教師讀書的演講稿優質多篇

教師讀書的演講稿篇1

轉眼間，已經過去一個月了，一切都慢慢地適應了，無論是教學上還是班級管理上，都有了一個比較明朗的層次。對學生也有了一個初步的瞭解，也和學生家長進行了初步的接觸。多數家長都非常支持班主任的工作，也看出了家長望子成龍，望女成鳳的急切心情!

看了魏書生的資料片之後，我有了一個深刻地體會，這麼多的學生要靠班主任自己去管理恐怕不太可能，所以只能靠學生自己管理自己，這樣也能帶動學生的積極性和主動性，這樣班級就能管理地很好，班主任也可以有了更多的時間去研究教學上的難題，纔有更大的精力去提高學生的成績。平時說什麼都可以，但是學生如果不出成績那就是教學的失敗，也不會得到家長的認可。

“以人爲本”的管理思想和“以法治班”的管理思想

關於管理，魏書生說他一靠民主，二靠科學。的確，魏書生在管理中採用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特徵之一，也是他管理思想中最具價值的認識之一，其實質是現代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。

魏書生借鑑吸收了企業管理中先進的管理思想，並把它結合運用到了班級管理實踐中去，從而爲班級管理開闢出一條嶄新的思路，並且獲得了管理的成功。“民主”管理提高了學生對管理活動的認識，最大限度地調動了學生參與管理的積極性、解決了學生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化;二者結合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學生的個性與創造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉，達到了理想的管理效果

魏書生的做法使我們進一步堅定了以下認識：

1、雖然班級管理的對象是學生，然而我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的受管理者，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意願，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物。

2、班級是學校教育教學工作的基層組織，從一定程度上說班主任作爲班級工作的組織者、領導者，是班級管理工作的靈魂、但班主任不能只做學生活動的監護人與嚴厲的執法者。作爲教師，他首先要了解學生，尊重學生，相信學生。

3、從表面上看，教師與學生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的.然而另一方面，共同的教育目標(即學生的學習目標)決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學生完全可以成爲管理活動的主人，前提是要給予他們充分的信任並採取高明的教學策略。

通過對魏書生的學習，我感受頗多，體會頗深，將會在今後的工作中，不斷探索學習，努力提高班級管理水平。

針對我們自己學生的實際，在看完書生同志的著作和事蹟後，有了很大的啓發，比如就我自己的學科來說，語文就得讓學生多看書，看好書，這樣才能增加學生的知識儲備，寫作文才能有更多的內容，針對現在的情況，很多學生寫作文根本不知道如何下手，具體的方式也不知道該怎麼操作，說實話，作爲一個語 文 老師我們確實很着急，但是卻沒有更好的辦法，以前雖然也聽說過魏書生的事蹟，但是老是覺得他離我們很遙遠，總覺得那是專家的理論，我們絕對不會從中學到什麼，但是自從看了書生的班主任論壇之後，就覺得其實對我們來說很現實，我們在實際操作的時候才發現，原來他的這套措施對我們來說也哈瓦那合適，很實用，比如班級紀律可以讓各個學習小組自己負責，而不再設置專門的班級紀律委員，這樣小組組長既負責學習上的事，也負責班級紀律的事情。我想一個班級如果這樣的話，就會變成最優秀的班級體。

教師讀書的演講稿篇2

大家好，作爲一名普通的國小教師，今天能和大家一起走進這片書香濃郁的境地，心裏非常激動，今天是個特別的日子，是世界讀書日，是個美麗的日子，我們相聚一起在喧囂中享受一份寧靜。其實對於每一個愛讀書的人來說，只要擁有一本好書就是一個好日子。讀書是一件令人愜意的事情，可以在痛苦中得到安慰，可以在孤獨中趕走寂寞，可以在彷徨中尋找到目標，可以在疑惑中找到答案。

在我眼裏，書是炎炎夏日的一陣涼風，吹散我心頭的燥熱;是數九寒冬的一縷陽光，溫暖我受傷的心靈;是可以傾訴衷腸的親密朋友，快樂着我的快樂，痛苦着我的痛苦;是令人魂牽夢縈的故地，讓我尋回兒時的歡聲笑語，更是牽着我的手一起慢慢變老的知心愛人，永遠不離不棄。它對每個人都一視同仁，不因爲身份的高低而顯出不同的臉色;它安靜平和，無論世界怎樣風雲變幻，它依然從容淡定;它可靠，不會因爲你得勢而奉承更不會因爲你失敗而遠離你。無論何時何地，它都願網意成爲你心靈的避風港，爲你撐起一方晴空。

