文化社區演講稿多篇

文化社區演講稿篇1

廣義的文化可以理解爲人類創造的一切物質財富和精神財富的總和，狹義的文化主要是指人類的思想道德建設和科學文化，即人們改造主觀世界的能力和成果，與經濟和政治相對應。馬克思主義經典作家在很多時候是把文化和物質生產分開的，在精神文化的意義上使用文化概念，而把物質生產看作是文化的物質基礎。列寧把舊社會所創造的、已經成爲社會主義物質基礎的知識、經驗和勞動稱爲文化。馬克思主義還認爲，文化是經濟、政治的反映，又給經濟、政治以反作用。經濟基礎決定文化發展，文化發展爲經濟發展提供支撐並開闢新的領域;文化建設以政治爲導向，政治建設以文化爲依託，兩者相互聯繫、相互促進，共同推進經濟的發展。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映;至於新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。在xx大報告中指出：文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。在今年訪問美國時強調：一個民族的文化往往凝聚着這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積澱着這個民族最深層的精神追求和行爲準則。當今世界，文化與經濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

廉政文化是以廉政爲思想內涵、以文化爲表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物。廉政建設需以文化爲載體，文化建設應包括廉政內容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。廉政文化古往今來有之，自從奴隸社會開始，伴隨着階級和政權的出現，就有了廉政的要求，隨之便產生了廉政文化。廉政文化是不斷髮展的。新時期對廉政文化賦予了新的內涵，它以先進的廉政制度爲基礎，以先進的廉政理論爲統領，以先進的廉政思想爲核心，以先進的廉政文學藝術爲載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。社會主義廉政文化是中國先進文化的重要內容，是社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的重要組成部分。廉政文化建設是以廉政爲主題，圍繞廉政開展的一系列文化教育活動，爲反腐倡廉提供智力支持和思想保證。

要準確把握廉政文化的本質特徵

準確把握廉政文化的本質特徵，有助於我們揭示它的內在精義，自覺參與到廉政文化建設之中，推動廉政文化的蓬勃發展，發揮它在反腐倡廉中的基礎性作用。廉政文化具有以下幾個本質特徵：

一是先進性。廉政文化作爲廉政建設和文化建設相結合的產物，是社會主義先進文化的重要組成部分，是社會主義先進文化在廉政建設方面集中而又具體的反映。它在指導思想上，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和重要思想爲指導，以科學發展觀爲統領，始終堅持正確的政治方向。它在目的上，是爲了教育人並滿足人民羣衆日益增長的精神文化需求，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，不斷提高廣大黨員幹部和人民羣衆的思想道德素質和遵紀守法、崇尚廉潔的意識。它在內容上，把我們黨提倡的立黨爲公、執政爲民、兩個務必、八個堅持、八個反對以及科學執政、民主執政、依法執政等要求，通過文化的形式表現出來，教育廣大黨員幹部樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，樹立社會主義榮辱觀，常修爲政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心;教育廣大人民羣衆樹立廉潔、誠信、勤儉、奉獻等積極健康的思想觀念，在全社會營造以廉爲榮、以貪爲恥的良好社會氛圍。

文化社區演講稿篇2

尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好!

今天，我演講的題目是：尊廉崇潔，美化心靈。

說起廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執法爲民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，羣衆的帖心人沈浩。他們都令人們敬仰的清正廉潔的楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔，永遠是時代的呼喚，廉潔，永遠是人民的期盼。讓廉潔成爲一種時代觀念，一種傳統美德，是我們追求的理想境界。值得驕傲的是，我們教師自古以來就廉潔的化身和代名詞，教師廉潔自律，無私奉獻的崇高思想境界走在了時代的前列，堪稱廉潔的典範。

廉，有正直，品行方正，不貪財之義。潔，操行清白，品行高尚者爲潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現：對好學生，差學生同樣關懷備至，沒有親疏之分是廉潔;有強烈的責任心，愛校如家是廉潔;把職業當做事業來完成是廉潔;甘於樂教，樂於奉獻，不被金錢所誘惑是廉潔;教育學生遵紀守法，誠實正直，追求真理是廉潔;以高尚的人格魅力傳身立教，成爲學生求知，作人的楷模是廉潔;愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟是廉潔。俗話說：積小善成大德。小一成就大事，細節成就完美。正是工作中的點滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。

