關於《穆斯林的葬禮》讀後感1500字

《穆斯林的葬禮》讀後感1500字一

起初我是不知道這部著作的，在一次機緣巧合下，我通過朋友瞭解了它，她向我講述了其中部分情節，書中主人公對愛情與責任的選擇，因宗教隔閡而產生了不同的命運，讓本來就對宗教故事感興趣的我有了對這本書更深入瞭解的想法。所以，在這次寒假，我空出一個星期的時間認真品味了這部著作。

兩個發生在不同年代，有着不同內容卻有交錯複雜關係的愛情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老闆收養當學徒，韓子奇的師傅有兩個女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由於做生意家道破落。但是韓子奇的技術沒有到家，他必須到匯遠齋當學徒，由於平時都來來回回，漢人都看不起他，他忍受着常人難以忍受的痛苦，三年後，他終於學得了好的技術，然後就回到了奇珍齋。由於責任，他娶了壁兒。在韓子奇的經營管理下，奇珍齋發展得很好，玉兒也漸漸長大，韓子奇很喜歡英語，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語的，而且她的英語水平相當高。但是後來日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀隨英商來到英國，玉兒不顧姐姐的反對，偷出家門和姐夫一同去了英國，玉兒在異鄉孤獨寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛，並且生下了一個女孩，女孩叫新月。回國後，韓子奇面臨着的卻是愛情與責任的選擇，是選擇璧兒還是玉兒?最終這場鬧劇在韓冰玉遠走異鄉來結束了，她還把女兒交付給韓子奇和樑君璧。接着是第二個故事。新月在大學和自己的老師相愛，但是最後新月卻得了心臟病，由於一些事情的耽擱，最後死去了。

開始閱讀這本書，說實話我覺得是有點枯燥的，因爲它都是一些關於宗教的知識，必須要一字一句仔細閱讀才能懂其中的含義，然而，漸漸讀下來，卻讓我多次陷入沉思，故事的曲折，命運的不公，宗教的隔閡……讓我內心久久不能平靜。我覺得樑君璧與韓子奇的愛情是悲慘的，他們之間本沒有愛情二字，樑君璧在父親去世後，要獨挑家裏大梁，爲了重振家業，而韓子奇是爲了報答師恩，實現自己的抱負，兩人最終才走到了一起。後來，韓子奇和樑冰玉相愛了，韓子奇卻因爲內心懦弱，不敢去追求愛情，拋棄了自己的愛人。樑君璧得知妹妹和自己丈夫在一起之後，感覺受到了極大的侮辱，雖然對妹妹還有一點情誼，但還是被理智和世俗的眼光打敗了，爲了自己的顏面和家庭的名譽，硬要把妹妹趕走，想盡辦法留下丈夫，最後卻只贏得了一個沒有情感的軀殼。而他們愛情的結局也預示了新月愛情的命運。

楚老師說過的話："愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因爲愛你才愛你，此外沒有任何目的!不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切!"感嘆緣分的奇妙，新月和生母考進了同一間學校，而她的愛情也是在這個學校中萌芽。她與楚雁潮相識在學校，繼而還相愛了。但由於是不同宗教的愛情，註定會受到各個方面的衝擊。"一日爲師，終生爲父。"老話說的沒錯，但是在這對熾熱地嚮往事業與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的執着與追求!這份感情是樑君璧一輩子無法體會到的，這是樑君璧的悲哀，也是封建傳統婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀!試想一下，多麼青澀的面龐，當愛情撞擊她的心扉的時候，她是何等的激動和忐忑，"老師，這就是……愛情嗎?我們之間是愛情嗎?"

書中還牽扯了一個至今都時刻關注的問題——宗教問題。起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭教升起一絲難言的厭惡感，因爲我以爲這場悲劇的發生說到底與宗教隔閡還是有很大關係的，還有那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，後來瞭解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽的名族主義、神祕主義和宗派主義並非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。

回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛乾淨，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十餘萬字的長篇小說裏，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結構以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了樑亦清，韓子奇，樑君璧，樑冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風情及充滿矛盾的現實生活。作品清新流暢，質樸無華;以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後蕩氣迴腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關穆斯林的精神生活。

和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應該感到十分幸運和滿足的。生活在現在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權力。當看到當新月在病榻上還念念不忘學習她所鍾愛的英文時，我就覺得我們應該學習她堅持不懈的學習和生活態度。這本書教會我們要勇敢追求自己喜歡的東西，不要輕言放棄，還讓我們體驗到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預測明天，但請珍惜今天。

