《千年一嘆》讀後感精彩多篇

《千年一嘆》讀後感 篇一

《千年一嘆》這本書是餘秋雨先生的一本日記，記錄了在千年之交的時候，餘秋雨先生隨香港鳳凰衛視的“千禧之旅”越野車隊跋涉四萬公里中的經歷。在這本書中，作者以厚重、樸實的語言，記錄了希臘、埃及、以色列、巴基斯坦等地的文明的衰落，探討了造成這些文化衰落的根本原因，並且找到了中華文明之所以延續的原因。

“我們甘願在毫無保護中保護機制的險境中去面對這一切，就像脫去手套撫摸它們的傷痕。”這是這本書自序中的一句話，它富含了哲理，是我們的一個真實的寫照。在作者這次“千禧之旅”中，所走過的地方並不是什麼高科技、現代化的城市，而是一些讓我們感覺都很古老的地方。正是作者對這些“古老的地方”的“拜訪”，使他的心裏產生了一種想法。

讀完了餘秋雨的這本《千年一嘆》，我不禁感嘆道，這些古文明是多麼神祕，多麼寶貴啊！可惜的是，這些文明就要衰落了，等到我們的下一代去欣賞這些文明時，也許它已無影無蹤，完全消失了。

而作爲這些古文明的後代，我們又能做些什麼呢？在以色列和巴基斯坦，戰火一遍又一遍地摧殘着那些已經殘剩無幾的建築；在埃及，凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧祕的古文字無人能讀；在伊拉克，“復原”的巴比倫古城已毫無原有的滄桑……

我們至今還可以學習幾千年前的歷史，這要歸功於秦始皇統一了文字，要歸功於那些撰寫史書的文人，歸功於我們的祖先，把中華文化一代一代的傳了下來。但是，中華文化也受到了許許多多的破壞。盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古蹟都會留下“到此一遊”，古建築、古文化成了人們發財的工具……作爲炎黃子孫，我們要盡己所能去學習、去保護那些古老的文明，然後去教給我們的後背，去告訴他們中華民族幾千年的歷史。我們都是中華文明的傳承者，我們有保護中華文明的責任！

千年一嘆讀後感 篇二

大的有三座，小的若干座，還有那尊人面獅身的斯芬克斯雕像。所有這一切全都是純淨的褐黃色，只有日光雲影勾畫出一層層明暗韻律……

埃及，心中覺得最神祕的地方，有着神祕的金字塔，有着神祕的木乃伊，有着神祕的文字……林清玄先生嚮往的神祕國度，曾經的我認爲神祕而不可觸碰的地方。

然而，當我隨着餘秋雨先生的文字走進那神祕的國度，我看到的卻是眼前的荒涼，沒有新鮮的色彩，沒有繁華的景象，只有鼎盛一時如今卻衰落得如此徹底的古代文明。

埃及，曾經繁華文明因過度奢靡，現在已體力不支而蕩然無存。

當作者及其工作人員來到所謂的四星級旅館，房間竟沒地寫作，衛生間也不能洗澡，最後連吃飯都成了問題。也難怪餘秋雨在文章中寫到：“雅典已經夠讓人失望的了，但到了開羅，雅典就成了一個讓人懷念的文明世界！”

金字塔，這個一來就寫成熟，臨走還是他的古文明，肩負了太多的歷史包袱，存在了太多的歷史疑難，而又終無解讀，也無法追根溯源，只能根據古學家在廢墟間爬剃的冰山一角去講述，只能去等待更遙遠的後人去解讀。

如同餘秋雨所感慨：“我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。”金字塔，這個神奇又神祕的塔，古人是怎樣的聰慧才能建造出來的，連我們現代化的設備都不能把它建造出來，但幾千年前的古人他們做到了，真令人歎爲觀止！

“無法解讀是埃及文明的悲劇，而最大的不幸是失去對其文字的理解的能力。”

象形文字、金字塔、木乃伊等，在一次次文化浩劫之後，埃及文明中斷了，而中華民族卻統一了文字，建立了一種覆蓋神州大地的“通碼”，使中國古代任何區域的歷史不會因文字的無人解讀而泯滅，使得中華文明得以延續。

