散文讀後感（通用2多篇）

散文讀後感 篇1

朱自清先生的文章，每一篇都是圍繞着“真”字來寫的。描繪真實的事件，書寫真實的感受，流露真實的情感，即使是寫身邊的瑣事，也投入了最真摯的感情。

就拿本書的第一篇散文《匆匆》來說吧，作者用新穎的寫作手法把平日洗手，吃飯，發呆，睡覺等小事寫得生動形象，並且在字裏行間都流露出一種淡淡的憂傷，使人每讀一遍都會有不同層次的感悟。

俗話說：“莫等閒，白了少年頭，空悲切！”其實朱自清先生在二十多歲的時候在文學方面就已經頗有成就了，但他更加嚴格地要求自己，更加珍惜自己的時間，用有限的時間做更有意義的事，這便是他對人生價值追求的表現。

他對事物有自己獨特的見解。他認爲，一個人不應該在這個世上白白走一遭，應該發揮出自己的作用，爲社會做出應有的貢獻。這樣偉大的作家如此，作爲肩負國家未來使命的我們，又怎能浪費學習知識的大好時光呢？我想，這或許是編者把這篇文章放在第一篇的原因吧。

再比如《背影》，作者也只是寫了父親爲他送別這件小事，但卻通過細緻入微的描述和清麗凝練的語言，突出了父親別樣深沉的愛。全文的詞藻並不華麗，文風樸實無華，但依然能讓讀者感受到作者的真情實感，讓作者的父親的背影永恆地刻畫在了讀者的心裏。

讓平凡擁有美麗，這是朱自清先生的寫作宗旨。我想，正是因爲他的生活平淡簡樸，做事務實求真，纔在樸素自然的風格中立新意，造新語，令人回味無窮！

散文讀後感 篇2

忘川飛渡，逝水流年。

沿着母親河的源頭，漂流而下，從《詩經》“坎坎伐檀”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；拍着《水經注》的浪花，撫摸《地動儀》的蟾蜍，看到了您堅硬的動脈——青藏高原，還有那古道長亭的古樸淡雅，野渡孤舟的忽近忽遠，一望無際大平原上的千重波浪……

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀您童年的靈性；在佈滿烽火的長城之上，讀您青春的豪放；在綴滿詩意與科學的大地之上，讀您壯年的豐稔。如今，一縷華夏風，爲奧運增添風情，聽那問候如潮，看那自豪笑臉，溫暖八方高朋。“水立方”的一池清水淨括一片藍天，雄偉“鳥巢”競放科技芬芳！一管羊毫飽蘸13億人的智慧，一撇一捺當驚世界殊！

祖國，走過流年逝水！在圓明園燒焦的廢墟之上，我看到的是一攤血；在“致遠艦”的殘骸上，我看到的是一團未熄的火，在南京大屠殺的紀念碑前，我呼吸到的是恥辱啊！但我的祖國！您沒有沉沒，在亞細亞的東部，您用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬於懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥餵養飢餓的生命。國父孫中山，在黑夜裏開始運籌治國方略；毛澤東，在貧弱的土地上，支撐民族的骨骼與脊樑；鄧小平，炯炯目光中流露出鋼鐵般的意志，指引多災多難的您，從世紀的風雨中神奇地走過！走過！

沿着黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔東海。在河西走廊，華北平原，我看到您風雨兼程的超越；珠峯上奧運的聖火溫暖了千年的積雪；草樹密匝的西雙版納，椰風氤氳的海南瓊島……都在述說您的崇高與巍峨……儘管，還有輟學孩子渴望的目光，還有下崗工人無奈的訴說，四川汶川特大地震讓您心殤，讓您流淚，但這更加讓您感到生命的偉大，人性的光輝。

余光中先生說：“我的血系中有一條黃河的支流”。是的，我們以《詩經》爲歌喉，以《論語》爲節律，以《橘頌》爲音韻，吟唱您歷史恢宏的歲月；我們以古風與樂府、律詩與散曲，以京劇與楚歌、梆子與鼓詞，吟誦您壯麗如畫的山河。我們以嶽武穆的一曲《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，唱響您不屈的尊嚴與神聖。用心敲響編鐘，於是那渾厚而清亮的音韻，穿越五千年的歲月，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題：祖國，母親！

祖**親，您一定記得瞿爽手中的那束野花，方誌敏身上的那份清貧，趙一曼骨骼中的那股堅貞，楊靖宇腹中的那些草根，劉志丹胸前的那塊補丁，劉胡蘭就義時的那枝紅梅，焦裕祿窗前的那盞油燈，孔繁森雪原上的那串腳印！那麼就讓我們用野花、清貧、堅貞、草根、補丁、紅梅、油燈、腳印編織成的交響樂，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神！

黃河雄、黃山壯、長江長、崑崙莽。萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，那是雷鋒的兄弟，那是任長霞的麗影，那是中華民族最壯美的方陣！仰望藍天，“神舟飛船”，太空穿梭；俯瞰大地，三峽工程，天路神奇。

親愛的祖國，五千年的蘊涵和積澱，60年的揚棄和繼承，30年的改革與發展，一個東方巨人，做到了可以說“不！”您不管風吹浪打，勝似閒庭信步，和平與發展是您的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達和深邃、閒靜，闊步迎接一個又一個黎明！

祖國，親愛的祖國！讓我們以采薇採茶採桑的手編彩織錦，讓我們以喊江喊海的喉嚨，在陽光明媚的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來澎湃的激情。

瞧，細雨如煙的春天，燕子在風中飛來飛去。聽，陣陣煦風送來了激越悠揚的歌聲：“在愛裏，在情裏，痛苦幸福我呼喚着你。在歌裏，在夢裏，生死相依我苦戀着你……縱然我撲倒在地，一顆心依然舉着你。晨曦中拔地而起，我就在你的形象裏……”

散文讀後感 篇3

一直不覺得寫出點值得留下的文字是提筆或者打開文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環境！

幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當你久處於城市的喧囂繁雜，長期面對學習和工作的壓力時，你總會感覺到身心疲憊。如果此時，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個合適的時間，安靜的去賞讀。

我覺得自己也是個很名副其實的宅女，週末，如果沒有事先安排好要出門做什麼，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯提到日程中的那種，除非餓醒了，就着豆漿牛奶吃點麪包然後繼續，瞭解我的人都知道，週末我最主要的任務就是睡覺。今天徹底睡醒應該是在下午4點，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。

一百篇經典中，有一些都是國小和中學時課本上學過的，題目還很親切但內容確實不記得了，我想，也許還能通過這些文字找到點孩子時候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，現在看起來短的可憐的文章，在當時讀起來還真是個大工程，最經典的話現在需要細細品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發生羨慕的心。它只把果子埋在地裏，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，非得等到你接觸它才能知道。”

記得當時學完課文，老師讓寫讀後感，我同座一男孩名叫才華，寫了一篇讀後感在全年級作爲範本被傳讀，大概內容是抓住了散文的“神”，論述如何做人要做花生一樣的人，含蓄不顯露，這些文字慢慢的在我的，其他的同學心中生根發芽，那個青春年代都受這些或者那些作家的文字的影響着，渴望的朗讀着，也幻想着，青澀着，張大着……但今天作爲一本調劑的文字讀起來卻不是孩童時代的感受了，時代就這樣不斷變化着，人也被無情無奈的分成80後，90後……現在社會還看重落花生的情操嗎？

還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上桑》；徐志摩的《我所知道的康橋》，物是人非了，不過還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。

散文讀後感 篇4

張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟着母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍爲平凡的母親？張曉風寫得極美，又極沉重，彷彿知悉世間所有的祕密。張曉風似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。

張曉風始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點刻意爲之了。十幾年前龍應臺出版《孩子你慢慢來》時請張曉風寫序，我還記得她說的話。她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實上從張曉風的文章裏始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風衣，那風，翻閱過唐宗宋祖，“而你着一襲風衣，走在千古的風裏”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風的文章字裏行間有一種江湖俠客的氣度。

我讀張曉風的感受，是彷彿放舟於歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨着一路看來，千迴百轉，也被那百年煙波水氣溼了一身。張曉風喜歡讀古書，將它們視爲奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。

散文讀後感 篇5

喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟着起起落落，然後慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着溫煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他在一篇名爲《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。

林清玄的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地爲我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。

依賴的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機……

散文讀後感 篇6

作爲《散文選刊》的主編，王劍冰肯定是應該閱讀發表在全國各地報刊上的許多散文作品。實際的情況也正是如此，他閱讀過的當代散文作品，確乎是太多了。正因爲他讀得如此的廣泛，就能夠在認真和深入的比較中，高屋建瓴地俯視着整個散文創作的園地，得出了很精當的評價。