《穆斯林的葬禮》讀後感1500字二

美好的事物很少有喜劇結局的，這本書也是的，一個那麼好的姑娘，一個北京大學的高材生，爲了她的長輩犯下的錯誤(如果可以說是錯誤的話)付出了那麼沉重的代價，一個如花似玉的姑娘就這樣沒了，幾乎所有的人都在追逐真的愛情，但是沒有一個人能得到，無論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長輩們。

韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)樑冰玉，讀完以後，被書中的細膩的感情實在感動了，其實我這人本來就有點感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛情，一邊是親情;一邊是懸崖，一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現實的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺。

這本書裏我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，爲了能讓自己的妹妹幸福，即使犧牲掉自己都沒有怨言，正因爲這樣，他和容桂芳分開了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!家裏有韓太太這樣的家長，其實也不能完全怪她，她沒有什麼文化，剛開始的光景也很悽慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒有擊倒這個堅強的女性。

可以想象，在樑子奇轉投蒲綬昌的門下時，她恨師兄，但是人還是要過嘛，母親多病，妹妹尚小，誰也想不出那三年裏一個十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家裏的大梁的，但是她的眼光畢竟不長遠，可能是沒有文化的緣故吧，但是她還是能瞭解師兄的意圖，甚至忘情地投入他的懷裏要嫁給他。因爲一個女人在那樣的環境裏，要想生存真是太困難了。

當然這也不是利用，是親情，友情還有一點點愛情的交融吧，但是當她丈夫逃亡英倫的時候，她還是一如既往地愛他，想他，戰亂的環境下，幾乎每個人都在想怎樣維持自己的生存，10年，僅憑着一點點思念，她把孩子天星帶大成人，但是沉重的打擊還是不期而至，她最疼愛的小妹竟然取代了她的位置，這個還是她能接受的，唯獨不能接受的是小妹還和自己的男人生了個小女孩，當然就是韓新月了，如果家庭的變故還不是最沉重的，那宗教上的自責就更可怕了。

《古蘭經》這部伊斯蘭世界的經典，幾乎每條每框都是穆斯林們應該牢記的，可是他的丈夫竟然犯了這樣的低級錯誤，實在不能容忍，一個男人怎麼可以有兩個女人，而且這兩個人還是親姐妹。樑冰玉走了，但是韓子奇的愛情夢並沒有破碎，他還有女兒，這是他們愛情結晶的見證，最大的悲劇來源也許就來自於韓子奇堅持將女兒留下來。

想一想，假如當初新月被冰玉的帶走，在英國找個金髮碧眼的小夥子，過上幸福的生活也不是不可能，但是韓子奇沒有這樣做，在他的生命裏，玉是最重要的，但是他還想爲自己的愛情留下點什麼東西，過分的留戀和放不開，然後悲劇就發生了。

韓太太也是一個悲劇的角色，她愛子奇，放不開他，更恨他，恨得入骨，平時裏總是無休止地找碴，但是當韓子奇摔傷以後，又是那樣的關心和心疼，她愛自己的兒子天星，因爲天星是新月到這個家來以後的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身邊，就只好朝着他們的女兒發泄了，一家四口人雖不多，加上姑媽也不過五個，但是關係卻複雜的像紅樓夢，麻雀雖小，五臟俱全嘛，生着的人總是痛苦的，死了的人也不見得能解脫。

如果新月，子奇，君璧，姑媽他們能在另一個世界裏相遇，他們會說些什麼呢，我們不知道，也許霍達本人也不知道了，最後的結尾還是可以安慰一下的，就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣，如果他死了，全世界的讀者也不會答應，這本書裏，雖然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我們還是能從天星和彥淑的後代身上看到了希望，就是青萍和結綠兄妹，他們應該能不受先輩們的錯誤所牽連，過上幸福的生活吧。

着名作家冰心在爲《穆斯林的葬禮》外文版所寫的序言的最後一句是：“我們中國有一句古諺，說‘百聞不如一見’，亦願海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書!”

不論怎樣，《穆斯林的葬禮》給我留下的都是深深的感動。感動之餘，我還蒙生了把它推薦給更多朋友的衝動，因爲，如果有人願從更多的角度去了解人生的意義，那就去讀一讀《穆斯林的葬禮》，至少它可以讓我們懂得什麼是人世間最純真的感情。

《穆斯林的葬禮》讀後感1500字三

《穆斯林的葬禮》這本書對我來說比較熟悉，知道的也比較早，最早的版本大概是上世紀80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說曾獲得矛盾文學獎，還有一個根據同名小說改編的電影，名字改爲《月落玉長河》。

說實話，我是不太好對這部着名的小說做任何評價的，因爲一些中國文學界的前輩都已經寫過相關的評價，如着名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書架上取出了這本書，仍向當七年級樣，利用三、四天的時間讀完，看後仍覺得受益非淺，就寫點自己的拙見。