而埃及的文字呢，現在已無人通曉，面對着那些奇怪而神祕的符號，沒人懂得它在傳遞給我們什麼樣的訊息。我們只得遠遠的觀望着這些屬於古代埃及人的文明而無法欣賞。

心隨着書中文明的興衰而涌起，讓我真切的感受到我們在萬物之中是多麼渺小的。

他們來到阿拉伯沙漠時，一切都停止了，沒有古代和現代，沒有文明和野蠻，只剩下一種驚訝。原來人類只活動在那麼狹小的空間，原來我們的歷史只是遊絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩着。

偶爾會出現一個奇蹟；在寸草不生的沙粒中突然出現一棵樹，亭亭如蓋，碧綠無暇，連一片葉子也沒有枯黃。

文明已經衰弱了，歷史也開始褪色，輕聲一嘆，人類又投身於新的歷史。

或許千年以後，後人也會對我們的歷史千年一嘆。

千年一嘆讀後感 篇三

《千年一嘆》爲餘秋雨所著，作者非常有名氣，抱着好奇和崇敬讀完了這本書。這本書實際是一本每日艱苦旅行之間的日記，記錄了作者在千年之交，跋涉四萬多公里，不畏艱辛甚至是冒着生命的危險，到達希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾最後又回到中國，幾乎整個亞歐大陸古文明，把希臘神話故事，埃及金字塔，耶路撒冷的衝突，侯賽因的陵寢，漢謨拉比法典的價值和泰姬陵的聖潔娓娓道來，記錄了一路上的所見、所聞、所感、所思、所想。

閱讀《千年一嘆》，作者餘秋雨帶我們一起領略文明古國的遺址，慨嘆人類文明的精華，感受異國的風土人情，其中既有歡愉和敬仰，同時也承受着這些輝煌文明不同程度衰落所帶來的震撼。從古至今，希臘有着濃厚的文化氣息，遺憾的是，作者看到並記錄了希臘的狹小、陳舊和人民的閒散，談到希臘的文化正在一步步走向衰亡、沒落，並分析衰落的原因：一是雅典斯巴達人曠日持久的內耗；二是內憂外患，又不斷遠征，希臘始終沒有成立一個統一的集權國家。埃及昔日的輝煌，幾經割斷，作者痛心古文字現已無人能識，導致珍貴古文獻也無人能懂，對金字塔充滿了疑問！作者惋惜古巴比倫剷平重建古城遺址，同時也將那份強烈的歷史滄桑感和厚重感也給泯滅了。文明的衰敗也直接導致了當地人民的貧困，在伊拉克，祖先是世界上最早發明文字的人，但作者看到的現實是太多太多的兒童失學、衣衫襤褸在街上勞作，即使在最好的國小，孩子們上體育課踢的球也是完全沒彈力、裂了縫的硬塑料球；在兒童醫院缺醫少藥……在印度孕育古文明、被譽爲母親河的恆河邊，作者再次被“恆河晨浴”所震驚，無數黑乎乎的人全都泡在河水裏，因寒冷而顫抖，以爲這樣就可以將病痛治癒，還有在河邊等死的人，因爲這樣他們死後免費被火化、自己的骨灰被撒入恆河；岸邊的焚燒惡臭撲鼻。

在文末，作者到達了尼泊爾，感嘆世界各國的文明人都喜歡來這裏，不是爲尋訪古蹟，而是來沉浸自然；並總結到中國文化在最高層面上是一種做減法的文化，是一種嚮往簡單和自然的文化。

作者考察了那麼多古文明遺址，一直在與中華文化對比，在所有的古文明中，至今唯一沒有中斷和湮滅的，只有中華文明，概括有五個方面的原因：一是仰仗於地理環境的阻隔，避開了古文明之間的互徵互毀；二是仰仗於文明的體量，避免了小體量文明的吞食，也避免了自身枯窘；三是仰仗於統一又普及的文字系統，避免瞭解讀的分割、封閉和中斷；四是仰仗於實用理性和中庸之道，避免了宗教極端主義；五是仰仗於科舉制度，既避免了社會失序，又避免了文化失記。

《千年一嘆》讀後久久不能平靜，更加爲中華文明而自豪，也更加理性思考和珍惜當下的和平與發展。

千年一嘆讀後感 篇四

執筆於最恐怖地區，問道於數萬裏荒原，反思於尼泊爾山麓，驚悚於古禮貌遺言。

這幾天熱極了，大家都說是在過桑拿日子，我也不例外，我也是怕熱，不敢出門。在家裏蝸居，看書、回帖子、寫點筆記。回頭看看，還真是收穫不小。這幾天又拜讀了餘秋雨先生的《千年一嘆》，此書新版於20xx年，雖然差不多十年，但書中所描述的古代禮貌遺蹟是但是時的。先前，我讀過先生的《文化苦旅》和《山居筆記》，個性是《文化苦旅》給我啓發很大，也受益很大。總感覺大師級的水平就是高。

