屏文化演講稿精品多篇

屏文化演講稿篇1

老師、同學們：

大家好。 我們的祖國在漫長的歲月裏，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作爲一箇中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《xxxx》。

就中國文化的發生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源；就學術思想而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。傳統中國還有發達的民間社會，主要以家庭和家族爲中心，構成文化多元存在的社會依託物。

現代化的多元模式，主要是文化的民族內涵和現代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統向現代的轉型過程中，中間呈現的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經濟解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。

我的一個看法是：社會的問題在經濟，經濟的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經濟之間的互動循環圈，這個循環圈爲我們提供了對社會現象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當代中國文化方面的欠賬太多。因爲我們在較長一段時間內把文化混同於意識形態，以至文化排斥多於文化建設。殊不知文化建設是需要依賴社會的。經濟的市場化自然是現代化的必經之路，但社會不能市場化，社會的教育與學術尤其不能市場化。人類的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如愛情），不能市場化。總之，經濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價值爲條件。

現代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關係問題。走向現代，那麼傳統呢？走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那麼自己呢？所以，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學者認爲現代化和民族的文化傳統是不相容的，但今天，已經很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結論是：現代化不能完全丟開自己的文化傳統，不能離開自己的出發點，不能找不到回家的路。

中國是一個有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處於中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。

多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化，以黃河文化爲基準，因而黃土地文化、農耕文化、內陸文化、寫實主義文化等等，成爲人們概括中國文化的常用語言。但長江文化爲我們提供了不同於黃河文化的範例。甚至長江上游、中游和下游所呈現的文化面貌也是如此的不同。

長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非常誇張的千里眼和順風耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎？從這些青銅器的構造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴，有力度，感覺很震撼。後來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪裏出土的？我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。宮廷的審美取向已經影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯想到浙江人的一些性格特徵。

所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特徵，不一定完全適用於長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯繫起來，如果說黃河文化帶有內陸文化的特點，那麼長江文化已經在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯繫。

就學術思想而言，中國傳統文化也具有多元互補的特點。學術思想是民族精神的理性之光，是最高形態的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的，這麼一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教，是由於儒家的思想有極大的包容性。道教的產生也在東漢，當佛教思想剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因爲道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同。南北朝時期的範縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他爲什麼寫這個文章呢？據陳寅恪先生考證，範縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由於他有道教的家傳影響。

歷史上很多國家和地區都有宗教戰爭，但是中國這麼長的歷史，很少有宗教戰爭。這是由於中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在於儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因爲傳統社會佔主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以後儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對於一個知識人士而言，三家思想的互補使得精神空間有很大的迴旋餘地，進退、順逆、浮沉，均有現成的學說依據，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量，修身、齊家、治國、平天下，是傳統士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無爲的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢遊于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。總之生命個體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統文化的價值理性的基本特徵。

傳統中國還有發達的民間社會，主要以家庭和家族爲中心，構成文化多元存在的社會依託物。依據文化人類學的法則，文化傳統可以區分爲大傳統和小傳統。一個社會的主流意識形態，比如中國傳統社會的儒家思想，就是大傳統；而民間文化和民間信仰則是小傳統。大小傳統是互動和互相依賴的，當大傳統遭遇危機的時候，我們仍然可以在民間文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那裏的華族社會，其中國文化傳統的根性仍然相當牢固，甚至比我們國內看得更重。

中國文化自有令人自豪的不間斷的傳統，原因很多，其中一個原因和漢字有關係。漢字我們使用了兩三千年，從秦朝的統一文字到現在，一直是中華文化的載體，電腦盛行原以爲會使我們的漢字遇到危機困難，實際結果卻並非如此，現在漢字進入電腦極爲方便，說明我們的漢字在現代背景下仍然具有強大的生命力，是我們文明不間斷的有功之臣。相反，20世紀初前半期，許多志士仁人以爲漢字將成爲現代化的“累贅”的想法，未免是杞人憂天。不過從清朝中葉以後，中國的發

展落在了世界文明的後面。不少史學家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，中國落後的直接觸點其實還是發生在清朝。由於康熙晚年到後來奉行閉關鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關係，使中國處於與世界隔絕的狀態。唐朝爲什麼那樣強大而且繁榮？胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩定的文化商務關係，是重要的一因。十七世紀的時候，歐洲人很願意跟中國交流，但是清朝統治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿易協定，並在雙方首都互設使館。清朝認爲根本無此必要，價值1。56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等於空手而歸。我以爲至少是此次，不是西方而是清朝統治者主動放棄了交流的歷史機會。否則，如果當時能夠主動打開和歐洲經商的通道，後續的發展也許就不是後來的面貌了。