清正廉潔是青少年立身之本，敬廉崇廉爲中華民族興邦之源。校園作爲一個特殊的社會層面，活躍着心靈可塑性特強的青少年羣體，廉政清風在校園的吹拂，讓孩子們的心靈受到薰陶、感染和教化，幫助他們指明未來的人生之路，把握未來的人生航向。“公則生廉，廉則生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”、“惟善惟德，能服於人”、“不求不爭於民，而民知遜;不求不貪於民，而民知廉”、“儉於聽，可以養虛;儉於視，可以養身;儉於言，可以養氣……這些出自歷朝名家的詩詞格言警句，以其言簡意賅、內涵深邃而流芳古今。

曾經有這樣一條手機短信：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌;清風是一首歌，可以唱出永恆的快樂。”那滾動的字幕向我們傳遞着清廉的訊息：廉政勿忘爲民，掌權貴在廉潔。我們學校談“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺，不是貪財賄賂的嚴懲，是校園裏文明校風的廉政，也許有的老師、同學認爲這只是一種社會風氣，與我們學校有什麼關係;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?

我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周總理那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進取。說到這我不能不提到我們的的老師。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從學校領導到班主任，從各科任課老師到後勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂於奉獻。對比社會上的腐朽要案，對比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘於清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。

“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負着民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識爲社會創造財富。作爲學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。

親愛的同學們，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，纔會在我們的校園開花、結果。最近，聯合國調查指出：中國孩子成長的三點將決定中國的未來。這三點是中國的孩子是否有責任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設。要想現在的孩子搞好將來的廉政建設，那麼首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種了，孩子們纔會成長爲清正廉潔的建設者，成爲祖國的棟樑之材。可見，教師的廉潔意義重大，影響深遠。

所謂“心到無求品自高”。做爲一名現代社會的教師，我們必須立身中正，穩得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經得起考驗。在社會這個大染缸裏繼續保持廉潔從教的作風。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來爲祖國今天和明天的廉政建設貢獻力量，讓廉潔之花在我們聖潔的校園中永遠綻放!

古往今來，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。人活一世，是“質本潔來還潔去”，還是“身陷泥淖遺臭名”?

一千多年前的包拯，爲爲官之道作了最好的詮釋。他正直無私，秉公執法，不畏權勢，爲民除害，成了一位婦孺皆知的清官。他的芳名連同他的事蹟穿越歷史時空經久不衰：傳說包公離任端州時，當地士紳欲送一塊珍貴的端硯給他，被他斷然拒絕。沒辦法，他們就用黃布包裹硯臺，偷偷地放在包公的船艙裏。後來被包公發現，一言不發把黃布包裹和硯臺一同扔到水中。包公“不持一硯歸”的故事傳開後，他的美名也由此馳名天下。

又豈止是一個包拯清廉自守?古往今來，安於清貧爲民辦事的爲官者不勝枚舉，淡泊明志的諸葛亮，克己奉公的胡則，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁傑，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些廉潔之花雖經歲月風雨的吹打，卻依然散發迷人的芳香。再看我們新時代的楷模：共產黨員鄭培民無私奉獻，俯首爲民;公安局長任長霞懲奸除惡，關愛民生;好乾部孔繁森一生不染兩袖清風，好軍官範匡夫清正廉潔一身正氣。一朵朵廉潔之花絢爛地綻放，綻放在我們美好的土地上。

爲官如此，爲民亦如此，作爲新時代的中學生更要如此，讓我們撒下廉潔的種子，讓它生根發芽，直到開花結果。如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對亂倒飯菜的現象視而不見嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對生日宴請念念不忘嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對品牌服飾津津樂道嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對違紀違規行爲熟視無睹嗎?不，我們不會!

我們會做到節，進餐時不留一粒米飯;我們會做到儉，離座時隨手關燈;我們會做到廉不爲小利護朋友;我們會做到潔，勤奮學習不慕虛榮。

親愛的同學，讓我們少一份奢侈，多一份節儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠!讓我們從現在開始，以史爲鏡，從生活點滴開始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!

