紅與黑讀後感（通用2多篇）

紅與黑讀後感 篇1

司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年於連的故事。於連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把於連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是於連良心的一面。或者說忽略了站在故事背後的作者進行的精神思考。

於連確實是野心家。於連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，於連想：“我一定要在這個女人身上得手。”“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是於連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破崙般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最後，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當於連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，並想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最後他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。後來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求於連的。但是又經過多次的反覆，曾使於連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上於連的時候，於連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在於連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最後他的摔倒也是因爲女人。作者在《紅與黑》中塑造了於連，可是更塑造的於連背後的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過着奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又祕密的活動着。

在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。

對於書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認爲書名中的“紅”是象徵拿破崙時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認爲，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。我認爲紅色還可以象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色爲了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧！

紅與黑讀後感 篇2

斯湯達的《紅與黑》是世界文學中非常耀眼的一部名著。我認爲這部小說非常適合我們這個年齡的人讀，因爲其中就描寫了一個資質很好、很聰明而又雄心勃勃的青年。不過小說並沒有安排勝利大結局：主人公——於連在掙扎的過程中失敗了。因爲他反抗的是整個社會，他曾經要征服的社會，一個他既不屬於也不被屬於的社會。

我之所以喜歡於連，不僅是因爲他在一定程度上和每一個沒有被打擊、侵蝕、腐辱的年輕人一樣，有一顆激情跳動的心，也是因爲他的聰明、好學，比其他人智慧，更是因爲他的命運宿命似的讓人感到無形的壓力，似乎預示着某些東西。

他本來可以擁有所有的美德和幸福，但命運卻不讓他得到驕傲，他有勇氣去征服，他有能力去贏得自己的輝煌，但他的出身以及所有人對他的惡意，還有這個社會所設下的大牢籠，使他的一切努力都變得十分艱難，因爲所有的權利都掌握在一羣貪婪、無能、自私的人手中。於連嚮往的幸福生活不可實現，使得他對整個社會不滿。

他只是一個工人的兒子，然而就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的命運，他不屬於那裏，但現實沒有給他機會。他的愛情也十分離奇，我無法說清楚，但有一種強烈的感覺是：他的愛情是那樣的熱烈，他又是那樣熱愛生活。

於連的形象是法國當時社會千百萬青年人的縮影，於連的奮鬥與努力是當時社會現實的寫照。它所揭示的有關那個掙扎的生命的故事，也許還會繼續下去，只要這個社會、這個世界還存在……

請記住這個掙扎的人。

紅與黑讀後感 篇3

在這個寒假裏，我響應了我們行知國小老師佈置的作業，在習近平讀多的衆多書籍中，被這本《紅與黑》所吸引，便進行了認真地閱讀。

通過閱讀這本書後，讓我感受頗深。書裏寫了一個孱弱靦腆的平民青年——於連，靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力，爲了實現自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會裏辛苦奮鬥着，期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以爲踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。

目標是指引我們前進的動力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活裏是必不可少的。但是，如果把目標定的太高的話，那麼和使用雙刃劍就沒什麼兩樣了。

首先，先來談點對我們有利的，巨大的目標有時會變成動力的源泉，讓我們更加奮發向上，朝着目標去努力。從而實現自己的理想，前途從此一片光明。那麼這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。

其次，再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大，甚至都有些離譜，那麼，這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。

最後，我奉勸大家不要像於連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標，而應該制定一個適合自己，通過努力是可以實現的目標纔是最好的。

紅與黑讀後感 篇4

“在一千個觀衆心中就有一千個哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字換上於連·索雷爾，恰如其分。

《紅與黑》當中寫到了，十九歲的於連出身於木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破崙，渴望像他一樣，憑着自己的聰明與才幹建功立業，進入上流社會，過人的機敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉小城維吉爾市市長德·雷納爾先生聘爲家庭教師。出於考驗自己意志和維護自尊的目地，在鄉村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的手，並輕易獲得了市長夫人的愛情。

事情敗露後，他跨進省城見藏鬆神學院的門檻。於連出衆的才華和堅強的性格深得彼拉爾院長的賞識。但在宗教教派內部之間的紛爭中，彼拉爾失利，於連被迫離開神學院，於連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當祕書。不久，於連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當於連青雲之上時，光明無限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發信毀與一旦與是憤怒的他在教學槍擊了雷納爾夫人，並因此被捕。在法庭審判之後，於連走上了斷頭臺。

一系列重大變故，把於連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命爲代價爲自己的行爲負責，真誠和自尊最終戰勝了僞善與自卑。

在生命的最後日子裏，於連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛情。於連終於明白了；本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對陰險的教士，於連以犧牲生命爲代價，拒絕充當教會的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什麼呢？”——被囚禁住身體的於連保留了自己的獨立的思想和人格。選擇了高傲的死去。

