《命若琴絃》讀後感600字多篇

命若琴絃讀後感 篇一

憶起作家史鐵生的散文集《命若琴絃》，內心久久無法平靜。在這部書裏，作者用他殘疾的身體說出了最爲豐滿而健全的思想；用他所體驗到的生命的艱難困苦，表達出了存在的明朗與快樂。依稀記得那睿智的言辭似陽光般照亮我們日益幽暗的心。

有人這樣評價史鐵生和他的作品，“閱讀他的作品，是在進行一項神聖的精神洗禮，而閱讀他本人，那是在接受一個人間奇蹟。”曾經數度讀他的文章，他的文章字裏行間酣暢淋漓的融入着自己的生命。讀他的文章就像是進行一次精神的沐浴，而閱讀他的人生，就像過山車，體味着從生命的低谷爬到生命的高峯。

對於身體殘疾的史鐵生而言，開始並不是那麼執着堅定，他一次次的想過自殺，輕薄生命，而最終變得堅定、永不低頭，是因爲他找到了活着的充分理由，那就是寫作。正是這個理由和目標支撐着他走下去，而且走得很遠。人生必須有目標，目標帶給我們力量與勇氣。

老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴絃，否則就不靈，這張藥方支撐老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的精神目標就是將一千根琴絃彈斷，以圖看世界一眼。後來，老瞎子發現復明古方不過白紙一張，他絕望了，他不想再動彈，坐在臺階上幾天幾夜不吃不睡，他開始懷念過去的日子，懷念過去翻山越嶺彈琴的歲月，即使心焦，可是那麼的歡樂，因爲他懷有理想，懷有目標。此時，他才明白師父的良苦用心，但他的夢想已破滅，不可能回到從前，不可能再有以前的生活熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。於是千方百計找到小瞎子，對他說“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根。”老瞎子明白，這一千二百根琴絃意味着什麼，這意味着小瞎子的生命。讓他永遠扯緊歡跳的琴絃，不必去看那張無字的白紙，他們的生命就寄託在脆弱的琴絃上。

史鐵生或許早已讀懂了生命，它將對生命的堅強理想與信念寫在琴絃裏，他看透了生命的輪迴，於是纔有地壇的大聲吼叫，他也早已領悟生命的意義，所以纔有那命運的謊言。

文中作者爲老瞎子和小瞎子設計了一個人生目標，可卻又不讓他們去實現，因爲實現等於破滅，破滅之時方悟其奧妙。記得《周易》之中有一卦爲“既未濟”，意爲永遠沒有盡頭。人永遠功利地希望在現實中得到實在的好處。老瞎子深知這一點，所以代代流傳了這個美麗的謊言。其實不僅是他們，人生不都是這樣的嗎？事實上你唯一擁有的就是過程。如果希望達到了，那麼，那時的希望已經不成爲希望，人又有新的希望了。因此人生永遠不可能實現真正的滿足。希望正如那遙遠的不可抵達的地平線一般，這也就有了命運給予我們的虛設的目標。無論是一千根還是一千二百根，這個命運的謊言讓老瞎子和小瞎子的彈唱生涯得以繼續，“揹負謊言—追逐謊言—揭穿謊言”這是一個循環往復的過程，正是這樣一個謊言，一個往復的過程，才能使他們一代代帶着殘缺不完美和心靈的創痛自己在黑暗的現實中支撐着穿行下去，能夠去和命運抗爭，去領悟生命的真實意義。

目的是虛設的，但虛設的目的卻能引導着實在的過程，人們相信有一天可能會實現，所以纔有了活着的動力。可是當老瞎子發現藥方實際上是一張白紙時，“他的心絃斷了”，準確地說，是有一端空無所繫了。一根琴絃需要兩個點才能拉緊。心絃也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。這樣你才能在中間這緊繃的過程上彈響心絃。追逐生命的意義與接受命運的謊言雖有矛盾，卻內在哲理。活下去的理由與生存的目標不僅僅爲我們活下去存在，更是爲了讓我們的生命更有意義，人生的道路上，有太多“彈斷琴絃”這樣的目標，它們的存在讓我們有勇氣與力量活下去，而我們在追逐時，生命變得更加富有意義。