以一顆閒適安靜的心，在無人的家中或辦公室裏，泡上一杯茶，再翻看一本書，不匆忙，不焦灼，任思維遊離邏輯的軌跡向着更廣袤更深邃的空間伸展，我且奢侈地享受這無拘無束的自在從容……就像是走進了一個廣闊多彩的世界，那點點文字如汩汩清泉流入心間，浸潤心田。這雖不是禪境，但我卻於獨處之際體悟到一種純真，一種淨化，一種清心怡情的雅緻。

書香校園，書寫着一個個讀書故事，成就着一個個幸福人生!

如今，研讀名家成了我們閱讀的主流，李鎮西、竇桂梅、魏書生、蘇霍姆林斯基走進了我們的辦公室，我們研究他們的課堂，領會他們的方法，感悟他們的思想，與名家交流，與文本對話，讓我們多了一份睿智，也多了一份靈性。他們的教育思想一點一滴的溶於我們的教育教學生活之中，我們在閱讀中厚實着自己，在踐行中反思着自己，在交流着提高着自己。

悠閒時讀書，會添一份文苑漫步的雅緻;苦悶時讀書，會多一份從容淡定的情懷;迷惘時讀書，會有一種柳暗花明的驚喜。對我而言，讀書已變成一種幸福的享受。

讓一本本好書走進我們的生活，融入我們的生命，裝飾我們的夢境吧!讓我們因爲閱讀而幸福，因爲閱讀而富有吧。

教師讀書的演講稿篇3

各位領導、老師：

大家晚上好!

今天能在這裏參加我校教師讀書活動的彙報座談，着實是因爲我作爲一名非語文教師卻對讀書還殘留着一點喜歡而博得的領導的“錯愛”。所以心裏倍感榮幸的同時，還有一絲慚愧，但更多的是一股強大的鼓舞!

從20xx年畢業分配到我鎮偏遠國小工作至20xx年春來到二中的3年半的時間裏，作爲一名剛走上講臺的農村國小教師來說，對教學工作除了激情之外，大概只剩下迷茫了。這三年多的時間裏，我的讀書生活幾乎幾乎是一片空白。除了教科書和林林總總的教輔資料外，也許只有那被壓在校長箱子底下的幾本《河南教育》了。所以來二中之前的我對李鎮西、竇桂梅、任小艾等我們同行中的這些名人是一無所知的，甚至連名字都沒有聽說過。

於我的真正的專業成長的閱讀，算來應該是從07年，在劉校長對教師讀書的要求和我校教師讀書活動的開展以後的事情了。

基於原本的對讀書的一點愛好，這項活動我斷斷續續的做到了今天。雖然中間也有過停頓和暫時的落荒，但每當我拿起摘抄本的時候，每當我看到劉校長、郭校長等一些愛好讀書、堅持讀書的同事們手裏那一本本誘人的好書時，我對閱讀的嚮往又被一次次的喚醒。從07年至今，魏書生老師的《班主任工作漫談》讓我在教學工作中多了一些思考和方法，與學生們貼的更近了;學校分發的教師讀本—教育卷讓我對所從事的教育工作有了更深層的認識和反思;錢理羣老師的《我的教師夢》重新點燃了我已被磨滅的工作熱情;蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》使我明白了我們所面臨的種種教學問題背後深層的原因;王東華的《發現母親》使我懂得了作爲一位母親所肩負的社會責任……

有人說：讀一本好書，就是在和一位大師對話。我要說：堅持讀好書，就是在走向卓越，突破平庸!讀書不僅讓我增長了見識，更讓我浮躁的心靈得以寧靜，迷茫的日子得以充實，膚淺的靈魂趨向高貴，功利的人生也能有浪漫的幻想!讀書，也許無法延長我生命的長度，但卻可以增加我生命的厚度，引領我更飽滿的成長!由被要求讀書到隨心情讀書，到現在讀書已經成爲我每天生活中不可缺少的一部分，我似乎看到了我正在被書本、被先行者們的智慧托起!在以後的日子裏，讀書會成爲我生活中美麗的一部分!