這天讀來千年一嘆，更是耳目一新，本書使我從國內走到了國外，對於國外部分古禮貌史蹟有了新的瞭解，作者行程數萬公里考察世界各大禮貌古蹟，這就應說是一件了不起的大事。在尋找人類古代禮貌的路基時，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密佈、盜匪出沒。吉普車的車車輪緊貼着地面一公里、一公里地碾過去，完全不明白下一公里會遇到什麼，所明白的只是一串串真實的恐怖故事：那裏，宗教極端主義分子在幾分鐘內就射殺了數十名外國旅行者；那裏，近兩個月就有三批外國人質被反政府武裝綁架；再往前，三十幾名警察剛剛被販毒集團殺害……

讀着，讀着，感覺着恐怖滿眼；讀着，讀着，感覺着危險又危險；這是在探險，這是在玩命；文化苦旅不僅僅限於苦了，到達了玩命的地步；時刻都潛在着危機，時刻都經受着考驗；在經過了這漫長的苦旅歲月之後，留給我們的是深深的反思。任何一項禮貌成果的發佈，都是在經過了幾番寒徹苦之後纔會得來，明白這些我們纔會去珍惜的。明白後才曉得天上不會掉餡餅的，如果有也是有毒的。

千年一嘆，是對新世紀的獻禮，也是對逝去的舊世紀的挑戰。是對世界禮貌史的探索，也是對世界禮貌史的發展。餘老師從1999年9月27日開始行程，第一站就是哀希臘，最後一站是山西平遙古城，時間是20xx年2月2日，歷時5個月的行程，完成了千年走一回。

千年走一回，山高水又長。車輪滾滾塵飛揚，祖先託我來拜訪。我是崑崙的雲，我是黃河的浪，我是涅的鳳凰再飛翔。法老的陵墓，巴比倫的牆，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恆河邊的梵鍾在何方

千年走一回，山高水又長。東方有人長相憶，祖先託我來拜訪。我是屈原的夢，我是李白的唱，我是涅的鳳凰再飛翔！

《千年一嘆》讀後感 篇五

千年一嘆，看了這本書的前言就給了我很多啓發，讓我想到了許多以前沒有想到的問題。餘秋雨與鳳凰衛視合作走完了一條比紅軍長征還艱難地路。老人可以因爲走這條文化之路而放棄自己的工作、事業、家庭。所以我覺得這裏一定有老人一直所探究的文化奧祕。

就這樣，我幫着追隨老人筆跡的心理開始讀這本《千年一嘆》。前言中所提到的他們穿越了一條十分危險的路，但是在書中的文字絲毫沒有表現的恐懼，也許這就是一位作家應該具備的心理素質吧。他們一路經過了許多文化的發源地，雖然如今已是一堆廢墟或是不復存在，但是這裏的文化卻永遠不會消失這裏發展出來的文化一直沿用至今。他們的車輪碾壓過了希臘這樣的文化發源地，也有以色列、巴基斯坦、約旦、伊拉克人們爲了自己的信仰或利益而發動戰爭的戰地區，還有尼泊爾這種十分注重禮儀的小國，當然也有印度、中國這樣的文明古國。以前這裏是多麼輝煌的文明聖地，而現在卻成了戰爭頻發的危險地帶。這真是令人感嘆啊！

雖然我沒去過這些國家，對他們的習俗與生活不是很瞭解，但是看完餘秋雨老師這本書以後，我真的驚呆了。我的驚歎不僅是因爲餘老師的寫作讓我有種身臨其境的感覺，更是因爲他描寫的很是真實，以至於讓我不敢相信他們的邋遢，與相對過慢的生活節奏。他們不用向我們一樣每天工作x小時，也不用處理複雜的人際關係，只是散漫的活着。這讓我感想頗多：究竟是放棄功名利祿每天自由的活着，還是應該每天忙碌的像個機器一樣拼了命的去工作。其實不管怎麼着對我而言這都只是一個心態的問題。

