之間的通道，用感受不斷成長。自的存在特點是順應、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動。自的活動形式是感受，即情感體驗。

我是對外交流，是角色、是標籤、是面具、是習慣，就是一個人外在顯露出來的形象。是社會、家庭裏不斷認同的角色、標籤、面具和習慣不斷地被周圍人確認出來的現在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會產生責任、壓力、累和無助，會受到社會的影響而產生從衆需求，受社會、時代和環境的影響。

自從出生就一直擁有，自享受快樂，享受安全，享受自然的狀態。我從出生後慢慢地被周圍、社會逐步地標籤出來，我是一個從客體逐步走入到被自認同的一個過程。

我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。

自會帶着情感去運用我，給我指令，讓我去達成目標，以滿足自的快樂。自我的關係是從沒有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內容很難達到完全的協調，我一直被自引領着，我所完成的所有項目所有事件，都源自於自的需求。

當自和我處在平衡的時候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達成目標的我，這就是自我關係。

合理的運用自我關係，主要改變自。因爲自不斷地產生念，讓自產生合理的念，適應環境的念，促使成長的念，自我關係纔會和諧。

當自產生消極的念時，我們可以用我的強硬外加指令，重複的一些語言、行爲、音樂、軀體的體驗來改變自的念頭，自我對話關係就可以在足夠多的重複內容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動狀態。

自我是一種自然存在狀態，是在社會中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗、表達和互動方式。

自我可理解爲是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過程。自我最終要達成一種平衡關係，自我就是在情感體驗與思想意識、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。

自我是一種能量存在狀態，就像陰陽，我是陽的顯化，自是陰的存在，用來跟陽互動。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當能量耗盡，軀體就會死亡。自我是變化源，可以變化轉換和消失，能量可通過自我修煉提升，也會因自我的互動而衰減。自我最大的能量增量在於抓住它的陽動，陽是它真實的存在和外顯狀態，這種狀態會讓自我的能量越來越強。

自我是一種初始能量的耗盡過程和再補充能量的增量過程的複合體。能夠合理的掌握和運用自我，能量就會越來越強。當能量增長到一定程度時就會轉換成另一種存在狀態——能量耗盡時的轉換過程就是死亡。

得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對話，順應自然，順應社會，順應內心的一種自我對話模式。和諧的自我對話表現爲遇事能積極的面對，不是說服自己，而是找到未來。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動力點，讓自己積極地面對並不帶負性情緒。展示出的行爲張弛有度，符合現實並能夠順應現實，不會因別人的猜測、評判或懷疑而自我內心糾結。

當得覺對話模式建立起來後，對話者主動積極地調適自己，迅速回歸到一個真實自我而不帶面具，此時自起到主導作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡單，有時似乎沒頭腦，但覺得聰明，處理事情會很智慧，有真實感，不知不覺間逐步成爲人羣中的核心，使人接收到正向的力量。

得覺修煉的第一個狀態：自信，化解情緒時間比以前縮短，讓人產生希望，自然的獲得快樂，展示出樂觀的狀態，抗挫能力增強，遇事更能夠淡定。

自我對話的三種狀態：

第一種人一直生活在過去裏，考慮和處理的問題都是過去的問題，在過去的歲月裏不斷清理自己的庫房和儲藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過去裏，更依戀過去，不斷重複過去，時時處於依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺和情緒中度日，丟失掉現在的自己和未來的自己。他的面是朝着過去、朝後的，他倒着在走，面向過去，背向未來，這是倒退的含義。

第二種人是轉身看着現在，他的身心都在忙現在的事情，很少關注過去，也沒時間顧及未來，他們一直處理現在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以爲抓住就可以解決所有的問題。看不到未來，忙碌於現在，沒有價值感。

第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽，他們的行動跟生命自然發展軌跡合拍，這樣的人活在夢裏，敢於放棄過去不能解決的問題，敢於面對未來的挑戰，精力都放在未來的夢想裏、發展上，把握每一個當下，走出燦爛的生命，這種人輕鬆、喜悅。