到了晚清，中國的大門被西人的船堅炮利打開，歐風美雨狂襲而至，傳統文化的核心價值發生了危機。1911年持續幾千年的帝制解體了，最後一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”爲代表的儒家思想，也就是傳統社會的大傳統，還能夠繼續發用嗎？中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生？或者換句話說，中國傳統文化與現代性應該是怎樣的關係？傳統中國經過怎樣的途徑才能順利地進入現代中國？中國傳統文化在今天還有意義嗎？百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經獲致完全的解決。

屏文化演講稿篇2

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇爲，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。

荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧,秉承和發揚中華民族的傳統美德，是我們每一位職高生的神聖職責，!

中華民族在自己發展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現爲熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇爲、嚴於律己、寬以待人、先人後己、勤學不倦等等。

爲了這五千年延綿不絕的中華文明，爲了這五千年生生不息的民族之魂，作爲新時代的小學生我們要繼續傳承這一優良傳統，立志報效祖國，爭做一名文明的國小生。

同學們快快行動起來吧，讓我們一起來爭做文明的國小生，從自己做起，從細微之處做起，改掉各種陋習，走在校園裏，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學樓裏，主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上，認真遵守交通法規，與文明同行，坐在公共汽車上，真誠地爲身邊的老人讓座……其實文明並不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。

如果你還沒有做到，就從現在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女;來到學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園裏的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園裏迴盪。讓我們在這裏留下人生中一段蕞美好的回憶。當有一天我們步入社會，我們就一定會成爲一名有公德、守法紀的好公民。

成於心而形於外。讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監督於自我完善中逐步養成文明的行爲習慣，並使習慣成爲自然。真真正正做一名合格的、文明的國小生。

我們國小生要着裝得體，要按照學校的要求統一穿着校服，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，還要努力學好禮儀知識，不斷地運用禮儀知識來完善自己的形象。

升旗儀式，最爲莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於禮儀之邦這個美譽。

課堂禮儀它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。

同學是朝夕相處的親密夥伴，攜手成長的友好同路人。同學之間也離不開禮儀。我們要對每一個同學都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛勞動、謙虛謹慎，要與周圍的同學和睦相處。

屏文化演講稿篇3

尊敬的老師，同學們：

大家早上好！

我是五年級xx班xxx，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動很興奮。這一次機會很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機會站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚傳統文化，是大家共同的責任》。

我們是中華人，我們是傳統文化的弘揚人。現在的我們還是一個國小生，但是一點都不妨礙我們去弘揚我們的文化。我們的傳統文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應孝敬父母，這是古今的傳統文化，永遠都不會被取代的文化，是我們的優良文化傳統。正是因爲我們還是國小生，還是一個小孩，從現在起就要重視這個事情，從現在起就開始把這個事情當成自己的責任。，未來纔會一代代傳承和弘揚下去。

我們的傳統文化還包括傳統節日，比如春節、清明節、端午節、中秋節等等節日，這些都是我們歷來的傳統節日。現在隨着西方節日的傳進來，很多人都要開始不重視自己國家的節日了，轉而重視和慶祝西方節日了，像什麼萬聖節、聖誕節等等，這些漸漸成爲了我們國家很多人的節日，可是自己國家的傳統節日卻逐年的不重視了，人們越來越喜歡他國的節日。這樣是不對的，自家國家的節日應該是要不斷的弘揚下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學生，我們就要把弘揚傳統文化當成己任，我們要採取措施要國人繼續重視自家的節日。這些節日都是傳承千年的，經歷了多少的纔到了現在還在繼續每年都慶祝。

同學們，我們是國家新的力量，就要有責任保護傳統文化，有責任去弘揚它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成爲中堅力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚。這是我們共同的責任，是不能推卸的責任。新時代的中國，我們需要共同維護，要承擔自己的那一份責任。

弘揚我們的傳統文化，是我們所有人的責任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，爲傳統文化的弘揚而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅持弘揚。

謝謝大家！

屏文化演講稿篇4

大家好，

人們常說一個人要有文化，文化是什麼，文化是一個國家、民族根之所繫，脈之所維，是其精神和智慧的長期積累和凝聚。現在人們又說企業文化，企業文化又是什麼， 企業文化是企業發展過程中，企業員工積澱和形成的良好的行爲理念、工作習慣以及道德操守等方面，從而塑造昇華到企業文化高度。由此看來，企業文化是來源於企業當中，又回到企業當中。企業文化起源與迴歸，就決定了企業文化的受衆者是絕大多數的企業員工。企業文化不是無源之水、無木之本，它必須以一定的載體表現出來，人是企業文化表現的重要的載體，因此企業文化必須從我做起。

