讀《道德經》有感

我常在讀書看報時見到這樣一句話：“知人者智，自知者明。”由此聯想到毛澤東同志多次強調的“人貴有自知之明”，於是，便數典查找這句話之出處，一查，方知是春秋時期思想家老子《道德經》第三十三章所言——“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。”意思是說：認識別人的才能和弱點，從而正確地運用和必要地制約、更好地開發利用，這稱爲智慧；反觀自身知道自己能做什麼，究竟有多大能力，最易失誤的是什麼，這稱爲有自知之明。能夠擊敗敵手，超越他人的功績，這可以證明你能力卓絕；而能夠不斷剋制自己的慾望、惡劣習性，超越自我，更上一層樓，纔是真正的強者。懂得安於寧靜、內心滿足、**樂道、祥和自然就是最大的財富。能夠堅持自己的信念，克服重重險難奮勇前進的人才算有志氣。在任何情況下不忘記自己的根本，不迷失自我，才能長久地保存自己。就算軀體毀滅，精神仍源遠流長，永世長存。

在現實生活中，有些同志總把自己當作了不起的人物，總是那麼的自負，那麼的不可一世，根本意識不到“山外有山，天外有天。”把財富當“目標”，把權力當“令劍”，把名利當“抱負”……於是乎，自己便認不得自己是誰？當官爲了誰？最後，一不小心，落得個身敗名裂，這些慘痛教訓，舉不勝舉，實屬悲哉！我認爲：作爲一名黨員幹部，特別是黨的領導幹部，一定要時刻牢記黨的根本宗旨，想爲民所想，情爲民所繫，利爲民所謀，聽黨的話，爲人民服務，不要居高自傲，以自我爲中心。自己手中的權力是人民賦予的，是人民的公僕，人民羣衆纔是自己真正的衣食父母，一定要訥於言而敏於行，立足崗位，兢兢業業，淡泊名利，無私奉獻。

一、別把職務太當回事

職務、職業只是一個人謀生的平臺和方式，只是一個人安身立命的“飯碗”。在社會主義大家庭裏，每個人的社會地位都是平等的，每個人都有自己的責任範圍，職務高的責任相對就大，職務低的責任相對就小，沒有職務的，也要完成自己職責範圍以內的工作。實際上“職務、職責”是和自己的“能力、飯碗“緊密相連的。工人做工，商人買賣，農民種地。犬守夜，雞司晨。在完成每一項工作的每一個環節中，其職務分工只是爲了人盡其才、各盡所能，最大限度地提高工作效率，犁地的和播種的，原則上沒有什麼質的區別。一句話：在中國共產黨領導下的社會主義大家庭裏，不管你是做什麼工作的，原則上只有分工不同、責任大小，沒有尊卑、高低、貴賤之分。其實，職務只是一份承諾、一份責任、一份壓力、一份信任。當官只是一時一地的事，爲人才是一輩子的事。我們的黨員幹部，尤其是黨的領導幹部，如果拿自己的官銜或頭上擁有的花環當“令箭”，把職責放一邊，投機弄權，專橫跋扈，營私舞弊，那麼，離失去自己的職務也就不遠了。毛澤東同志早在**文藝座談會上說：“只有代表羣衆才能教育羣衆，只有做羣衆的學生才能做羣衆的先生。如果把自己看做羣衆的主人，看做高踞於‘下等人’頭上的貴族，那麼，不管他們有多大的才能，也是羣衆所不需要的，他們的工作是沒有前途的。”

二、別把金錢太當回事

廣廈萬間，晚上也只能居一室、睡一牀；家有萬貫，一餐也只能一瓢一飲。金錢這東西，生不帶來，死不帶去，沒有錢不行，錢多了也就與“紙”無二了。君子愛財，取之有道。財富一定要是自己的勞動所得。目前，公務員的待遇有了很大的改善，黨的各級幹部不存在爲自己的衣食犯愁問題。作爲黨員幹部，特別是黨員領導幹部，一定要時刻保持清醒的頭腦，時刻警醒自己，時刻築牢自己的思想防線，錢不能裝錯腰包，更不能行賄受賄、取不義之財，一味地把財富當作自己追逐的目標。海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。公生明，廉生威。有道是：人爲財死，鳥爲食亡。鬼迷心竅，唯利是圖，最終必將作繭自縛，使自己淪爲金錢的“俘虜”，讓世人嗤之以鼻，遭世人唾棄。一朝失足，悔之晚矣！

三、別把地位太當回事

水惟善下能成海，山不爭高自極天。要學會尊重自然，順其自然，超乎自然。社會是個大舞臺，如果說黨員幹部是演員，羣衆是觀衆的話，那麼表演者和觀衆永遠是不可分割的、一體的。不能贏得羣衆的掌聲和喝彩，絕對不是一個合格的黨員、稱職的幹部。一個機關，一個單位，乃至一個國家，人與人之間只有職責分工不同，不應有高低貴賤之分。只有堅持以人爲本，讓處在各個崗位、各個層面、各個領域的人都充分地發揮積極作用，工作纔有效率，事業纔會成功，社會纔會進步。在實際工作中，我們的黨員幹部，如果總是認爲自己是領導，地位比別人高，論資排輩，阿諛奉承，玩弄權術，指手劃腳，那麼，一定是什麼事情都辦不成、做不好。喊破嗓子，不如做出樣子。如果身居高位，身先士卒，率先垂範，羣衆就會看在眼裏、記在心間，就會相信你、敬重你、跟着你。得人心者得天下。羣衆是黨的事業大廈的基石，是創造歷史的根本動力。誰要是太過看重自己的地位，忽視羣衆的基礎性和決定性作用，最終定會被羣衆的唾沫所淹沒。