文化社區演講稿篇3

各位領導、各位同志：

我演講的題目是：《廉政文化在鹽電》。今天，我借市紀委提供的機會，給大家說說我們鹽城發電有限公司企業廉政文化建設的事兒。

作爲一名普通員工，一名共產黨員，我之所以對企業廉文化建設給予熱情關注，之所以對廉政文化建設具有深入的思考，之所以對廉政文化建設具有一定的

認識，是因爲新形勢下企業廉政文化建設這一反腐倡廉的新舉措強烈地吸引了我，是因爲企業廉政文化建設濃烈的氛圍深深地感染了我，是因爲廉政文化建設取得的成效慢慢地影響了我，使我深刻地感受到先進文化在企業廉政建設中產生的巨大的吸引力、滲透力和感染力。

我親眼目睹了公司黨委、紀委發出的一個個紅頭文件，親身參加了公司組織開展的一項項活動：廉政格言徵集、廉政書畫展覽、廉政電視製作……那一樁樁、一件件，催人思考，讓人難忘，特別是公司黨委成員向全體員工作出的廉潔自律公開承諾，猶如一股清風，寫就了公司班子黨風廉政建設的誠信和莊嚴。

人心是根本，關鍵在教育。爲了使黨員幹部保持健康的心理、良好的心態和純潔的心靈，公司將反腐倡廉的關口前移，對新任職、新提拔幹部專門進行任前廉政談話，早打預防針，增強免疫力;對羣衆反映較差的黨員幹部進行誡勉談話，做到紅燈亮在越軌前;對出現苗頭性問題的黨員幹部進行警示談話，及時亮出黃牌，強制性地矯正其行爲走向。

爲了給廣大黨員幹部提供廉政文化交流的窗口，公司紀委在公司報刊《鹽電之聲》專門開闢了黨風廉政建設宣傳專欄清風苑，圍繞貫徹落實《實施綱要》等內容，組織撰寫反腐倡廉徵文。這些出自於員工之手的文章雖然淺顯稚嫩，卻充滿了鮮活的工作和生活氣息。她，短小精悍，開門見山;她，樸實無華，全是實話;她，鍼砭時弊，毫不留情;她，扶正揚善，滿腔熱忱;她，吹來清風，沁人心脾。因而，深受公司廣大黨員幹部和員工羣衆的喜愛。

跨進21世紀，我們走進了信息化傳播的e時代，進入了信息高速公路。面對着數百雙渴望點擊網站獲取信息和教益的眼睛，我們鹽電公司通過局域網，積極嘗試運用現代科技傳播先進文化，推進企業廉政文化建設，創建了鹽電紀檢監察網站。僅今年以來，紀檢監察網站點擊率就達5000餘人次，已經成爲公司黨員幹部和羣衆瞭解黨中央反腐倡廉工作部署，掌握公司內外黨風廉政建設動態的平臺;成爲大家學習黨紀條規知識的學校;成爲黨員幹部和全體員工就黨風廉政建設發表意見和建議的渠道。

新時期黨員幹部中涌現的先進典型，是我們時代的旗幟，是我們學習的楷模。他們，譜寫了黨員先進性的動人樂章;他們，保持了共產黨人的廉潔本色;他們，詮釋了共產黨人執政爲民的深刻含義。我們鹽電公司在積極發揮先進典型的教育作用方面，黨、政、工、團組織黨員幹部和員工學習鄭培民、任長霞、牛玉儒、張雲泉等新時期優秀共產黨員的先進事蹟，用這些時代典型的先進事蹟，給大家作人生導航。如果說正面典型是頌歌，是號角，那麼，反面典型是警鐘，是鏡子。公司黨委、紀委十分重視抓好警示教育，組織中層以上幹部集中收看警示教育錄象，參觀市紀委主辦的反腐倡廉成果展，使黨員幹部深受觸動。記得20xx年5月，公司組織中層以上黨員幹部到鹽城監獄接受警示教育，通過實地參觀服刑人員的勞教和生活場所，聽取職務犯罪人員的懺悔發言。那上不能爲長者盡孝，下不能爲子女盡責的愧疚表露，使大家心靈深受震撼，感慨萬千，提筆撰寫心得體會。公司紀委將9萬多字的體會文章編印成冊，下發給全體黨員幹部，進一步擴大了教育面，受到了良好的教育效果。