想到文化發源地，我想到了自己偉大的祖國——中國。中國作爲四大文明古國之一，也是如今一個還存在的文明古國。中國的文化是十分多元化的。從春秋戰國時期開始中國的文化思想就開始向世界蔓延。例如：孔子的儒家文化，如今世界聞名；以老子、莊子爲代表的道家；韓非子向秦始皇推薦的法家；以及有墨子創建的嚴密的學術團體——墨家等等，等等。這些文化大多還沿用至今，讓外國人歎爲觀止。這也使中國變成一個多元化的綜合大國揚名於世界。

這一路走來，讓我對外國的文化有了很多瞭解，也對一些以前的國家表示極度的惋惜。不過至少中華文明還存在，並且會繼續發展壯大。這讓我覺得很自豪，這本書能教會我們善待自己的祖國，不要隨隨便便的酒吧她否認了，畢竟她是養育了我們五千年的祖國。

老人能夠準確的預估經濟危機和恐怖組織發源地，在我看來也是和這次旅行有關的。最開始看前言的時候我還不太相信，但是讀完這書以後我就明白了，這條文化之路早已預知了人類後來所發生的一切。

但是我相信，這條文化之路所包含的信息遠遠不止這些，只有真正親身經歷過這次旅行的人才會明白這條文化之路里究竟蘊含着多麼深奧的祕密。這也一定是餘老師想知道的。

看完餘老師的介紹，我開始崇拜起這位文學藝術的大師，羨慕他的思維方式。畢竟沒有多少人能夠完成這條文化之路，而餘老師也能爲了文化獻身（因爲敢不帶任何武器的情況下穿越戰爭多發地）所以才能夠完成這條傳奇般的旅途，雖然本書沒有華麗的語言修辭但是其中的知識和文化修養要比華麗的語言好的多。

所以我十分喜愛這本書，喜愛寫作風格、喜愛故事內容、更喜愛其中的文化，以及我所敬佩的餘秋雨老師。

千年一嘆讀後感 篇六

《千年一嘆》是餘秋雨先生寫的，“我們甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切，就像脫去手套撫摸它們的傷痕。”這句話是自序中的一段話，從世界各地最後回到中國。這一路走過的並不是什麼現代化的都市，車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。然而我又看見了希臘給人是藍色的，無論是美麗的愛琴海或是作爲希臘象徵的巴特農神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閒散的，當讀到希臘人的快餐也要一個小時後才能上桌，我不禁感慨了，爲這種獨特的生活節奏感到一種有趣。可惜的是，這種文明要衰落了，因爲它過於閒散，過於與世無爭。

埃及的土地絕大多數是沙漠彷彿是一種金色的。埃及給人的是神祕的。，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守着這些東西罷了。如果說希臘的街道還有一絲古今有聯繫的感覺的話，那麼埃及就完全沒有讓人有聯想的興致，彷彿除了數千年前留下的幾座建築便什麼都沒有了。

作爲那些古老文明的後代我們又做了些什麼呢，在以色列和巴勒斯坦，戰火一遍一遍的摧殘着那些已經殘剩無幾的建築，在埃及，凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧祕的古文字無人能讀，在伊拉克，“復原”的巴比倫古城毫無原有的滄桑，無法讓人肅然起敬……因爲戰爭，因爲時代，因爲政治，因爲功利，那些原來應該流傳千年的建築、文字都差不多消失殆盡了。那麼，我不禁感到疑惑，幾千年以後，我們的後代又該如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢？那些已經無人解讀的文字我們的後輩能夠讀懂嗎？那些老早殘破的建築我們的後輩又能重新複製嗎？

我們至今仍可以學習千年以前的歷史，這可能要歸功於秦始皇早早的就統一了文字，要歸功於幾乎每個朝代都會命人撰寫史書，作者提出了疑問：“作爲我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍？”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古蹟就會留下“到此一遊”的“見證”，古建築成了發展旅遊業的最好工具，太多太多的商業化元素佔據了那些古舊建築所散發的古老而又吸引人的文明氣息。“更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重複多數古代文明的興亡宿命？”整部日記，都貫穿着這種疑問。作者可能纔想起千年一嘆的名字吧！正是這樣長城在哀嘆，泰姬陵在哀嘆，黃河在哀嘆……我們要盡我們所能的去學習去保護那些古老的文明，去教給我的後輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，纔會有我們光輝的現在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。

