傷仲永讀後感800字【精品多篇】

傷仲永讀後感 篇一

《傷仲永》是王安石寫的一篇文言文，出自《臨川先生文集》，被編入我們的國中語文課本七年級下冊。

這篇課文的題意爲爲仲永感到惋惜，至於爲什麼呢？請看文章前半段的翻譯：金溪人方仲永，家族世世代代都是耕田的。仲永出生後五年，還沒見過書寫工具呢，就忽然哭鬧着要它。仲永他爸對此感到驚訝不已，但還是借了鄰近人家的給他用，沒想到仲永立馬寫詩四句，並題上自己的名字。詩的內容大致就是要贍養父母，還要於同一宗族的人搞好關係、團結一致，這詩就傳給了全鄉的秀才觀看。從此以後，指一物品讓他作詩他能立即完成，且詩的文采和道理都有值得去看的地方。仲永同縣的人對此事感到驚奇萬分，有的人漸漸地開始去請仲永他爸來作客，也有的'人拿錢財去求得仲永的詩。仲永他爸認爲如此這般會有利可圖，便每天都拉着仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習了。 看到這兒，天生神童方仲永的結局已經註定，可想而知，第二段中描寫了仲永後來才能衰退，最後甚至過人天賦都消失成爲了一名普通人。正如同作者

王安石在最後一段第三段裏發出的感概：天資再聰慧，後天教育未達到要求也不行，不僅如此，天份如此之好的仲永，沒受過後天教育也只是普通人。而現在那些非天才，本來就是普通人的的人，又沒受後天教育，豈不是連普通人都不如！所以天才不是就是天才，天才不努力也會變廢柴，天才和努力應並重，天才少者當努力多，我們中無論是誰都要付出努力啊！

仲永小神童爲什麼學業荒廢呢？都歸功於他那沒文化的種田漢老爹，貪圖一點小利而拋棄了兒子學習的大好時光，不過他本人可能也沒認識到自己乾的好事，把洋溢的才華、智慧全賤賣了，仲永出生於此環境也許是天妒英才吧。相比之下，我們呢？有如此關心我們學習的家長，還有學校這種學問的天堂，我們更應該感謝這些良好的學習環境而不是厭惡它們。珍惜時間吧，時光不待人啊。

讀傷仲永有感 篇二

最近，我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文，感觸頗多，不禁爲方仲永的泯然衆人而惋惜。神童方仲永由神入凡的經歷，追根尋源，不可否認有衆多原因，在我看來，主要還是因爲他所處的環境使其成長產生了畸形。

年幼的方仲永才華出衆，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環境，邑人經常賓客其父，或以錢幣乞之的行爲，終使得他不使學漸埋沒了。

古語曰人性如素，染於蒼則蒼，染於黃則黃，所以入者變，其色亦變。此可見，環境對人的成長有着不可估量的作用。孟母三遷的故事就是一個很好的例子。

讓我們放眼當今社會，試問：在這個信息高度發達的社會，最需要什麼？你可能已經猜到——人才。如果我問：什麼樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時一定很茫然。

在我看來，真正的人才是擁有自主意識的智者，而不是遇事只會照搬教條的機器，比較當今中國社會與美國社會，我不禁要問，爲什麼泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩。

我的答案是：環境。

美國社會十分注重培養青年的獨立意識，當他們還是幼年的時候，便同過爲父母做家務取得零用錢，十八歲以後差不多都能自力更生了。

前美總統里根的女兒曾領取過救濟金，有人不禁要問，堂堂美國總統連自己的女兒都養不起嗎，他配做一位父親嗎，錯了，這就是獨立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題。他們纔會憑藉自己的才能與素質與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會纔會擁有如此多的高素質人才。

而在中國社會，傳統觀念的束縛下，父母從小就要爲孩子的生活而拼命掙錢，供養他們，衣來伸手，飯來張口的小皇帝比比皆是。

學習+父母供養+結婚生子+吃喝睡=生活，成了恆等公式，乃至於現今社會出現了一批啃老族。

試問，在這樣環境下成長的人才能夠競爭，能夠創新嗎？如此社會又怎會發展，國家又怎會強盛。

蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。

傷仲永讀後感 篇三

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啓示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自爲其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然衆人矣”。

