家庭教育讀後感（彙總31篇）

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篇一：《家庭教育》讀後感

《家庭教育》讀後感

此書系我國現代著名兒童教育專家陳鶴琴先生於1925年著成出版，至今再版20餘次，可謂經得起歷史考驗，日久彌新，

本書用通俗易懂、貼近生活實際經驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衛生習慣、遊戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創造良好環境。即尊重孩子，又符合國情實際。

例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應當因爲小孩子不肯獨自睡就去抱他(很多父母祖輩很不願或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙)，也不應當聽他哭不去睬他(也有些父母以爲這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的.同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了)，應當用種種方法去安慰他使他獨自睡去(其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數問題都可以採取這類方法)，

假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因爲哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他(即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了)，一方面使他知道他應當獨自睡的，一方面使他心裏覺得很安寧，這種方法是寬猛並濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”

對於孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的問題來實行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢?書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什麼。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手裏拿了什麼東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手裏的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，

篇二：《家庭教育》的讀後感

讀了《家庭教育》中的一篇叫做“求學的懸樑歲月”的文章，感觸很深。說的是前世界乒壇冠軍鄧亞萍苦心求學直至讀到劍橋博士的艱辛歷程。身材矮小的鄧亞萍剛開始喜歡上打乒乓球時，所有的人都不看好她，但她的父親堅持對他說，你很優秀，真的，後來靠吃方便麪矜持集訓的她最終靠堅韌的毅力取得了驕人的戰績。 同樣，退役的她在只認識26個英文字母的情況下靠着頑強的毅力在清華大學讀完了英語本科專業，後又到英國諾丁漢大學攻讀碩士，再到後來就讀英國劍橋讀博士，從對英語一竅不通，到與外國教授用英語熟練交流，從開始的迷茫到後來的挑戰，每一步都是那麼艱難。 鄧亞萍學業上的成功於打乒乓球的輝煌，其實並非得益於她先天具備多大的天賦。恰想反，在條件對她很不利的情況下，靠內心那對強大的翅膀——毅力去支撐，靠積極進取的生活態度，戰勝了一個又一個困難，在人生道路上爲自己和他人樹立了一座座豐碑，榜樣的力量是無窮的，人生有涯，知識無涯，不懈追求，走出人生理想之路。

家庭教育的讀後感

篇三：家庭教育讀後感

父母究竟最該給孩子什麼?給孩子最好的家庭教育！孩子有了好的家庭教育，就擁有了一生最大的財富，《給孩子最好的家庭教育》讀後感。但“只有父母好好學習，孩子才能天天向上！”作爲中國大陸就讀賓夕法尼亞州立大學教育管理專業並獲博士學位的第一人、美國兩所名校三個與教育有關的碩士和博士學位獲得者、新東方教育科技集團副總裁和北京新東方揚州外國語學校校長，本書作者王修文從一個學者、一個教育管理者和一個父親的角度，以其深厚的教育理論積澱和對於中西方教育的深刻理解，及其在中國本土教育上的躬身實踐、思考與教育子女的成功經驗，從多個維度爲廣大父母和即將爲人父母者道出了“怎樣給孩子最好的家庭教育”這一話題。

【新東方“三駕馬車”鼎力推薦】

王老師對於中西方教育的深刻理解、在中國本土教育上的躬身實踐和思考、身爲人父的切身體驗，都使他的教育思想深刻而獨到。我熱切而真誠地建議：真正愛孩子、關注子女教育的人，好好讀一讀王修文老師的這本理念先進、內容扼要、實用性強的家庭教育指導書。

很多中國父母教育孩子都是在黑暗中自己摸索。過多地在黑暗中摸索，會碰得頭破血流，或者掉進陷阱出不來，或者走入死衚衕，浪費很多寶貴的時間和機會。如果能有一盞明燈指引我們走正確、寬廣的大路，我們就該用心拿起它，把它舉得高高的，照亮前進的路。王老師的這本教育書，就是這樣一盞指引家庭教育的明燈。幸運和機會就在眼前，您得用心抓住！

--俞敏洪(新東方教育科技集團董事長兼總裁)

教育家真正的成功只可能體現在“知行合一”這四個字上，古今中外向無例外。

修文的“知”乃是他美國賓夕法尼亞州立大學博士打下的“真底色”；修文的“行”乃是他近二十年如一日如此專注地把一所承載了他全部教育哲思的學校從默默無聞帶向聲名顯赫的“真實踐”。

當然，我私底下還希望第一時間從他心血構築的字裏行間搜尋我見過的三個美麗、出色女兒成長的“真經”，聽聽他大女兒先是怎樣敲開華爾街大門的……

--王強(新東方創始人之一，新東方教育科技集團教育發展研究院院長)

想欣賞什麼是真正的謙謙君子嗎?看看王修文博士；想感知什麼是真正的教育家風範嗎?見見王修文博士；想解決教育子女無窮的困惑嗎?讀讀王修文博士；想學會爲孩子創造一個最好的家庭教育環境嗎?買一本王修文博士的新著！王修文博士是我在新東方最尊敬、最熱愛的朋友，他執掌的揚州新東方學校，已經成爲中國基礎教育的典範。這本結合了他淵博教育理論與深邃辦學經驗的著作出版，是中國家庭教育和爲人父母者的福音。

篇四：家庭教育讀後感

從網上無意中搜到《家庭教育密碼》，覺得挺好，就讀了起來。讀完其中一篇，我就收穫很大，感悟非常多：教育孩子時，要遵循孩子的身心發展特點，要給他們足夠的自由支配時間。不要依據自己的主觀願望，牽引着孩子順着自己的思路，逼迫着他毫無興趣的疲倦的痛苦前進。

“孩子對很多東西開始時都是有興趣的，這時父母應該培養他形成好的習慣，等到他有些煩躁的時候，父母可以讓孩子知道一種好的'學習習慣能夠使他獲得成功。所以，在培養孩子的興趣中，要給孩子一個機會，讓他自己去品味，真正找到一種成就感，他可能就有興致了。因爲人的大腦就像一扇一扇的窗戶，當你打開一扇窗戶使孩子充滿了興致，他以後就會對這方面充滿興趣;如果打開一扇窗戶使他充滿恐懼、充滿壓力，可能窗戶就關閉了。但是這一扇窗戶跟下一扇窗戶是有關係的，所以興趣的培養可以從一個方面入手，找到感覺和成就感，然後就會影響其他的方面。”這段話說得多好呀!培養孩子的學習興趣，是非常重要的，也是有許多方法與技巧的。

睿睿身上呈現了許多不足：不愛讀書，學習時精力不很集中;小膽，不敢主動與別人(尤其是陌生人。)爲何會出現這些情況呢?現在分開來研究一下：之所以他沒養成愛讀書的習慣，最主要的是在他幼兒時期，我沒有給他創設良好的讀書氛圍，一是沒有給他提供讀書的條件，比如：書籍、時間、地方，另外對他缺乏必要及時的鼓勵與反潰爲了讓他儘快養成熱愛讀書的習慣，我要從以下方面努力了：爲他提供必要的讀書環境與條件，適時鼓勵。

爲了培養他主動交流的能力，我要從以下方面努力：儘量鼓勵他，少批評，尊重他，力爭讓他的主動性更強一些。

假，我讀了《家庭教育密碼》這本書。原本我是不愛看書的，可就在我讀了這本書幾頁的時候，我被書中的內容深深地吸引住了。這本書主要闡明瞭教育孩子是一項長期而又艱鉅的任務，而孩子的父母卻是其中不可或缺的人物。

這本《家庭教育密碼》上講了教育孩子的十四條黃金法則，還有講述知心姐姐如何幫助那些失敗的、有着不良習慣的孩子找回成功的案例。

“孩子的眼睛就像一臺相機，每天拍下父母的形象。”我覺得這句話說得很對，我的眼睛就常常“拍下”父母犯的錯誤，當他們犯錯時，我會告訴他們，他們就不會再犯了，因爲他們知道要以身作則才能教育好孩子。

這本書還講到一則寓言故事：從前有兩隻青蛙在覓食中，不小心掉進路邊的牛奶罐，罐裏的牛奶足以使青蛙遭遇滅頂之災。一隻青蛙想：完了，全完了，這麼高的牛奶罐啊，我永遠都爬不出去了，它很快就沉了下去。而另一青蛙看見同伴沉沒在牛奶中，並沒有沮喪，而是不斷地對自己說：“上帝給了堅強的意志和發達的肌肉，我一定能跳出去。”它不停地鼓起勇氣，一次又一次奮起、跳躍，由於它反覆的踐踏和跳動，牛奶罐中的液狀牛奶慢慢變成了奶酪，它終於跳了出來。這個故事讓我明白了一個道理：“成功往往在於再堅持一下的努力之中。”

這本書還講了長輩的虛榮心，我覺得那是最可恨的心態。書中講到一些孩子自殺了，那都是大人們的虛榮心所致。其中提到一位國小體育老師，一心希望兒子出國留學光宗耀祖，但因兒子分數差了一點兒，失去了出國留學的機會。父親着急得不得了，到處託人找關係花了兩萬美金，終於把兒子“弄”到美國。兒子出國以後，先後把自己掙的1000美金寄回了家。父親立刻“牛”了起來，穿戴也講究了。後來，兒子被打傷了，他給父親打電話訴說了自己的遭遇及提出回國的想法。父親很不高興地說：“你真不給我爭氣，回來丟我的臉!最好找個沒人看到你的地方呆着去!”從上面父親的言行看出虛榮心是多可怕的東西，父母的虛榮心會給孩子帶了很大的傷害，所以希望大人們不要有虛榮心。