《千年一嘆》讀後感 篇七

我帶着好奇和期待，翻開了《千年一嘆》。在當我看到這本書的名字時，它就對我產生了大大的吸引力。千年一嘆，餘秋雨先生在嘆什麼？

從希臘到埃及，轉而以色列、巴勒斯坦，再到約旦、伊拉克、伊朗和巴基斯坦，然後是印度、尼泊爾，最後到中國。這一路走過的並不是什麼現代化城市，吉普車碾過的是具有古化文明的國家。與此同時，有的國家仍然戰火中燒，可謂危險重重。所以這一路丈量到的不僅僅是各國各地文化的積澱。

歷史究竟是何物？它究竟能影響我們多少？我一時間理不清頭緒。的確，歷史已經成了歷史，它以文字，畫卷的樣子悄然流逝，已經過去了，而且永不回頭。而人之所稱爲人，是因爲他們有自己的文化，自己的歷程。如果沒有了歷史，我們就像是啞巴，無從訴說；如果沒有了歷史，我們就像是一陣風，沒有始沒有末，沒有了目標沒有了方向。

希臘給人的感覺是藍色組成的，無論是美麗的愛琴海或是作爲希臘象徵的巴特農神殿都是那麼的聖潔。可惜的是，這種文明衰落了，因爲它過於閒散，過於與世無爭；埃及的土地絕大多數是沙漠，所以它應該是金色的。埃及給人的感覺是神祕的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。彷彿埃及法老們一生所做的便是固守在高高的位子上，讓無數人膜拜，神祕而古老；以象牙色代表的以色列、灰色的伊拉克以及黑色的伊朗、波斯文明幾乎是依靠着居魯士和大流士兩位君主的人格魅力支撐起來的，如果沒有他們，巴比倫文明恐怕難以躋身古文明行列；而當我隨着餘秋雨先生的筆來到印度時，它給我的印象根本就是從天堂墜入了地獄。泰姬陵那白色的優雅的圓頂竟成了印度惟一美麗的風景。當我讀到“三成擺攤，一成乞討，六成閒站着”這樣的描述時，該做何感想？一個國家貧窮落後還不是最可怕的，最可怕的是她的民衆一個個無所事事目光呆滯，每天所做的便是等日出等日落，最後等死；以綠色的尼泊爾結束征途顯然是明智之舉，自然的魅力原來是大於人類自身創造的。

文明是抽象的，面對金字塔、長城，我們可以說這是文明，面對《漢謨拉比法典》，我們可以說這是文明。但是，它們只能說是文明的產物，並不能代表文明。文明是一個廣義的概念，它的意義太大了，大到可以將宇宙淹沒。究竟是人類創造了文明，還是文明孕育了人類？昔日的文明發源地現在卻在向世人展示着它的脆弱與無力。漫天飛揚的泥沙，赤腳如密林的失學兒童，眼神空洞的乞討者，這還是文明的產物麼？幾千年前文明從這裏開始，幾千年後文明已從這裏走上了衰敗的道路。我們又用什麼去衡量所謂的文明呢？是看這個地方有多少林立的高樓麼？當我合上這本書之後，我閉上眼睛回想當我翻開書扉頁的那一刻的心情。我隨着餘秋雨先生走過了4萬公里的旅程，旅遊的同時我又不得不發出感嘆。那文明的敗落和印度的__及場景讓我若有所思。人類用自己的雙手和智慧創造了文明，最後也用自己雙手毀了文明。

《千年一嘆》讀後感 篇八

在餘秋雨先生辭去院長職位後，便開始了自己的旅行，獨自消失在荒野大漠間十年，去尋找中華文化。在追尋途中，餘秋雨先生堅信盧梭之名言：我只能行走，不行走時無法思考。

行走途中，餘秋雨先生感覺自己被推到了一個尷尬境地要麼今後只敢小聲敘述中國文化，要麼爲了能夠大聲，不顧死活走遍全世界一切最重要的廢墟。因此目的，餘秋雨先生告別父母，攜手香港鳳凰衛視，考察全人類最重要的文化遺址。除感受其它國家、地區優秀文化之外，是要在那未知的數萬公里中重新發現中國文化。於是乎便有了這《千年一嘆》

