高中議論文萬能素材多篇

議論文素材 篇一

一、理想篇

1、道理論據：

志當存高遠——諸葛亮

一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。—徐特立

一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。爲自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。——羅蘭

2、事實論據

燕雀安知鴻鵠之志(略)

周恩來爲中華崛起而讀書。新學期開始，瀋陽東關模範學校魏校長問同學們讀書是爲了什麼？於是有人回答說：“是爲了家父讀書。”有人回答說：“爲明禮而讀書。”也有人說：“爲光耀門楣而讀書。”當魏校長點名要周恩來回答時，坐在後排的周恩來站起來，莊重地回答：“爲中華之崛起而讀書。”

馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學畢業，面臨着職業選擇。當時，在馬克思的同學中對選擇職業有種種考慮，許多人認爲有虛榮心和追求名利有理所當然的事。但是馬克思覺得，一個青年應當選擇最能爲人類服務、最能實現人類幸福的職業，馬克思在他的畢業論文結尾寫道：“我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福……”

二、立志篇

1、道理論據：

一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。—高爾基

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾

有志不在年高，無志空話百歲。——石玉昆

2、事實論據：

周處立志好學魯迅異醫從文

許多科學家、發明家，都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學家愛迪生，29歲發明留聲機，33歲發明白熾電燈泡。德國物理學家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數學家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術研究》，開創近代數論，32歲提出行星軌道的計算方法。

三、謙虛篇

1、道理論據：

滿招損，謙受益——《尚書》

虛心使人進步，驕傲使人落後。——毛澤東

當我們是大爲謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。——泰戈爾

2、事實論據：

馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思爲19世紀的智慧的思想家，《共產黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道後很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的讚揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。”

竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國現代氣象事業的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學科的知識，併爲此着急而曾五次向晚輩求教。現在，他又抓信這個機會，要求“補課”了。竺老病重，聽覺受到嚴重損傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了。”當他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規範場》取得的新進展後，滿意地笑了。

四、勤奮篇

1、道理論據：

只有堅持不懈地刻苦學習，是不必擔心不能成材的。——華羅庚

偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟可以創造出來。——魯迅

人生在勤，不索何獲。——范曄

2、事實論據：

王羲之苦練成“書聖”刮目相看

頭懸梁錐刺股

自學成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責罵下度過的。但即使過着這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閒時間讀書。店老闆不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室裏閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照着讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一隻罐頭盒裏，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照着讀書。在麪包房當工人時，他用零碎的木棒在揉麪的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉麪團，一面讀書。有一次，老闆走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火裏去，高爾基抓住老闆的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老闆。監視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學的信念更堅定了。

五、積累篇

1、道理論據：

積薄而厚，聚少而爲多。——《戰國策》

只有經過長時間完成其發燕尾服的艱苦工作，並長斯埋頭沉浸於其中的任務，方可望有所成就。——黑格爾

美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹

2、事實論據：

陶罐積累資料。唐代大詩人白居易爲了積累詩作素材，準備了許多陶罐，並分門別類貼切着標籤，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

契訶夫的創作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這裏有100個題材。”這幾個文學青年看着這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了。”契訶夫笑着說：“題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結果。”

司馬遷遊學積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。

高中議論文萬能素材 篇二

1、當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面；當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水；當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。

2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇蹟，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停的奮鬥，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點燃靈臺的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃裏有多少花朵，那是屬於昨日；若你一心沉湎於昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進，更需要我們去孕育。人生是一條永遠走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。

3、擁有是美麗的，但不要因爲失去而黯淡了自己的生命。失去了太陽，你還會有星光的照耀；失去了甘霖，你還有露珠的滋潤。可以設想，屈原不失去生活的優裕和舒適，怎麼會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章？司馬遷不失去個人的名譽和尊嚴，哪裏會成就《史記》這樣輝煌的鉅著？

4、路邊的那一潭死水，無紋無波。我不要這樣的生活！要麼就捲入長江大海，要麼就無聲地滋潤田禾。牆壁上的那幅肖像，不哭不樂。我不要這樣的生活！要哭就哭出眼淚，要樂就樂出性格。

5、積極者說，人生猶如一首歌，有低音也有高調，抑揚頓挫是人生美妙的旋律；消極者說，人生猶如一場戲，有也有低潮，喜怒哀樂是人生無奈的節奏。消極者說，風雨是小鳥出征長天的羅網，有了它，隨時會折羽斷翅；積極者說，風雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒有它，飛不出美麗的弧線。