廉政制度建設，看起來是剛性的規定，與廉政文化建設無關，但我認爲，廉政制度必須付諸於文件、會議等載體傳播，也是廉政文化建設的重要內容。我們鹽電公司在廉政制度建設上從大處着眼，小處入手，先後制定和完善了20項配套成龍的監督制度，全方位地對人、財、物進行科學管理，有效監督。公司在工程、建設、物資、基建、燃料、藥品等方面全部實施招投標制度，紀檢監察、審計、法律等部門積極參與招投標活動的監督，取得了較爲明顯的成效。

作爲一個火力發電企業，燃料成本佔發電總成本的70。因此，我們鹽電公司認真吸取以往個別中層幹部在燃料管理中搞權錢交易而導致犯罪的教訓，在深入進行思想教育的同時，通過建章立制、加強監督，從制度上扎牢預防職務犯罪的籬笆。現在，燃料管理人員真正做到吃請不到，錢物不要，嚴守制度，熱情服務。一年購進幾十萬噸電煤，都嚴格按制度運作，不僅保質了保量，而且還省下幾百萬元成本，真可謂廉政與效益兩全其美。

在擴建兩臺15萬千瓦發電機組，投資概算達11.75億元的大型工程建設中，通過設備招投標採購，不僅節省資金7000萬元，而且鍛鍊和考驗了職工隊伍，至今未發現有違法違紀案件。從公司主要領導到擴建部門負責人，都嚴格按制度辦事，主動接受監督。公司總經理在工程的關鍵時刻，爲保證工程進展，主動放棄一次出國考察的機會。在大家的共同努力下，到6月底，這兩臺發電供熱機組將全部投入運行，將爲我市的經濟、社會發展提供新的強大能源。

構建廉政文化，抵禦非廉文化的效應也有所顯現。僅20xx年，全公司上繳有價證券和禮品禮金15人次，摺合人民幣4.8萬元。這一系列的事實正在向我們昭示：廉政文化淨人心，廉政舉措出效益。

問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。從源頭上進行反腐倡廉，離不開廉政文化的滋潤和影響。各位領導、同志們：鹽城發電有限公司在市紀委的正確領導下，着力構建企業廉政文化，爲深入開展反腐倡廉工作注入了新的活力，作出了有益的探索，取得了可喜的收穫。然而，面對未來，加強廉政文化建設任重道遠。俗話說採集百家花釀成上等蜜。我相信：通過今天市紀委組織的以廉爲榮、以貪爲恥主題演講活動，一定能夠進一步豐富我們公司企業廉政文化建設的內容，一定能夠進一步拓展廉政文化建設的內涵，一定能夠進一步完善廉政文化建設的措施，把鹽電公司的廉政文化建設推上新臺階!

文化社區演講稿篇4

廉潔奉公，爲國爲民，這是一個經久不衰而又錘鍊凝重的話題。新中國成立後的幾代領導人，都曾就關於廉潔這個話題，在其文獻及其講話中，作過很好的表述;尤其毛澤東同志在中國共產黨七屆二中全會上的講話，更是耐人尋味，發人深省。他認爲奪取全國勝利，只是萬里長城走完了第一步。所以他將中央機關進住北京，迎接和治理即將誕生的新中國，形象地比喻爲進京趕考，並語重心長地告誡和勉勵全黨同志要務必發揚艱苦奮鬥的優良傳統，務必使同志們繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的優良作風。周恩來更是以他廉潔奉公的先鋒楷模和人格魅力，成爲全國人民的偉大表率，激勵着一代又一代的中華兒女。當我們至今還在緬懷着周的光輝業績時，相信我們每個人心中都會因這位偉人鞠躬盡粹，死而後已的優良品格而泣淚折服。