一個天資聰穎的神童，因爲被唯利是圖的父親每一天帶着四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪爲一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然衆人，職責在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成爲普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自於勤奮學習！“神童”由於後天不好好學習而淪爲“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成爲舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，最終取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學成績並不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也並不出衆，後到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年裏，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，最終奠定了相對論的基礎。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未唸完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鑽研自我不懂的問題。由於他工作時間比一般人長得多，相當於延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自我已是135歲的人了。

不僅僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

讀傷仲永有感 篇四

一顆星，在月黑風高的夜晚，閃爍着自己美麗的光芒，點綴着無邊無際的天空。雖不能說是獨居其中，卻大放異彩，奇特而神祕。

這顆星，就是方仲永。

曾經的他天資聰穎，才華橫溢，敏捷善思。他的詩富有文采，道理深刻，意蘊悠長，引人深思。他的天賦引得人們嘖嘖稱讚，無不欣賞。

曾經的星星如衆星拱月般掛在空中，與日月競光輝，璀璨奪目。

漸漸的，他的父親認爲有利可圖，開始追逐名利，卻放棄了對他的教育。這位貪婪而愚蠢的父親把他當作了賺錢工具，每天帶着他四處拜訪，忙忙碌碌，但從未讀書。再作詩，便比以前遜色了很多。

於是這顆星星變得愈加黯淡，天分衰弱，不勝從前。

時過境遷，日子悄悄的從指間流過。轉眼間，他已步入成年，卻如同常人，再沒有了以前的天賦和文采，只是詩中還若隱若現着他當年的輝煌。

星星終於隕落，天空霎那間昏暗，曾經那顆美麗的星，就此泯滅。

這是一個令人悲嘆惋惜的故事，卻發人深省。

一個天才因爲沒有接受教育，沒有讀書學習最終成爲了常人。而我們這些平凡的人，若是還不努力，比普通人還要不如，又何來成功？

一江秋水，固然很美，若不奔流，豈會詩意？

一座青山，固然高大，若不挺立，豈會雄偉？

一輪紅日，固然壯觀，若不堅持，豈會耀眼？

人生在世，當求成功。

若要成功，須要有“問渠那得清如許，爲有源頭活水來的”的精神，只有源源不斷的獲取知識，纔會學識淵博；若要成功；若要成功，須要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的心態，唯有靜心安然，才能專心致志；若要成功，須要有“爲中華之崛起而讀書”的志向，擁有目標，勇往直前；若要成功，須要有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的實踐，走過彎路，纔會確信自己想要的是什麼；須要有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，持之以恆，困難方能迎刃而解。

每個人都是一顆獨一無二的星星，或大，或小，或明亮，或暗淡，或絢爛，或閃耀，但那都只是命運決定的，以後的路仍要自己走。能否點亮夜空，能否萬衆矚目，不僅要看自己先天的資質，要重要的是，要看自己後天的努力。

只有付出，纔會收穫。

努力拼搏，方能成功。

《傷仲永》讀後感 篇五

在語文課上，我們學習了《傷仲永》。

《傷仲永》講述“神童”方仲永變成了“泯然衆人矣”的方仲永。

方仲永爲什麼會“泯然衆人矣”？是天賦不夠？還是另有原因？作者王安石說了：“卒之爲衆人，則其受於人者不至矣。”仲永的天賦是驚人的，因爲五歲的他“未嘗識書具”居然能“忽啼求之”而且“並書詩四句”並且“其文理皆有可觀者”。於是“邑人奇之”。認爲他長大一定能做大官。於是紛紛巴結他的父親。於是仲永在這個時候，天賦正在磨滅。所以“泯然衆人矣”。

我們大多數人不像他一樣，五歲就“書詩四句”，有人字就寫的歪歪扭扭的可我們從寫字到作文，從數1和2到解方程，從“one，two”到“first，second”都是老師教的，就是“受於人”，我們沒有仲永“受之天”的智慧，他也沒我們“受於人”的教育。可有些同學課堂上說話，搞小動作，甚至在課堂上打的不分上下。他們總把學習推到明天，課堂作業，用他們的話說，是“借鑑”一下。當他們步入社會，就痛心疾首地教育孩子：“好好學習，別像我……”