像王劍冰這樣不斷增加着的多麼巨大的閱讀量，也許是同樣都關心當前散文創作發展前景的不少作家和評論家所無法企及的。正因爲如此，他在這部剛出版的《散文時代》中所提及的許多有關作家的篇章，以及在這裏闡述和發揮出來的不少洋洋灑灑的見解，就很值得引起相應的參考和思索。無論是產生認同還是引發商榷的諸多看法，都能引起不斷深入的探討，這樣就有可能推動當前散文創作和研究迅速向前邁進。

正是在這樣廣泛閱讀和深入思考的堅實的基礎之上，王劍冰對於散文此種文體的本體特徵，就有着很牢固和確切的認識。他提出了“自由”和“自然”的問題，他在反對虛構的時候，還提出了“想像力”的問題，這是很有道理和境界的一種藝術設想。對始終立足於真實的散文創作來說，鹵莽的虛構、矯情的訴說或隨風飄蕩的傾向，都會失去讀者的信任，而運用藝術的想像力，充分和巧妙地表達自己純潔與健康的個性，纔可能引起大家的感動和共鳴。

他還認爲“越樸素、越自然、越純真的東西，就越有生命力”，認爲在散文創作中間應有“堅韌與永恆，鮮活與純美”，認爲“散文的生命力在於它能讓讀者從中獲得生命的感悟、思想的啓迪、魂靈的慰藉、學養的滋潤和審美的愉悅”。

王劍冰在肯定當前散文創作，對歷史進行反思，以及追求人文精神，和在藝術上不斷提高和昇華的同時，也批評了某些經過喬裝打扮的貴族化的傾向和獨創性的缺乏。這是應該引起注意和思考的。

他還很細緻地指出，在當前的種種散文創作中，存在着的一些問題，譬如像他指出的“政治散文的說教性”，他在其中尤其反對運用詞語上的“絕對化”；“文化散文的論文性”，他反對沉溺於歷史資料的論述，卻難以見到作者自己內心對此的關照；“敘事散文的小說性”，他反對玩弄情節和虛構的做法；“抒情散文的詩歌性”，他不反對語言表達的詩意，卻反對整體上刻意雕琢的詩化的做法；“遊記散文的過程性”，他反對那種導遊式的解說。“生活散文的無序性”，他反對那種事無鉅細的全盤端出。這些都是從散文本體的視角，抓住了問題的關鍵和核心，很值得引起充分的注意。

在愈益趨於開放的時代，王劍冰主張要直面現實，拓展題材，深入思索，同時在審美方面又要注意文字和藝術技巧的昇華，並且要廣泛吸收諸如音樂和繪畫這些藝術門類的表達方法。像這樣堅實地立足在整個人類的生活之上，從事於哲思的深化和審美的翱翔，自然就更有可能提高散文創作與研究的水準。

王劍冰不僅在散文的理論研究方面，取得了像上述那樣豐富多彩和高瞻遠矚的收穫，而且在散文創作方面也是常常貢獻出自己的佳作，像《絕版的周莊》和《回望乾陵》等等，就是不少朋友所熟悉的篇章。對於散文本體論的深思熟慮，頗多卓見，對他從事創作的起點，對於整個過程的分佈與築構，以及思想和藝術境界追求的高曠與美好，產生了十分積極的作用。而像這樣在創作和研究方面相互的反饋與促進，自然就會獲得雙倍的豐收。

像他這樣兩棲型的既從事創作又埋頭研究的情況，在古今中外的文學史上，是早有先例的，像這樣就確實會在燦爛繽紛的觸發與融會中間，獲得更好的豐收。類似這樣的經驗是值得好好研究的。

很高興地讀完了王劍冰的這部散文理論著作《散文時代》，深感他對於當前散文創作整體的現狀，真是有着高瞻遠矚和鉤深致遠的把握。對於不斷涌現出來的諸多名家的佳篇，從思想與審美的視角，分別作出扼要和簡潔的評點，既可以使得許多朋友更好地瞭解大概的情況，又能夠引起進行欣賞的興致。他還在這樣微觀剖析的牢固的基礎之上，昇華出不少宏觀的理論見解，對於當前散文創作拓展過程中所取得的成績，以及存在的若干需要解決的.問題，都闡述了自己很有啓迪意義的看法。他做出的這種貢獻，確乎是很值得注意的。

散文讀後感 篇7

品着篇篇美文，自己彷彿沉膩在一股朦朧的清風之中。席慕容，一位癡者，或是一個勇者，作爲一個作家的她用一顆畫家的心去貼近這個世界。她的散文，遍佈生命中每個細微。脆弱、悲哀、美麗，在她眼中世界便爲如此。因爲這個世界太過美麗，而因那令人幾乎窒息的美感到哀傷。她喜愛生命，喜愛每一縷生命在世界飛舞、掙扎的身影，喜愛這世界帶給她的《生命的滋味》。

生命、流光、記憶，這些永恆的話題，便是生命給予我們的禮物。但在流光逝去之時，它總會帶走一兩塊零落的記憶。當回神之後，兩手空空地環顧四周的我們又剩下些什麼呢？所以在命運來臨之時，學着去凝神品味，不去後悔。用平靜的心情去品嚐這繁華的世界，感受生命的美好，這，或如文章中所說一般：我們要學着不後悔，就好像在摔了一個茶杯之後又百般設法要粘起來的那種後悔，我不要。是啊！我們年少時擁有的那一顆心最終會隨着世俗人們的後悔祈禱而越發遠去。因爲無法對自己的行爲負責、一遍又一遍重複着過錯，而最終被埋入漫無邊際的後悔之中，令人悲哀。那麼學着爲自己的行爲負責、學着不去後悔、學着不要重複自己的錯誤。

所以，放慢腳步，讓自己的心去觸碰自然中那細柔之景。草葉間的風聲，海洋起伏的呼吸，那夜裏一地的月光。回答大自然中所有美麗生命的呼喚，感受生命中的閒靜、怡人。做一個無求無慾的隱者，學會去真正愛自己，甚至這個世界。同時，也從此刻好好享受，從容地品嚐生命的滋味。

在絲絲縷縷的時光之中，存在於綻放與凋零之間的我們，應用熱切的姿態、不悔的心境去續寫生命的歲月。

散文讀後感 篇8

畢淑敏的散文比較有故事性，引人入勝，通俗易懂；張曉風的散文多情溫婉，柔情似水；林清玄的散文短小精悍，蘊含哲理；就我而言，還是畢淑敏似乎更得我心。

在《致不美麗的女孩子》裏，畢淑敏記錄了一個相貌平平的女生因父母長相好看而自卑到通徹心肺：她抱怨自己沒有繼承父母的英俊相貌，抱怨老天對自己的不公，抱怨別人的以貌取人。畢淑敏適時地端出了一碗心靈雞湯，滋潤了我們這些長相不夠完美的女孩的心靈。

我也是這樣一個平凡的女生。曾幾何時，我也因自己沒有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌而自慚形穢，甚至想過像電影明星一樣在自己臉上動刀動斧。曾幾何時，我也幻想過出生於明星之家，從小就是金童玉女，受人吹捧，受人關注。可我只能帶着這張平凡的臉，懊喪的站在鏡子前埋怨着上帝。

然而，臉龐終究不是自己選擇的，不論我滿意與否，都得義無反顧地佩戴着它，直至與身俱滅。這種毫無意義的挑剔只能給我徒增煩惱。我開始不再膚淺的注重自己的臉龐，爲它的平凡而懊喪煩惱，而是努力地用內涵、品德、智慧、學識去勾勒那張無形的容顏。它不會因爲時間的沖刷而黯然失色，不會因爲任何人的摧殘而香消玉殞。臉龐是父母創造的，而這無形的容顏卻是我創造的——它纔是我的榮耀、我的驕傲！

不美麗的容貌，也能活出美麗的人生！

散文讀後感 篇9

幸福。談起這兩個字也許有太多的迷惑於此，什麼是幸福？它好似漂浮着，無影無蹤，而在畢淑敏的眼裏卻有七種不同色彩絢麗的顏色。它們分別通過畢淑敏的筆下詮釋着不同的幸福。

生涯？一個叫人生出滄桑和迷茫的詞語。我們明白什麼是生存卻從未知什麼是生涯，就讓我們隨畢淑敏一起來感受《拍賣你的生涯》吧！

畢淑敏的朋友去參加一場別緻的講座，外籍老師發給每人一張紙，上面印着數十行字：1、豪宅，2、鉅富，15、直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠。大家先是愣愣看着隨之而來的則是交頭接耳的笑聲。也許大多數人想這個拍賣是可笑的一個遊戲，但事實上當我們做這個遊戲時，才能更接近了真我。接着老師象徵性地發給每人一千元錢，代表你一生的時間與精力。開始拍賣，小島，三五個知心朋友，豪宅，鉅富一一被拍出高價之人買走，作者的朋友拍賣走了圖書館，留下了名垂青史，和家人共度週末，直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠。在長久的拍賣中所有人拍賣的是一些實物，在得到後產生驚訝的發現和意料之外的收穫。現在的現代人對史的概念早已模糊不清，脆弱至極，我們已經無法去選擇留下些什麼給予子孫後代何來青史留名之說？勇敢與真誠對於我們而言已不在堅定，我們表面的不屑是因爲骨子裏的不敢，我們沒有承諾勇敢的勇氣與面對真誠的真誠。

