中學生孫悟空讀後感

孫悟空有一個夢，那樣躲藏在他每一根毛髮中，刻骨銘心。紫霞仙子一向喜歡在雲邊站着，幾萬年來只有孫悟空一人問她在幹什麼，她問他“爲什麼別人都不問我看什麼?你卻問我看什麼?”她執着，卻擾得孫悟空無可奈何，終了，她說：“因爲你有靈魂。”下面爲大家精心整理了一些關於《孫悟空》讀後感，請您閱讀。

《孫悟空》讀後感1

我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不住我心;

要這衆生，都明白我意，要那堵佛，都煙消雲散。

這，也許荒唐，但你知道更不可思議的是什麼嗎?我說這是一隻猴子說的你信嗎?猴子說的，這是多麼可笑啊，但我覺得一點也不可笑，相反，我更多的，是讚歎，就衝着他那股不服從命運的勁，我敬佩他。我今生今世都不會忘記，這句話，是一隻叫孫悟空的猴子說的。

孫悟空麼?啊，我想起來了，西遊記裏的那個對吧，他他他，他不是還有一個叫唐僧的師傅嗎?至今，我還猶記他喝空碗也能醉的表現，是啊，長夜漫漫，太清醒不會很難受麼?

可八戒似乎沒有這樣的想法，他總喜歡一個人對着月亮傻笑，笑着，笑着，竟泣不成聲了……。還有一個人，悟淨，在孫悟空再鬧天宮時，許多天將，衝上去與孫悟空相鬥，紛紛踩在沙悟淨的身上，血從沙悟淨的嘴角流出來，他還把那個琉璃盞死死護在懷裏，碎碎念道：“只剩最後一片了啊，五百年了啊…………”

人生在世，百年也好，千萬年也好，都是未來前的一瞬，這一瞬後你什麼都沒有，你曾有的只有你自己。你在這個世上永遠地孤寂着，永遠找不到真正的站點。

怎樣找到真正的站點呢?試着擡頭挺胸些吧，儘量把這條路走到最精彩，那樣，你人生的站點，會散發出陣陣光彩，讓自己成爲最閃耀的星星，最後，你能說，這個世界，我來過，我愛過，我戰鬥過，我不後悔!

《孫悟空》讀後感2

初讀《悟空傳》，本以爲是一場鬧劇，看過之後才深深感嘆：理想與現實爲何如此遙遠，人生的意義爲何如此渺茫?

用粗俗平白的語言揭示萬般的無奈，作者紙後的功力非同一般，對所有意義的探索也相當深入。唐僧的看不透、孫悟空的懦弱、豬八戒的癡情、沙僧的奴性……作者雖然把原著改的面目全非但仍別具一格。還記得唐僧對自己的師傅說我要學的東西你教不了我，師傅問他想學什麼，唐僧說：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這衆生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散!“這是何等的氣魄!藐視萬物，唯我獨尊。唐僧發現了佛祖與觀音對世人的欺騙以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死。他度不了衆生也不肯自度，只能痛苦。

當然《悟空傳》的主人公還是悟空，只不過相比之下我還是喜歡唐僧，因爲這裏的悟空不再有齊天大聖的氣魄，他乞求早日取經，消除罪孽，受人矇蔽，愚昧無知，忘記自我，完全成爲受人擺佈的布偶。我很這樣的現實和現實對理想人生的扭曲。誰都沒有錯，卻又都錯了。當現實的枷鎖束縛住一個人的心，他的心也就不能飛翔了。所以讀的時候一直在乞求：希望悟空早日醒悟，希望八戒與嫦娥終成眷屬，希望沙僧放下“求做奴隸而不得“的執着，希望小龍馬不要念念不忘江流，希望紫霞可以幫悟空一把……故事的結果，所有的希望都落空，這就是現實嗎?