還記得大概是九十年代初的一段時間，當時我正在上中學，每天中午總能從學校廣播裏聽到一陣悠揚神祕的唱禮聲，然後是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對這一對我來說既熟悉又陌生，或多或少了解一點的一個信仰伊斯蘭教民族的接觸。小說描寫的一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

從我的感受來說，我通過看這部小說，更加深入地瞭解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性。這一點，是最主要的，藝術來源於生活，高於生活。《穆斯林的葬禮》這部小說根據作者的後記，應該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個兩代人的愛情悲劇，也許是上天的註定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個悲劇發生的根源。

我們看到，從韓子奇、樑君壁、樑冰玉三人之間發生的一種用世俗或者宗教教規來評價屬於畸形的愛情悲劇，既而延續到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以後的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中。“生命誠可貴，愛情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切註定就只能是一個無法取得圓滿結局的悲劇。

小說中，樑亦清作爲一個玉雕技藝高深的匠人，始終過着一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業的執着，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些並不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老闆的壓迫與欺凌，他生活的環境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了樑亦清的唯一徒弟，並得到了師傅的真傳。

在師傅慘然離世後，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與樑家大女兒樑君壁的結合，與其說是一種愛情的發展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業發展到一定程度時，結症也就相應出現，於是，一個不可饒恕的罪孽開始產生。

在新潮思想教育下的樑君壁的妹妹樑冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月註定將要承受自己父母所留下的苦果。

新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段悽美動人的愛情故事裏。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續延續。好在，新月有幾個真心愛護她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個她同父異母的哥哥——天星，一個飽受戰亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護下，新月一天天長大，在考上北京大學時，最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成爲不可能，因爲楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協，作者只能是安排他們天地相隔。

小說伴隨着一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節。同時，在這部小說，也非常無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的愛情結局，甚至有些“輪迴”色彩。韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小說中，姑且不提他們的結局，所有的愛情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意願的。這些阻撓的根源，到底是什麼，相信仁者見仁、智者見智。一切無法用更多的言語來敘說。讀者只有通過看這部小說才能自己去體會。

《穆斯林的葬禮》讀後感1500字四

第一遍看《穆斯林的葬禮》，好多年前的事情了。記得那是在朋友的書架上看到的，很不理解書名的意義，於是也好奇到底寫了些什麼。借回來讀，從下午六點一直讀到第二天早上七點。一開始是坐在牀上，後來是半躺着，最後完全側躺着，不管不顧地，在深夜，安靜得深夜，廢寢忘食地讀着。到第二天天色大亮時，合上厚厚的書，腦袋裏的思緒仍然如浪翻滾，小說給我的感受如此強烈，以致於心裏不斷讚歎，真是好書。時間過去這麼久了，每次一想起當時的感受，還是覺得真是本好書。

中間也再次翻閱過這本書，主要是想多瞭解一下作者所用的比較獨特的敘事方式。這次又重新翻閱這本書，主要是想好好寫寫自己的讀後感。

我還是不贊同冰心奶奶在1990年序言裏所評價的，說這是一本描寫穆斯林生活的書。從我的閱讀體驗上來說，只是因爲作者是穆斯林，於是她採用了穆斯林作爲小說的主要人物，書中所描寫的穆斯林習俗也只是因爲人物生活所需。所引用的那一段穆斯林的歷史，也只是稍稍帶過。這並不是一本全景式地反映時代和一個民族的小說。從全書的意義講，它只是在述說幾個人的故事，從生到死的一段命運，從而引發的人物糾葛，內心的衝突，生活的磨難而已。

《穆斯林的葬禮》，所給與讀者最多的是情感的體驗，面對被隱瞞的真相，面對未知的前途，面對年輕的不能融合的心靈，面對不一樣性格和命運的朋友，我們的反應，我們的選擇，和我們所承受的情感壓負。我們跟隨着書中的一個一個的人物，回味着生活中自己的感受。從而被吸引，被感動，爲人物的生活，也爲自己的生活。

樑君璧，小時候的純真，年輕時候的敢於擔當，敢於愛，人到中年的庸俗和猜忌，被愛傷害後的病態，老年時的蠻橫和隨意攻擊。代表着很多很多人的心態，只是在她一個人身上被集中具象化了。樑冰玉呢，理想化地追求愛，卻傷害了不少的人，留下了一個爲她承擔的小女孩，卻又要在多年後尋找她的感情，流浪，孤獨，卻又讓人同情，難道不是我們正在做的嗎?