作者出發經過了希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等地，感受到巴比倫文明、波斯文明、印度文明、希伯來文明、阿拉伯文明。在學習歷史過程，除希伯來文明其餘似乎都有涉及。原來希伯來文明誕生於今天被稱爲巴勒斯坦的土地上，在古代這塊地方稱爲迦南。希伯來人是當今猶太人的祖先。不過，在古代世界中，政治上希伯來人扮演了相對不太重要的角色，它的文明也沒有其它文明那麼顯赫了。

書中所介紹的部分中，我最喜歡希臘。環繞在周圍的是那美麗的愛琴海，浩大而不威嚴，溫和而不柔媚，而那迷宮的悽慘故事也令人感到惋惜。拜倫也酷愛希臘文明，不僅到這裏遊歷，而且還在希臘和土耳其打仗的時候參加過志願軍。拜倫將希臘看成是文化祖國，可見希臘有多麼大的影響力。希臘的悠閒位居第一。餘秋雨先生認爲中國人悠閒不起來，不是物質條件不夠，而是腦子裏課題太多、使命太重。過度悠閒只會導致懶散，安逸的思想則會促成危難的滋生。但希臘終究給我們留下了絢麗燦爛的文化遺產，它們是希臘人的，也是全人類的無價瑰寶。《荷馬史詩》就是她最好的佐證。

當餘秋雨先生遇到有人在巴特農神廟前發放資料，向全世界的遊客呼籲，把巴特農神殿的精華雕刻從倫敦的大英博物館請回來時，聯想到斯坦因等人當年取走敦煌文物，其中流露的是強烈的愛國情懷，使我讀的時候爲之一振，它也教育了我要擅於學習。

巴基斯坦是另一個我喜歡的國家。她的國花是素馨花。素馨花外形極似茉莉，香味也極其濃郁。她雖是“花之最弱者”但也是伊斯蘭的男子表達對女子尊重的象徵。作者進入巴基斯坦時首先看到的是一間破舊的小屋，是巴基斯坦辦理過關手續用的，但速度相當快，而辦理人員也相當友好。同吳建國先生的相遇、在夜間行車的經歷也相當有趣，似乎這挺安逸的，可看到那些上不起學的孩子的赤腳密如森林，又着實令人揪心，在艱難困苦中的堅強纔是最值得別人敬佩。

作者整理一路感受時覺得反覆的征戰，不管是別人打自己，還是自己打別人，都是對文明的破壞。古代中國雖有徵戰，但只是文明的融合，文化的碰撞，所以也只有中華文化才能延續。這也啓示現代保護和平，也就是保護文化。

此次閱讀之旅讓我受益匪淺，也讓我對外國文化有了一些瞭解。更重要的是：只有行走，才能瞭解。

《千年一嘆》讀後感 篇九

從《狼圖騰》的世界出來時，所有痛苦的烏雲都在大門守候。它像親你的朋友，你卻不能推開，不是不能，是不敢，有時亦會迷戀這種痛苦，深深的不能自拔。只能輕輕的說一聲："對不起，如果我再出來的時候你們還在，也許我會善待你們的。"於是狠狠地丟下這些朋友，走進一個大門。

我不能獨處一隅，需時時刻刻有人陪在身邊。老師，同學，親人，仇敵，鄰舍，能交心的不能交心的。只要有人能說活就可以了。不然alone就過來了，隨之而來的是lonely，只是因爲L將lonely賣給alone當奴隸了。

沒有很多人可以說話但是學校有一個諾大的圖書館。其實它並不大，面積不到一個籃球場大小的三層小屋，但是對於我來說，這已經很足夠了。馬列，文學，醫藥，化工，計算機，林浪滿目，文學自然是我排遣alone的手段了。說到底，就是讓自己心離L遠一點，它已經支離破碎了，不然後果真的難以想象。

同學介紹餘秋雨的《千年一嘆》。秋雨老師的文章在高中國中的時候有接觸過，但是真正的走進餘秋雨，還是要從這個《千年一嘆》說起。

這書的文藝性不是很強，兼有歷史，紀實，採風文學的性質，但是還是被圖書館管理員放在了散文之列，也許是因爲餘秋雨這三個字的緣故吧！

此書所寫，爲鳳凰衛視的千禧之旅欄目。這個節目出衆在不僅介紹了旅遊景點，名勝古蹟，特色小吃，還深入地剖析了當地的人文風情，地理特點，歷史背景，逼真的再現了當地的民情民風，使人深入其境。犀利的筆鋒，深入的刻畫了統治者的昏庸，無情的揭露了政治的腐朽。婉轉委蛇的口吻說不盡民生的凋敝，道不清文明的失落。