坦然的接受命運的謊言，經歷對虛無目標的追逐，真正從對命運的抗爭中體驗人生的價值，人生的意義，去探尋人的意志，人的精神，這纔是對自我價值和生命價值的最好體現。生存的困境是個體生命歷程中的必然過程，如何去擺脫困境和命運相抗爭纔是突破困境的關鍵。前途是光明的，它只存在於理想狀態之中；道路是曲折的，生命的意義就在於把生命力耗費在曲折的道路上。這就是生命的價值和意義之所在。在克服困難不斷努力追求的過程中，價值已體現，生命已證明。

命若琴絃讀後感 篇二

暑假看了看史鐵生的書，感覺很好，和大家分享一下。拙筆之見，希望能給大家帶來些思考。

“文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神聖。“職業是生病，業餘是寫作”是史鐵生對自己的評價，年輕小夥正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚？他的文學讓人感覺不到身爲殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏雲，對人生有了新的認識。

《命若琴絃》講述的是一老一小兩個瞎子帶着三絃琴，說書爲生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對愛情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，註定和正常的男子不一樣。不讓他養狗，怕受村子裏的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。

當小瞎子聽出的心緒好時，就問：“什麼事綠色的長乙（椅）？”“那曲折的油狼（遊廊）呢？”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什麼用？天底下好東西多啦，跟咱們有什麼關係？”（注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機裏聽到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三絃琴，因爲他的小瞎子的師爺曾經告訴他：我們的命就在這幾根琴絃上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴絃才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。

老瞎子當然相信的話，能看到東西是多誘人的一個目標，於是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。捱了多少回曬，捱了多少回凍，心裏受了多少委屈。這一切的過程就是爲了達到心中的那個目標，看一看這個世界！

一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來這裏，因爲這裏有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一起聽電匣子，談天說地，都想成爲的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒。”“蘭秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這麼跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最後的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。終於老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啓程拿藥了。

可是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運的輪迴？當小瞎子問老瞎子爲啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”說到這，估計老瞎子明白師爺對他的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百。”

目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊，拉不緊就彈不響。

故事就是這樣的，瞎子的命記在琴絃上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心絃的故事講給老百姓聽嗎？能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎？能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴絃，他的生命將不堪一擊。也許每天只是抱怨哀嘆自己是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。

雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對於自己來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴絃，不停的彈奏下去，最後即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的讚美，呼聲的襯托的。

人生在世，黃髮垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴絃。眼前或許是彈斷一千根琴絃，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴絃、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶着喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閱歷。.。.。.

我們不必把命綁在琴絃上，但我們得把命記在目標的弦上。

工程班每個人都彈響一曲生命的讚歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲！

命若琴絃讀後感 篇三

無數次的疑惑，生命的意義是什麼，我們要做的又是什麼。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。

如《命若琴絃》中 的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一隻飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴絃，滿是他對光明的希望。在山路上，風吹雨打日曬，因爲彈琴，而變得滿是活力。一把三絃琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現實。老瞎子爲之生爲之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最後的發現，才讓老瞎子絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴絃，纔可以去抓藥，那時，纔會獲得光明。

我想象自己，應該就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去面對愛情，殊不知，現實是愛人離去。爲什麼我們是瞎子，因爲我們是瞎子。這是怎樣的發問和回答 啊，我無所適從。

似乎我也應如老瞎子一般，爲我的生命賦予一個意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三絃琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。

家人，朋友，那些與我有着聯繫的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫助身邊的人，或許這就是我爲生命賦予的意義吧。

但是又會幻想，若在亂世中，我絕不應該這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們萬不應該恐懼或害怕，但是我們應該讓死亡有意義，老瞎子於悲痛中傳遞出的希望，是小瞎子生命的藍圖。

有所希翼，纔會不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要創造自己的價值。 老瞎子的價值在於那彈斷的琴絃中，我們呢？我們是否應不斷的詢問着自己，你彈斷了多少琴絃，何時纔夠一千根。