我們**分公司從無到有、從小到大，發展成爲實力雄厚、管理一流的煤炭公司，也充分說明企業要想有活力，首先要激活人，使人有活力；必須在企業經營中培育積極向上、以人爲本的文化觀念，最大限度地激發人的積極性、主動性和創造性，給每個人以希望，給每個人一個明確的目標。

企業文化無處不在，我是企業的一員，做好企業文化我有責任和義務。君不見，綠綠的草坪被踐踏，美麗的牌匾被放塗鴨，如果你不去做這些有損形象的事，如果你能勸助他人不去做，你不就是在做企業文化嗎君不見水在白白的流淌，燈在浪費着它的光芒，裝如果你能節約每一滴水珍惜每一度電、資源有限節約無限，節約就是創造，這不就是**的節約理念的體現嗎。，君不見有人不按規程去工作、爲了省事而違章，如果你能多一點對生命的關愛、對健康的關注、你不去違章，這不就是**企業文化安全理念的體現嗎

知識改變命運，學習成就未來，不主動學習就是放棄自己，**的企業文化創導學習的文化理念，重視學習的培訓，人不怕起點低只要你學習，就能改變，就是爲**的企業文化貢獻自己的力量，今天你學習了嗎，想一想維修中心的張文斌，初到大柳塔礦張文斌只有高中文化，學的又是文科，機械修理一竅不通，現在的他成爲維修領域的行家裏手，是什麼改變了他，是學習，是**的學習企業文化理念改變了他。顧秀花，是**煤炭分公司維修中心的一名普通女職工。1987年從技校畢業後，一直從事焊接技術工作。十八年來她一如既往，在工作中憑着勤奮好學、刻苦鑽研的精神，使自己在這個男性一統天下的電焊行業裏，成爲了焊花叢中的一支獨秀。在工作中學習，在學習中工作。學習是生命的源泉，學習是創新應變的根本，學習是競爭取勝的法寶，是實現人生價值的階梯。

鼓勵創新，容忍失誤。創新永恆，活力無限。創新是一個民族的靈魂，這是**企業文化創新理念的內容，作爲一個奮鬥在運銷戰線上員工，我們更應該創新的激情，是誰研製出了

皮帶走廊自動噴霧降塵裝置，降住了皮帶走廊哪飛舞的煤塵。是誰研製了自動防凍液噴灑裝置，更改了防凍液噴灑的歷史。又是誰發明了一把鎖鎖安全的舉措，鎖子雖小卻關係生命大事。我不知你是誰，我也不知道下一個創新的又是誰，但我知道你是富有創新精神的運銷人。

誠如我所言，個人確實能在企業文化建設中貢獻力量，但一個人做不是企業文化， 一羣人都自覺去做纔是企業文化， 在企業中，只要有一個團隊，就一定有一種文化，但如果你沒有留意，可能就感受不到。但一旦一個團隊沒有一個共同的文化，就會失去凝聚力，企業將無法生存。企業文化建設關鍵在於員工的共同參與，只要有信心和決心，企業文化建設就一定會'水到渠成'。 有一首歌唱的好，一根筷子，輕輕被折斷 十雙筷子，牢牢抱成團 一個巴掌，拍不響 萬人鼓掌，聲震天， 每一個運銷人都是**企業文化的傳播者，讓我們起加入到企業文化的建設中來吧，厚則聚衆、衆則聚強。企業文化從我做起，我是**人。

屏文化演講稿篇5

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!

我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索，屈原追求真理的科學精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山天下爲公的胸懷，周恩來爲中華之崛起而讀書的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的神八飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啓超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作爲祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有着自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，爲世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引着我們大學生前進的方向。那麼作爲大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承着中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現着我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，敬業樂羣、臻於至善，不斷把自己培養成爲具有信敏廉毅素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着爲中華民族的偉大復興而努力奮鬥!

我的演講完畢，謝謝大家!

