守望教育國中讀後感

守望教育國中讀後感1

《守望教育》是一本關於教育理想的著作。在書中，劉鐵芳教授把對教育生活提問的權利交還於實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活中不斷地去追問：究竟什麼是教育？什麼是好的教育？書中對道德教育的闡述，是劉教授對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想爲我們解惑。從書中，我們可以看到了劉教授想要闡述的：道德教育是以人爲本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、採取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑑。

有人說當今的孩子非常幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠遠超過過去！想要什麼就能有什麼！真的是這樣的嗎？不禁要打個大大的問號。不能全否定，但至少有一點，對孩子來說是不公平的，這樣的說法都是以自己的角度來說的，而沒有站在孩子的角度來看待！“讓教育充滿愛和樂趣，讓孩子成爲孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動！印象頗深的一句是“沒有故事的生活是寂寞的，沒有故事的童年是暗淡的”，讓我思考最深的一個問題便是“對於孩子什麼最重要？”每個人的童年，都應該是被故事浸潤着的，閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啓蒙，教化的薰陶。鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對於學生的道德教育是不可缺少的。

書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判爲主的，把教育的問題都歸結於教師。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會“關心並團結協作”的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。我們一方面反對應試教育，但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候，我們又成了應試教育服服帖帖的“忠誠守護者”。教育，始終是和每一個老師息息相關的。

目前新課程改革一輪接一輪地進行着，教育理念不斷地推陳出新，而我們教育工作者守望的是那永遠不變的三尺講臺，是一撥又一撥充滿求知渴望的學生。面對紛繁的世界，我們需要的是執着——執着於自己的教育理想。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄託在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗和快樂，從而成長得更健康、更茁成長。

守望教育國中讀後感2

利用寒假時間把劉鐵芳教授所著《守望教育》認真閱讀完了，我爲在這喧囂的社會，還有一批像劉教授這樣沉靜思索的人感到高興，同時也爲自己讀到這樣一本好書感到慶幸，我知道我們都是平凡的人，但劉教授有着不平凡的境遇，幹着不平凡的事業。他之所以事事比他人做得好，首先取決於他崇高的精神境界。也確實說明了教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。

劉教授所說的教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜症中才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應該說也是非常獨特、耐人尋味、給人啓示的。雖說在教學中我們對後進生的確也很關心，但能夠像劉鐵芳老師對待萬同這樣對待一個學生，說實話，我做不到。我們看到轉化一個差生到底有多難，更看到了一個爲人師者的愛心、耐心和信心，無論朝着哪個方向，都牽動着老師的心，而他身上所體現出的反覆，足以考驗天底下最有耐心的人。

一路閱讀，我反覆問自己：我也會像劉老師那樣耐心細緻地對待差生，找他談心，講道理，但我會容忍他太多的反覆嗎?我想我做不到，我會傷心，會憤恨，會絕望，會理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，而自己則沒有半點良心上的不安，因爲我會覺得他可能是個不可教育的學生，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸自己，更會覺得自己已經盡力，而教育不是萬能的……

是啊，師愛是陽光雨露，學生是花朵幼苗。對學生的愛既要像陽光一樣普照大地，對學生一視同仁，又要對一些缺少愛的同學有所傾斜。李老師說：“教師應把更多的關注更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢羣體是不幸的，因爲他們長期承受着巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多麼好的教育!”是的愛就一個字，說說容易，做做難。

守望教育國中讀後感3

《守望教育》中像《兒童世界何處尋》這樣的引入深思的篇目還有很多，這一篇篇滿含教育深情、教育哲思的文章，猶如一股清泉在我心中汩汩流淌。讀完這本著作，我暗暗下決心：我要像劉教授那樣做個守望教育的人，以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育，守望我心中的教育夢想！

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想爲我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人爲本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、採取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑑。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤着的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啓蒙，教化的薰陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恆。

正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切於一種真實的倫理境遇，而不是如規範的倫理讓人被動地接受道德律令。”

置身於多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因爲，任何一個人，或許會反感以講道理爲主的.規範德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作爲教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄託在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！