讀到這兒我終於發現畢淑敏的散文多數是發生在某些故事後而發出的感嘆與哲理！卻又不那麼嚴肅與苛責。也許會留下那三件物品並非我們之錯，所有人所需與所求之物不同，有人想得到小島，有人想要鉅富。有人說這個是愛慕虛榮之表現，二者又有何之錯？如果你生活陷於困境之中你不會選擇鉅富嗎？當你渴望閱讀時你不想要一座圖書館嗎？我想回答一定是：想。然而對於不是十分實際的事物我們難免會疏生了它們。但無論你選擇些什麼，生涯，就是人生的追求和事業的發展。他可以掌握在你自己的手中，性格則是命運，而生涯從屬於你的價值觀。

這場遊戲結束了也許我們要以一個孩子的角度，重新剖析自己的價值觀和生存質量，在節奏紛繁的社會中，我們必要這種省查自我的機會，讓我們返璞歸真，我想當我們作重大決定之時，勢必將經過心中的規劃而定的，所以如果改變我們的命運，請首先爲自己計算好的框架，改變心的軌跡，用一個良好的態度與實際的想法去做出改變，改變與掌握你的生涯。

散文讀後感 篇10

“年輕的時候，心中的陰影來自對那前路的茫然無知，一切都沒有啓示與徵兆。是的，在這樣美麗的夜晚裏，生命是可以包含着月光，卻不得不在同時也包含了一層透明的哀傷。”這就是散文女作家席慕容。“

品讀於她的散文，感受到的是濃濃的情意--對生活的熱愛。即使隨遇而安，也能從中找出描繪生活酸、甜、苦、辣的畫筆；對子女的疼愛，不需要用過多文字、着意刻畫出如醇蜜般深厚的愛。即使只有細微的一個動作、一個表情、一個微笑。也都能從細緻着筆中感受出那份如陽光透射般的溫暖，無需用語言表達的純愛；對於繪畫的鐘愛。即使面對於一張張空白、格格道道清晰嵌在紙中的條紋，也都可以產生感情。手拿調色板，輕輕握起水粉筆，在雪白的之中塗鴉出色彩，那或許就是自己心中斑斕的世界……

歲月就如在深遠廣闊的大海中行駛的一艇小船在漂泊卻無法預測未來的路。或許這條道路會很漫長，甚至不知盡頭在哪；或許在路途航行無風無雨，平淡的渡行一日又一日；或許會在前行的路中遇到狂風暴雨，甚至對未來毫無希望……選擇前進、後退？這就是生活，似乎短暫卻又漫長的時間所醞釀成的歲月--《歲月》這篇短小的散文，可能只是作家剎那間的感受：各奔東西、多年不見的好友重逢，都有極大的改變。才發現”原來歲月並不是真的逝去，它只是從我們的眼前消失，轉過來躲在我們心裏，然後再慢慢改變我們的容貌。“而感受一點一滴歲月的流逝，在不經意間悄然改變着身邊的事物。所以，只有擁有樂觀的心態，保持一顆寬諒喜悅的心。然歲月沉靜，慢慢泡出沁香。你便會驚奇地發現，不管過了多麼漫長的歲月，你依然青春向上，活力四射，並不會擁有一雙悲傷的眼睛，冷酷的嘴角，一臉風霜……

優美柔華的文字，委婉生動的表達方式，給予人們更多的感悟與人生思考。這就是獨一無二的她——席慕容！

散文讀後感 篇11

剛初有成效地掙脫了“美文不能用白話”的迷信，那一代疲憊的人又開始了接軌思想解放的旅程。《飄零》中的我想就是矛盾中的一根飄零的孤草。他，半個文人，卻在當時近似瘋狂地去學心理學，別說當時，就在此刻，心理學都是讓人略感神祕的名詞。他看遍了大學圖書館裏所有的有關心理學的書，讓他看看一篇關於心理學的譯文，他竟一個不留地改正了文中幾十條錯處。當時，人們認爲他是瘋。放到此刻，他能夠算是各張揚個性的年輕人。但回到原題，說他是根兒飄零的孤草，不錯!

首先是當夢想遇上現實。

當時沒有人賞識他前衛了80年的心理學。在中國，用原文說就是“不但沒有錢，他們說他是瘋。但日總是得過下去，於是他心不甘，情不願地到了地球的另一邊。其勇氣和抱負是即使放到此刻也不嫌發黴的。若換成是我，可能會被周遭所影響，而周遭可能會說：不是每個人在“日心說”發表公認前還活着被稱譽的，又不是每隻蘋果都砸得出“萬有引力”的。僅有現實才能實現!不!

再者，當熱情遇上冷漠，他必須學着對一切冷漠，淡視。必須有橫眉冷對千夫指的豪氣，和對他所從事科學的冷靜，冷對解剖上百隻老鼠。可是內心的熱情視萬年冰都降不熄的，或許用筆尖傾瀉下自我滿腹滿心熱是他最好的解脫法。關於這一點，倒是和此刻所謂的舒壓法有異曲同工之妙，可是此刻的方法倒是好多了。唱KTV宣泄，運動減壓，香薰寧神和網聊等等。但追根究底還是對“生活夢想自由”無限熱情的表現。也就是說黑暗是對光明的迎接，冷漠是對熱情的呼喚。這也是生命奮鬥路程中對心的考驗。一冷一熱，看你是否受的了熱脹冷縮。

當期望應對閉門羹。文中他對自我的祖國是之深的，他不想離開祖國，但在遭到了一串串譏笑不屑後，最終被擋在了祖國發展的門外。是對，到此刻形同科舉的考試還是陰魂不散地籠罩着。着使得懷着求知慾望的許多人吃了期望中學校的並不鮮美的閉門羹。前段時間“獨傲一時”的韓寒，就是已跳出五行外，不在三界中的成功;他站在期望和閉門羹的斷點笑傲江湖吧!他以自我的個性處理了二者。那成千上萬的其它個性個體呢有將如何處理二者呢！

而後，當膽怯應對追求。他怯懦了。他和一個日本的有夫之婦彼此相。在世俗看來，着又是一段“不倫之戀”。但有誰能說他爭取後，着不會是“水晶之戀”呢他撒手了。而在膽怯面前有多少人能夠挺直了腰呢以往在公園裏看到一個無憂無慮的小囡孩兒，在追着一隻足球玩，一腳，球飛遠了，他有趕忙跑上去，可是太急了，左腳踩在了右腳上就是一跤。他媽媽跑過來，又是安慰又是撫摸，小男孩起來，眨着眼說：“媽媽，我不怕!”又衝上去追球。似乎越是單純就越是不會膽怯，所以，單純也是個性，個性就能克服膽怯，克服膽怯就能追求到你的追求。

最終，當個性再遇上世俗，只要有夢想有熱情有期望有追求，就能戰勝世俗。讓《飄零》中的迷惘小時，即使是此刻飄零也要做個性的蒲公英。可是或許以後，長輩在教育完百時還會語重心長地說一句：“你的個性要有個性一點兒嘛!”