讓我們再度翻開漫長的歷史長卷，停留在幾個點上，去透晰和探究若干王朝興衰成敗和世界文明古國希臘由強盛到湮滅的歷史足跡，來詮釋我們今天所述及的話題。經典之一：據司馬遷《史記》記載，孔子周遊列國時遇到了老子，當攀談好久告別的時候，老子送行說：富貴的人送別時，贈送財物;品德高尚的人送別時，贈送言辭。當然在那些所贈言辭中，有些話高邈無窮較難理解，但免不了對那些聰明敏感、博學善辯以及見多識廣之人的忠告之言，以及爲人子女和國之臣子的勸勉之意。而孔子則因其博學而好禮，在魯國參與國政三個月，魯國的政治就有了很大的變化。商人們不敢哄擡物價;男女有別，分路行走;丟在路上的東西沒人撿起來據爲私有;四方旅客來到魯國，不必向相關官員送禮拉關係，都能得到接待和照顧，直到他們滿意而歸。當然，孔子更因其厚德載物的爲人品格和文辭簡練、意味深長的《春秋》一書而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齊景公討教時說的施政最重要的就是控制支出、節省財力。更是言簡言賅，意義深遠。

古先哲老子那五千言的《道德經》更可謂深邃而無限曠遠，其中老子就關於欲的闡述是那樣的精闢而耐人尋味，值得借鑑。老子認爲：人不能無限地放縱自己的慾望。每個人都應該根據自己的實際能力狀況來確定自己欲達到的人生目標，即人生理想。而佛教經典中的無欲則剛理念，其實與老子志趣高邈的思想是如此的疊合。這仍是勸勉人們凡事適可而止、抵禦貪婪的金玉良言。

經典之二：並非只是先秦諸子們視孔孟之道及其立身處世之法爲至寶，爭着去仿效、學習和規範自己的言行;那位堪稱一代明主的唐王李世民，更是把廉潔自律、納諫如流列入勤政治國的根本。玄武門之後的貞觀之治，李世民雖奪得皇帝之位，但仍誠惶誠恐，理朝治國，毫不懈怠，廣泛聽取賢德大臣們的意見，甚至任用並時常聽取曾是自己政治對立面的大臣魏徵的諫言，並委以其宰相重任。當世人在探究唐王李世民爲何最終採納魏徵批評其十大罪狀的十思疏爭諫之言，以及房謀杜斷典故的由來後，人們便不難想象貞觀爲什麼會有大治的原因了。大臣房玄齡在其臨終時曾引用老子的話向皇帝諍言：奢靡之風是敗德亡國的標誌，此風不可長。而李世民則虛心地認爲以銅爲鏡，可以整衣冠;以人爲鏡，可以明得失;以史爲鑑，可以知國家興亡之事。所以他不斷地勸勉自己要鑑古知今，深知千里之堤毀於蟻穴的道理，即便將國家治理得很好，還是覺得如臨深淵，如履薄冰。所以他從諫如流，知人善用，在治國用人方面創造了堪稱絕唱的無與倫比的輝煌業績，大唐盛世和貞觀之治至今令人暢想不斷。

經典之三：幾乎在與春秋鼎盛和老莊、孔子相差不遠的年代，在地中海之濱的希臘半島上，並存着兩個頗具相當文明的古老國家，那就是斯巴達和雅典。這兩個國家所締造的文明，世人稱之爲希臘文化。相當多的學者都這樣認爲：現代文明源於歐洲文明，歐洲文明則源於希臘文明，現代西方通用的字母文字都起源於古希臘文字。可是，當人們尚在其生產和科技活動中廣泛應用阿基米德定律解決實際問題的時候，當人們在爲蘇格拉底及其弟子柏拉圖的精妙、深奧思想暢想、折服的時候，當馬克思在應用亞里士多德和伊壁鳩魯思想撰寫博士論文的時候，當世人在爲《荷馬詩史》的精美絕唱及其敘述言辭無限歎服的時候，當人們在爲宙斯神廟裏那無限誇張的想象以及雅典娜神像超凡脫俗的神來之筆歎爲觀止、拍案叫絕的時候，世人無論如何也想象不到，曾經創造過如此燦爛輝煌的文明國度，竟然因爲後來無限滋長的奢靡鋪張之風而灰飛煙滅。據史料記載，在希臘文明的後期，整個斯巴達和雅典，全國上下普遍流行一股奢華浮誇之風，歌舞笙簫，貪逸享樂幾乎成爲人們日常生活的主流。難怪當古羅馬帝國的軍隊長驅直入，當侵略者的艦隊駛抵希臘半島港灣以及奧斯曼土耳其帝國的鐵騎再次洗劫這個島嶼的時候，曾經那樣令人驚羨不已的文明國度，竟然土崩瓦解了。