究竟是誰毀了這顆“苗子”這全是方仲永的不是嗎？不是。這一切是他的父親一手造成的。他的父親應該把他從到私塾裏學習。不是“日扳仲永環謁邑人，不使學。”如果他的父親讓他去學習，仲永也許是太守，朝廷大臣，甚至是宰相。他的父親就可以享受更多的榮華富貴了。只可惜他的父親鼠目寸光，斷送了仲永的的一生。

再把話題放到我們這個時代來。現在的父母基本知道知識的重要性。但有的父母目光短淺，因爲九年制義務教育是免費的，有的家長等到孩子國中畢業，就給孩子找工作。讓孩子僅憑他的國中知識來武裝頭腦。身強力壯的去扛東西，體弱的則當保姆，在她父母的店裏計帳……當父母和兒子都失業以後，每天都數落孩子：“你看XX都上大學了，還是白領……”可這些家長想過沒有：孩子爲什麼失業？是知識不高。孩子爲什麼知識不高？是你們讓孩子們僅憑他的`國中知識就去打工！當兒女沒了工作，你沒不自己反省一下，反而將怒氣撒在兒女身上。他們失去學業和工作的痛苦已經夠深了，這一句句的話，是在傷口上撒鹽啊！爲什麼你們不讓他們完成學業呢？

方仲永的悲劇告訴我們：後天的教育才是最重要的。

傷仲永讀後感 篇六

讀了《傷仲永》這篇文章，真的很“傷”，可哀傷之餘，又不得不引人深思：爲什麼一個天才，就這樣被埋沒了呢？

金溪的神童方仲永天生才華出衆，他出生於農耕家庭，從未接觸過任何文學的作品，竟然5歲就能指物作詩，並讓人嘖嘖讚歎。可因其父母把他當作賺錢工具，不讓他讀書，使他最終成爲了一個普通人。

從全文來看，我們不難得出結論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開的原因之一，便是他父親的所作所爲。

仲永那時還小，雖然天資聰穎，但並不能辨別是非。父母們也正應當在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成爲一個才子。可他的父親卻不教育他繼續好好學習，竟在他還無法把握自身的時候，貪圖小利，把他當做獲利的工具，以至於變成後文的“不能稱當時之聞”和“泯然衆人矣”。可是他墮落於常人，卻也跟自我分不開關係。

作者王安石在本文中曾寫過他在仲永12、3歲的時候見過他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說，仲永這時還算是一個天才，此刻再好好讀書，也爲時不晚，還是能小有成就的。並且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，能夠不必當作父親的賺錢工具了。可仲永卻依舊聽父親的話，每一天走遍全縣，作詩，寫對子，收報酬，絲毫沒有一點覺悟，也沒有發現自我的改變，也正是這一點，使他錯過了最終一個機會，從此碌碌終生，泯然衆人。

愛迪生曾說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”此刻才發覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶？”

仲永着實令人哀嘆，但我們此刻更爲重要的，則是不要讓後人或身旁的人在“傷”字後面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。

傷仲永讀後感800字 篇七

這個學期，我學習了《傷仲永》這篇課文，通過王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學習，最終成爲普通人。

王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎？恐怕不是，裏頭還包含着對方仲永父子的譴責之意。仲永父親爲了自己的小利益而爲社會損失了一個人才，“這值得嗎？這對社會造成的危害，難道比自己的利益更無關緊要嗎？”我們不禁捫心自問。其實不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。

設想一下，如果方仲永當初立場堅定地變“不使學”爲“我要學”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……設想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續使學，繼續努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提並論或是王安石的一位徒弟；設想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家裏作詩，也就不會讓仲永的父親貪錢到極點，以至於荒廢了一個好人才，設想一下……

王安石先生寫這篇文章也發表了對天才的看法。人們常說“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開後天的努力，否則早晚都會出現“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者，哪個是不經歷勤奮的學習就得來成就，得到世人的讚揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成爲大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船伕當作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。

是啊，成功得靠後天的努力！我會更加勤奮，成爲方仲永的“相反數”。

傷仲永讀後感 篇八

小時候才華橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然衆人”了！

讀罷此文，我不禁爲之心“傷”。

我“傷”愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父，正是他的“日扳仲永環謁於邑人，不使學”，讓不學能詩的天才神童過早地夭折了！