最後，我想說的是：每一顆幼苗都有成長的渴望，每一粒種子都有發芽的可能，但他們需要陽光雨露!雖然身爲農村教師，但在我們中間，也有很大一批人喜歡讀書，渴望成長。但我們所能接觸到的可以幫助我們成長的好書卻很少很少。像竇桂梅的《玫瑰與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》等等這樣的教育專著，在我們這個小地方，因爲不暢銷、利潤少，在書店都找不到。所以很多時候，我們面臨的是無書可讀的飢渴。所以，斗膽懇請孟老師下次來的時候能給我們帶來一批好書。相信到那時候，我們一定不會吝惜腰包裏的鈔票。請孟老師相信我們：只需你爲我們引來一點兒源頭活水，我們一定會回報您一渠清泉!

謝謝大家!

教師讀書的演講稿篇4

大家好！

書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啓迪的教育案例，有高水平的服務……”而《國中數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做爲一名國中數學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國中數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都爲我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國中數學教改的衝鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《國中數學教師》宣揚對學生做爲“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啓智慧。

所以，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國中數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國中數學教師》爲我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《國中數學教師》爲我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。

閒暇時翻看一下里面的資料，總是對自我教學的一個充電。學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應當有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以爲，教師不僅僅要有一桶水，並且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。

所以，在教學中，書本是無言的教師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今日的學習主要不是記憶很多的知識，而是掌握學習的方法——明白爲何學習從哪裏學習怎樣學習如果一個教師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因爲這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會爲全體社會成員供給了充裕的學習資源。

比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作爲一名人民教師，應當認準自我的人生座標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，僅有樂學的教師，才能成爲樂教的教師；僅有教者樂學，才能變成爲教者樂教。

教師讀書的演講稿篇5

記得在我背上書包的那一刻，父親就告訴我：書中有黃金!我便懷着好奇地、天真地對書產生了濃厚的興趣，總想有一天能從書中找到一塊“金子”。當我讀懂了孔老先生的：“萬般皆下品，唯有讀書高”時，我才理解了“書中有黃金”的真正含義。我也真的感受到了：書，能讓簡單的人變得豐富，讓喧囂的人返璞歸真。所以我認爲：人生之樂，莫過於讀書。那麼今天我演講的題目就是：人生之樂，樂在讀書。

當我選擇了教師這一職業時，也就註定了一生要遨遊書的海洋了。作爲一名教師，應該與書爲友。一本好書，會讓你愛不釋手，會讓你陶醉，甚至會讓你廢寢忘食。讀書是一種快樂，是一種享受，是一種情懷，更是一種幸福。書，濃縮與古今中外，萬水千山盡收眼底。一卷在手，我們可以穿梭時空，盡情沐浴先賢智者的惠澤;一卷在手，我們可以遨遊天下，悠然領略各種極致的風土人情。

人生之樂，樂在讀書。歌德說;”讀一本好書，就是和許多高尚的人交談。”是的，這是千真萬確的真理。讀《論語》讓我懂得了爲人處世事，求知學問的原則;讀《茶花女》讓我銘記，只要心存真情，勇於追求，人格將永具魅力;讀《簡愛》，主人公那善良、質樸和堅韌的性格陶冶了我的性情;讀《老人與海》，那位不屈風暴、勇於抗擊的老者讓我肅然起敬;讀《窗前的小豆豆》我被林校長的耐心、智慧所感動。那慈母搬的愛深深的感染着我，撞擊着我的靈魂。我懂得了：奉獻給孩子們“愛”應該是教師的天職。於是我學着他的樣子帶着微笑走進孩子們中間，傾聽孩子們的心聲，和孩子們一起歡笑，一起驚奇。漸漸的，我真的能走進孩子們的心靈世界，成了孩子們的知心朋友。我把愛的陽光撒向孩子們心靈的每一個角落，並從中享受着童真的快樂!

人生之樂，樂在讀書。書能使我們置身歷代巨人之間，如聞其聲，如見其人，書，能讓我們與優秀的人爲伍，同他們感情交流，悲喜共鳴。書，真的給人無窮的快樂。當我領略了秦漢的雄風，魏晉的風骨，盛唐的霸氣後，內心真的像注入了一泓清泉;當希臘的思辨與哲學，法國的浪漫與民主，英國的理性與感傷走進我的視線，我真的開拓了視野，充實了心靈;當我把戈壁灘的風沙、漠北的霜雪、江南的煙雨傳遞給我的學生時，我如虔誠的門徒感激書籍帶給我與學生一個美好而豐富的世界。在書的的海洋裏，我不僅吸收着豐富的高蛋白營養，而且分享着高雅的樂趣!