韓子奇，始終揹負着祕密，一開始就隱瞞了他不是回民的事情，而後爲了復仇，而忍受親人的誤解;最後因爲感情的衝動犯下錯誤後，又肩負着更大的祕密。最讓他寢食難安的是藏在密室裏的珍貴玉器。然而，他所守護的所有祕密，無一不是被迫公開。當最後一個祕密被揭破的時候，他終於與玉俱焚。

還有兩個敏感而脆弱的靈魂，遙遠地靠近，小心翼翼地呵護彼此，互相又各自憧憬着美好，卻仍然被現實的殘缺所折磨。生活似乎是美好的，可是似乎又是極其殘酷。韓新月，從小被呵護長大，父親，姑媽和哥哥都對他寵愛有加，因爲他們都知道小女孩從小就在經歷磨難。新月是美好的，卻感覺不到父母之間濃濃的情意。於是她敏感，也驕傲，卻更多的是隱藏得很深的孤獨和自卑。風溼性心臟病在她十八歲的時候奪走了她剛剛要怒放的生命。留下了很多的遺憾和疑問。但最大的一個疑問還是在她臨走之前得到了答案。讓她也能明白很多很多的事情。只是還來不及以全新的態度面對生活就不得不離開了愛着的和愛着她的人。楚雁潮，在那天晚上，面對學生給與他的誠懇幫助時，說出了他心中最隱祕的傷痛，然後淚流滿面。因爲他的所有驕傲在他很小的時候都徹底失去過，他以後的驕傲全是他自己努力的爭取和小心呵護得到的，他無法承受自己最喜愛的事物最終被無情摧毀的結果。我想，新月墳前的那塊墓碑就是他悄悄立的。二十年後，年已四十的他獨立在新月的碑前拉起了小提琴，蒼老的背影，正是他落寞的一生。

《穆斯林的葬禮》採用了不一般的敘事方式，使我在讀第一遍的時候，讀到中途，才明白原來兩代人的故事穿插講述。這樣的敘事方式，是在讓讀者閱讀的時候通過比對前後兩章裏的故事情節人物命運，互相解答着疑惑?還是讓我們在閱讀的時候更能打開思路，自由地想象。一起一落的故事情節，在這樣的章節安排下，更加明顯。

每個人會在同一部小說裏收穫同樣的感受，但更多的是，不一樣的感受。或許你從《穆斯林的葬禮》中感受到悽楚的愛情，感受到面對命運的無奈，感受到人性的脆弱。而我感覺到的是人的自然的命運。每個人都一樣，只是因爲他的家庭環境、他的教育程度、他的生命歷程不同，從而命運的實體表現不一，但終究都是偶然性和必然性結合的產物。

《穆斯林的葬禮》讀後感1500字五

玉，象徵着財富、身份、地位。

月，象徵着純潔、善良、明淨。

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因爲有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設置了一個帶有神祕色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作爲線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數的讀者來說是一個神祕的事物，所以這也成爲吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描寫細緻的宗教場面，瞭解了有關穆斯林的許多風俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她並沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產生一種十分純淨的感覺。同時書中的另一個背景是故事發生在一個和玉器有關的家族中。在中國的傳統文化中，玉是風雅高潔的象徵，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。例如有“君子比德於玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅緻寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也會有人因爲其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”爲線索，分別描寫了民國初期到解放前結束社會復甦的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段複雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物衝突的正面描寫還是側面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響着讀者的情緒。動盪的社會中容易產生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。讀後會產生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣迴腸的舒暢，同時使人產生對歷史對社會深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背後，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因爲所受的教育不同，對於愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執着，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息!而作爲一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落後，以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又是我不得不爲之悲哀……

讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我瞭解了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語，因爲文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰。回想書種.種，不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因爲，霍達以她深刻的內涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣迴腸的。我爲成熟、漂亮、處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，爲樑君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行爲而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利爲所欲爲。樑冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因爲那個曾經擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成爲一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。

在現實生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到聖人穆罕默德傳下的古蘭經裏的條約少之甚少。曾經看過一點兒古蘭經，覺得很吃驚。那些傳統思想的條約太嚴格了。和現實生活相提並論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往聖地麥加的征途呢?說到這裏，也不禁爲做一個回民而自豪。因爲，天下穆斯林共同敬仰的聖人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中，成爲領先人物。因爲是他最初創建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經，至今影響人類的生活，與社會緊密結合。因此，這個排行是名副其實的。

很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之後，心裏沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現奇異而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學對於一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學修養和文學素質，是一個仔細考慮的問題了。就當下來看，當然理應從基礎做起，踏踏實實的走好自己現在的每一步，從而使自己以後的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活着，還擁有着生存的權力，這樣說來，我們還有什麼理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨着難以逾越的鴻溝，也許你現在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……