故事不長，平白的話卻引人入勝，笑過之後才發現這是一個悲劇。也許文學性不足，但確實引人深思。

《孫悟空》讀後感3

五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這裏彰顯出無助與無奈，就像今何在所言，“我心目中的西遊，就是人的道路。每個人都有一條自己的西遊路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎麼辦?你只有在這條路上，儘量走的精彩一些，走的.擡頭挺胸一些，多經歷一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞臺，我們都是舞者，有時會夢想着具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑……。

理想與宿命、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對早已註定的命運，終究踏上了西遊的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運面前，不過是軟弱無力的小人物。

何爲真何爲假?人的好壞由誰衡量?玉帝、神仙，神仙說你是仙，你就是仙;神仙說你是妖，你就是妖。何爲妖怪?妖怪只有兩種：一種是當年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟，孫悟空必須把它們都幹掉，方能成佛;另一種是神仙安排九九八十一難，度過方能成佛。

爲了達到目的，人必須去做取捨、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷生死薄，一個跟頭十萬八千里，你也難逃如來手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會七十二變的孫行者都難逃命運安排，何況你我?我們雖是獨立的個體，但誰不是單位領導的棋子，在棋盤上由他人擺佈。

記得愛比克泰德在《生活的藝術》中寫道，要得到快樂與自由就要明白一個道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規律，並學會區分能控制和不能控制的事物，才能保持身內心境平和，身外卓有成效。

今何在說西遊記是場悲劇，那麼人生呢?在西行的路上是悲是喜?五百年太長，我們只有短短几十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現在，在能掌控的空間實現自我，好似五百年的悲與喜……

《孫悟空》讀後感4

再次捧起《悟空傳》，心中不免有些漣漪。如果說，初讀此書時是激動，是難忘。那麼再讀此書，則是對傳統西遊認識的再次顛覆。

在這本書中，我看到了一個不同的西遊。今何在的《悟空傳》呈現的是一個叛逆無常，甚至可以說的是荒誕的西遊。在這裏，沒有正義凜然的孫悟空，沒有可愛憨厚的豬八戒，也無一心只向佛祖的唐玄奘。有的，是奮力掙脫禁錮的孫悟空，違背天庭的豬八戒，挑戰如來的唐玄奘。所謂的神真的是那慈悲爲懷，普度衆生，一塵不染的神仙嗎?在看到《悟空傳》中那高高在上，無視世間蒼生，冷血，虛僞，自恃天地間主宰的神。我第一次對神那完美形象有了質疑，這樣的神，到底是神還是魔呢?一個人的一生，若無慾無求無情，那麼永生又有什麼意義呢?而那一個個我們印象中邪惡污穢的妖，奮力爭取自由，與神給他們劃下的那所謂的“命運”鬥爭，倒是比神更加有血有肉。

今何在筆下兩個孫悟空，一個是打死唐僧，大殺天庭，狂傲的齊天大聖。另一個五百年後，忘記自我，一心求佛的孫悟空。然而最終，狂傲的大聖被如來打死了，結局悲慘。金蟬子走遍世間，用千年修爲與如來作賭，他要修的是大乘，要世間圓滿。賭注即是有沒有人能擺脫如來的控制。結果，金蟬子輸了，灰飛煙滅。如來也沒有贏，因爲他深知，孫悟空即使死，也沒有遵循他的掌控。

一個人可以被毀滅，但絕不能被打敗，肉體雖死，但精神是永存的。

如來想讓孫悟空否定自己，然而一顆自由的心是無論如何也打不倒的。

流星雖然短暫，但那一瞬間的美麗讓人銘記，人的一生總要有意義，漫長黑暗的生存毫無意義。

在這看似荒誕的文字背後，卻時時透露着一陣蒼涼，那是關乎一切的存在。就像“人不能活在幻想裏，認清現實。”把神比作生活，把妖代入我們。對比現實，我們逐漸無力且疲於反抗生活的安排，臣服於被安排。有些人在經歷了越來越多的無奈和冷漠後，都變得麻木，改變了自己，放棄了反抗，失去了初心，也弄丟了自己。

也許每個人都是平凡的個體，但卻絕不能甘於平凡，接受一切安排，被生活的條條框框盤成了傀儡，那麼就失去了存在的意義。

“這個世界我來過，我深愛過，我奮戰過，我不在乎結局。”金蟬子問何謂大道，悟空問何爲正義……這偏離了原著嗎?