屏文化演講稿篇6

各位同學：

大家好！

我叫xxx，今天我演講的題目是《傳承國學經典，弘揚傳統文化》。

“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。”國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，瞭解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿中華。

神州大地，國家傳承千年，何爲國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啓示，從中受益的精神財富，文化深沉。

?弟子規》教導我們人們生活的規範，教導學生爲人處世的規範，“養不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻。

孔子關於學習和交友的態度更是值得我們學習和借鑑。“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意爲幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻。

正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當凌絕頂，一覽衆山小”，國學裏有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的薰陶，我明白學習國學經典，就是要以史爲鑑，以古爲鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現人生夢，實現中國夢！

我的演講結束了，謝謝大家！

屏文化演講稿篇7

我們是太陽底下最平凡的人，我們用自己的汗水和所有電網人一起勞作，在田間地頭，我們用一樣書寫生命的過程，沉甸甸的穀穗、紅彤彤的高粱、飽滿的老玉米是我們生命的價值和意義；在城市，我們用我們的勤勞、勇敢、樸實，詮釋着我們獨特的熱血和激情。

當一座座現代化變電站宛如一顆顆閃亮的明珠鑲嵌在林州大地

上；當一條條筆直的銀線伸向天際，遍佈城鎮田間；當一排排整齊的電杆，構成天地間一道靚麗的風景線；當您攜着家人，漫步在五彩繽紛的夜色中時。。。。。。朋友，你是否想到過：是誰帶來和守護着這一片光明？您是否想到過：是誰爲經濟社會的和諧、穩定、快速發展提供堅強的動力支持？那，我自豪的告訴您：是我們！千千萬萬個電力工作者正用他們的辛勤勞動填寫着輝煌未來的答卷。

我們是國家電網人。面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫我們無怨無悔的人生。雖然平凡，卻用我們的智慧和雙手把城市裝點的如此鮮華；雖然辛苦，卻把信念鑄造成永恆的奉獻，把光明撒向萬戶千家。

我們是國家電網人。或許工作的場所與繁華的鬧市無緣，總選擇在僻靜的郊區，或是鄉間的角落。簡單的生活磨滅不了我們青春的豪情，我們千萬次無差錯地執行着每一道命令，與日遞增的安全運行日也印刻下了我流逝的青春年華。儘管萬籟寂靜的長夜，我們與監視屏相伴度過；儘管萬家團圓的時刻，我們依然堅守在控制室，但我無怨無悔。既然選擇了這份工作，確保變電站每一天的安全穩定運行就是天經地義的事，而萬家燈火明是我們每個運行工最大的心願！

我們就是一羣樸實的電力人，我們在平凡的崗位上，用一點一滴的汗水和百分之一百的熱情爲電力的發展增光添彩。但，我們慶幸，能站在這樣的隊伍中間，和大家一道分享青春和熱血。

我們是國家電網人。或許只是一名樸實的電力外線工人，或許可能稱不上高大偉岸，但我們卻用瘦弱的雙肩扛起了立塔、架線的重任。哪裏有村莊，哪裏有住戶，哪裏就有我們外線電力職工的足跡。烈日下、風雨中、嚴寒裏，我們把身影挺立在天地之間，甘願在深山老林裏與銀線爲伴，甘願在鄉間田野中與烈日對峙，甘願在鐵塔上與風雪搏鬥。如火的驕陽，曬黑了憨厚的臉龐；刺骨的寒風，凍裂了滿是老繭的雙手；風雨的洗禮，鑄就了一副鋼骨脊樑。不要抱怨我不懂得享受人生，根根銀線，縷縷情深，我們的幸福就在這無私的奉獻之中。

我們是國家電網人。誠信，是我們的強企立業之基；責任，是我們發自內心的,勇挑重擔、盡職盡責的允諾；創新，是我們不斷的探索追求企業發展，事業進步的根本動力；奉獻，是我們如陽光般燦爛，愛國愛企、愛崗敬業的自覺行動。電網建設時，我們披荊斬棘；迎峯度夏中，我們全力以赴；冰雪震災時，我們心手相連；奧運保電中，我們戰場勇勝；優質服務中，我們付出真情……“努力超越，追求卓越”，建設世界一流電網、建設國際一流企業，爲全社會提供安全、可靠、經濟、潔淨的電能及其優質服務，是我們崇高的使命，光榮的責任。

祖國建設中，我們緊緊相隨，頂天立地，架線譜曲。冰雪震災時，我們心心相印，戰場勇勝，付出真情。生活上，我們互相幫持；工作中，我們相伴成長；陣地上，我們共同並肩崛起；穿梭中，鑄就一副鋼骨脊樑；血液裏，是那綠色能源照亮。送去的，那點亮萬家的燈火；譜寫着，一曲生命中最燦爛的輝煌！