篇五：家庭教育讀後感

暑假裏第一次翻開《趙忠心談家庭教育》這本書時，憑感覺認爲它只是本普通的教育叢書，僅此而已。可仔細閱讀之後，我卻汗顏了，這是一本非常好的家庭教育類書籍。爲我們做家長的指引了一條怎麼教育好孩子的光明之路，從此幫助孩子在各方面能健康成長有了明確的方向。

這本書籍的文章所涉及的問題十分廣泛，從內容上說，有胎教問題、智力開發問題，有文化學校問題，有良好行爲習慣的訓練和培養，有道德品質教育問題，有家長和子女的關係問題，有家長的修養問題，有教育方法和教育藝術問題，也有教育思想觀念問題等等。從教育對象的年齡跨度上說，從孩子尚未出生，學齡前兒童，中國小學生，直到成年子女。

書中例舉了古今中外很多家庭教育的事例，有成功的也有失敗的，對我啓發很大。我們的孩子各不相同，書中的事例應該因人而異地去效仿，其實最重要的是在每個故事的背後都隱藏着一個道理，圍繞着這個道理可以用許多方法來達到相同的結果。我被書中一個個故事深深地吸引着、感動着、學習着。

當今社會，多少父母爲了孩子的健康成長，傾注了半生心血，一切以孩子爲中心，指望孩子成龍成鳳，但怎樣才能讓孩子“出人頭地”，也就給當父母的提出了一個怎樣教育的問題。

家庭是人生的第一環境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有着學校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應該盡好教育子女的責任與義務，當好孩子的首任老師。讀了《趙忠心談家庭教育》一書，使我受益匪淺，好父母是學出來的，好孩子是教育出來的，好習慣是養出來的，好成績是幫出來的，好溝通是聽出來的。確實，沒有天生成功的父母，也沒有不需要學習的父母。只有不斷學習和掌握現代家庭教育科學知識和方法，才能扮演好家長的角色，孩子的健康成長才有基本保障。

相信通過我們自己的努力，我們一定能夠找到最適合自己孩子的教育方法，我們的孩子也一定會越來越值得我們驕傲和自豪！讓我們共同努力，爲孩子精心編織美好的童年。讓孩子們在希望和夢想中快樂成長，朝着自己美麗的理想努力振飛。

篇六：家庭教育讀後感

“小孩子實在難養的很！”“小孩子不但是難養的，而稍明事理人，知道也難教得很！”

家庭教育是一門學問，而父母面對“生來好動”的小孩子往往也很頭疼。《家庭教育》這本書中，陳先生提供了諸多養育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書以後，小孩子可以多發些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書中多用了一鳴的例子，讀來也是很富有童真童趣的。這本書既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書中對於怎樣教育小孩講述的詳細入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導，家長應該怎樣去做。

閱讀過程中，我們與作者體會着各種育兒的心得，感悟爲人父母的苦與樂。“怎樣爲人父母，如何教育孩子？”真是一門需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來的學問。家庭教育素爲我國所重。陳老先生在書中寫道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了。”很多父母可以把蜂養的很好，有養蜂的學識技能。也可以把蠶養的很好，有過硬的養蠶技能。甚至養牛，養馬，養羊，養魚，養鳥都可以總結出一大堆的技能技巧，而唯獨養育自己的兒女反而不如養雞，養貓，養狗來的用心，看得重要。這種情形在我國現階段，仍然司空見慣，非常普遍。所以對於父母來說，《家庭教育》這本書人更加值得學習，值得深思並用於實踐當中去。

書中有兩大塊內容所佔篇幅較大。一是衛生上的習慣，二是遊戲。陳老先生用了兩個章節共25條原則，詳細提供了關於小孩子衛生習慣的養成，從這點也可以看出，他對小孩的身體健康的重視，即使放到現在，“體”也是放在首位的，這一點毋庸置疑。強健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。衛生的習慣與身體的健全是有密切關係的。有許多做父母的對於種種衛生的習慣不但沒有顧到，還有許多誤會。所以在這本書中陳老先生也詳細的把主要的習慣一一列舉出來，引起做父母的注意，並已解除許多無謂的誤會。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他餵飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉發展的機會。養成孩子懶惰性格。養成孩子不識時務，不知勞苦的性格。”

同時也指導父母應該怎樣幫助小孩子養成良好的衛生習慣，比如最好用誘導的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個月時，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫書看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩穩的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個孩子的父母強迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因爲陳先生知道小孩子是不喜歡穿衣服的，所以他提出，父母應當誘導小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認爲，穿衣服是一件開心愉快的事。

另一大塊詳述了孩子的遊戲，我們都知道遊戲是幼兒園最基本的課程形式，同樣在家庭教育中，遊戲也相當重要。陳老先生首先提出遊戲的條件：有適合的伴侶，有遊戲的機會，有舒適的衣服，同時也教育孩子學會收拾玩具，養成整理物品的習慣。作爲父母也要提供適合的遊戲玩具，要注意衛生安全。他認爲做父母親的，不要以愛子女之心太切，而對於玩物之優劣毫不加考慮。凡小孩子看見喜歡的就買給他玩。要知道玩物是有好有壞的，好的玩物固能激發思想，啓迪知識，強健身體，培養美感，但壞的玩物是要發生危險而束縛思想的。所以做父母親的購買文物的時候應該慎重一些纔好。其次，陳先生認爲遊戲就是工作，工作就是遊戲。我們都知道，小孩子是好動的。倘若沒有適當的東西可以玩，那就要吵鬧哭鬧的，做父母的也會很心痛，心煩。那父母就可以讓小孩子自己獨自消遣，比如玩一些畫圖、看圖、剪紙、玩沙、玩泥等小孩子都特別喜歡玩。一方面可以獲得很好的經驗，一方面也不至於纏繞別人，於小孩子於父母來說都有很大的好處，何樂而不爲呢？

且讀且思，且思且悟。陳老先生對兒童的喜愛，對兒童教育事業的熱愛，對中國兒童發展的期盼，感動着我，震撼着我。在這種熱愛與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長。所以這本書也希望家長們能夠好好的看一看，仔細閱讀。

篇七：家庭教育讀後感

讀了《家庭教育》中的一篇叫做“求學的懸樑歲月”的文章，感觸很深。說的是前世界乒壇冠軍鄧亞萍苦心求學直至讀到劍橋博士的艱辛歷程。身材矮小的鄧亞萍剛開始喜歡上打乒乓球時，所有的.人都不看好她，但她的父親堅持對他說，你很優秀，真的，後來靠吃方便麪矜持集訓的她最終靠堅韌的毅力取的了驕人的戰績。

同樣，退役的她在只認識26個英文字母的情況下靠着頑強的毅力在清華大學讀完了英語本科專業，後又到英國諾丁漢大學攻讀碩士，再到後來就讀英國劍橋讀博士，從對英語一竅不通，到與外國教授用英語熟練交流，從開始的迷茫到後來的挑戰，每一步都是那麼艱難。

鄧亞萍學業上的成功於打乒乓球的輝煌，其實並非的益於她先天具備多大的天賦。恰想反，在條件對她很不利的情況下，靠內心那對強大的翅膀――毅力去支撐，靠積極進取的生活態度，戰勝了一個又一個困難，在人生道路上爲自己和他人樹立了一座座豐碑，榜樣的力量是無窮的，人生有涯，知識無涯，不懈追求，走出人生理想之路。

篇八：家庭教育讀後感

以前很少接觸教育理論類的書籍，因爲覺得此類書大多是很枯燥的，但是讀了我國現代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之後，我才發現原來一本充斥着條條框框的教育理論的書也是可以有着如此的趣味性和實用性的。這本書是以作者的孩子陳一鳴爲主要記錄對象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開始記錄，記錄陳一鳴什麼時候哭，什麼時候笑，什麼時候小便，什麼時候會頑皮了。把陳一鳴身心的發展都作了全面的研究，一共連着808天。808天的連續跟蹤觀察?p文字攝影記錄及實驗對比，創中國研究兒童之先風，後來也就有了這本在中家庭教育史上有着舉足輕重地位的《家庭教育》。

在讀這書的過程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進的教育理念。在書裏作者用自己的觀察記錄着生活中的點點滴滴，用自己的教育原則切實的實踐在孩子成長的過程中。每當孩子遇到問題的時候，作者就會用自己的方式和方法來教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結基礎上提煉出家庭教育的101條原則。我們都夠清楚的看到，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個讀者相信並付諸於自己的教育實踐的。我看了書之後就在想，如果我們現在的家長也能像作者一樣關注自己孩子成長的的每一個瞬間，真正的去了解孩子，那麼中國的家庭教育便會更加科學合理，中國的孩子也便能更加健康和快樂的成長了。

在書中我體會最深刻的莫過於作者對孩子行爲的思考和對孩子心理的分析，我們無法否認，這種深刻的思考和分析是作爲一名教育家應有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對對方瞭解的基礎上的。在這本書上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好遊戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合羣的、是喜歡稱讚的。這就告訴我們在教育孩子的時候我們首相要充分的瞭解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對性，才能達到預期的效果。

書中有很多精彩的故事和經典的案例，對於有孩子的父母而言，這些到現在還都是有着很強的借鑑意義，因爲我們可以通過這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對於孩子的教育是大有幫助的。

這是一本正真經典的教育書籍。正如陶行知先生說，作者是“以科學的頭腦、母親的心腸”做成此書的。

這是一本實踐與理論完美融合的家教全書。在書中幾乎每一條理論框架背後都會有一個具體而生動的實例，實踐與理論相互佐證，具有很強的實用性和可操作性。

這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說：“這本書事實具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉。”