散文讀後感 篇12

有些東西使你不得不靜下心來。

——題記

翻看林清玄的散文之前，對它的最初印象是想到了周國平，暑假裏看過《周國平作品精選》，那本書讓我覺得，它靜靜地擺放在那裏的時候，它是平面的，使人想起時，腦中僅有直直的平行線，那是一個沒有生機的，枯燥的，乾癟的存在。但當你翻開的時候，纔會知曉那裏面到底是怎樣一個複雜的多維世界。林清玄的散文雖不至於留給人硬板呆滯的印象，在翻開之前在腦海浮現的卻也只是幾筆粗線條而已。

可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閒暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白雲，捧着它，便是一生一世的永恆。它們不似櫃檯上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白雲，似流水，不會有成爲焦點的時刻，卻是常在不衰。

林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。

親情與鄉情是必不可少的主題。他寫到浴着光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關懷。某些感動就是從這些細枝末節衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那麼一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。作者的眼睛就是如此善於抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現，帶給人真實的觸動。父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對於父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間裏，也許我們應當對父母說出自我的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

對於故鄉，我其實是沒有太多的感慨與在意的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉的離愁別緒。但作者在文中將家鄉與親人聯繫起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。作者說，他出門旅行時總帶着一杯故鄉的水土，那會給他力量，因爲那裏面承載的不只是故鄉之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，中國有句古話：兒行千里母擔憂，說的不就是如此麼？鄉情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

書中不經意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。那些是字裏行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神聖的禮物。散文中多有關於陽光的字句，總帶給人一種如沐春風的享受，即便是周圍沒有陽光，可是心中卻升起了一輪驕陽。那句“不論世事如何變幻，人世多少淒涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動。陽光何處不在，如心裏的念想一般，去往何處都不會消逝。在另一篇文章裏，作者借陽光給了我們一個忠告，陽光常在，歲月無改，可是屬於我們的年代卻不會停留，作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”，陽光不會爲我們停留，再偉大的藝術家也留不住它。時光是我們一生中最珍貴的事物，但願我們不會讓身邊的一切成爲記憶中匆匆而模糊的流年。

對於人生的見解也是不可或缺的。作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質條件，只要每一天都有一點甜美，有一點幸福的感情，就很好了。我喜歡這種知足常樂的心態，僅有心靜的時候，想想每一天發生的幸福的事情，哪怕你僅有在某一時刻感受到了，那就是幸福。這也讓我想起了《瓦爾登湖》裏的意境，每一天與自然爲伴，每一天都過得開心歡樂。最原始的歡樂，往往是最真實的。生活可是是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社會上生命所要承擔的職責卻是不重亦不輕的。在對別人負責之前，我們要對自我負責，做我們自我。夢想，於人生是極爲重要的一程，我們有努力就有收穫，哪怕那是戲劇性的終局。

世事離戲僅有一步之遠。

人生離夢也僅有一步之遙。

作者說，生命最趣味的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自我，承擔所有的職責。

這話分量極重。不在於人理解或不理解，只在於人是否想過要去理解。我一向認爲，一個人的想望比他實際是否做過更重要，因爲想望是未來的，而確定一個人是否做過一件事，是看其過去。只要你想過要過好每一天，只要你的願望足夠強烈，它便會驅使你去行動，直至成功。

林清玄的散文裏總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴絃飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注於這字裏行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心裏。

所以，花季的時候，不要忘了在自我的心裏種花。

散文讀後感 篇13

最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時，我的思想會隨着他的文字跳動，他並不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。

成功不垂青無備之人。哈佛大學流傳着這樣一句名言：“當機會來臨的時候，你準備好了嗎”這句話是問句，但實際上應當這樣理解，如果當機會來臨，你卻沒有準備，你就不可能奪取成功，或者說是如果你沒有做好充分的準備，就算是機會來臨了，你也不可能抓住它。能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時候不斷養精蓄銳;能“動如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時候細細觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有着千百個夜晚，暗暗地演練。所以平時不斷給自我添加新的“血液”，完善自我的“裝備”，才能經過“機會”這座橋樑，到達成功的彼岸。如果沒有充分的準備，成功就不會垂青於他，他只能眼巴巴的瞪着機會，對天長嘯了。於是，我們完全能夠想象，那些“一鳴驚人”的人曾爲此付出了多麼大的努力。

那麼我們呢我們是不是也總在抱怨，抱怨社會競爭壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機會難覓……可是，當機會真的光顧時，我們有沒有完全的實力抓住它呢所以，我們僅有做到認真思考，認真學習，時時刻刻準備好自我，才能抓住機會，讓成功垂青於我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無備之人!

你我均知，人生如棋。可不知你曾想過：你還有多少棋子你已有多少斬獲你是否應當更細心地，把所剩無幾的棋子，放在最佳的位置上，我們總喜歡用棋局來形容我們的人生，黑黑白白的旗子在棋盤上縱橫交錯，編織成一幅優美的水墨畫卷。但如此美麗的棋局常常暗藏殺機，一個棋子的偏差，有可能讓我們輸的落花流水;過多的顧慮，也許會讓我們錯失良機……

人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會對棋產生興趣，甚至連棋子的數量也不知。如此，我們與高手對決之時又有幾分勝算我想，此時，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時猶猶豫豫，搖擺不定，不知會錯失多少良機，不知會埋下多少禍患，不知會釀成多少災禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個措手不及。可是，我們可能會贏，可能會輸。贏了，萬事大吉;輸了，也要盡力與之同歸於盡，也不枉稱爲梟雄……俗話說：“狹路相逢勇者勝。”放手一搏，背水一戰，或許，我們就能走向重生的涅磐。

人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說：“觀棋不語真君子。”可在人生的棋盤上棋逢對手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語”，於是功力差些的人，找幾個參謀，常能開創好的局面。我們要記住：如果我們沒有參謀，必是很孤獨的棋手。

人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說放棄，因爲每個人才那麼一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認爲沒期望了，這時候我期望你還記得“天無絕人之路”，“柳暗花明又一村”。

棋如人生，人生如棋。

散文讀後感 篇14

讀過席慕蓉散文的人，往往會被她那細膩動人的筆調感染。她的文章充滿了智慧。她總是把一些不起眼的事物，挖掘出它們內在的完美品質，之後轉化爲文字，讓我們分享。在她的文章中，沒有值得去推敲的文字，也沒有令人百思不解的深刻哲理，只是順理成章地向我們一一道述，但卻能在人的心中泛起層層漣漪。

拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，標題是“透明的哀傷”。在這幾個大字後面映襯着紅色的流跡，還有兩朵花和飄散的花瓣。想必這本散文集中定是記載着席慕蓉的人生哀傷。仔細閱讀完封面上的那首小詩後，我最終明白了：寫的都是席慕蓉年輕時由種種事物引發的對人生的感慨。

隨意地翻了翻，看到有一標題是《爭奪》。心想：席慕蓉在文章中敘述的是誰和誰之間的爭奪呢？我帶着疑問進入了文章之中。

讀完後，我腦中的疑問全都沒有了。原先文章描述的是她與工作的爭奪，爲享受大自然的權利而爭奪。結果好不容易從繁忙的工作間隙溜到大自然的懷抱，讓心境豁然開朗起來。

是啊，我們生在一個繁雜煩亂的世界，大人有大人的煩惱，我們也有我們學生的煩惱。可是，我們忽略了精神放鬆的享受。抽出一點時間去尋找我們精神的樂園吧，那是大自然給予我們精神能量的地方。和作者一樣，用一種散漫的心境，遠離繁亂、世俗的土地，到大自然的懷抱去，那兒有天高雲淡、風和日麗，沒有忙碌的折磨，僅有精神給你帶來的活力，經過一番後，再重新回到那世俗的塵世，又重新和塵囂、雜鬧接觸一番，但此刻我們卻是煥然一新的。

此時，我還能理直氣壯地說：“我們不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的爭奪。幸好的是，大自然收納了我們浮燥的心靈，還給了我們一份無壓力的心態。”

放下煩惱，走過大自然，去欣賞藍天的美；傾聽鳥兒的鳴唱；沐浴太陽光的溫和。如果你連這都不能做到的話，那你必定不能成大器。但此時不必煩惱，去讀一讀席慕蓉的散文《爭奪》吧！這樣，你便多了一份安逸閒情，添了一份愉悅與超脫。

讓我們一齊去享受並關愛大自然吧！

散文讀後感 篇15

近來無事，又翻開了這本買來已久的《朱自清散文集》。從書櫃裏拿出的這本舊書，在多年的精心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前，就像一塊冬天裏的溫玉，在胸口蕩起了陣陣暖意；就像先生那恬淡含蓄的文字，彷彿字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和絃。

朱自清生於1898年，名字華，號秋實，後改名爲自清。他是我國現代文學史上傑出的詩人和散文家。他是“五四”新文學的開拓者和創業者之一。爲中國現代文學作了許多創新的工作，在近現代文學史上做出了巨大的貢獻。其散文與俞平伯一時並稱。而二人同做《槳聲燈影裏的秦淮河》，雖是取材相同、角度不一樣，但又大都以先生所作爲好，可見先生散文造詣之高。

手中的這本朱自清散文集，來自於時代文藝出版社。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐遊雜記》等幾個主要的散文集子中的主要文章，選錄了《國文教學》、《讀書指導》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論，還有一些尚未編入集中的作品。基本涵蓋了朱自清的主要代表作。

朱自清的散文不一樣於俞平伯的縝密，也不一樣於冰心的飄逸，更不一樣於周伯人的雋永。他用自我“真摯清幽”的特性創造了自我獨特的藝術風格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽爲白話美文的典範。

《背影》這篇散文經過描述父親送兒子遠行的一幕，表現了父子之間的真摯情感；那一幕車站上父親離去的剪影不也是我們心目中逐漸老去的父母的寫照嗎？

《匆匆》雖是一篇散文詩，但卻以新穎的一問一答的方式，用很多的排比與生動細膩的描述，用親切的聲音告誡了我們時間流逝之匆匆，時間之河不能倒流、不可回溯。昨日是作廢的支票，明天是未發行的債務，僅有今日纔是上天賜予我們的禮物。須知我們正在荒廢的此刻，正是逝去之人所期盼的明日啊。所以，我們必須要把握住這難得的今日。