命若琴絃，易斷，但是卻有韌性。

願生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

命若琴絃讀後感 篇四

在《命若琴絃》中，講述了莽莽蒼蒼的羣山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三絃琴，穿山越嶺，懷揣着美好的願望，說書爲生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴絃，然後取出師傅留下的藥方去治癒自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時告訴老瞎子：得彈斷一千根琴絃才能去抓那副復明的藥方，而他自己記錯了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼着和心愛蘭秀兒幸福的生活。然而當老瞎子真正彈斷1000根琴絃，拿着師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心絃斷了。但是當他想起此時的小瞎子也正因蘭秀兒遠嫁他鄉而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這句年幼時師傅臨終說的一句話，在這一瞬間也深深的領悟了。於是爲鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，並告知只要他彈斷1200根琴絃，就可取出藥方治病。老瞎子沒有把藥方是一文空紙的事實告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯了，得拉斷1200根弦纔可以去抓藥方，琴絃數從1000增加到1200，不僅是數目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人爲了這個希望去拉緊琴絃，彈奏下去……

餘華說：“活着就是爲了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活卻並不如容易。生活的目的是什麼呢？是希望。對於老瞎子來說就是琴匣裏的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來源於那張白紙。或許對於我們而言也是如此，當我們驀然頓覺到自己的人生目標不過是一張白紙時，我們該爲了什麼而生存呢？

其實，就如同史鐵生所言的，生命的意義在於其過程，《命若琴絃》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說書中發現了生命的價值和快樂，所以說生命的意義在於過程。因爲人總是要死的，對於必死的人來說，一切的目的便顯得很空虛無。那些被人視爲“目的”的東西隨着人的死亡都將不復存在，都將轉化爲虛無。史鐵生曾這樣說過，目的皆是虛空，人生只有一個實在的過程。對於像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標是一個虛幻的，但卻是他們活着的足跡則是真實存在的。當然，雖說生命的意義在於過程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是爲了引出人活下去的動力，從而創造精彩的過程。正如文中所說的：“目的雖然是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊，拉不緊，就彈不響。”當我們拉緊琴絃開始彈奏的時候，就不必去看那無字的白紙了。因爲過恆永在，美麗終會逝去，但卻改不掉曾經美麗的事實。

命若琴絃讀後感 篇五

“文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神聖。“職業是生病，業餘是寫作”是史鐵生對自我的評價，年輕小夥正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚？他的文學讓人感覺不到身爲殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和夢想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏雲，對人生有了新的認識。

《命若琴絃》講述的是一老一小兩個瞎子帶着三絃琴，說書爲生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對感情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，註定和正常的男子不一樣。不讓他養狗，怕受村子裏的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。

當小瞎子聽出的心緒好時，就問：“什麼事綠色的長乙（椅）？”“那曲折的油狼（遊廊）呢？”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什麼用？天底下好東西多啦，跟咱們有什麼關係？”（注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機裏聽到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三絃琴，因爲他的小瞎子的師爺以往告訴他：我們的命就在這幾根琴絃上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴絃才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。

老瞎子當然相信的話，能看到東西是多誘人的一個目標，於是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。捱了多少回曬，捱了多少回凍，心裏受了多少委屈。這一切的過程就是爲了到達心中的那個目標，看一看這個世界！

一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來那裏，因爲那裏有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一齊聽電匣子，談天說地，都想成爲的彼此。可是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒。”“蘭秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這麼跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最終的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。最終老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啓程拿藥了。

可是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運的輪迴？當小瞎子問老瞎子爲啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”說到這，估計老瞎子明白師爺對他的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百。”

目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。

故事就是這樣的，瞎子的命記在琴絃上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心絃的故事講給老百姓聽嗎？能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎？能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴絃，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。

雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對於自我來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴絃，不停的彈奏下去，最終即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的讚美，呼聲的襯托的。

人生在世，黃髮垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴絃。眼前或許是彈斷一千根琴絃，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴絃、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶着喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閱歷。.。.。.