紅與黑讀後感 篇5

讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公於連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特徵展透過寫主人公於連這樣一個下層青年奮鬥失敗的故事，反映出大革命之後的法國的社會現狀。

首先，主人公於連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛僞，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢衝動。簡單的用幾個的詞來概括於連的經歷就是“出身於平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產生愛戀、一時衝動槍傷深愛的女人、被判死刑。”

他之所以杯具，不僅僅僅是因爲他所處的時代，也因爲他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表此刻當父親告知他將要去市長家裏做家庭教師時，他立即表示不願意做僕人，即使又打又罵也不想淪落到與僕人同桌吃飯的地步。同時也表此刻他善於學習並且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體此刻兩次感情經歷上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使之後有也是在確認對方的愛意之後。應對第一次被瑪娣兒特甩後，他悲哀難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他透過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服於自我。

說他自卑，一點也不爲過。初入市長家，他總感覺家裏的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自我吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因爲自我平凡的出身所致。

在感情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自於他認爲自我的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處於熱戀中也多次因爲他自卑所致的敏感而悲哀。

家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢於反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親幹活，哪怕被父親打後，也不甘於做個木匠。對社會的反抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的誇澤諾侯爵比較過。

但他性格中也表現出懦弱妥協的一面，個性是在他的虛榮心、個人名利得到滿足後，更容易表現出他的懦弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勳章後，他曾一度以爲自我已經能夠躋身於上流社會擺脫平民身份後，就同他最蔑視的特權階級同流合污。

紅與黑讀後感 篇6

紅與黑，每個人身上都有兩個自我。

一個堅守着性格里的剛毅和自尊，執着於生命的高傲，一個虛僞地爲了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。

在我看來。紅與黑，就是關於人的性格與人的前途碰撞衝突的故事。

於連，是一個拿破崙的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生於世俗繁文縟節復甦的時代，他很想擺脫階層與出身的束縛，一直掙扎着往上爬，卻又因爲自己個性而湮滅。

這其實很真實。只是我們都在無視，於連的故事，就發生在我們身上。

每個人生而就在嘗試融入社會，吸收主流價值觀，或許我們沒有於連那樣子的野心，但一定曾經有過自我與社會衝突的無奈，法國尚且如此，在傳統宗法觀念根深蒂固、人際關係錯綜複雜的中國社會，多少傑出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？於連的偉大便在於，他力爭上游的同時，遵循着自己的性格，或許他始終在做僞君子，但那也是在虛僞地對待世人，他始終都真誠地面對着自己的內心。

一開始我看到，於連對德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛情只是出於一種滿足自尊和彌補人格價值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因爲這和我篤信的愛情觀相悖。但都後來作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個人（當然也和他自己本人的經歷有很大關係），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。

在紅與黑裏，所有的人物都很虛僞，或者說都有着大部分的虛僞時光。上流貴族一個個談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的祕密。真正可談得上真誠的只有於連和馬特爾，或許還有德瑞那夫人，他們在追求，他們至少是在爲自己的內心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們三人是比較偉大的。

當就算這樣，他們也有強烈的內心鬥爭。最吸引我們眼球的，也正是這些內心獨白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來晤談，就默默地低頭認命？

那麼，關於於連的結局呢？不知道還能再說些什麼。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。於連至少去做了。於連是有尊嚴的，直到最後他在監獄裏考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡，他是否對得起他的尊嚴。

全書讀罷，掩卷嘆息。於連的死，只是一個符號。

只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。

但好多責任，好多義務，好多東西，逼着你去俯下身來融入社會的陰暗面。

只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎？

於連在獄中感嘆這世上似乎沒有一個真誠的上帝……是的，我們只能做虛僞的人，嘗試有真誠的瞬間吧！

紅是血，黑是夜，我願用一生，像於連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。

紅與黑讀後感 篇7

他之所以悲劇，不僅僅是因爲他所處的時代，也因爲他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現在當父親告知他將要去市長家裏做家庭教師時，他立即表示不願意做僕人，即使又打又罵也不想淪落到與僕人同桌吃飯的地步。同時也表現在他善於學習並且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體現在兩次愛情經歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使後來有也是在確認對方的愛意之後。面對第一次被瑪娣兒特甩後，他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服於自己。

說他自卑，一點也不爲過。初入市長家，他總感覺家裏的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因爲自己平凡的出身所致。

在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自於他認爲自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處於熱戀中也多次因爲他自卑所致的敏感而傷心。

紅與黑讀後感 篇8

進我校恬靜的圖書館，腳步下意識地停留在世界名著一欄前，一本紅色的“書脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書，輕輕地撫摸，《紅與黑》三個字豁然在封面的中央，腦子裏一下閃現出於連的影子，這個在中外文學長廊人物畫像的“向社會宣戰的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯繫在一起呢？ 也許是書的題目吸引了我，還是什麼原因，我只借了這本書便匆匆離開，只想一口氣讀完，好明白爲什麼，然而讀書是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啓，精神得到寄託，情操得到陶冶。這本書我讀了三遍大約用了一個月，才體會到一點味道，品得對不對味，我自己一點感受而已。