總之，這是一本我們可以信賴的好書，讀書的真正樂趣就在於你能夠與作者發生共鳴，把自己融入書中，融入到作者的思想中。而我相信讀過《家庭教育》這本書的讀者，尤其是家裏有幼童的父母，定會覺得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在衆裏尋書千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。

篇九：家庭教育讀後感

家庭教育讀後感

開卷有益 ? 暑假期間，在女兒不斷地催促下，好不容易靜心讀了一本《如何說，孩子才肯學》。作者ADELE FABER 和 ELAINE MAZLISH 是國際著名的親子溝通專家，她們的著作不僅深受家長的歡迎，而且也得到專業權威人士的認可。 其中有一章，講關於激發孩子創造力和誠信精神，頗有感受： ◎如果和孩子們共同討論問題，一起制定解決方案，孩子們就更願意去實現這些解決方案。 ◎老師解決問題的.重要經驗：在你匆忙或憤怒時不要試圖解決問題；傾聽孩子們講述是第一步；表達你的感受時要簡潔；控制住評價同學觀點的衝動。 ◎在家裏和在學校的問題解決方式： 1、? 傾聽孩子的感受和需求； 2、? 歸納孩子的觀點； 3、? 表達你的感受和需求； 4、? 邀請孩子和你共同想辦法； 5、? 寫下所有想法，不做評價； 6、? 共同決定這些意見是去掉還是保留，並商定如何讓計劃付諸行動。 雖然西方的教育理念和我們現在的教育理念不完全相同，但本書確實給我帶來很多啓迪，當然有很多思想要我們在生活和學習中去不斷探索，開卷有益！ ? 林芷瑩爸爸 2010年8月28日晚 ? ? 林芷瑩下學期要改正的缺點:做事情要有始有終,不管什麼事情,都要記着收拾好戰場!

篇十：家庭教育讀後感

通讀此文，孩子犯“倔”的原因大概爲表達不清，家長誤解孩子的真實需求，致使孩子未能如願的得到快樂。孩子自然表現出一種“倔”的狀態。孩子年齡尚小，語言表達能力有限，所以我們家長應當耐心尋味孩子的真實需求，儘可能的多層面去意會孩子的需求，滿足孩子的小小願望，使其得到快樂。

家長不應當僅以滿足孩子真實需求爲限，更應當主動地引導孩子，玩什麼，做什麼，認識什麼，將一個世界觀逐漸地介入到孩子的思想中。在陪伴孩子的過程中，家長應當以樂觀，飽滿的狀態展示給孩子，給孩子一個正面的積極的成長環境。

我相信孩子在這樣的成長環境下，在這樣的引領下，孩子必然會健康快樂的成長。

篇十一：家庭教育讀後感

今天看了家庭教育裏的一段內容非常有感觸，寫下來分享一下。

這段內容主要講了五個問號教孩子養成規劃習慣。我家的哲凡同學時間觀念不強，做什麼都很慢條斯理的，看了以後覺的非常適合他做作業慢，拖拖拉拉的，不能合理規劃時間。一問是假期有什麼計劃？二問是想去哪裏放鬆一下？三問是那可能要佔用一天半的時間，你覺的夠嗎？四問是那你制定時間表吧，怎樣才能休息好又能提高？五問是如果沒有完成，你覺的需要多久時間彌補？

從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的規劃態度方面依照這樣一個規律：詢問並引導計劃——制定計劃——實施計劃——監督檢查——修正改善。在上次計劃落實的基礎上，下次適當的延長時間，逐步鍛鍊孩子的規劃能力，不嘮叨只問了五個問題，這位家長就讓孩子養成了規劃的好習慣。

通過學習覺的做什麼事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，會繼續學習的。

篇十二：家庭教育讀後感

讀《不輸在家庭教育上》這本書，使我收益匪淺，尤其是孫雲曉談家教和教子學會愛等幾篇。

近幾年來，隨着人們物質生活和文化水平的提高，家長對子女的關愛程度和成才期望也急劇上升，望子成龍望女成鳳已成爲廣大家長的迫切願望。讓孩子成龍成風固然重要，但是讓孩子擁有良好的品德、健全的人格、快樂的性格也同樣重要。

那麼怎樣培養孩子的這些性格呢？我覺得首先要讓孩子心中有他人，要讓孩子知道人人爲我，我爲人人，要讓孩子知道感恩，如果沒有感恩之心就不會有愛心。其次，培養孩子的責任心，責任心不像知識和能力那樣清晰可見，但是它是能力發展的催化劑，一個有責任心的孩子會讓家長放心、老師省心的孩子。

我想這也將是我努力的方向，我雖然不是一個優秀的家長，但我願意成爲一個好學的家長，我願意和更多成功的家長共同學習，把我的孩子教育好、培養好。

篇十三：家庭教育讀後感

從孩子出生直到上學，每個家長作爲初學者，在孩子成長的過程中都是摸索着前進的。我也和所有的父母一樣，也有“望子成龍”的“理想”，可是怎麼教育卻感到非常困惑甚至是棘手。好在《父母課堂》向我“伸出”了援助之手，猶如一縷春風吹開了我一直以來在教育孩子方面迷茫和困惑。

《父母課堂》告訴我：“父母好好學習，孩子天天向上。”她以循循善誘的語言告訴我們，作爲父母要和孩子一起成長。字裏行間洋溢着指路明燈似的愛。從那時起，我便愛上了她。

《父母課堂》告訴我：兒童心靈的啓蒙是從家庭教育開始的，“父母是孩子的第一任老師”即是如此。在家庭中，母親的角色是至關重要的，從孩子出生以後甚至於在母親的身體裏孕育開始，母親就會在孩子的心中播下一粒粒語言的種子。當種子在孩子的心中紮根時，（以愛爲話題的作文）親子之間建立起的親密關係是無法切斷的。所以讓語言，特別是帶有感情的溫暖的、生動的的語言，深植於孩子的心中，會促進孩子心智的健全發展，而不是機械的語言。直到現在我都非常慶幸，如果我當時發了火，如果沒有《父母課堂》，我的孩子會不會是今天這樣的優秀……

我把《父母課堂》當作我的社會大學，在教育孩子的道路上的指路明燈，她給所有的父母以啓迪，燭照我們模糊的認識，使我受益匪淺。

篇十四：家庭教育讀後感

爲孩子犧牲，把全部的時間、精力、、感情，都投入到孩子身上，爲他而活，是一部分中國媽媽的現狀。可這並不是一件好事！

房祖名說：“基本上我媽，我覺得對我來講，是犧牲了她的一生吧。就從生我的那一刻，就全部都付在我的身上。她的時間，她所想的，她所有的。就是她現在可能她今生所有的東西都會想要說以後要留給我這樣。”

把林鳳嬌拿出來說，不是因爲趁火打劫，也不是爲了吸引眼球，確實因爲她是名人，大家對她的事情都知道，都明白，不用鋪墊，而她也代表了大量中**親的想法。我曾想過這篇文章對林的傷害，和對讀者的益處，我評估了一下，以我的影響力實在傷害不到人傢什麼，但我相信有一批像她一樣的媽媽，包括曾經的我自己，會從中有一些啓發，會讓他們的育兒觀念和人生方向有一點的變化，或者只是起了一點想要改變的念頭。這就夠了。萬事發乎於心。

爲孩子犧牲，把全部的時間、精力、感情，都投入到孩子身上，爲他而活，是一部分中國媽媽的現狀。可我想說，這，並不偉大。

捫心自問一下，當你看着孩子熟睡甜美的笑臉，說出：親愛的，我這輩子就爲你而活的時候：你真實的內心是什麼樣子的？是一片繁花似錦，還是一派荒蕪之地；你的夫妻關係是什麼樣子的？是夫妻恩愛，家庭和睦，還是感情淡薄，缺乏溫暖；你的人生規劃是什麼樣子的？是擁有夢想和實施的計劃，還是一片迷茫；你對未來的信念是什麼樣子的？是充滿了希望，渾身是勁兒，還是內心冰冷，充滿絕望……

答案自在你心。事實上，一個爲孩子而活的母親，往往擁有一個不堪接受的自己。孩子成爲你逃避自我，依附於人的救命稻草。可憐的`寶寶，多麼稚嫩嬌小，就被動的接受了如此大的壓力，如果他們能表達，一定會說，媽媽，求求你，不要爲我而活，你的生命很重，我承擔不起！

我不清楚爲孩子而活是不是中國特色，但一定在中國最爲風行。這與中國的傳統文化和社會環境有關。

首先，我們是一個沒有信仰的國度。我始終認爲，一個人如果沒有信仰還能活的有支撐，有追求，有力量，面對死亡不恐懼，他一定是內心非常強大的人。但很可惜，這種強大的人非常少。我們大部分人，總是要找一點活下去的依靠。於是有人說，中國人的信仰，就是後代。把生命的意義加諸於孩子身上，就是因爲自己不敢去體會一下，生命真的就是沒有意義的虛空，也沒有能力和勇氣去探索一下，生命的意義究竟是什麼。

其次，中國糟糕的夫妻關係。一個女人，從自己的丈夫身上得不到愛的呼應，自己又不夠強大的時候，就會轉頭扎向自己的孩子。很多女人是把對老公的愛，對孩子的愛，對自己的愛，集於孩子一身。這個現象非常普遍，而且惡果非常嚴重，如果孩子是個兒子的話，也爲將來的婆媳關係埋下了禍根。一個媽媽，始終在與自己的兒媳婦搶奪老公，因爲她很久以來，就已經在心理上把兒子當老公來愛和佔有了。她自己的老公去哪兒了？也許像成龍一樣在外面花天酒地；也許沒有出軌，但是因爲不懂愛，在工作上消耗着自己的情感和精力；更糟糕的，也許在自己的媽媽那裏充當着愛的慰藉。就是這樣一個惡性循環。