高中議論文萬能素材 篇三

1.讀書之於精神，恰如運動之於身體。——愛迪生

2.古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書。——《格言聯璧》

3.書，能保持我們的童心；書，能保持我們的青春。——嚴文井

4.人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。——科洛廖夫

5.讀書要玩味。——(宋)程顥

6.學必求其心得，業必貴其專精。——(清)章學誠

7.養心莫若寡慾；至樂無如讀書。——鄭成功

8.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子

9.人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金

10.勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。——《增廣賢文》

議論文素材 篇四

（1）引言

讀書

有人說：“書是階梯，書是船隻，書是良藥，書是營養，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》”書，對於人類的重要性，怎樣評價，都不爲過。可是，若不讀或不會讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤於讀書，要學以致用，那才能充份體現書的價值。

在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峯！

（2）事實論據

宋濂的讀書經歷

宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱爲“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋學士文集》。

他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。

宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節，他忍飢挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終於取得傑出成就。

蔡元培六十年讀書如一日

蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學家，知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。

蔡元培從少年時代起，就勤於讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶裏，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命鬥爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十餘歲起……讀到現在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。”

由於他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽爲“學界泰斗”。

“三味書屋”的來歷

魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生後來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經歷。

“三味書屋”原名叫“三餘書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峯嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三餘”的時間攻讀，董遇解釋“三餘”爲：“冬者歲之餘，認者日之餘，陰雨者晴之餘也。“壽峯嵐先生據此爲書屋定名，意在引導學生珍惜時間，勤奮讀書。

後來壽峯嵐讀到蘇軾讚揚董遇“三餘”的詩句：“此生有味在三餘”。細細玩味覺得“三味”比“三餘”好，“三味”者“讀經味如稻引粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。”培養學生讀書興味，引導學生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。

彭德懷書不離身

著名的無產階級革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的“廬山會議”上，上書批評1958年以來的左傾錯誤，堅持正確意見而遭批判和免職。他被罷官後從南海搬出來，在清理東西時，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統統上交。他說“凡是當老百姓用不着的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟。”把收藏的二十多箱書都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三線工作時，又把這二十多箱書帶在身邊。十年的浩劫中，彭德懷身遭厄運，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對警衛參謀說：“我別的沒有什麼吩咐，就是惦記我那些書。”

他工作之餘就沉浸書海，桌上、牀上、櫃子上到處是書。他讀書十分認真，他讀過的書加滿了批註。

曹禺在澡盆裏讀書

我國傑出的現代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當時戲劇界。後又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學苦讀是分不開的。

有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進內室以後，很長時間不見人出來，家人在內室外聽聽，房內不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆裏，正讀書入迷呢。他一手握着書本聚精會神地看着，另一隻手拿着毛巾下意識地拍打着水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。

愛迪生以書爲枕

大名鼎鼎的美國科學家愛迪生，一生的發明多達近二千項，被譽爲“發明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風趣地說：“怪不得愛迪生有那麼多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養哩。”

富蘭克林和書

美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林，參加過獨立上星期爭，參加起草獨立宣言，代表美國同英國談判，後簽訂巴黎和約，曾創辦《賓夕法尼亞報》，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻，發明避雷針。著有《自傳》。

富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

某一天，富蘭克林在路上看到一位白髮老驅，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊麪包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的麪包。

“你吃吧，我包裏有的是。”富蘭克林說着拍拍那隻裝滿書籍的揹包。

老嫗吃着麪包，只見富蘭克林從揹包裏抽出一本書，津津有味地讀起來。“孩子，你怎麼不吃麪包啊？”老嫗問道。富蘭克林笑着回答說：“讀書的滋味要比麪包好多了！”

經濟拮据，購書能力有限，他只得經常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書，連認點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續閱讀完，第二天一早，準時把書還給書主，從不失信。

撲在書的高爾基

高爾基，前蘇聯大文豪，列寧稱他是“無產階級藝術的'最傑出的代表人物”。

他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養在外祖母家。因爲家庭極爲寒，他只讀過兩年國小。10歲時就走入冷酷的“人間”。他當過學徒，搬運工人，守認人，麪包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如飢似渴地讀着。如他自己所說：“我撲在書，就像飢餓的人撲在麪包上一樣。”

他爲了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時的學齡前徒，實際上是奴僕：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨幹到半認。在勞累一天之後，用自制的小燈，堅持讀書。