我們不必把命綁在琴絃上，但我們得把命記在目標的弦上。

工程班每個人都彈響一曲生命的讚歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲！

《命若琴絃》讀後感 篇六

一口氣讀完《命若琴絃》似乎周身的每一個毛孔都透着說不出的哀嘆，卻久久沉澱不出一個完整的`思緒。

餘華說：“活着就是爲了活着”。活着不需要任何目的，不需要任何理由，“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去。”然而生活不會是一路陽光燦爛，當地獄般的黑暗猝不及防來襲時，活着的理由就是那根救命的稻草。經歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴絃，你就可以看得見了，藥方封在琴槽裏？？”作爲救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈着三絃琴，彈着活着的理由。只是命運總是那般的捉弄人，殘缺的生命，註定是悲劇的，而悲劇的內容又是何其相似。當這個悲劇以喜劇的開始在小瞎子身上重演時，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂箇中滋味的淡然一笑

張愛玲說，“路需要自己走過，才知對與錯，哪怕是繞了一個可笑的大彎子，仍會回到父母勸告的起點，作爲孩子仍舊願意去走那個讓自己吃盡苦頭的彎路。”小瞎子何嘗不是如此？當初的老瞎子又何嘗不是如此？

當老瞎子終於彈斷了一千根琴絃，終於能夠抓到這麼多年活着的理由的光芒時，才發現自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒？？但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續傳遞，繼續傳遞着謊言，甚至要加大能夠解開它爲謊言的籌碼。這個善意的謊言，只是爲了在虛無的生命裏找到其存

在的理由無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。 “莽莽蒼蒼的羣山之中走着兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨着一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰？？”殘缺的生命在這個謊言中繼續輪迴。

《命若琴絃》讀後感1100字 篇七

總是開着25瓦的小檯燈，在深沉的夜幕中完成作業。早上醒來，雖是短髮卻依然纏繞成死結，從夢境中爬出來的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺到史無前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過同樣的馬路，眼前交錯着掛滿晾乾的曬洗衣服，橢圓小巧的報刊亭，公交車頂着不同的數字，他們的軌跡在城市交錯出繁複的劃痕。

這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不知道爲誰而活着。直到某一天，我翻開史鐵生散文集，靜下心來，細細品讀了那一篇小說《命若琴絃》，曾經讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺到爲自己找到生活的理由是多麼重要。老瞎子說：“人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

兩個一老一少的瞎子，每人拿着把三絃琴，穿山越嶺，說書爲生。老瞎子希望有生之年能夠彈斷一千根琴絃，然後取出師傅留下的藥方去治好自己的眼睛，好親眼看這美好的世界。而小瞎子則希望能與自己心愛的姑娘在一起。

二人抱着美好的夢想，揣着美好的嚮往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦。可那所謂的藥方只是一張白紙！瞬間，一切都破滅了，一切美好的嚮往都消失不見了。而小瞎子也因爲心愛的姑娘遠嫁他方而心疼不已。爲了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進了小瞎子琴的琴槽裏，就如當年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴絃，再取出藥方治好自己的眼睛。這善意的謊言，這虛假的目標，這渴望光明的動力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。

800-1000-1200根斷絃支撐着一代又一代瞎子藝人的希望，支撐着他們的夢想，正因爲有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多麼的歡樂。那時有個東西把心絃扯緊，雖然那東西原是虛設。

史鐵生爲老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因爲實現，等於破滅。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎麼讓小瞎子堅強地活下去。他應該做到了，因爲小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

現實生活中，我們何嘗不是這樣。現在的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來給我們前進的動力，讓我們努力去拼搏，拉直自己心中的那根弦，才能更穩健地奔向遠方。

現在我才知道了自己要爲誰而活着。因爲父母，我必須活下去；因爲朋友，我能夠活下去；因爲那些未曾謀面的芸芸衆生，證明我活下去；因爲自己，我要以堅強的姿態活下去。

一根琴絃需要兩個點才能拉緊。心絃也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴絃，不必去看那張無字的白紙……

掩卷沉思，這樣一句話已銘記在心：“人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

《命若琴絃》讀後感1700字 篇八

讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴絃》，它講的是七十歲的老瞎子帶着十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三絃琴上的琴絃斷了一個又一根。