《荷塘月色》這篇散文中，獨自在清冷夜裏漫步在清華園的作者用月光襯托荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描述了夜晚中荷塘的美景和那時的心境。最廣泛的讀者也都是從這篇文章中認識先生的。《中國新文學大系》的編選者評價說：“朱自清雖則是一個詩人，但他的散文仍能夠貯滿一種詩意”。讀完此文，教人不得不沉醉在這醞釀已久，貯藏滿溢的詩意，沉醉在當時先生所凝望的那池月光裏。

我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！

散文讀後感 篇16

這是多美的一本書啊！封面那清雅的水墨花，是那麼的唯美，它把我的思緒引了進來，我被她那細膩動人的筆調感染。

她的文章充滿溫馨。細讀進去，她的文章和水墨一樣平易樸實：匆匆的過客，小路上的野花、野草、海邊小小的貝殼……許多不起眼、會忽略掉，甚至覺得毫無意義，根本不會去看的東西，她都能注意到，並且看出它們內在的完美品質。

我感嘆，我感嘆於她的細膩和她那淳樸語言，文中沒有能夠推徹的詞語，沒有令人驚奇不已的哲理，只是娓娓道出，順理成章。可卻能在人心裏蕩起層層漣漪。

讓我深有感觸的是《透明的哀傷》中的《嚴父》。作者對一個賣牛肉的男子發出感嘆，經過男子的面容，猜想出他的家庭。在這樣的炎熱夏季在外奔波，想必是個父親，爲了自我的孩子這樣操勞，又不覺想出他的孩子能理解他的父親嗎？

看過許多寫文章，發現父愛的文章是那麼的深沉。父親常常爲了家這個家，爲了這個家的生存，爲了這個家的幸福與美滿，常常不分日夜的在外奔波，讓處理煩瑣事情的父親有了一張嚴厲的面容。嚴父，寂寞無言，表面嚴厲，實際愛在無言處。可年幻無知的孩子們卻不能理解，他們喜歡投向母親柔軟和溫暖的懷抱，勞苦了一天的父親回到家，發現自我支撐的家的那份甜美，自我雖不能進去，不能享有，或許這樣父親就很歡樂了吧！不被孩子們所理解，也無所謂，只要是做爲父親，愛着他們，這樣就足夠了吧！

看完這篇心裏有着說不出的心境，想流淚，還想立即給父親一個擁抱，同時也有着疑惑，爲什麼父親不去辯解他們行爲？讓孩子們理解他，讓他也享有家的這種溫馨，我的思緒不覺想到了我的父親……

我的父親雖然不是嚴父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了纔回來，我認爲在父親心中工作比我重要，所以總是對父親忽冷忽熱，有時他說話我也不理，可他什麼也不說。

有時我會從父親的開門聲中驚醒，發現他不管回來得再晚也會來到我的房間。夏季，爲我關掉電風扇，冬季，爲我扯扯被角，當時小，沒放在心上，可此刻卻明白這小小的動作，卻也包含了父親對我深深的愛，他是愛我的，我是不是也應當對操勞的他多一點理解，多一點體諒，多一點愛呢？

父愛如山，深沉。父親對我們的愛雖然不會驚天動地，可是他對我們的愛卻滲透在生活的細節中，只是我們一向沒有發現罷了。

散文讀後感 篇17

今天我看的書是《巴金散文集》，我最喜歡的是《繁星》中的一段話：“我們默默的望着繁星，一面輕輕地響着腳步，反彷彿兩個人都屏了呼吸，在傾聽醒醒的私語，這個時侯彷彿就是中國，我不覺自語似的說。”這裏是作者在外國的時候看見可滿天的繁星想起了自己的祖國。這說明作者十分懷念自己的祖國，想念自己的親人，不知道祖國怎麼樣了。這使我想起了一首詩：“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”飽含了作者深切的思想之情。還有的就是一篇《海上升明月》，我最喜歡的一段話是：“四周都寂靜了。太陽也收歛了它最後的光芒。炎熱的空氣中開始有了涼意。微風掠過了萬頃煙波。”這是作者對大好河山的一種讚美，作者在經歷風霜解放之後，遊遍了祖國的大好河山寫下了許多篇韻味深長的文章，可見作者對祖國的熱愛。

今天我看的書是《巴金散文集》，我最喜歡的是《繁星》中的一段話：“我們默默的望着繁星，一面輕輕地響着腳步，反彷彿兩個人都屏了呼吸，在傾聽醒醒的私語，這個時侯彷彿就是中國，我不覺自語似的說。”這裏是作者在外國的時候看見可滿天的繁星想起了自己的祖國。這說明作者十分懷念自己的祖國，想念自己的親人，不知道祖國怎麼樣了。這使我想起了一首詩：“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”飽含了作者深切的思想之情。還有的就是一篇《海上升明月》，我最喜歡的一段話是：“四周都寂靜了。太陽也收歛了它最後的光芒。炎熱的空氣中開始有了涼意。微風掠過了萬頃煙波。”這是作者對大好河山的一種讚美，作者在經歷風霜解放之後，遊遍了祖國的大好河山寫下了許多篇韻味深長的文章，可見作者對祖國的熱愛。

不到5天的時間，我便把爸爸10年前從廣州買來的《巴金散文精編》看完了。每當我讀着這一篇篇的散文，心裏就會像澎湃的海潮，跟着巴金的步伐，把心融入到這些散文中。

在《巴金散文精編》這本書中，有的寫他記憶中的木匠老陳；有的寫他望着繁星發出嘆息；有的寫他鄰家那條大黃狗；有的寫他早起看到海上的日出；還有的寫他對老舍同志的懷念……這些散文，每篇都那麼生動，那麼感人。你讀了，一定會被這些散文裏的小故事感動，也會讓你潸然淚下，久久回不過神來。

就說《“再見罷，我不幸的鄉土喲！”》這篇散文吧，他寫了他在踏上輪船，離開中國的土地時，心裏充滿悲哀和離愁，想起鄉土曾扶持他，賜於他苦樂，讓他享受幸福。可是，鄉土也給他帶來不幸，也幾次都瀕於滅亡，使他遍體鱗傷；他的一些親人被舊禮教給殺了，他只好用眼淚和嘆息埋葬了他們；中國的人們想爭取自由，不得不從事殘酷的鬥爭。這一個個慘酷的景象，使他無可奈何地離開這不幸的鄉土。讀到這兒，我便被巴金的處境和鄉土給他帶來的不幸所感動了。想想我們現在新中國帶來我們幸福的生活，比巴金當時的處境好多了。所以，我們不能忘記舊社會給人們帶來不幸，要熱愛黨，熱愛祖國，珍惜我們幸福的生活；應該熱愛和平，反對戰爭，讓世界更平安和諧！

散文讀後感 篇18

有一種文體如和煦的春風，吹拂着讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打着失敗者那乾枯的心靈。咦，那是什麼？哦！原來是散文。

既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創作力的作者之一，在我初讀此書時，一種莫明的親切感、一種難得的求知慾也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時我會隨着作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結局而歡心雀躍！我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑着自己的努力考上了外國語附屬中學，以及後面的參軍入伍當上了軍醫，當然還有成爲博士生時的風光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些淒涼的過去，但是從字裏行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的嚮往。

在我讀第二遍時，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她後面美好的生活都是由於她的母親。之後的幾篇文章都讓我有深深的體會，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅貞不屈，當然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。在散文的旅途中有困厄和風雨、艱難和險惡，但是這不會阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的嚮往。

散文讀後感 篇19

我很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文集。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬於任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的迴歸。她把日常生活中極爲平常的事物作爲審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水深”的境界。

在暑假裏，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那麼具有奪目的光澤，是那麼具有多豔的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什麼》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱爲“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字裏行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的衝動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

“愛一樁事業，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。

閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒僞劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什麼”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才幹、友誼、關懷……保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因爲教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。

我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃。”

“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這裏，能長出能力、勇氣、智慧、才幹、友誼、關懷……所有人間的美德和屬於大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”