書中反覆提及到的中華文明的延續與其他文明的失落，我並沒有太多的感觸，活在一個本土文明覆興的時代中，心中自然不會有如此的文明危機，卻讓我看到更廣闊的世界，無論是從空間上還是時間上。

而書名所取"千年一嘆"估計也是嘆的文明吧。但是遺憾的是，我對秋雨老師的這種嘆息，不甚瞭解，所以就不了了之吧。

不知道薄薄的500多頁書竟第一次有太多的想說，卻一個也說不出來。大概把我狹隘的喉嚨堵住了吧。太深沉的文化，太沉重的嘆息，是我不能承受之重。

這是我第二遍看這書了。一是這書確實好看。二是時間充裕，最重要的是能排除傷心的干擾。徹徹底底。看完這兩遍，一個星期不到。我想以後還會再爲《千年一嘆》寫一篇讀後感，或許不會。太深太沉得時刻，我只能無言。

今天下午又借了一本書--《冷霜長河》亦爲餘秋雨所作。一是早已仰慕大名，二是讀他的書的時候，內心能非常的平靜，不泛起一點波瀾，不蕩一圈漣漪，好像身臨一個微風徐徐的山谷。右邊是一傾而下的的瀑布，後面是垂直的石壁懸崖，清水環繞，我盤坐於草地上，空氣中混着野草放肆而悠遠的芳香，心中參悟着來自遙遠的禪道，內心如死水。

希望這本《冷霜長河》能讓我有更多的收穫。

千年一嘆讀後感 篇十

我對世界名勝古蹟有着謎一般的嚮往。於是，今年暑假，我在《千年一嘆》的書頁上，跟隨餘秋雨先生的腳步，走遍了神話般的古國。

千年走一回，一嘆連千年。輕輕的，緩緩的，那嘆聲從遙遠的愛琴海面傳來，從法老的金字塔中傳來，從奔騰的尼羅河面傳來，從兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來，也從那恆河畔傳來。是誰？是誰在悲嘆？哲人？法老？佛祖？抑或是他們的民族與靈魂？當輝煌成爲寂寞，當神廟已經破殘，當人們開始遺忘，那嘆息也就成了無奈。

現代歷史是短暫的，但愚昧和驕傲卻看中了我們。記得餘先生在伊拉克與清真寺主管的對話：兩位主管一開口就說，世界上最有文化的國家是伊拉克，然後是中國，還問餘先生，中國有茶嗎？

看到這裏，我終於知道，伊拉克爲什麼會變成這樣，世界又爲什麼會變成這樣。我發出來自內心的呼喊：未知和無知並不是愚昧，真正的愚昧是對未知的否認。

中國人自豪。因爲四大文明古國中，只有中國活了下來。但我卻想問：爲什麼？

因爲大自然從喜馬拉雅往北，有崑崙山、天山、阿爾泰山，又連接着難以穿越的沙滿分作文網漠，而東邊和南邊則是茫茫大海。這種天然的封閉結構，使得中華文明在古代避免了與其他幾個大文明的惡戰。而那些古代大文明，大多在彼此互侵中先後敗亡。

讀完《千年一嘆》，我突然有了這樣的感覺，它一直深入我的靈魂，再次的，將我驚醒。生在中國，是我這一生最大的幸事。我能書寫有着幾千年歷史的文字，我能用流傳了千百年的語言交談，我走的每一步，都有祖先的足跡，我爲之自豪。或許身爲中國人的生活並不富裕，面對赤貧的山村我依然無力，但我仍爲我是炎黃子孫而感到榮幸。餘秋雨先生說過，中華民族不是劣等民族！是的，我們在前進中，或許應該重新反省作爲民族應有的態度。不是自傲，不是謙卑，而是不卑不亢地保有我們的文明，深思慎取他人的文明。

終有一天，我會俯瞰整個中原天地，任憑凜冽的寒風穿透我的單薄靈魂，讓我傾聽這神舟大地的呼聲，讓我觸摸這故國蒼老的靈魂。

終有一天，我會佇立在咆哮的黃河邊，任憑飛濺的黃河水沾溼我的衣角，讓我同這個民族一起流淚，讓我感受奔流不息的歷史長河。

歷史與山河同在，千年不倒！