這不禁讓我們想起了那位曾在中國近代史上創造過康乾盛世的乾隆大帝，這位盛名之下、其實難副的清代皇帝。而最具代表性的歷史污點便是這位皇帝重用並放縱大貪官和珅一事，而且他本人也極具鋪張、奢華。一場宮庭御宴竟能吃掉一年的國庫積蓄，以致在其駕崩逝去之時，因爲國庫空虛，加之長期的夜郎自大、閉關鎖國的對外政策，在其死後的僅僅四十年光景，外帝國主義的堅船利炮便輕而易舉地敲開了我中華大門，沿續了幾千年的泱泱大國竟然遭受屈辱磨難一百多年!究其細因，奢華、腐敗的政治和不思進取仍是那時落後捱打的原因之一。看來文明除了用強大的軍隊去維護外，文明更需要廉潔的政治去鞏固。

綜上，促使國家民族崛起、興盛與發展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮華與鋪張浪廢之風，卻是阻礙歷史車輪向前行進的絆腳石;尤其當一個人的貪慾之心被無限地放縱和膨脹的時候，腐敗便在所難免。所以，當人們在沐浴現代文明給大衆生活帶來無限便捷的享受時，大家最好不要忘記黨和國家領導人所反覆倡導的反腐倡廉鬥爭的進行。至少每個共產黨員自己要不斷深刻地檢討自己：我是否是一個廉潔而有德之人?所以，廉潔自律不僅僅只體現在口頭上和文字當中，身體力行，至善至純修其身，應該成爲我們每個人規範自己言行和修身養性的根本。

文化社區演講稿篇5

尊敬的各位領導、各位來賓、同志們、朋友們：

今天上午我們歡聚在一起，在這舉行首屆社區文化藝術節開幕式。首先，我謹代表社區文化藝術節組委會向出席今天開幕式的各位領導、各位來賓和廣大居民朋友們表示熱烈的歡迎!對大力支持社區建設的社會各界人士表示衷心的感謝!

改革開放以來，隨着人們物質生活水平的不斷提高，廣大羣衆的文化需求也日益增長，求美、求樂、求健康、求發展的需求日趨迫切，這爲社區文化建設的發展提供了廣闊的空間。社區文化建設活動是社區精神文明建設的重要組成部分，也是強化社區共建意識，提高社區居民思想道德和科學文化素質的有效載體。多彩多姿、生動活潑、寓理於情、寓教於樂的社區文化，在三個文明建設中起到了不可替代的作用。它有利於倡導文明新風樹立，家庭美德;有利於促進社會文明進步，革除封建陋習、抵制愚昧腐朽的生活方式;有利於促進家庭和社會穩定，構建平安和-諧社區。社區是我家，共建靠大家。社區文化建設得到了社會各界的重視、關心和支持，本屆社區文化藝術節的舉辦，是對我市“十五”期間社區文化建設成果的集中展示和檢閱，也是對“十一五”社區文化建設的有力推動。

本屆社區文化藝術節經市政府同意，由宣傳部、文明辦、市文體局、市社區辦和市文聯等共同主辦。本屆社區文化藝術節旨在提供舞臺，充分展示社區文化建設成果，弘揚平安和-諧、健康向上的社區精神，增強社區凝聚力，推進社區文化建設，努力把社區建設成爲“文明快樂、鄰里和睦、家庭和-諧、環境優雅”的美好家園。與此同時，發掘社區裏面的文化人才，激發社區廣大羣衆去發現美、欣賞美、創造美。使居民羣衆成爲藝術節的參與者、組織者、受益者，打造富有魅力與激-情的人文社區，爲我市的三個文明注入不竭的精神動力。

最後，再一次感謝各位領導、各位來賓的光臨，衷心感謝各協辦單位對本屆文化藝術節的大力支持。祝在座的各位朋友身體健康!