散文讀後感 篇20

初讀冰心的散文真可謂是“別有一番滋味在心頭”，最深刻的感受便是自然流暢，輕鬆自如，清新雋永，優美雅緻，說得簡單些就是兩個字：舒服！

讀着冰心的散文，你不難發現，冰心用她女性特有的細膩和豐富的感情向我們娓娓道出這真善美的自然甚至一切。當然，還應歸功於作者深厚的文學功底，更重要的是作者所崇尚的“愛”的哲學。在《寄小讀者》中，作者深刻地表示了“愛”的三大主題：童心、自然、母愛。其中對自然的描繪堪稱一絕，且看對海水的描寫：“海水竟似湖水，藍極綠極，凝成一片。斜陽的金光，長蛇般自天邊直接到欄旁人立處。上自穹蒼，下至船前的水，自淺紅至於深翠，幻成幾十色，一層層，一片片的漾開了來。”呵！多美的一幅海水美景圖！似乎是在不經意間，眼前便展現出無限美景。其實，你若細細體味，不難發現作者描繪自然，從不用濃妝重彩的方法，她不過是輕輕揭開自然的簾兒，讓你看到自然的本色之美，而作者的散文不過是去“發現”自然的本色美，使你在她的淡淡的畫幅中驚歎她道出了人所未道的深微的自然美。

可以說體會冰心散文所感受到的不僅是表裏瑩澈的真和美，更重要的是能感受到作者在散文寫作中擁有的一種獨特的“真摯的心情，豐富的想象，詩人的天分”。正是因爲作者擁有一顆“愛”心，並以此來詮釋着真善美，所以她的散文猶如小石子擲在水裏泛起波瀾，而不是像隨風飄蕩的羽毛。冰心寫散文時的那種流暢自然，讓你感到那些雅緻詞語詞彙似乎是在不經意中從作者筆下流瀉出來，而不是一種刻意的追求。即便如此，在讀冰心散文時，雖感到悠悠然的舒暢輕柔，但並不是那種平平淡淡的樸實，而是一種意猶未盡的柔曼婉轉。讀冰心散文，不僅感受到了字裏行間所透射出的優雅和情趣，而且能讀出作者那顆“愛之心”所蘊含的不盡的希望。

冰心生在一個戰火紛飛的年代，都說特定的作品最能反映當時的社會現實，但冰心散文作品中卻盡情地展現着一種和平年代纔會有的清新靜謐，這也許正是冰心的獨特中的獨特吧？但不管怎樣，冰心是把基點放在“愛”之上，感受生活，放眼自然中的一切，從而開闢出文化中的一片青青世界，用飄逸雅緻的心緒來感染人們、淨化心靈。

進一步說，冰心正是用“真善美”來詮釋着人類社會中的一切，進而發掘着泯滅在人性中的“愛”的真諦。

散文讀後感 篇21

記得從國中開學到現在一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都非常好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作爲一名七年級的學生，剛開始讀他的文章感覺會有很多地方難以理解，但是回過頭來細細咀嚼，你便會懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字裏行間無時無刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊含着大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來，是不可多得的養心妙藥。

散文的第一輯就取了一個富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內心的感悟爲主。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤爲深刻。自從讀了《佛鼓》之後，佛寺裏悠遠綿長的鐘聲似乎深深滲入了我的內心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀着這篇文章時，彷彿有輕微的佛鼓聲從遠方傳入我的耳畔。此時我的內心就像菩提樹一樣純淨、透明。

《走向生命的大美》一文中寫到：唯有清明的心，才能體驗到什麼是真實的美。唯有不斷的覺悟，才使體驗到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字，讓我體會到生命的美麗要有清明的心與無上的覺悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，只有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。

讀了這本書，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿智慧與內涵的語言中表現出的是內心的恬靜與淡然。我其實從來都不是一個信佛的人，當然，是本書也不是用來宣傳佛學的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺悟真的非常重要。

散文讀後感 篇22

散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文，就像在炎熱乾燥的沙漠裏逢着一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，並沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。

林清玄帶給我的是感動與崇敬，不是因爲他是作家，而是他的寫作思想風格全都扣住了我的心絃，彷彿迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自我的定位。

林清玄的思想裏也融進了佛教的質地。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。放飛思想，在文字的跳躍裏，自由的呼吸着。文字能反映一個人的性格，在穿梭的進行中，你會發現樂觀是他的主旋律。雖然出身卑微，但卻堅信自我的夢想，他總會把困難與挫折當成人生的經歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉澱，漸漸將他的靈魂磨礪成了耀眼的珍珠，不是每個恩都配得起那些苦難的。尼采曾說過，生命是一條毯子，整個生命。

他的散文樸實、優雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會到了他所表達的含義：時間不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來，怎能化解氤氳的陰霾？透過他的心與你的心的交流，會讓力量穿越時空隧道流進你的靈魂裏。手捧着書，斟酌每個字，都會漾起心中的溫暖。

漂泊是他的命運，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界；農曰：一葉一菩提。沒有相對的答案，只要貼合了內心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜。在這個物慾橫流的社會，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達出來的內涵卻是我靈魂的根本，不期望現實的落寞隱埋了內心的平和寧靜。

時間在旋轉，日曆再翻頁，而林清玄的散文將經得起歲月年輪的考驗，透過他的散文，我明白世間萬事的一切取決於你自我生活和心靈的視角。花朵下能夠看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽光的花朵。

讀書的目的，不必須是增加了多少知識，有時學會了怎樣實現人生的價值是十分關鍵的。其實人生半徑像水一樣能夠拓展得更寬更長，而在他的散文裏，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹，開始有了在陽光下茁長成長的跡象。林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素，但卻是最真實的人生寫照。他有一顆漂泊的心，這也註定瞭如斷線風箏的命運，不知會飄落到哪裏。

讀他的散文像是在細數自我的人生，奇妙無瑕。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風姿。”

“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至於墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明淨的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而爲有情的人，不是無情的東西，使我們能憑藉情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯髒或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”還記得那住在林中的年輕人，當人們問他爲何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞着廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。

不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達着生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達着這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞。

讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。“且讓我們在卑溼污泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”

散文讀後感 篇23

清淡、樸實，這是我打開《林清玄散文》所閱讀到的氣息和獨屬於它的那一份味道。其實，在手拿這本《林清玄散文》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇文章時，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因爲據我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風應都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不一樣，他的筆風婉轉、細膩，絲毫不遜色於當代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會太做作，也不會過於剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時，卻發現那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現，隨風而逝。

在《林清玄散文》中我最深有感觸的是一篇名爲《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優美景物描述，也不似長篇大論的感悟，只是作者對生活的一點兒個人小感慨而已，但是我們卻從未發現。

這篇文章講述了作者去一家精緻、講究品位的書店買書，卻發現每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自我買的，自我的想法當然比別人的想法賣得貴了。看到那裏，我有和作者同樣的感受，在這家書店裏的筆記本之所以賣得比書貴，就在於它所要記錄的是單獨自我的想法，不與別人相同。爲自我的內心而寫，然而，自我的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因爲它在每個人的心中都是不可估量，能夠用金錢所去衡量的。

我喜歡文中的這一幾句話：“但是有誰願意給自我的這天寫些什麼呢？願意給生活的靈光一閃寫些什麼呢？唯有我們抓住生活的真實，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。

讀完了這篇文章，就使我想到了所看過的一次評論當今都市人們快節奏生活方式的電視欄目。快節奏的生活方式，在如今這個現代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我們必定要學會在適當的時候慢下來，這或許，便會找到在以前的生活中，所不被發現的樂趣，才能抓住生活的真實。這樣的一絲一縷，便會勾勒出你心中的那本筆記本。

在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只但是，在從前，我們缺少了一顆甘於安定的心與一雙善於發現的眼睛罷了。

散文讀後感 篇24

早些時候，在書店看到一本《林清玄散文》，拿起書來細看，藍白相間的封面於隱約中透露着一股襲面而來的清麗之感，再仔細品味作者的名字，思緒彷彿立刻回到了忙碌的高中時代，記得那時候曾在閱讀短文中遇到過林清玄的文章，也就是那時候起，便被他清麗、充滿禪意的文章深深的吸引了……

翻開書的扉頁，首先映入眼簾的是一張林清玄的照片，照片上是一個其貌不揚的中年男子，有點謝頂，頭髮長而蓬亂，面帶着些許微笑。照片下有幾行小字，是他的簡介。於驚訝間，終於瞭解到，原來以爲會是溫柔嫺靜的林清玄“女士”居然會是個男子，沒想到，在他的筆下會流淌出如此細膩、敏感的文字，在他的骨子裏會流淌着如此濃重的鄉情……

林清玄是虔誠的佛門弟子和不疲倦的佛學宣講者，讀他的散文，總能於平實的文字中感受深邃而樸實的佛理，80年代中期以來，林清玄散文的佛學意蘊日漸濃厚，宗教稱爲他獨特的個性色彩，很多人稱他爲“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹，佛鼓，紅塵……在文學創作的林眼中，看透了爭名逐利的人間世相，他時時讚頌的菩提樹，是一種淨化了的人性象徵，從繁華街頭的楓香樹上，從露珠上，他看到純淨與傲骨，看到不肯爲日漸惡劣的環境而低頭的不屈風采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵禦都市的種種污染，從中發現美麗。