人生之樂，樂在讀書。在書中，我目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長城的雄偉逶迤，領略了金字塔的莊嚴神祕。居高臨下，歷史長河裏的點點滴滴盡收眼底，人類社會的每一寸足跡盡覽無餘。多麼絕美的景緻，多麼美妙的享受啊!

人生之樂，樂在讀書。讀書，雖然改變不了人生的起點，但可以變換人生的終點;讀書雖然改變不了人生的長度，但可以拓展人生的寬度。廣收博覽，才能信手拈來，應用自如;引經據典，才能妙趣橫生，融會貫通。書破萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。

教師讀書的演講稿篇6

大家好！

對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因爲現在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，纔可能買到，所以可以說，我們學校所贈的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因爲都是從千里迢迢的北京郵寄過來的，並且是經過精心挑選出來的，每次購書，學校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然後再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導引就非常地喜歡它了。以後，瀏覽了一遍，覺得確實不錯，然後再仔細地看了幾篇。我一直認爲，教學是要有一定的高度的，這高度從那兒來?從經典來，從大師那兒來。所以我認爲這本書，是會讓我反覆去品味的。我要談的`心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解爲沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們去學習的，不放棄，就是不要對自己的教育工作中遇到困難後，就放棄，要關愛自己的學生。

這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學會生存》中，節選下來的兩篇。我認爲這是承前啓後的一篇指導性文章。《學習化的社會：現在和未來 》寫道：“要把培養正常的人當作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的。”“我們今天把重點放在教育與學習過程的‘自學’原則上，而不是放在傳統教育學的教學原則上。”我的理解就是教育不再是爲統治者培養精英的教育，也不是壟斷的教育，是爲平民百姓、爲大衆服務的教育，我們的目的是培養自己會學習的人，因爲我們知道，學習是人與生俱來的一種本領，是自然生長的，特別是強調素質教育的今天，爲我們的教育工作者營造了非常好的氛圍。我們不追求給學生最高的分數，但我們一定要讓學生愛學習，如語文課，則應讓學生愛閱讀、愛寫作，將學習成爲一種習慣。這是順天道的行爲呀。

這正如《學》文所說的，教育的四個支柱就是讓學生“學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存。”最後歸結爲一點，那就是能夠生存。

這讓我想到了一個故事，說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能說明教師的教育作用，因爲那個地方，當時條件很差，學校裏，黑人的孩子成羣結隊的經常打架鬧事，學生的成績普遍很差，上課的時候，也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心，而是因勢利導地展開他的教育。因爲這個地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，於是這位老師就利用算命，來引導學生。當他握着這位黑孩子髒乎乎的手時，他是這樣說的：一看見你修長的手指，我就知道你以後會當上州長的。這位黑人學生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當個船長，沒想到自己竟能夠當上州長。從此，以後，當州長就成爲了這位黑人學生學習的目標了，果然，最終這位黑人在51歲的時候，成爲了第一位美國曆史上，紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋，我認爲教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個故事也是教育需要溫度的例證。

這又讓我想到了另一個故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰士成長爲兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來自同個連隊，那就是鋼七連，鋼七連有個口號，那就是“不拋棄，不放棄。”六個簡簡單單的字，但卻是七連爲什麼叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰友，因爲這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項任務，即使是再艱難，也不要放棄，堅持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因爲太聰明，事事都做得比許三多出色，然後卻被a師的教官拒之門外，爲什麼?因爲他沒有真正做到“不拋棄，不放棄。”因爲嘴巴會說，會背，並不是真正將鋼七連的作風，融進了血液裏，最後成才真正領悟到了這層含義，認真地磨鍊自己，真正成爲了a師的一員。

我想，這六個字，引用到教育上來說，也是再恰當不過的。這也是師德的一個最集中的表現。不拋棄，就是不拋棄任何一位學習、表現上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學校去，在哪兒的體會就是，做父母的，能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應該去愛學生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業，要愛它，要用自己的行爲來證明自己的價值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。