老闆娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因爲讀書，還捱過老闆娘的毒打。高爾基爲了看書，什麼都能忍受，甚至甘願忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。”

由於高爾基一生如飢似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。

（3）理論論據

必須多讀書，多讀書纔可以增益見聞。

徐特立《研究歷史的目的和方法》

看書的目的，在把書變爲我所有。

謝覺哉《學會想、問和做》

讀死書會變成書呆子，甚至於成爲書櫥。

魯迅《讀幾本書》

讀活書，活讀書，讀書活。

郭沫若《天拓新詩歌的路》

愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

魯迅《讀書雜談》

要使書中的知識化爲自身的經驗，自必從記憶入手。

葉聖陶《〈略讀指導舉隅〉前言》

用書如用刀，不快自須磨。

陶行知《詩的學校》

書能活用可通神。

董必武《向歐陽海同志學習》

至於我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。我信書中所述，衷心尊敬著書人。

[英]喬叟《善良女子殉情記前引》

毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。

[英]彌爾頓《論出版自由》

當今真正的學府用語藏書。

[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》

沒有文化的人管理書籍，好比太監守護美女。

[英]揚·Ｅ

一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。

清·蕭掄《讀書有所見作》

人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。

嚴復《救亡決論》

人與文學關的關係，“入迷”是必要的。

茅盾《論“入迷”》

積財千萬，無過讀書。

北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》

閱讀是一項高尚的心智鍛鍊。

［美］梭羅《活爾登·閱讀》

書應能通向四個終端：智慧，虔，愉悅或實用。

［英］德納姆《論智慮》

讀一切好書如同與往昔時代最優秀的人們交談。

［法］笛卡爾《方法論》

人們說生命是最重要的，而我認爲讀書是最重要的。

［美］史密斯《回想錄》

書籍是心靈的良藥。

希臘諺語

知識的源泉在書本里流淌。

希臘諺語任何傢俱也比不上書那樣迷人。

［英］史密斯·Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》

讀書不就是無聲的談話嗎？

［英］蘭多《假想的談話》

愛好讀書，就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。

［英］孟德斯鳩《箴言集》

讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。

俄羅斯諺語

每當我第一次閱讀一本好書，我就像結交了一位新朋友；每當我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。

［英］哥爾德斯密斯《世界公民》

有些書只須淺嘗，另一些可以吞嚥。只有少數好書需要仔細咀嚼，慢慢消化。

［英］培根《論學問》

選擇書籍，不次於選擇朋友。

美國諺語

對每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。

日本諺語

一本壞書，比十個強盜更壞。

意大利諺語

盡信書，則不如無書。

《孟子·盡心下》

讀書破萬卷，下筆如有神。

唐·杜甫《奉贈韋左丞丈十二韻》

故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

宋·蘇軾《送安忄享落第詩》

讀書不知味，不如束高閣。

清·袁枚《隨園詩話·補遺》

讀書有味身忘老。

宋·陸游《劍南詩稿·不寐》

藏書不難，能看爲難。

清·鄒《三借廬筆談》

高中議論文萬能素材 篇五

1、網絡空間：我們共同守護的“精神家園”

我國是一個網絡大國，正在由網絡大國走向網絡強國，截止去年底，我國網民已達到6.88億，我國網絡的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網絡的飛速發展不僅給網民帶來了“紅利”，也成了助推經濟發展的“新動能”，爲“大衆創業、萬衆創新”提供了新平臺，創造了新業績。

但是網絡也不是“法外之地”。在現實生活中，總有一部分人爲牟取非法暴利，而罔顧道德法紀、背“道”而行。如近期遭曝光或關閉的一些網站，由於他們財迷心竅、疏於管理，或不善不會管理，致使部分網站或網絡欺詐，或低俗，或擾亂秩序，或爲了迎合點擊量，故意製造虛假新聞，散佈謠言，製造恐慌，等等。對於這樣的不法商人，故意擾亂我們共同的“精神家園”，我們要人人共起而誅之。讓有關單位加以嚴懲，絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不願再破壞我們的“精神家園”爲止。

