《朝花夕拾》個人新版讀後感（多篇）

《朝花夕拾》多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。今天的小編給大家分享了2022《朝花夕拾》個人最新讀後感（五篇），希望能幫到你。

《朝花夕拾》個人最新讀後感1

對於魯迅的認識，一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹，字豫才，後又名樹人，堅持白話文，代表作爲《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等。”這些從國小就開始記住的文學常識，並沒有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學很重要的印象。

俗話說“筆下的文字最能體現他的一切。”《朝花夕拾》作爲他的代表作，尤其是在不同時期的作品，更能感受他的所有。

驚歎於他對人物的把握和細緻入微的描寫;感嘆於他對故人，對故鄉的細膩情感;驚訝於他敢於改變，堅持白話的勇敢，欣喜於他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現無疑。

對於大家當時都十分熱衷的《24孝圖》，他沒有盲目追隨，而是對於整個故事都點出他的荒謬，字字在理。長時間的流傳，肯定有人發現它的不合理，但無人點破他的勇敢在此展露無遺。

他不但有着有什麼說什麼的男子氣概，也有着不遜於女子的情感。對於父親，他有小小的遺憾;對於阿長與山海經，他由誤會，不喜到釋然，祝福;對於藤野先生，他有着感激，感恩……

他有着鮮明的情感，如詩人的細膩;有着強烈的愛國，如革命者的剛烈;有着極好的文筆，如作家的善於表達。魯迅集詩人，革命者，作家的身份於一身，“橫眉冷對千夫指。俯首甘爲孺子牛。”他有正面的生死觀，憂樂觀，不愧爲一代偉人!

《朝花夕拾》個人最新讀後感2

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經典作品。我在寒假裏讀了這本書，他給我的感觸很大。

魯迅先生的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。

比如範愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿牀擺着一個“大”字”。這就是魯迅先生在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。

魯迅先生不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之後，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然後，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長爲我買來了。我又一次對她敬佩。最後，她辭了人世，我默默爲她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映着封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅先生強烈的批判，也讓我不由得爲那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。

《朝花夕拾》個人最新讀後感3

魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終於對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因爲籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判着那個半殖民地半封建社會。

給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國曆屈辱的歲月，皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門並迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗後，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人羣拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是爲了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。

爲了挽救中國人民，也爲了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。1920年，魯迅在《新青年》雜誌上發表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥爲“吃人”的歷史，向沉滯落後的中國社會發出了“從來如此，便對麼?”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子!”

魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，爲了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳後世。

《朝花夕拾》個人最新讀後感4

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敘事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這說明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。

在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改爲動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束着，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認爲自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做着甜美的童年之夢。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。

每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”裏就是寫他的童年和青年的回憶。

《朝花夕拾》個人最新讀後感5

手中捧着一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文裏，魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象：善良樸實的長媽媽，貪玩好奇的小魯迅，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。

提起魯迅的父親，大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候，忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑑略》，令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對孩子的愛，但他的所作所爲，卻扼殺了孩子活潑好動的天性，在魯迅心中留下了永遠不能抹去的灰色。

在魯迅的父親的身上，我彷彿看到了現代家長們的縮影。爲了望子成龍、望女成鳳，他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時，也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負擔。我們經常會在培訓班或電視上看到這樣一幕：家長怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏着筆在作業紙上躊躇着什麼。這便是現代教育對孩子天性的壓制和摧殘。

我不禁聯想到了自己的生活，何嘗不是這樣!記得去年暑假，我不停地在課桌邊爲奧數而奮鬥着。假期本應是孩子與大自然嬉戲，與花和樹木作伴的時候，可我卻被迫面對着一摞厚厚的作業本發呆。那天，我正陶醉在“明天去旅遊”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩。”無奈，我只好提起筆，又在草稿紙上塗抹着那些百無聊賴的數字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的筆。

百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發出了大聲地吶喊，進行了無情地批判和抨擊。可是，二十一世紀的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季，應該像天空中飛翔的鳥兒一樣，充滿蓬勃的朝氣;而不是囚着的籠中鳥，失去本該擁有的自由。我們的童年應該如彩虹般斑斕，而不是在作業前只投下灰色的暗影。家長們也不應該是像魯迅的父親一樣，專制而刻板;而應該換位思考，多站在孩子們的立場想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光!