最後，中國一直以來對於犧牲自我的一種頌揚，讓媽媽們不自覺的產生做這種偉大母親的衝動。媽媽們在說出我爲你而活的時候，不但不會對自己貧瘠的人生感到羞愧，不會爲自己對生命的放棄感到難堪，反倒認爲這是一種偉大和榮耀。包括外界，也不會認爲這有什麼問題。孩子雖然深感壓力，但也會對母親的這種犧牲感恩戴德。

其實，無論哪一個國家哪一個民族，無論什麼樣的母親，當必要的時候，犧牲自己的利益，保全孩子的利益，都是本能；孩子在某一個特定的時期，需要母親放下一切，投入所有時間精力去照顧他們，也屬正常。我們批評的是那種放棄自我，一生只爲孩子而活的做法。

當林鳳嬌對兒子傳遞出，我這輩子就是爲你活着，我所做的一切都是爲了你，包括我現在的所有，將來也會留給你。實際上，她傳遞的一個信息就是，我是一個沒有生命尊嚴的人，我放棄了我的生命尊嚴。而當一個母親放棄了自己的尊嚴，她親手帶到的孩子就不會知道什麼是尊嚴。

我們希望放棄自己，來成就一個健康、快樂、幸福有尊嚴的孩子。但很遺憾的是，孩子活出的，不是我們希望的樣子，而恰恰是我們本身的樣子。有心理學家認爲，孩子往往會活出我們最真實的一面，我們不討論這種觀點的對錯，但我們必須承認，父母就是孩子的榜樣。身教甚於言傳千千萬萬倍。

母親爲了孩子，委屈自己，承擔痛苦，孩子其實都是可以感知到的，你的憤怒，你的怨恨，你的絕望，都會投射到他的身上。孩子愛媽媽，他自覺不自覺地會與你一起承擔這種痛苦，你長期壓抑着的慾望和情緒，也都會在孩子身上得到釋放。我見到一個非常溫柔善良隱忍一切的媽媽，她帶出來的孩子反倒特別自私。因爲孩子從小就意識到，母親在這種壓抑的生活裏，並不快樂，他把母親沒有表達的對外界的憤怒，甚至對父親的憎恨表達了出來。靠苦行僧似的自我犧牲，教育不出來一個健康的孩子。你希望孩子堅強，你自己就得堅強，你希望孩子快樂，你自己首先要快樂，把自己的生命活成一個典範，孩子纔有可能會幸福。我們要爲孩子活出幸福的樣子，孩子纔會知道什麼是幸福，而不是我們天天用一種不幸福的狀態告誡孩子如何如何幸福。

篇十五：家庭教育讀後感

本書從孩子教育主要幾個方面進行展開論述，旁徵博引，切中時下流弊，非常中肯，給我們指明孩子成長道路，正確教育方法。看到書裏描寫情況，自然聯想到自己孩子學習、生活點點滴滴，幾分相似、幾分同感上心頭。

拔苗助長不利孩子發展。整個國小階段，孩子需要解決的發展任務，是處理好勤奮感與自卑感。適量的指認任務能促使孩子勤奮感、成就感。反之，如果任務不斷加碼，最終導致孩子無法完成任務，產生挫敗感，要麼反抗要麼放棄努力。一味填滿孩子，久坐桌前，缺少與大自然相處機會，孩子注意力、觀察力、感知力、想象力會有多大發展？我特別能感受到，偶爾幾次的作文作業日，寫完作文都已經快晚上九點了，看起來神態木訥，反應緩慢。有時作業少，完成的早，我們就去外面玩，一會捉迷藏、一會兒翻爬梯、有時在活動器械上做各種難度動作…那神態活靈活現，我說這纔是孩子，孩子愛玩是天性，順着天性培養個性，春天小苗需要陽光和雨露。

健康是革命本錢。該書從中醫角度，讓我們觀察孩子成長變化，同時增長我們中醫知識。病在心，面紅而心熱，病在肝，面青或身體有疼痛，病在脾，面黃而浮腫，病在肺，皮膚面色煞白似有寒氣，病在腎，面黧黑而無光澤。如果一個孩子不愛活動，也許是脾虛而氣弱…。這些都便於我們觀察孩子健康。我家孩子身體健康好，今年長高了許多，在身上有些瘦弱，飯量不大，我們一直比較在意，所以這本書提醒了我們，抽空帶孩子看看中醫，二年級正在孩子換牙齒時期，門牙鬆動一直沒掉下來，如果不及時把牙齒換掉，會影響新牙發育，孩子怕疼，不肯去醫院拔牙，看來做正確事情，也要下決心。

安全無小事。書裏提到：經常向孩子說明什麼事有危險，什麼事不能做，應該怎麼做，而且這種苦口婆心嘮叨，要重複多次纔有效果。這時我想起，過馬路時，一是不能闖紅燈，二是不能跑，要左右多看看，確認安全後在過馬路。還有孩子愛大鬧，做電瓶車時和大人背靠背，這樣萬一摔倒很危險，一定改掉不好習慣。遇到安全危險等如何應對，我們也給孩子考過，不過書裏這10道保命題，還是比較全面的，有些我們也沒遇到，一定要考考孩子，增強防範意識和應對策略是很有必要的。

愛是世界上最偉大的力量。昨晚我問孩子，媽媽的生日是什麼時候，孩子確實答不上來，看來“不超過20%孩子知道媽媽生日”，統計結果相對準確的。我們無休止拋給孩子很多愛，卻忽視了培養孩子愛他人的能力。付出愛能提升愉快感，把自己最珍貴東西分享給他人是愛的體現。儒家倡導“仁義禮智信，溫良恭儉讓”，影響一代又一代中國人，中華文明傳統薰陶的孩子不比西方價值觀教育孩子差。爲了培養孩子愛心，大人適當的表現“弱些”，給孩子以關愛別人的機會。別在孩子面前充當成頂天立地大人物。

讓孩子做自己心靈主人。人天生有自己做主的願望，不要強迫孩子學習，讓孩子在試錯中學習，提供發自內心的學習動機，這樣纔有獨立思考能力，纔有創造能力。所以，孩子學習時，不要陪伴，讓她獨立完成，有困難她會自己解決，解決不了的，會求助老師和父母，這點尤爲重要，我們真沒意識到，以後孩子做作業是一定不要陪伴。讓孩子獨自完成作業，在獨立學習過程中，培養孩子自信的品質和專心做作業的良好習慣。

篇十六：家庭教育讀後感

此書系我國現代著名兒童教育專家陳鶴琴先生於1925年著成出版，至今再版20餘次，可謂經得起歷史考驗，日久彌新。

本書用通俗易懂、貼近生活實際經驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衛生習慣、遊戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創造良好環境。即尊重孩子，又符合國情實際。

例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應當因爲小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不願或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應當聽他哭不去睬他（也有些父母以爲這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應當用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數問題都可以採取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因爲哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應當獨自睡的，一方面使他心裏覺得很安寧，這種方法是寬猛並濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”

對於孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的問題來實行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什麼。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手裏拿了什麼東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手裏的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。

對於閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車伕在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，並且告訴陳先生報上說現在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車伕竟然也愛看報，這種習慣多麼好！這種習慣，影響着小孩子多麼大！試問我們中國的家庭怎麼樣？我們的社會怎麼樣？不少受過教育的男女除了學校之後，對於看書，也都沒有大的興味，好像書是屬於學校的，於本身的職業，於本身的修養，於本身的娛樂，是沒有多大關係的。實在要嘆有血多人對於世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對於國內的事，也不甚關心，什麼各種科學上的新發明，史地上的新發現，都置若罔聞。這種環境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時爲了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結緣，2年多陸續購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那麼多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎麼用和用來幹什麼。懷孕和產假期間，我在牀頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創性，觀點合理否），但當積累了一定的閱讀量後就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠爲身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！

書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結論是：如果做父母的自身受過良美教育並能施良美教育於子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致損害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。

這本書是陶行知先生推介的，他寫道“願與天下父母共讀之”。裏面的確有很多科學的教育方法。看來其實在我國不乏善育人者，只是少了善學育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄託於名師名校，關鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態，從讀書開始學習吧！

篇十七：家庭教育讀後感

近日，拜讀了我國現代著名教育家、現代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及爲人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數案例都是有關兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學的家庭教育道路。

陳鶴琴先生指出，“對於教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態度。”此話說得不無道理。在不少家庭裏，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須採取統一的態度。此外，學校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作爲教師，不管是學習習慣還是生活習慣，一旦發現了問題，都會嚴肅對待，認真教育。可現在很多家庭，要麼是稱沒時間管教孩子，要麼是過於溺愛孩子，對於孩子身上出現的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學校教師所教的.背道而馳。結果呢，老師辛辛苦苦的學校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的後果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。

書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應當有相當的禮貌。”陳鶴琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既爲真正的“人”，就應當享有作爲“人”的尊嚴。我們就應當同樣給予他們尊重，而不能因爲是他們的父母或教師，就任意的訓斥，或時整天板着臉孔，做出一副威嚴無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現一條不可逾越的鴻溝，導致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利啊！但如若尊重孩子，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎，孩子與父母或教師之間的關係則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關係、師生關係，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善於模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。

陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應當教育小孩子愛人”。看到此處，不禁想起了一位學生家長曾經愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現在的孩子怎麼了，一點兒都不曉得關心父母！”其內心的憂慮，溢於言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什麼都懂得，需要後天的培養。爲人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地爲孩子操勞，爲了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關愛他人。於是，培養出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。於是，父母們無奈地發出上述的感慨。其實，教會孩子關愛他人，並不難。關鍵在於，爲人父母者要有高度的教育意識，要善於抓住生活中一個個轉瞬即逝的教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫着拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，並送上幾句祝福的話語；遇上自然災害，引導孩子用零花錢爲災區捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓練與培養，那孩子必定會成爲一個富有愛心、關愛他人的人，而不會成爲爲世人所不齒的自私自利之徒。

“凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬不要替他代做。”這是陳鶴琴先生在書中提到的一個觀點。其實，這其中的道理，爲人父母者可能都懂。可真的遇上，卻還是忍不住動手幫着孩子做了。就拿我來說吧，兒子小時候，生怕他剝不好葡萄，總是一顆顆剝皮去籽後再送到兒子嘴邊。做其他事，也是如此，關懷備至。老公發現後，極力反對。細細想來，自己的確做得不夠高明。表面上是愛兒子，實際上卻在無意中害了兒子。讓孩子做能所能及的事情，好處多多。首先，在孩子獨立做事的過程中，孩子可能會遇到困難，爲了克服困難，他們自然會積極動腦，想辦法解決。這將極好地促進孩子的思維的發展。其次，讓孩子自己動手做事，可以發展他的雙手的小肌肉，訓練並提高雙手的協調性和靈活性，而這又將促進孩子大腦的發展。第三，孩子獨立做事，可能成功，可能失敗。成功，則可從中獲取寶貴的經驗；失敗，則從中汲取沉痛的教訓。因此，成功也好，失敗也罷，對於孩子來說，都是非常珍貴的鍛鍊機會，都將很好地幫助孩子積累實踐經驗，以免重蹈覆轍，提高做事的能力。第四，讓孩子在獨立做事，則孩子就會獲得成功的機會，就會享受到成功的喜悅。而這種成功的體驗，是父母所不能給予的。在享受成功喜悅的同時，孩子的自信心也會隨之增強，從而激發起再一次衝刺的信心和慾望。因此，爲人父母者，何不放開手腳，讓孩子們獨立地做事呢？

沉浸在字裏行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾讚道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。”因此，真心希望有更多的爲人父母者能捧起此書，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！

篇十八：家庭教育讀後感

《家庭教育》裏的《爲孩子選一所好學校》一文，闡述了一些獨到的見解和觀點，分析了其中的利與弊。這將爲許多即將步入國小的孩子的家長們，提個醒，作個建議，供家長一個參考。不一定要上名校，上寄宿班。以爲上了這些學校，孩子的前途就鎖進了保險箱。將來一定會出人頭地。殊不知，不適合孩子的學校制度，反而會使孩子拔苗助長，適得其反。譬如，要就近擇校，這樣就不會把寶貴的時間浪費在路上，路上安全也是一個問題。有心理恐懼的小孩也不適宜上寄宿班，因爲小孩更沒有安全感，反而造成更多的心理負擔。都說興趣是學習的第一大要素，只要讓孩子從小培養起對學習的興趣，那一切問題都迎刃而解。先天的固然很好，但後天培養更重要，與其在東奔西走，千方百計想盡一切辦法要進名校，擇名師，還不如加強教育好自己的孩子，多培養一些他自身對學習的興趣。

《家庭教育》中的《智慧父母》不能不提，這些在教子過程中遇到的難題，按照書中的方法基本能得到奏效。還有《家長學校》，《幼兒發展》等等，看了都獲益匪淺。還有《巧手媽媽》，《小製作》，《家庭醫生》，都是值得一看的好欄目。希望以後能讀到更精彩，更實用的《家庭教育》。來共同提高對幼兒教育的認知能力，爲他走向健康的人生之路打下良好的基礎，能夠健康快樂的成長。

篇十九：家庭教育讀後感

我讀了《家庭教育讀本》一書後感觸頗多，現就自己的一些感想與大家分享。

父母把孩子養育成人，是一件快樂的事，在孩子身上寄託着我們做父母的全部希望。但教育孩子卻是一件苦惱的事情。父母費盡了心血，孩子卻總不能如自己的理想。有的孩子越來越不愛學習。有的父母節衣縮食儘量滿足孩子的各種需求，孩子卻滿不在乎，甚至對父母不滿。有的孩子把父母的教導視爲羅嗦。現在的孩子也不知怎麼啦？難道是我們在家庭教育上出現了問題嗎？通過讀《家庭教育讀本》之後，才感受到家庭教育的博大。從中我意識到自己存在的教育方法和自身所欠缺的家庭教育素養。學習家庭教育不但帶給我成就感和幸福感，而且增強了我教育好孩子的信心。孩子的家庭教育不同於學校教育，他沒有一個固定的模式，但它並不意味就沒有一套科學方法。查一查這本書，不管孩子出現怎樣的問題，從這本書中都可以找到想要解決的方法和相同案例。我們就能更好地解決孩子出現的各種問題。通過讀《家庭教育讀本》，當孩子在學習和生活中遇到困難和挫折時，我會幫助他、鼓勵他、讚賞他，讓孩子從內心感受到我的誠懇。通過不斷地學習家庭教育，提高自身素養，經常與孩子溝通，只有這樣才能更好地幫助孩子改掉自身的壞習慣。學習《家庭教育讀本》最大的收穫就是讓我不斷地成長，才能爲孩子的成長提供更有效的幫助。

我覺的對待孩子的教育上，應該本着孩子的興趣而讓他去學習，現在有些大人認爲孩子應該學什麼，就讓孩子去學什麼，卻從來不管孩子喜歡不喜歡，這樣孩子學習的目的只是爲了完成父母佈置的任務而已，學習的動力是什麼，是興趣，只要有了興趣孩子纔有長期學下去的動力。當然不是孩子所有的興趣我們都滿足，我想在我們經濟能力允許的情況下，有選擇性的滿足孩子的學習興趣，這纔是我們做父母應該作的。

篇二十：家庭教育讀後感

聽了《贏在家庭教育的起跑線上》的講座我進一步瞭解到家庭教育的重要性，家長的一言一行對於孩子成長的重要性。深刻體會到家庭教育是一切教育的基礎。

作爲父母平時要更注意自己的'學習生活習慣，以身作則，讓孩子看在眼裏，記在心裏。教育的重點是以品德教育爲主，培養孩子良好的道德品質和養成良好行爲習慣爲主，行爲習慣包括：生活習慣、勞動習慣、學習習慣等，通過這次學習我深刻體會到，教會孩子如何學“做人”是極爲重要的。

作爲普通人，平時也難免有自己的喜怒哀樂，這對孩子也有強烈的感染作用。在處理髮生在周圍身邊的人與事的關係和問題時，孩子對家長所持的態度很容易引起共鳴。在我們心情好高興時，孩子也會歡樂，在家長表現出煩躁不安和悶悶不樂時，孩子的情緒也容易受影響。所以要避免在自己心情不好教育孩子，這樣就不會因缺乏理智而感情用事，對孩子亂髮脾氣。在處理一些突發事件時，表現出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好；如果家長能處事不驚、沉穩堅定，也會使子女遇事沉着冷靜，這樣也能對孩子心理品質的培養起到積極的作用。

我們家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是瞭如指掌，孩子身上稍有變化，即使是一個眼神、一個微笑都能心領神會，作爲父母，發現孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾正，不讓問題過夜，使不良行爲習慣消滅在萌芽之中。比如默生字，做數學，及時糾錯，就能加深孩子對正確答案的印象。

在這次家長會中我還在語、數老師處學習到一些具體的學習和教育方法，比如：如何利用生活的瑣事進行生動教育，如何陪讀，如何交流，和孩子一起學習成長。總之，要自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責任與義務，積極配合學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發展。

篇二十一：家庭教育讀後感

如今的家庭教育中，有時真不知該如何去回答孩子的爲什麼，看到孩子失望的表情，深刻的感到自己是多麼的無知。有時我會讓她親自動手做，他開心的不得了，還自言自語；‘原來是這樣做的啊！

記得有一次，她回來對我說；’今天我沒有撒謊，同學問我她的髮夾啊好看、我不喜歡那顏色，就說不好看，她就不高興了，還讓別人也不和我玩呢。我對她說；’如果你穿着自己喜歡的衣服，你想聽到別人怎麼說？當然是好看了。他豪不猶豫的回答我。所以呀！我們要學會讚美別人，這是禮貌，不能因爲自己不喜歡，就覺的別人也不好看。小傢伙被我說的已經沒有剛開始時的委屈了。你的同學讓別人不和你玩那是她不對，但是，你也不能記仇哦！你也有做錯事的時候，你做錯了，是不是也想得到別人的原諒呀？她說；媽媽，我懂了。看來，孩子遇到什麼事，家長及時的疏導是很重要的哦！孩子的心是脆弱的?敏感的也是急易傷害的。

現在，他都三年級了，撒謊的壞習慣還沒改掉，讓我們不得不反醒自己的教育方式，或許對她的嚴格方式不對，做錯事就罰，這也許是把孩子推向撒謊的最終原因吧！每個人的成長過程都是艱辛的，在沒有真正獨立生活以前，孩子是需要不斷修煉的，同時家長也在修煉自己的不足。