林的作品對以散文集出版，通常多爲散文、報道，偶爾會出現一兩篇小說，就是早期的《法圓師妹》,小說主要講的是一個軍隊班長和一個自小在尼姑庵長大的小尼姑的愛情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉轉之後，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個人的命運其實和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結果，在季節的推移中，一株荔枝沒有選擇的結出它的果實，而一個人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因爲班長一時的猶豫，在他們轉移的時候沒有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長的尼姑庵，而又在以後的很多年後，班長在一家旅館偶然又遇到了當年錯過的法圓，人生總是在相遇和錯過中不停的轉換着，當時法圓師妹就對班長說，“有些心情你不會明白的，有時候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過了一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，並不確知這些道理，經過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務的地方，如果你不叫咖啡，過着領班不叫我送，或者我轉身時你沒有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時的班長也許會悔恨當時沒有把法圓帶走，但命運就是如此，他們因爲種種原因錯過了，而今，又因爲種種聯繫又神奇的相逢了。

這是迄今爲止讀到了爲數不多的林清玄的小說之一，他的文字總能給人以深思，引發對人生的思考，我想這也是他作爲佛門虔誠的宣講者的最好體現吧。

讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經留下的禪語，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時光始現，心法雙亡性即真”。他說的是一次白雲守端禪師與師父楊岐方會禪師對坐時發生的故事，楊岐問白雲守端禪師是否記得他以前的師父茶陵鬱和尚大悟時說的一首偈，白雲說“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵’”，白雲畢恭畢敬，不免有些得意，誰知，楊岐聽後，笑了笑，走了。白雲爲此整夜無法成眠，終於忍不住去請教楊岐，楊岐見眼眶因失眠而發黑的弟子，笑的更加厲害了，說道：“原來你還比不上一個小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑。”白雲頓悟。

其實，在實際的人生裏也是如此，我們常常會因爲別人的一個眼神，一句笑談，一個動作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動作在很多時候都是沒有意義的，我們之所以心爲之**，只是由於我們在乎，仔細想來，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因爲我們還沒有真正的認識自我，迴歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由於認識自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由於迴歸自我，可以不怕受傷，反敗爲勝；禪師由於反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認識，迴歸，反觀自我其實都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩所說“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，更與何人說”。

在佛教的經典和禪師的體悟中，常常把心得狀態稱爲“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態，我想，當我們真正的做到心若水時，生活裏的一切善惡是非便會如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現了。

回望整本書，它完美的展現了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，於平易中蘊育着感人力量的完美轉變。

在以他的散文淨化自己的心靈。彷彿此刻雲自小路飛起來了，愛也幻化爲一首暖暖的歌……

他的詞藻很樸素，更注重對思想，生活的感悟，就如同他本人所說“美麗的詞藻是比較短暫的，只有真正的思想觀點纔可以恆久”。小故事裏有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍去回味，值得一遍遍去深思……

散文讀後感 篇25

在那寂靜的夜空中，一輪明月照耀在我的牀前。我一個人靜悄悄地躺在牀上，久久不能入眠，心中迴盪着《朱自清散文》中的一段段如美酒般醇厚而富有哲理的話語。

“盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼……”那些樸素中包含着清麗的文字，說實在比那些華麗的童話更是深入人心。我的心，瞬間成了一個清幽的峽谷，對朱自清先生世界的呼喚許久不散去。說起朱自清寫的散文，如天上的彩橋，詩詞的天堂，唱響一代又一代青年熱血沸起的心海。

在我心情難過、憂慮時，躲在書房的角落中，細品朱自清寫的散文是種享受。品味《背影》時，那時，朱自清已20歲，他的父親卻總對兒子放心不下，非要送兒子去北京上大學不可。父親事事親力親爲，背影不光是父親離去的印象，還是“父愛子，子敬父”的父子情深的彩橋。

再品《匆匆》，時間匆匆，歲月匆匆，匆匆流逝的時光是短暫的，又是美好的。“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”世上只有一樣東西卻是一去不復返的，它就是──時間。時間，滴答、滴答，就在我提筆、眨眼、寫詩的一瞬間，滴答，它，又走了。時間，對每個人都是平等的。上帝自然會給予每個孩子有限的時間精靈，需要你去照顧它，它的長度由你決定，想長就長吧，想短就短吧。它，就是你是靈魂。你的靈魂，用揮手的一把汗握在你幼小的手心。珍惜時間吧，珍惜自己所擁有的每一秒。就是我們一生最偉大的舉動。

夏夜裏，我慢慢讀着：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙……”迎着月兒，吹着涼風，我似乎隱隱聞到了一股沁人心脾的花香。月睡了，星困了，夜寧靜了。月合上那明朗的眼，灑下一絲絲亮片，讓孩子做個帆船之夢。而此時，月夜下，我睡了。她爲我點亮夜的最後一束火把，夜，又寧靜了。

朱自清先生的散文質樸縝密，語言精煉，如文學世界的美酒，我，醉了。

散文讀後感 篇26

在《同命運的小魚》中，對一條小魚命運的關注，用大量的筆墨描寫一些細節方面的內容。

“小魚兩天都是快活的，到第三天憂鬱起來，看了幾次，它都是沉到盆底……敲一下盆沿，小魚走動兩步:再敲動兩下，再走動兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。

我招呼郎華不要動它，小魚在養病，不要打擾它。

亮天看它還在休息，吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些，只怕把它驚醒，我說小魚是在睡覺。”

從這些詳細的細節描述中，作者對一些微不足道的小生命發自內心的憐憫和關注之情可見一斑。

最後小魚不幸死了。

“我後悔，爲什麼要出去那麼久!爲什麼只貪圖自己的快樂而把小魚了。這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!”

作家給予脆弱的生命以人文角度的關懷，直抵心深處溫軟的部分。同樣也可延伸到她筆下所關注的沉默的絕大多數人羣。她把自己對生命的體驗與感悟真誠地融入筆下的藝術世界，把自己的孤獨與憂傷、寂寞與悵惘，通過審美沉思轉化爲作品的情感基調和美麗的詩魂。

散文讀後感 篇27

品讀了好幾番，張抗抗的散文很有韻味，應該說好的散文都是耐人尋味的。不單單是語言的清新自然，而且靈動的文字和富有內涵的內容也深深地打動了我。《同裏之思》可以列爲遊記，寫景記事之說。這是一篇有思想的遊客展示給我們的一幅富有意境的畫卷，也是一位有思想的作者帶給我們的一篇有思想的文章。

江南，煙雨迷離，夕陽斜暉，亭臺樓榭，山清水秀，是雨巷裏一位撐着油紙傘穿着旗袍的妙齡少女，讓人忘乎所以;同裏，小橋流水，人家宅院，園林小築，貼水近湖，樸素大方，古色古香，是一把被潑墨後沉寂良久的紙扇，讓人神往。話是沒錯，但這更多的只是抱着一種欣賞的態度，沒有思考的心情，看到的更多的也只是風景，少了些感性與理性相融的魅力。所以，要學會做一名有思想的遊客，其實有時只是簡單的開動一下小腦子，帶着思考。

就像是一首寫景的詩，語言總是美的，可能是華麗的，可能是素雅的，可能是田園裏的愜意，可能是山野裏的悠然…… 但它終究只是簡簡單單的在做着自然忠實的記錄者，僅此而已。換句話說，這風景不過空殼一具，虛有其表，說“一切景語皆情語”，那也是要有內涵，要合時宜，畢竟有情纔能有感而發，纔能有自己的感情融入在自己的作品中，那是思想自然的流露。好的作品有情有景，不是要刻意去修飾的，也只是多了一份思考，悄然爲作品增色不少，讓作品更有看頭，更深刻。所以遊客也要有思想，思想是風景的骨頭，有思想的遊客欣賞到的風景因着思想而變得更美，更動人。當然，收穫也更多。

更何況，這是江南的姿態，就更要帶着思考來研讀，品味。江南，魚米之鄉，歷史典故無數，關於江南的詩詞歌賦更不可數。皇甫鬆曾嘆：“蘭燼落，屏上暗紅蕉。閒夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋。”東坡也曾望：“春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。”……所以，思考是爲了更加深入地瞭解江南這方水土。江南同裏的退思園，張抗抗要感慨：爲什麼人總要待“退”時才能思過呢?的確，你可能也有着般的疑惑，如果能在“進”時小心謹慎那路不就走得更加穩當了?可是你卻沒能像她那樣在旅行中可以有這樣的感慨。因爲你不懂得主動思考。

張抗抗的一篇《同裏之思》，讓我領悟到很多。我也充當了一次遊客，跟隨她在美麗的同裏轉了一圈，那些橋，那些水，那些園子，那些人和事，看在眼裏。帶着思考，帶着問號，收穫些什麼。