我“傷”盲目起鬨、推波助瀾的邑人，正是他們的“稍稍賓客其父”“錢幣乞之”，讓少年早慧的英才溺亡於衆人的吹捧聲中！

我更“傷”毫無主見、不思進取、整日隨其父“環謁於邑人”的方仲永，正是他自己“不受之人”，而白白浪費了自己的天賦異稟，直接斷送了自己的大好前程。俗話說，“玉不琢不成器”,“人不學會落後”。道理再明白不過了———一個人先天的條件再好，後天不琢不學不勤不練，也會成爲一事無成的凡夫俗子。因此，方仲永由神童而才能喪盡的故事，不單令人惋惜，更令人警醒。如果方仲永能立場堅定地對他父親的“環謁於邑人”說聲“NO”，變“不使學”爲 “我要學”，如果方仲永能抵制住邑人“錢幣乞之”的誘惑，變四處招搖爲潛心學習，如果方仲永能變“受於人者不至”爲勤學苦練學貫古今，那一定是另一番結局，今天人們也不再是“傷仲永”,而是要“贊仲永”“學仲永”了？

因此我認爲，仲永的衰退無聞責任更多的在自身。

假如我是方仲永，我一定會充分發揮自己得天獨厚的先天優勢，不斷充實自己，提高自己，實施“可持續發展戰略”，使自己有永遠“取之不盡，用之不竭”的知識；

假如我是方仲永，我會牢記“業精於勤，荒於嬉”的道理，把“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”當作座右銘，時刻警醒自己，努力學習，讓後天的勤奮與先天的天賦完善結合，做一個國之棟樑；

假如我是方仲永，我會“淡泊以明志，寧靜以致遠”，即便小有成就，也決不沾沾自喜、固步自封、自我滿足，而是更加努力地學習，使自己能“更上一層樓” ，不斷追求人生的最高境界？

讓我們都從方仲永的故事中成長起來吧：不貪圖安逸，不滿足於現狀，做學習的主人，勤奮上進，志存高遠，不斷超越自我，努力把自己培養成社會的有用之材。

傷仲永讀後感 篇九

我，一個愛幻想的女孩。以前，我總會幻想：如果自己是一個iq200的人那該有多好啊。

那樣的話，我就不用一般的人那樣乖乖地坐在教室，認真地聽課。我可以瘋狂地玩耍，不用理會那些煩人的公式，語法，單詞，輕而易舉地考到別人夢寐以求的第一名，享受着“天才少女”帶來的榮譽。老師會像是捧着水晶一般小心翼翼地關愛我，我會比一般人得到更多的關注，更多的稱讚。 然而，學完《傷仲永》這一古文，我理解“天才”的真正含義。

仲永出生於一個“世隸耕”的家庭，他沒有見過筆，也沒有看過書，卻可以提筆作詩，出口成章，他是一個難得一見的天才。可，這樣一個大天才落得結果居然是“泯然衆人矣”，實在可悲。

仲永的悲劇一方面是他父親貪圖利益造成的，另一方面則是他自己的因素造就的。如果他一心向學，那麼他父親“不使學”的做法也阻擋不了他。相反，如果他不想學習，那麼他父親的“不使學”，鄉親們的“以錢幣乞之”，就是他不學的最好藉口。

“天才=1%的聰明+99%的勤奮。”這句話充分的體現出：“天才”並不是萬能，“天才”更多需要的是勤奮。如果“天才”是一朵花的花，那麼勤奮就是花的養料，甘露。

從古到今，歷史上有許多有影響力的人物，但在他們中，有誰是靠着“天才”聞名的？有多少人是靠着先天的聰明震撼全世界的呢？沒有。

牛頓這個被老師稱爲“愚蠢的無可救藥”的學生，他憑藉自己的好奇心和謙虛的態度，最終發現了萬有引力。發明大王愛迪生小時候並不是最聰明的，

但他絕對是勤奮刻苦，堅持不懈的人，因此他可以發明出上千件東西，爲人類的發展做出了巨大的貢獻？?

所以，我們不要仗着自己一點點小聰明而不努力學習，更不要因爲自己不聰明而自暴自棄，放棄學業。要知道“蠢材”和“天才”是相互轉化的，“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”可以變成“天才”。但我們也要記住只有永不放棄，永不言敗的人才有資格成爲“天才”。