每當看見街上討飯的，我女兒會主動要給錢給他們，當然那些身體健全的我會不讓她給，並將給她聽不給的理由。

在學習上，她不是很主動，以前，我老是喜歡催，發現越催越慢。我對她說；學習是你自己的事情，你不會的可以來問，你要學會思考，怕動老筋是學不好的，你只要主動學習，一定學的好的。媽媽相信你。以前我們老是拿她和別人比，對她或許已經造成極大的打擊了。這也是我們作爲家長的需要反省過錯。

是該適當的放手了，讓孩子自己去計劃，，讓她做自己的主人。

篇二十二：家庭教育讀後感

讀了《父母的反省》一書，簡直是使我受益匪淺。實際上，“不斷學習，不斷成長”，這不僅僅是學生、子女的必修課，同時也更是教師、父母的發展動力。時代變了，父母的家庭教育觀念，也應該隨之更新！父母們只有不斷地學習，不斷地反省，不斷地接受新觀念，才能夠更好的培育出優秀的下一代！

讀了《父母的反省》，它讓我們深深明白了“只有不懂教育的父母，沒有教育不好的孩子”這句話的真正含義，讓我們共同閱讀這份父母們都必做的家庭作業。爲人父母，一定要先學會反省，然後才能夠真正的科學施教！

《父母的反省》一書，不僅觀點新穎，同時具有極強的可操作性。書中有大量的實證案例，不僅可以引導每一位父母反省，同時還教會每一位父母科學施教。

《父母的反省》有很多引人入勝的觀點，尤其是充分論證了一些中國傳統家庭教育錯誤的觀點。中國有句老古話：“棒棍底下出孝子！”，當今的家庭教育也有這樣一句話常常出現：“孩子還小，打他幹嗎？他又不懂！”這兩種截然不同的教育方法聽起來似乎有些矛盾。

然而在教育中，“棍棒”教育一直是一個值得爭議的話題；在過去家庭教育模式中，“棍棒底下出孝子”是個不爭的道理，但在現代中國，這種傳統觀念被顛覆了，現代年輕父母由於經濟、文化的提升，環境的改變，受西方教育思想的影響，由一種粗暴的教育方式漸漸轉化到另一種進步，是文明的體現。但在教育過程中，針對孩子不同的年齡層次，應施以不同的教育方式。在幼兒階段，是樹立孩子正確是非觀，性格的關鍵期，通過講道理，適當的“懲罰”是有必要的。到了少兒期，通過講道理，正確引導是重要手段，不輕易“懲罰”。到了青少年期，則以講道理溝通爲主，不應動用“武力”手段教育，否則孩子會越打越叛逆，適得其反，隨着年齡的增長，“棍棒”教育應隨之減少。

另一種“孩子還小，打他幹嗎？……”的教育方式則是一種過分溺愛的教育方式。多數出現在“爺爺，奶奶”一輩人身上，由於每個家庭只有一個孩子，隔代的親情、寵愛都傾注在一個孩子身上，加上文化、思想觀念的差異，以至於喪失了對孩子教育的基本原理。

篇二十三：家庭教育讀後感

這本書一共分六章，其中每一個作者所想要表達的教育理念都是通過一個個教育故事引出來的。很慶幸我最近能讀到這本好書，讓自己在讀書中反思，在讀書中感悟，在讀書中改變。

首先，在讀這本書時，我再一次深深地認識到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們曾經都是孩子，都有着自己各種各樣的小心思，會犯各種各樣的錯誤。這些錯誤很多時候不是爲了製造錯誤而犯的，很多時候是孩子的一種學習，一種對世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，我們卻大多數時候在曲解孩子的用意，一味批評，這是很不利於孩子成長的。我們小時候肯定也有過同樣的心思，過一樣的事，犯過一樣的錯誤，也一樣地期待過別人的理解，但是遭到的卻是批評，當時心裏很不是滋味，那現在我們長大了，爲什麼卻忘了當年的感覺，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？這實在沒有理由可以說得過去！後來，我也在書中找到了答案！因爲父母、長輩的教育方式，會深深地給後代烙上烙印。因此，我們在做父母以後，一定要去改變自己身上這些不好的烙印，不要讓它出來“作亂”！而對於我這樣一名教育者更應該把這些從長輩那繼承來的烙印去掉，因爲，我影響的不只是一個孩子，一個家庭。

其次，教育孩子要有原則，要讓孩子知道什麼事是堅決沒有商量的餘地的。這樣我們教育才能有效果。對孩子的愛要有度，我們現在提倡不要給孩子澆涼水，但是也不能給孩子澆開水，兩者都是對孩子成長不利的。只有溫水，纔是真正適合的溫度，才能教養出真正的能自律好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長篇大論的說教。一來，孩子不能理解，說再多也是沒有用的；二來，這樣的說教很容易使孩子產生厭煩心理和牴觸情緒。因此，家長在教育孩子時，一定是要講究方法，要做到見招拆招的。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結，總之教育是一項集體力運動和強大的腦力運動於一身的充滿智慧的活動，我們永遠不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長，往往要自食苦果。在學校教育中，這些道理也對我而言也同樣適用。

再次，在書的結尾提到了學習動力的問題。是啊！最近看到這樣一句話：做任何事，都得有一個讓自己“心甘情願”的理由。少了這個心甘情願，什麼努力都要打折扣。這就需要我們摸清孩子學習動力不足的原因是什麼？針對孩子的情況我們要怎樣給予指導才能讓他們有學習的動力？這是很難的問題，也不是一朝一夕能解決的，但是一旦解決了這個問題後，孩子學習基本就不會有太大的問題了。其實，學習如果沒有真正體會到其中的樂趣的話，真的是一件很痛苦的事。連我們大人都難以堅持，更何況是孩子？因此，我們也要思考怎樣才能讓孩子體會到學習的快樂？並怎樣給予他們正確的引導？

最後，我們要認識到大人有張大臉，孩子也有張小臉。小孩的自尊心很多時候比我們大人還強，因此，不要隨便指責孩子的不是，就算孩子有必要批評了，批評也只限於當時，而不應該在過後再提及。我們教育的目的是讓孩子更好地成長，而不是損害孩子的自尊，不是嗎？一旦孩子的自尊被損耗殆盡的時候，孩子對什麼都油鹽不進了，我們才真正難以教育他了！

篇二十四：家庭教育讀後感

《家庭教育關鍵詞》這本書以46個片段總結出46個關鍵詞，從不同角度反映出從國小升入國中，這一年齡段，孩子的心理特徵，以及這一年齡段孩子的教育方法指導。從這些片段中看出家庭教育是多麼重要。我們不能光看孩子的表面行爲，光顧孩子吃穿，要時刻留意孩子的思想、情緒變化，關心孩子的心態，心情，要教育孩子養成優秀的道德品質和行爲習慣、學習習慣，才能收穫國中三年的豐收。

看完這本書，我覺得書裏提出的許多現象我家孩子身上也有。從國小升入國中，這一臺階比較高，有一個適應過程。我家孩子可能適應的慢一點，開頭還緊張，處於迷茫狀態，接着就是手忙腳亂來不及應付。因爲孩子國小裏面學習一直是鬆鬆垮垮的，做作業邊做邊玩，等媽媽要檢查作業了還這個沒好那個沒完，應付完筆頭作業常常是近晚上十點，至於複習預習以及口頭作業常常被忽略，可以說是“混日子”。進入國中後學習生活節奏明顯快於國小，教育模式也有所不同。孩子反應慢，所以各科作業都頻頻出錯，幸運的是遇到的都是好老師，一開始班裏就設置了家校聯繫平臺，這個平臺使孩子的學習情況透明度高了，孩子一有情況馬上通過平臺一一化解了。通過這個平臺，讓我們每天都能瞭解孩子的在校情況。老師天天公佈孩子的學習情況，還提出糾正方案，使孩子不迷再茫、緊張，而有了一個努力的方向，順利的度過了“適應期”。英語是我家孩子的薄弱科目，家長又不太會輔導，真不知道該怎麼辦，找了培訓機構成績提高也不明顯。做到具體題目該用哪個知識點腦子裏也是一片糊塗，久了孩子就產生自卑，常說“我真笨，我是個笨小孩”，他嘴上那麼說，其實還是很想進步、很想向上的，只是找不到方法克服不了惰性。進入國中後，各科老師都在培養習慣上下狠功夫，同時也指導家長如何協同配合。國中和國小的教育模式差別較大。國中更強調培養孩子的自主能力和學習習慣。通過家校聯繫平臺，使家長孩子都能看到老師的嚴格要求和精心指導，看到自己的不足，明確回家怎麼做。稍微有一點進步，老師及時表揚，讓孩子和家長都增加了信心和希望。雖然成績還有待提高，但和國小比已經有了進步，因爲他肯花時間了呀。只要肯花時間，肯定會產生質的飛躍。我和孩子都相信在董老師的細心指導下，孩子的英語成績肯定會有美好的明天。另外，我們每天都能通過家校聯繫平臺看到老師們的辛勤付出，滿滿的正能量。每天都非常感動和感激。在這裏我由衷地對老師們說，“謝謝！老師們辛苦了！”

老師們爲了孩子那麼不怕辛苦，我們還有什麼理由懈怠、偷懶呢？！家校聯繫平臺拉近了學校、家長和孩子的距離。大家齊心協力爲孩子美好的明天努力奮鬥，我相信勝利是屬於我們的。在國中三年裏，我也會帶着孩子緊緊跟上這股洪流，和大家一起走向勝利！