散文讀後感 篇28

《寄小讀者》曾經讓我十分感動，而我現在也深切地感受到，愛，就是生活中堅定的信念。同時也深刻地體會到了冰心的這一句名言：“心是冷的，淚是熱的；心，凝固了世界，淚，溫柔了世界。”在生活中，我們每個人都需要愛，需要被愛。愛就想是生活的必需。沒有愛，天空是灰暗的；沒有愛，生命是枯萎的。每當我們看見那一隻只珍貴的野生動物被捕、被殺害、被關進冷冰冰的籠子裏，從心底發出憤憤不平的怒火；每當我們忽略了腳下的生靈，在它們興奮地搬運食物的時候，將它們踩於腳下，心底所涌起的一絲波瀾。我想，這就是一個人所擁有的愛。愛，可以讓一個軟弱的人變得堅強；愛，也可以讓一個蠻橫無理的人變得善良。當我看完了冰心的《寄小讀者》，那第二篇通訊始終使我難忘——“……一隻小鼠，悄悄地從桌子底下出來，慢慢地吃着地上的餅屑。這鼠小得很，它無猜的，坦然的，一邊吃着，一邊擡頭看看我——我驚悅地喚起來，母親和父親都向下注視了。四面眼光中，它仍是怡然不走，燈影下照見它很小很小，淺灰色的嫩毛，靈便的小身體，一雙閃爍的明亮的小眼睛。”

從冰心寫的字裏行間中，我們不難看出，這是一隻很可愛的小鼠，彷彿要忍不住想去靜靜地將它捧在手心，細細地去觀賞。若在平時，我們看到老鼠的時候，絕對不會起一絲的憐憫之心。但是那隻老鼠是多麼地小。我想象着：在面對這一隻小鼠的時候，我的心跳加速了，老鼠在我的概念中是不好的，但它有那麼小，這還只是一個剛到世界不久的小生命。讀着冰心的文章，我感受到了生命的美好。我彷彿看見了生命在字裏行間歡快地跳動着。

“小朋友們，請容我懺悔！一剎那我神經錯亂地俯將下去，拿着手裏的書，輕輕地將它蓋上。——上帝！他它竟然不走。隔着書頁，我覺得他柔軟的小身體，無抵抗地蜷伏在地上。”

那隻小鼠的生命，就像是一顆流星隕落到地上一樣，是那樣地短暫，但是它卻那樣地從容，彷彿就是目睹了自身死去的一個全過程，我想這應該是一次痛苦的經歷。每天在我們的腳下，有無數小生命也正進行着它們有滋有味的幸福生活，但是它們太渺小了，以至於我們看不見。於是每天就有許多的小生命在我們的腳邊，靜靜地躺了下來。我記得，曾經發現過一隻粉綠色的蝴蝶，它大概是受傷了，用力煽動着健全的翅膀，想努力飛起來，但是它始終沒有成功，只在我的腳邊像畫圈似地動着。我蹲下身子，看着這隻掙扎着的。我伸出了手，拎起它的一個翅膀。我感覺到它更加用力的撲騰，它想要從我的指間逃走。我感覺到它的翅膀如絲綢一般的滑，但彷彿比一張最薄的紙還要薄，好像我稍一用力，那蝴蝶的翅膀就會斷似的。那隻蝴蝶在拼命掙扎着，彷彿我的手是魔爪一般。在陽光下，我看見它的翅膀上飛瀉下來的粉沫，隨風飄走。我感覺到那種生命在我的指間跳動，在掙扎。它仍然用着那不經打的翅膀抵抗我手指的巨大的力量，彷彿就像一隻白兔要推開沉重的門一般。而此時，我已感覺到，那隻頑強的蝴蝶已飛進了我的心中，在我的心中掙扎。我的心彷彿隱隱作痛，那生命裏彷彿讓我變地那麼得渺小。我彷彿再也經受不住它的生命力了，我跑到門外，將它放在了草叢裏，它仍在草叢裏翻騰，發出“？”的響聲。讓我爲之驚歎不已：生命是多麼偉大。我想着：要是我當時沒有將它抓起來，它也許就飛起來了，它那翅膀細小的鱗片就不會掉落了。我看了看指上那滑滑的粉綠色的粉沫，此時它們彷彿已經層層包圍住了我的心。微風吹來，我彷彿聞見有陣陣的清香穿來，也許這就是蝴蝶獨有的香氣吧。我原本想着：蝴蝶就像是驕傲的王后，總是拒人於千里之外，只讓人們看到它嫵媚的掠影，只讓人匆匆看一眼它華麗的服裝。但那隻粉綠色的蝴蝶讓我對此大大改觀了。也許在經歷了許多的磨難之後，它們才登上這至高的寶座。而那隻小鼠，它被壓在了書本之下，它瘦弱的生命經不起一點兒風吹雨打。這也就是生命吧。

“一聲喜悅的微吼，虎兒已撲着它，不容我喚住，已銜着它從空隙裏有鑽了出去。出到門外，只聽得它在虎兒口裏微弱悽苦的啾啾地叫了幾聲，此後便沒了聲息。——前後不到一分鐘，這溫柔的小動物，使我心上颼地着了一箭！……安息的時候到了，我回臥室裏去。勉強地笑，增加了我的罪孽，我徘徊了半天，心裏不知怎樣纔好——我沒有換衣服，只倚着牀沿，伏在枕上，在這種狀態之下，靜默了有十五分鐘——我至終流下淚來。”

如何去像別人道歉，這我們都會。但惟獨面對那小鼠，我們靜默了，彷彿已無話可說，我們該如何去面對那小生命？那小鼠只有那麼小，小得如水做的一般嫩。那生命如一顆被燒燬的小隕石，消逝在了地球上。讓我不禁想去待在暗黑的房間中，默默地流淚。生命是多麼得脆弱。

“至今已是一年多了，有時讀書至夜深，再看見有鼠子出來，我總覺得憂愧，幾乎要避開。我總想是那隻小鼠的母親，含着傷心之淚，夜夜出來找它，要帶它回去……”

面對小鼠，冰心奶奶十分得愧疚。讓我在感動之餘，又想起了一件事：那是一天早上，我騎自行車去買早餐。在回來的路上，我正一心想着要快點回家。在路上，有一個和我差不多大的女孩正騎着自行車，帶着一個三四歲左右的孩子。在路上，那小孩兒穿的拖鞋掉了。他就開始哭了起來。而我就在他們的後面。只見那小孩兒的淚水如泉涌的一般，從眼睛裏流了出來，彷彿如一隻生氣的小獅子似的。眼淚在他天真的臉上流下了一道道灰色的印跡，彷彿眉毛都讓淚水糊得屏在裏一起。此時有一個念頭從我的腦海深處升起。我去幫那小孩兒拿拖鞋。但是我又想，這多麼簡單的事情，只要他們自己去做就行了，何必去幫他們。但是我又想，這點舉手之勞幫一下有何妨？眼看我已經離他們越來越近了，我感覺到我的血都正在往我的腦袋上涌過去。最後，我的決定仍然是沒有幫他們去撿。只見那個小女孩兒停下了車，好像有些生氣，回去將拖鞋撿了回來，大概又批評了小孩兒幾句。那小孩兒的哭聲仍然沒有停止，他仍抽泣着，身體一抖一抖的。我離他們越來越遠了。我想着：如果我幫他們撿了，也許那小女孩的表情就會是燦爛的，而不是埋怨的。如果我幫他們撿了，也許我的心情也就是輕鬆的，一天的心情也就會更加好。但是我沒有，這是多麼簡單的一件事情，而發生在我的身上，我去猶豫。事後，我經常問自己，這件事有那麼難嗎？我竟然猶豫不絕。我甚至覺得我應該去嘲笑自己決定的這一件事情。

碰到這樣的事情，有的人會毅然決定，馬上走過去幫他們。有的人會視而不見，繼續走自己的路。而我卻是想起幫助他們，但最後還是走開了。就像腦袋裏有一個惡魔，它正驅逐着天使的到來。我有些後悔沒有去幫助他們，雖然我與他們沒有什麼交情，但對於他們，我彷彿總有一種歉意在裏面。我想我需要更多的愛來補充我的心靈。

愛就像是雨露，澆灌我們心靈的種子；愛就像是小船，我們乘着它乘風破浪；愛就像是翅膀，我們擁有它，就能看到更廣闊的世界。愛是生活的信念，因爲有了愛，我們幸福地活在了這個世界上。以愛作爲我們生活的信念，去感恩生活。感謝父母給予我們的父愛、母愛；感謝朋友給予我們真摯的關愛；感謝陌生人在我們困難的時候向我們伸出了愛的援助之手……因爲愛是我們需要用一生去體會的情感。用雙手輕輕地放在胸口，你感覺到了嗎？這是你的心跳，是你的生命，是你的愛。愛就藏在你的心中，愛是生活的信念，是一生都陪伴着你。