這天，擋不住那跳動的心，擋不住那自由的魂。年少總是輕狂高傲，只願不忘初心，即使被磨平了棱角，卻仍堅守自己，歸來之時仍是少年。《悟空傳》讓我看到了不一樣的西遊，我受益頗多。怎能忘了西遊?

《孫悟空》讀後感5

繼《西遊記》之後，又續讀了很有名氣的《悟空傳》，完全不同的敘事方式，應該是不能作爲西遊記續傳來說的，但是立意角度很獨特，原著中衆人的形象也重新顛覆，取而代之的是更加平民化的形象，讀來詼諧幽默，平易近人，趣味十足。

本文特色是對話體辯論方式發展劇情的，作者很喜歡論哲理，喜歡和人談佛法人性，基本上挺到位的，三觀也正常，有些理論我也受益匪淺。本文也有大話西遊的影子，三段愛情觀，孫悟空的，唐僧的，八戒的，沙僧在這裏面是個苦逼的角色，但作者也很好地將他的個性發揮地很好了，伏筆埋得也很好。

文章的敘事方式比較獨特，倒敘，插敘，論敘都有，看着人有些找不找北，需要耐心好好讀的，不能跳着讀，否則會斷了思緒，個人感覺這種方式還是有點混淆，跳來跳去的需要很好的文字駕馭能力，作者功夫到位也解釋清楚了，但是五百年前後這樣穿插來去，還是有些亂，不方便作者閱讀，當然也是文章的特色，仁者見仁智者見智的問題吧。

孫悟空在這本書裏有兩個角色同時推進故事情節，一個是善(服從)的，另一次個是惡(西天取經前的)，基本就是善惡交替進行，可以看作是最大的敵人還是自己的發展路線，取經在這裏也是如來和金蟬子的一個賭注，看似金蟬子輸了，最後輸的人卻是如來，這裏是一個哲學命題，命運的決定論和命運的不可知論，一個是決定論，一個是變化論，作者倡導的是積極向上的變化論，這種論調基本上年輕人受用，老人們多愛決定論，兩種理論沒什麼對錯，這是各需所求決定的。

永遠不要去徹底否定一個理論，也不要盲目崇拜一種理論，對和錯不是人定的。

佛的形象又在本書中再次弱化和評判，如來觀音玉皇大帝等仙人們又一次被拿來醜化，這樣做可以更好地凸顯孫悟空無謂的個人英雄主義，可以讓主角情緒精神更加飽滿，當然難免會讓讀者持續增加對佛的厭惡型，其實這並不是作者本意，實是將仙人們暗喻成現在的官員或者上級權利者們，那種官官相護，毫無同情心的工作態度和推諉行爲做出批判，這是很有進步性的，社會精神文明見說見文件而不見行動的匱乏是一直存在蔓延的，這就好比是天庭，有各種規則和懲戒，和現行的行政事業國企單位沒多大區別，領導是天，下面幹活的人又毫無工作激情可言，組織要你怎麼辦，那就是天條，所以西遊記的批判現實性很強的，妖哪裏是妖，神哪裏是神，凡是和仙神有同等法力但不聽管教的就是妖怪，可笑至極，一切都是天註定，是天意。

經典文學作品可能通讀趣味性沒那麼爽快，但是它們的生命力生生不息，放在歷朝歷代都是發人省醒不朽的作品，同時還會再衍生出更種後續作品，造福於人。

這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局。——《悟空傳》今何在?