篇二十五：家庭教育讀後感

縣家庭教育學會成立大會的伴手禮之一，就有一本陳鶴琴《家庭教育》。根據會前預估人數，購買書籍，做到了略多幾本，以防不足。不想，實際參會人數遠遠超過預期，全體理事以上人員都不取，才勉強應付。清理會場時，有幸讓菜當在角落裏找到一本“倖存”的，帶回一讀。

菜當希望讀它建構一個家庭教育知識框架，不想此書完全出乎菜當對一般理論著作的理解，十分易讀有趣。菜當一口氣就看了三分之一，然後再兩次就看完了第一遍。

小孩子的三種基本能力。

陳鶴琴的《家庭教育》一書應該成爲《小孩子（一鳴）教育方法》更爲貼切，全書共十三章加附錄，分成從兒童心理、學習的性質與原理、普通教導法、衛生習慣、遊戲及玩具、勇氣、父母榜樣、待人接物、懲罰、經驗增長、環境等進行詳細地論述。

作者認爲孩子生來沒有什麼觀念，但是具備三種基本能力，是一生做人的基礎。

1、接受外界刺激；

2、這種刺激在腦筋中肌肉裏或者可以保留着；

3、他受到那種刺激到相當時期，會有相當的反應。

菜當認爲作者由此演化成全書的理論依據，認爲我們應該給予孩子良好的環境，實施積極的、正確的、鮮活的、具體的、長久的教育刺激，使之在孩子腦筋中肌肉裏保留並積累至反應，從而激發孩子的主動學習行爲，成爲習慣，最終培養成爲遵守公德、服務社會、濟世救民的合格公民。

兒童的七種基本心理。

陳鶴琴在開篇第一章就羅列了孩子的七種心理。

1、好遊戲；

這就意味着成人要多多創造條件並鼓勵孩子參與遊戲，提供合適的玩伴、運動衣着以及各種“活”的、安全健康的、優美的、堅固的、易於激發創造力和想象力的玩具（也可以是水或動物等），並鼓勵孩子玩後及時主動整理收藏；積極讓孩子參與畫圖、看圖、剪圖、剪紙、着色、穿珠、錘擊、澆花、塑泥、玩沙等活動，培養孩子的肌肉能力、審美情趣和創造力。

2、好模仿；

成人要以身作則，正確示範，做到公平、禮貌、誠實、公正對待孩子，注意自己的言行文明、表裏如一，同時注意選擇良好的環境。

3、好奇；

鼓勵孩子的好奇心，帶孩子體驗和見識，參與實踐，產生問題，同時讓孩子自己去尋找答案，成人不輕易給予答案，以免造成依賴心理。

4、喜歡成功；

提供難易適中的任務，讓孩子接受挑戰、體驗成功，增強他們的自信心。

5、喜歡野外生活；

多多帶孩子到戶外去，而不是關在家裏，怕孩子弄髒衣服、受傷、受累或受涼感冒，在確保安全的前提下，讓孩子充分實踐，發展體力，增長知識。

6、喜歡合羣；

給孩子良好的夥伴或馴良的動物，發展其社交能力和愛心，習得遵守社會規則意識。

7、喜歡稱讚。

學會用合適的言辭讚賞孩子，進行積極暗示和鼓勵。

如何責罰孩子？

不要以成人的標準要求孩子，理解孩子處在其年齡段的心理動機，要充分體察其犯錯誤的背景及原因，通過誘導勝過打罵、恐嚇、哄騙等方式，非得責罰時，也要注重時間和方式。

一方面予以充分機會以發展自動的能力和健全的意志；一方面限以自由範圍使他不得隨意亂動，以免侵犯他人的權利。

篇二十六：家庭教育讀後感

無意中看到了<小孩不笨>這本書，讓我感觸很深。兩個孩子，一個開始只懂得聽媽媽的話， 沒有自己主見， 飯來張口的小胖子Terry; 一個有繪畫天賦， 卻得不到任何支持的國彬； 兩對父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現在的幼兒家庭教育。

關愛孩子，給孩子在一起的時間

小胖子Terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時間用在經營自己的事業上，和兩個孩子的密切關係很少，導致姐姐叛逆，而Terry呢，變成了一個沒有主見，不會反抗的“聽話”的孩子……我相信會變成這樣，一定是從小時候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時間放在了自己的工作上，而很少有時間和孩子一起，他們認爲只要把孩子送進了好學校，自己的任務也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調查顯示：家長每天即使有一段相當長的業餘時間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導，他們平時大部分業餘時間都用在了做家務、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上。

孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關愛，需要和父母在一起。我想每一對稱職的父母都應該儘量花時間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。

發現孩子的閃光點，讓孩子輕鬆的學習。

國彬的父親是設計師，母親是中文教師，應該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好，不喜歡學習，可他卻熱衷於繪畫，並且表現出驚人的繪畫天賦。可是國彬的媽媽和很多家長一樣，只重視他的學習成績，當國彬考的不好時，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國彬幼小的心靈受到了創傷，更嚴重的是：國彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點做出了傻事。不僅僅是國小，現在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機會都沒有，試想這樣下去，孩子們的負擔會有多重，他們的天性也得不到很好的發展。據一項對幼兒家長的調查顯示：在家長對子女的學業期望上，絕大多數家長表示，管好孩子學習，是家庭教育的第一位職責，至於其他教育則是其次。這些家長認爲，只有孩子好好學習，將來考上大學，才能獲得一定的社會地位和利益。我想學習固然重要，可幼兒期是孩子天性發展的時期，如果父母一味的看重他們的學習，那我想可能會事與願違。各種興趣班可以根據孩子的興趣有選擇的適當的參加，如國彬的媽媽，雖然他成績不好，但可以發揮他在繪畫上的特長，這樣同樣是一個優秀的學生，將來還是一個出色的人才。

每一個孩子都有他的與衆不同之處，作爲孩子的父母，不能有從衆心理，不可以別的孩子報什麼班，自己的孩子也報什麼班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發，讓孩子快樂的學習。還要有一雙發現的眼睛，看到孩子的閃光點，引導孩子去發展自己的優勢。

以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個人看了都會有不一樣的感受和心情。希望每一個父母都可以抽時間看一看，我相信這對你們教育孩子會有特別的意義。

篇二十七：家庭教育讀後感

最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點點滴滴，但卻沒有一般教育理論那麼高深莫測，很容易被接受進而產生共鳴。

先生說小孩子生來是無知無識的，不知什麼是好什麼是壞。他的一舉一動可以說一方面受遺傳的影響一方面受環境的約束，受教育的支配。小的時候，環境中最重要的因素是父母，教養重要的因素，恐怕也是父母。於是陳先生指出小孩子的知識之豐富，思想之發展與否，良好習慣之養成與否，家庭教育實應負完全的責任。作爲一個未來的幼兒教師，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啓發。

一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。

不管該書發行所處的年代還是現在，過分溺愛和專制式的嚴管教始終是兩種普遍存在的錯誤態度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損於孩子的身心發展，因而他強調對子女要愛護，但絕不要溺愛。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個原則凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。同時他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的後果只能是摧殘兒童的創造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調做父親的應當同小孩作伴侶，認爲這是家庭教育民主化的一個表現。他認爲父子作伴遊戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發現孩子不好的行爲和思想，及時加以糾正。

二、孩子是父母的鏡子

多次告誡家長做父母的教養子女第一條原則，就是要尊重以身作則這條原則。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩，即使進了幼兒園，老師和父母對於小孩子具有平均的力量，但由於兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特

別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。爲了教育孩子，我們應該儘可能地放棄無規律的生活，隨時檢點自己的言行。

三、保持教育的一致性

保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點，我覺得這裏的一致性應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長教育的一致性做父母、祖父母的對於幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產生投機取巧、輕視長輩，甚至虛僞等流弊，非常不利於孩子健康人格和道德品質的培養。

家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，爲中國現代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，爲我們將來做一名合格並且優秀幼兒教師的提供了嚮導。

篇二十八：家庭教育讀後感

俗話說”子不教父之過“作爲學生家長，孩子的父母，在孩子的成長過程中，有着不可替代的地位，對孩子的影響非常深遠。因此同時也肩負着十分艱鉅的責任和義務。但是現在的家庭多數只有一個孩子，獨生子女特有的一些性格特徵，讓家長對孩子的教育多數都感到無從下手。不知道該怎麼辦，我們家就是這樣一個典型情況。

哪個父母不希望子成龍女成鳳，但是看看現在的孩子，真是讓人頭痛呀。一個個不再像我們小時候這麼聽老師聽家長的話了，小小的年紀總有一套自己的想法和理論。與我們大人的想法格格不入。在我的印象裏，兒子小時候是一個很聽話的孩子，愛笑愛鬧，就是脾氣有點倔。當時我們也都不以爲意，但是越來越覺得，他的脾氣讓我無法容忍了，家長說的話總是不聽，只可以聽好話不能聽批評的話，不然就發脾氣，故意搗亂，而且經常用一些從動畫片上學來的不良語言對父母講。氣得我只好用拳頭和他講道理，但是效果卻一點也沒有，反而弄得他變本加厲了。

這兩天看了《不輸在家庭教育上》這本書，有一篇文章

《當孩子”輸不起“時》對我有很大的啓發，案例中所說的小朋友與兒子還是有很多相似之處的，只能接受成功和誇獎，無法面對失敗和批評。我想這都是因爲從小在相對比較優越的環境裏成長起來的，家裏只有他一個小孩子，無人和他爭寵，已經習慣了在家長的誇獎中生活。但是當他走向一個更大的天地時，比如上學校時，和同學之間就是一個平等的關係，在各方面可能都無法再享有高人一等的待遇，心理產生了一些不平衡，遇到挫折就發脾氣。一開始我們也是認爲這是有上進心的表現，沒有過多的進行管束，但是有的時候，兒子會出現破罐子破摔的心裏，越是做不好的事情，乾脆就主動放棄，免得遭受批評。這才讓我意識到，他確實還存在很多問題。