?學習化的社會：現在和未來 》如是說：“教育，如果像過去一樣，侷限於按照某些規定的組織規劃、需要和見解去訓練未來社會的領袖，或想一勞永逸地培養一定規格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些傑出人才的特權或某一特定年齡的規定活動;教育正在日益向着包括整個社會和個人終身的方向發展。”

是的，在做我們應該做的事的時候，會遇上許多的困難，但這正是磨鍊我們的心志的時候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實踐的積澱。讓我們用傑斐遜所寫的《現實生活中的十條守則》來要求自己：

1。切莫把今日能做之事推遲至明日。

2。自己能做的事，決不去麻煩別人。

3。要量入爲出，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)

4。你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對你來說並不便宜。

5。自負使我們付出的代價甚於飢渴和挨凍。

6。我們決不會因爲吃得太少而懺悔。

7。只要樂意幹，沒有麻煩事。

8。子虛烏有的惡行給我們事業了多大的痛苦!

9。拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面着手。)

10。氣憤時，數到十再開口說話;非常氣憤時，數到一百。

最後我說說自己對這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代聖賢的智慧，比如《論語》中的教育名篇，或《學記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳的話作爲結尾。子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

說的不對的，請指教。

教師讀書的演講稿篇7

大家好！

一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風，此時加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內心。書，因爲有她，我們變得會思考，並充滿着靈性。

忙碌卻充實的寒假中，還有一部分由書填滿。

在假期每天都會看幾頁畢淑敏著的《愛怕什麼?》。她以心理學家的目光和作家的筆法，針對當代中國人紛繁驛動的心，寫下了那一篇篇令人耳目一新的散文。看着一篇篇娓娓道來的散文，猶如自己的內心沐浴在清新的風中，盪滌得一如雨後的新葉。作爲一名老師，繁瑣的工作，來自多方面的壓力常常有些讓人喘不過氣來，精心讀着這本書，正如書名所說，愛怕什麼?於是，極力地吸收着書中的營養，告訴自己，活得好一點，快樂一點，善良一點，健康一點，光明一點……很喜歡其中一篇的書名《魚在波濤下微笑》，那麼讓我在陽光下微笑，更是希望在平時，因爲我的努力，我的學生們在陽光下微笑……

書桌上《做一名有專業尊嚴的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關於特級教師竇桂梅老師的。我一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學智慧、細膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀，對學生的引導，從她的課，她的講座，甚至是每一個細節，展現出的是語文課堂教學的無限魅力。因此，認真讀了這兩本書，內心裏甚至偷偷地奢望自己也能成爲竇老師一樣出色，不是因爲可以出名，而是因爲這樣老師學生會喜歡，因爲這樣的課堂孩子纔會沉醉其中。認真琢磨竇老師的文字，彷彿能置身於當時的豐富生動的教學情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼於這段文字：“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恆愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，纔是一個教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨着這段文字，深入我的內心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼着我的心，有智慧，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標。

每一次讀書便覺得自己的膚淺，於是，將繼續鼓勵自己，每天讀一點，厚積才能薄發。那麼，靜靜看書吧，相信，我心一定有收穫。

教師讀書的演講稿篇8

各位領導、老師：

你們好!

我喜歡這本書，因爲它像一面鏡子，真誠的表述着對教育事業的熱愛、忠誠與執着。因爲它充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣;這種東西瀰漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿於《新建議》中，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。

“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇於承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較爲優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，並不能把他們當成“小孩”來糊弄。

要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數學”。

記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默;把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響。

幸福的第一層樓是物質生活有保障。人活在世上，首先需要物質條件，這一點衆人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術生活。在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認爲這就是藝術在發揮其作用，因爲藝術能淨化心靈，釋放心中鬱悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術，作爲教師，如有藝術的眼光與心靈，那你會發現，面對學生就是在進行藝術創作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓裏幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來說，思想是相當重要的。我們可以思考關於自己的工作，怎樣努力，怎樣幹得更好，怎樣從工作中發現和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經常思考教育問題，爲什麼而教，怎樣教。

“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理遊戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那麼就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善於傾聽才能理解學生，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之餘，善於傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關係。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在着許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認爲“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自於對生活的深刻理解，和因爲理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動並不是美好的。可以這麼說：有着缺憾的人生，纔是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，纔是美麗的人生。