2、發現自己

馬克·吐溫作爲職業作家和演說家，在文學領域和演說領域都取得了極大的成功，成爲世界範圍內受人尊敬的文學家和演說大師。但是，他在選擇文學和演說之前，曾經試圖成爲一名商人。他先是投資開發打印機，花費了整整3年的時間，最後把千辛萬苦借來的5萬美元全部賠光了。他又發現出版商因爲發行他的著作賺了大錢，他很不服氣，心想：我自己寫了文章自己出版發行，所有的利潤不都是自己的嗎，爲何不自己開一個出版公司呢？他於是又投資開了一家出版公司。但是，他不知道，寫作與經商是截然不同的兩件事，他很快就因爲債務陷入了困境，出版公司破產了，他也陷入了更大的債務危機之中。經過兩次經商失敗的打擊，馬克·吐溫終於認識到自己經商的無能，他徹底斷絕了經商的念頭，開始到全國巡迴演講，在演講的間隙裏埋頭寫作。很快，風趣幽默的馬克·吐溫名聲大噪，成爲全國知名的演說家，他膾炙人口的作品也迅速走紅。

高中議論文萬能素材 篇六

1、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裏，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裏，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裏，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裏，我們很容易找到陰鬱的影子。

2、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更爲博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和昇華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

3、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過後，眼前會是鷗翔魚遊的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。

4、人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。

5、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

議論文的素材 篇七

千姿百態的歷史文化，凝聚了人類璀璨的智慧；比比皆是的文學著作，襯托了另類的思維。以隱身的模式瞭解現在科學的走向，經濟的發展。股市的高低起伏，誘忍發思。各類優秀的作品，使人讚羨，鼓人拼搏。

遊戲，是大多數人迷戀網絡原因之一。“勁舞團”讓億萬人民爲其瘋狂，“爪子”在方向鍵上飛舞，伴隨着優美的歌調使人沉淪。曾幾何時，“夢幻西遊”詮釋了乏味的地理，濃縮了武打的氣息，刀光劍影，漫天飛舞，銳利的武器扼殺着生命。迷者雲：“殺殺殺，殺個片甲不留，砍砍砍，來個一刀兩段。大不了，我們同歸於盡。”困惑乏悶時，打開QQ，獨具個性的頭像神采飛揚，一 條條信息含着淡淡詭異向你吶喊，遊戲記錄等你開創。

漸漸，上網，已成爲共識。

網絡，如此虛假。上網不僅豐富了在課內學不刀的知識，還能讓我們放鬆心情。上網，就要上健康的網，不能在網上進行一些非法的行爲。要注意分寸，知道什麼該做，什麼不該做。與此同時，要懂得適當的安排時間，不能太過沉迷；不要把不該花的錢花在虛擬的世界，不要把不該浪費的時間花費在沒有意義的地方。上網，不可因一時的慾望而讓人在物質和精神方面巨大的損失。

要做到不讓別人擔心，不讓自己虧本的上網。讓“網絡”真正成爲人類進步的工具。

高中議論文萬能素材 篇八

1、沒有誰的一生是一帆風順的，在人生中難免會走一些彎路，它是人生的一部分，如果沒有它，我們就無法體會到人生的意義，就不會懂得珍惜人生。只有經歷了，纔會悟出人生的真理，纔會懂得珍惜。

2、黃河九曲，留給人蕩氣迴腸的感慨；山路十八彎，帶給人纏綿悱惻的思念。即便是彎路，也有着動人心魄的美感，在生活中亦是如此：流年若水，晴續錦年，在漫長而又短暫的人生旅途中，沒有什麼是順利如初的。在彎路面前，是不敵退卻還是迎難直上？這個答案決定着你今後的成敗。

3、人生就如同一條彎彎的路，每個人都是這條路上的步行者。出生時這條路是直的，每個人可以毫無顧忌地走着，成年後每個人面前會有無數條路，只有兩種選擇，要麼坐以待斃，要麼選擇一條路走下去，大多數人會選擇走下去。每一條路都有其曲折的部分，這就要考驗每個人的意志了，膽小的人看見彎路就馬上往回走，只有一部分敢於挑戰自己的人勇敢走下去。

4、彎路與捷徑的目的是一樣的——成功，但方式卻不一樣，當捷徑不通的情況下，選擇彎路的成功率是的。青年們，我們是否更應該腳踏實地，通過彎路，來得到屬於自己的一片彩虹呢。

5、我們應珍惜我們人生路上的每一次彎路，每通過一個彎路，其實就是對我們的一次磨礪，是我們的一次成長。失敗是成功之母，彎路是我們人生短暫的失敗，它把經驗銘刻入我們的心底。它是我們走出坎坷奮然前行的動力，重新將人生引上正確的航向。我們要記住，人非聖賢，孰能無錯。記住：彎路將伴我們成長。