文章裏專家給的幾點建議我覺得還是很可行的，第一、舉例開導。兒子從小喜歡聽我講故事，我想用一些古代故事裏的道理來感化他，比較可以聽得進去，因爲小孩子還是最喜歡模仿故事裏的人物的，單純的講道理，恐怕效果不會很好，他們也不會很明白。學習故事裏的人的行爲應該比較容易做到。塞翁失馬的故事比較形象的表達了禍福可以轉換的道理，小孩子因該比較容易接受，以後一定要講給他聽了。

第二、移情教育。”己所不欲，勿施於人“把這個道理傳遞給孩子，家長故意，也作出受到了失敗就灰心喪氣的表情，給孩子看，讓他也感受到這種行爲的害處，往往可以得到事半功倍的效果。兒子看到我難過的表情估計也很迷茫吧，說不定還會反過來勸解我，這也是一個有效的辦法。

第三適當承受。其實我們也早就有這個想法，讓他多去承受一些挫折，多了自然就有了免疫力，能從失敗中站起來的纔是最後的成功者，可惜這個道理，不經過失敗總是無法體會到的，以後一定要多製造一些，體驗失敗的機會，多讓他有親身體驗了應該就有一定的承受力了吧

孩子的性格，是環境塑造的。家長是這個環境裏，最重要的因素，而這本書，給我們做家長的指出了許多，原來尚不明確的道理，讓我明白了疏導強於逼迫的道理，希望通過學習這本書的指示，我這個爸爸可以做得更好，我的兒子可以更加快樂的成長。

篇二十九：家庭教育讀後感

假期裏，針對家庭如何教育孩子，閱讀了一些書籍。

在家庭中如何培養教育孩子的問題，對於我們家長來說是一個非常嚴峻和複雜的問題。俗話說孩子的第一個老師是父母，那麼家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的發展和成長，它和學校教育有着同等的重要性，兩者缺一不可。所以說家庭教育對於一個孩子的成長有着至關重要的作用。現在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強，自信心也很強，易於接受新鮮事物等。但是她們面對困難和挫折，往往顯得束手無策，也不聽別人的勸告。而現在大多數孩子都是獨生子女，家長們都很愛自己的孩子，這種愛就會變成溺愛，這對孩子的成長沒什麼好處。

對現代父母來說，“打孩子”也許是最不被認同的教育方法，是沒有辦法的辦法。然而，從沒打過孩子的父母恐怕很少，只有“十全十美”的父母才能做到絕對不打孩子，而世上極少有如此完美的父母。父母往往在忍無可忍的情形下動了手，事後又十分後悔、自責。

關於體罰對孩子造成的不良影響：

1、影響親子感情。

2、養成暴力傾向。

3、傷害自尊心。

4、造成懦弱、自卑的性格。

5、導致拘束、緊張情緒。

6、學會撒謊。

7、讓孩子失去內疚感。

顯然體罰是不可取的。不體罰小傢伙一點兒都不怕家長怎麼辦呢?想想自己小時候，父母一句話，哪有不聽的膽量和道理啊!怎麼樣才能做孩子心目中有威信的父母呢?

注意自身言行，家長要樹立威信，一定得在孩子面前注意自己的一舉一動。做到：

1、知己知彼才能保證教育威信。我覺得家長的威信應該建立在行爲之有效的教育方面。如果家長的教育得不到孩子的改變及行爲，那就說不上有什麼威信了。主要看孩子年齡在什麼階段上，多多瞭解孩子心理，抓住他的心理進行教育，我想是可以改變的。

2、做爲家長就要說話算數，說到做到。我想威信就是讓孩子對家長產生一種信任感。這可不是靠打罵，說能做到啊。作爲父母的要言而有信纔是重要的!

3、管教與愛共存。平時孩子有錯誤要及時嚴家管教批評，批評完之後要安撫，開導他，使他感受到父母是愛他的，這樣纔不會使孩子產生畏懼及抵抗的心理。

4、以身作則。古人云：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從!父母要以身作則，平常的惡習都要改過。做好榜樣。好多孩子的習慣都需要家長去糾正，糾正的時候不防自己做給孩子看，做一回模範才行。身教剩於言教。

5、少而精確的管教。不要有事沒事都要嘮叨幾句孩子，這樣會使孩子心理產生厭煩而不聽你的話。這時我想作爲父母的應該配合，合理的對待孩子。

6、要做到現代教育。民主管教是嚴格了，可叫孩子處處聽於你的支配對家長必須服從是不是把孩子的地位霸佔了。要平等的對待孩子，家長不要太在乎面子和權威，自己有錯誤的時候要主動向孩子道歉，認錯。這樣才能使你很容易和孩子溝通。

篇三十：家庭教育讀後感

仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那麼高深，很容易被接受進而產生共鳴。

陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什麼是好，什麼是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環境的約束，受教育的支配。小的時候，環境中最重要的因素是父母，教養中最重要的因素，恐怕也是父母。”於是，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發展與否，良好習慣之養成與否，家庭教育實應負完全的責任。”作爲一個母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啓發：

一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度

不管該書發行所處的年代還是現在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損於孩子的身心發展，因而他強調“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的後果只能是摧殘兒童的創造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調“做父親的應當同小孩作伴侶”，認爲這是家庭教育民主化的一個表現。他認爲父子作伴遊戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發現孩子不好的行爲和思想，及時加以糾正。

二、孩子是父母的鏡子

陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩;即使進了幼兒園，老師和父母對於小孩子具有平均的力量，但由於兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。爲了教育孩子，我們應該儘可能地放棄無規律的生活，隨時檢點自己的言行。

三、保持教育的一致性

“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這裏的“一致性”應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對於幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產生投機取巧、輕視長輩，甚至虛僞等流弊，非常不利於孩子健康人格和道德品質的培養。

家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，爲中國現代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現代做父母的一本很好的教科書。

家庭教育發展到今天，家庭教育已成爲每個家庭、每個老師、每所學校乃至整個社會極其關注的一個社會問題。近來讀20世紀初我國現代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。

當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現出的種.種問題感到十分困惑，究其原因還在於我們作爲師長的身上，是我們沒有起到很好的示範作用、指導作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地、當孩子牙牙學語、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取、當孩子第一次表現出喜怒哀樂時，我們就應該加以關注並施以教育了。但恰恰很多時候作爲孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種.種表現表現出聽之任之漠然的態度。而隨着孩子進入學校，作爲教育者的我們，對於兒童心理學、教育學也知之甚少的話，我們的孩子將會沿着怎樣的軌跡發展呢?我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。

翻閱近一個世紀前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。

篇三十一：家庭教育的讀後感

今天，我有幸拜讀了《不輸在家庭教育》這本書，讀後我受益匪淺。其中，有一個故事叫：“孩子，我不欠你的”給我的感觸最深。

書中講的是一箇中國父親把自己13歲的兒子送到了澳洲朋友瑪莉家的故事。父親請瑪麗照顧兒子一個月，剛從機場接回男孩，瑪麗就對他說了一番話：“我是你爸爸的朋友，在澳洲一個月的暑假生活，你爸爸託我照顧你，但我要告訴你的是，我對照顧你的生活並不負有責任，因爲我不欠你爸爸，他也不欠我，所以我們之間是平等的，你13歲了，基本生活能力都有了，所以，從明天起，你要自己按時起牀，我不負責叫你，起牀後，你要自己做早餐，因爲我要去工作，不可能替你做早餐，吃完早餐後，你得自己把盤子和碗清洗乾淨，因爲我不負責替你洗碗，那不是我的責任，洗衣房在那裏，你的衣服要自己去洗；另外，這裏有一張城市地圖和公共汽車時間表，你自己找地方去哪裏玩，總之，你要儘量自己解決自己的生活問題……”。

讀到這裏，我在想：我們家也有一個15歲的孩子，但是我們做父母的卻像老母雞似的，總覺得孩子還小，老是把他護在翅膀底下，怕熱着，怕傷着，什麼事也不放手讓孩子自己去幹，試想一下：孩子都很聰明，是我們做父母的過度保護，把他們的能力埋沒了，讓他們該有的基本能力都在父母的過度呵護下退化了！

掩卷沉思：在家裏孩子是父母的寶貝，到了社會誰把你的孩子當寶貝呢？家長們，放手吧，讓我們的孩子也長上翅膀飛上藍天吧！他們需要我們的指導，不需要我們過度的保護和包辦。現在不少孩子回到家，任何事都不做，只會抱怨父母，抱怨老師、同學、朋友，這些現象不是孩子造成的，是家長的教育和過度的溺愛出了問題。一個愛勞動的.孩子，當他自己做事累了的時候，也會想想父母做事的不容易，就會體諒父母，感恩父母，也就會少了一些抱怨，多了幾份感恩和體貼。我們是不是也應該像瑪麗那樣告訴孩子：“我不欠你的”，放手讓孩子自己去承擔？我相信，孩子肯定會比現在強，也會比現在更知道體貼父、感恩老師。

家長朋友們，孩子有他們自己的未來，成長之路要靠孩子自己去摸索前行，或許他們自己探索、創造的未來，比父母爲他們提供、設計的更好！相信孩子，他們都很棒！家長朋友該放手時就放手吧，只有這樣我們的“寶貝”纔會成爲名副其實的、體貼懂事的好孩子！