原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴絃到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是個什麼樣子”的信念，彈親賣藝爲生，不知不覺終於湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。

原來當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因爲他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因爲來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們爲什麼是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，必須彈斷一千二百根琴絃，然後用藥纔有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去。”於是，他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對於讀者，呈現於文字背後而見，清晰而又模糊。對於史鐵生，我更多了一份猜想。

對於身殘的史鐵生，開始並沒有志堅。曾經千方百計尋找_機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因爲它爲活着找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式。可以說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因爲人的殘缺證明了神的完美。因爲身殘，他有了更多的思考機會；因爲身殘，他更多地關注人的精神；因爲身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，爲他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

讀完《命若琴絃》讓人更加知道爲自己找到生活的理由是多麼重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴絃，否則就不靈。這張藥方支撐着老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子的人生目標就是將一千根琴絃彈斷，以圖看到世界一眼。

後來，老瞎子發現復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴絃意味着什麼。這意味着小瞎子的生命。他們的生命就寄託在脆弱的琴絃上，這不是一個玩笑！琴絃脆弱但有韌性，人的生命也應該如此！

作者爲老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因爲實現，等於破滅。老瞎子找到藥方，發現只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他能做的就是怎麼讓小瞎子堅強地活下去。他應該做到了，因爲小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認爲荒謬是人與世界之間聯繫的紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶着裂痕生活。

但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態，反而爲戰勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。“只有人才把怎樣活着看得比活着本身更要緊，只有人在頑固地追問並要求着生存的意義。”人必須選擇一種東西作爲生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。

在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，他說“只是因爲我活着，我纔不得不寫作。”

因爲殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創作分爲兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之後寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在爲自己找到活着的理由之後，又在爲別人尋找活着的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的_，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生並不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，爲了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎麼辦？

《命若琴絃》讀後感 篇九

讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴絃》，它講的是七十歲的老瞎子帶着十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三絃琴上的琴絃斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴絃到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是個什麼樣子”的信念，彈親賣藝爲生，不知不覺終於湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。

原來當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因爲他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因爲來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們爲什麼是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，必須彈斷一千二百根琴絃，然後用藥纔有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去。”於是，他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對於讀者，呈現於文字背後而見，清晰而又模糊。對於史鐵生，我更多了一份猜想。

命若琴絃讀後感 篇十

我們不曾遭遇過那樣的打擊，我們亦萬萬不會有這樣的思考。生命中很多沉思的機會，都被我們放過。在最困難的時候，是什麼支撐着他們活下去？

是彈斷一千根弦的藥引子，加上一張白紙的藥方。

這樣老瞎子覺得他可以看一看這個世界，不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。

就是那一千根弦，爲了一千根弦，他們彈過此生。

一千根。

我也學琴，初學是也彈斷過琴絃()，還是因爲上弦時方法不對所致。後來就再沒有把琴絃彈斷的經歷了。一千根弦，學琴的我甚至不敢想象有多少個孤寂的夜晚，老瞎子獨自一人撫琴，他彈出的是希望，他爲的是能夠看一看這個世界。

可老瞎子何嘗不知，世上不可能有這樣的藥方，就算有，一千根，他早已過了古稀之年，又有什麼意義？

老瞎子說:“人的生命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”我們普通人的一生，大抵也是如此。

心裏似乎總是有一團火，總是在不停地追逐着人也好，物也罷。結果無非是兩個，達到或達不到。於是你得到了答案，但接下去呢？失去的方向你要如何挽回？回首過去，那些充斥着喜悅或悲傷的日子，都是滿滿當當、充實而快樂的。但如今，前路一片空虛，我們也都已麻木不仁。

“二胡爲什麼這麼悲，因爲它只有兩根弦，相依爲命。”最後可能什麼也沒有了。但生命的價值正在於彈撥的過程。我們要大笑，要做夢，要與衆不同，人生就是一場偉大的冒險。彈好了就夠了，那個遙遙無期的願望實不實現都無所謂了。

命若琴絃。生命因此，便有了彈不斷的美麗。