糾結的人一直在看過去的事情，忙碌的人一直在關注現在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。

得覺人是一直往前走的，無論在什麼時候都讓自己覺知，把自己調整到面對往前走的狀態，這就是自我對話的訣竅。

自的表達方式是念，我的表達方式是信，自我的對話產生信念。信是我的表達方式、行爲方式、存在方式、語言方式。

信可以是語言，可以是眼神、表情、呼吸、行爲、肢體動作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會、自然界、人進行交流，當這種表達的能量傳遞出去的時候，對方就可以感受得到，感受到的就是息。人對外交往的方式就叫信息。以信息的方式來表述自己的存在，同時給自己定位，並找到適合自己的位置，用信息的方式來確定自己的安全係數。

念，是自產生的，是自的描述方式、表達方式、交流方式和顯化方式。念是自動的是自的能量，如唸的能量被我收到，我就會有力，如果我受到這種力量並去完成唸的內容，就叫念力，我的行爲叫精進力。這時就叫正念。念是用情來表達它的內容，釋放和儲藏、提升它的能量都與情有關。

自我對話和諧：我的角色扮演，在調整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕鬆的角色，基本上習慣化，固化下來，並自動地用這樣的習慣去調整自己去扮演新我，同時快速把可以固定下來的我進一步固定下來。自能夠迅速地收到我一次一次地確認，並感受到快樂。自的信息能更進一步準確地讓我去達成目標，同時，自選擇我能夠完成並不斷地開發出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態中回饋回來，幸福地確認，增加自的能量。

自我和諧的第一個層次，需要到處去充電。第二個層次可以自己充電了。標準是，目標更清楚，自信心更強，擁有信念，精進力增強，無論遇到什麼，都會自然地有力量的往前走，發現自己的適應力增強，無論在什麼狀態下，內心都會出來讓自己喜悅的力量，而且可以從多個渠道、多個途徑打開這樣的開關和渠道，時時享受，在具體項目中更加專注並放下與此項目無關的事情。

第三個層次，自我協調，並感受覺的存在。自我的對話，已成爲無需覺知的習慣。在覺的感受下，欣賞着自我的對話，輕鬆面對每一件事情，並從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對話所產生的最好的結果，並會視覺化，同時可以將過去所經歷的所有生命歷程中可以運用的畫面整合成一個系列圖片，並顯化在大腦中，從中獲得快樂，並在不斷的回放中確認最後的畫面達成後的景象。

一句話概括爲：自無雜念，我不亂行，覺知自我;所得自然，所行無礙，身心安穩，神聚力足。

得覺自我對話：

首先是找到自己的原動力，並確認以什麼作爲能源。人的動力源是因爲某種需求，無論是什麼需求，都由冥冥中的感覺帶領自己，這種冥冥中的感覺就是最本質的動力源。並找到動力源的開關，有了動力源，有了開關，就知道加什麼原料以及如何往裏加了。

接下來，要找到自己唸的.提問方式和我的說話習慣。對於活在過去裏的人，要用我的語言來改變唸的內容，重複確認並增加跟未來有關的內容，延長這些內容所需要耗費的時間;對於活在現在的人來說，也要用我來改變，但我的語言只需要確認跟未來有關係的積極內容;對於活在未來的人來說，他的念是正念，無需對話，只需要確認就是了。

我說給唸的確認方式一定要符合唸的提問方式和提問的句型，這種方式和句型，是念長期的一個習慣，不被他自己覺知，得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中，可被我們運用和嫁接的關鍵點。我們利用我反覆地說出可以連接的關鍵詞，轉換語句，就可以將情緒能量轉換。

以上是我對得覺自我理論解讀後的體會，以及對部分重點內容的摘錄吧。對得覺自我理論的徹底理解和正確運用還相差很遠，但我會不斷地繼續研讀和運用它，最終達到徹底理解並能夠運用自如爲止。