我首先了解名著的背景，這樣有助於我更透徹地理解原著的深刻內涵。《紅與黑》起初的標題爲《於連》，1830年定名爲《紅與黑》，並有副標題“1830年紀事”。稱之爲批判現實主義文學奠基作，是因爲它最早體現了這一流派的基本特徵。小說直接吸取現實題材，反映現實鬥爭。

827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啓發了司湯達，但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯繫當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成爲一部反映復辟與反覆闢鬥爭的形象歷史。

作品中的“紅”代表了充滿英雄業績的資產階級革命時期特別是拿破崙皇帝；“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期，還有的認爲“紅”與“黑”，代表着軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認爲，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。

我認爲紅色還可以象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色爲了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧！

紅與黑讀後感 篇9

我讀完《紅與黑》對於連的一大感受就是他十分虛僞。他崇拜拿破崙，可在市長家裏，爲了不被別人發現，他不惜燒掉拿破崙的肖像。他蔑視特權貴族階級，但是在侯爵家裏當祕書時，他卻時刻留意謹慎，提醒自我絕對不能表現出對特權貴族階級的不滿與蔑視。在貝藏鬆神學院時，他更是虛僞。明明明白那些所要學習的東西是錯誤的，還是將自我的思想藏了起來，繼續學習。

然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢於直面他的真心，說出了他對貴族階級的不滿與輕蔑。即使在有機會免於死罪的狀況下，他依舊沒有動搖；在最愛的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導下，他堅定了自我心中的信念。這樣的他，是真誠的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的杯具讓人心疼。

小說除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結於自我出格的感情上。對於於連，她深愛着，但是處於社會道德、社會輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選取軟弱，選取放下。直到最後於連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自我不該寫那封信。

而瑪娣兒特，在我看來更多的是傲慢。她在理智與感情中掙扎，她和於連一樣有着強烈的自尊心。對於於連，她的內心也無數次掙扎過、糾結過。她一方面忘不了於連的平民身份，一方面又把於連的前程想象成完美的無與倫比。她總自我安慰的告訴自我，只要時機恰當，於連必是有用之才。但最後她在感情裏無法自拔。

杯具總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部杯具，它撕破了下層人民的努力奮鬥，撕破了純真感情，讓人讀完回味無窮。

紅與黑讀後感 篇10

紅與黑作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維裏埃爾城的政治格局。

貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在那裏的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視爲天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得此刻的肥差，從而把自我同復辟政權栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是爲數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。

紅與黑讀後感 篇11

《紅與黑》是一部現實主義小說。它的寫作背景是發過拿破崙王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說主要講了主人公於連的個人奮鬥歷程及其兩次感情經歷。小說主人公於連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由於他用心進取、努力學習，懂拉丁文、甚至能背誦《聖經》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作爲家庭教師。從此便離開了那個經常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，並與之相愛。最後，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，於連被迫離開了維璃葉去了貝藏鬆神學院。

在貝藏鬆神學院，他結識了彼拉神父。憑藉着彼拉神父的人際關係網以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做祕書。於連憑藉着他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，並與之發生戀情。瑪娣兒特得知自我懷有他的孩子後，並將其戀情告知父親。由於瑪娣兒特的固執果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與於連財產，默許女兒與於連離開巴黎。正在這春風得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對於連不利的告發信，如晴天霹靂般降臨在於連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了於連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下，於連怒氣衝衝的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由於於連在法庭上發表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

紅與黑讀後感 篇12

人們都說書籍是打開智慧之門的鑰匙，其實，書又何嘗不是反映作者觀點的一面鏡子？

歷史上，有很多作家都透過書來表達自己的看法，就拿《紅與黑》來說吧，這本書講述了一個叫於連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負，便想通過女人作爲階梯，擠進上流社會，最終因爲誤入歧途而走上斷頭臺。

看完這本書，我既爲於連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作爲，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個女人對他的純潔愛情，作爲他走入上流社會的臺階，在這裏，我不禁想問，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與醜，往往只在一念之間，如果走對了，就會在正途上，順利前進，反之，就會掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷茫”的森林。

反觀於連的悲劇，是他個人的選擇錯誤，也是社會環境的必然結果，那個時代，貴族社會的體系，使得他走上上流社會的諸多路都被堵死，社會的不公平，是一個不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。

在迷茫的時候，不要像於連一樣，走入歧途，要時刻謹記：走正路，方能修成正果。

紅與黑讀後感 篇13

初次聽到《紅與黑》這個書名，覺得有點奇怪；初次拿到這本書，覺得有點興奮；但初次讀完這本書，不禁覺得有點深深地觸動。讀這本書是一個漫長的過程，不僅是因爲它篇幅長，文字多，更是因爲它所包含的內容與深意，讓人可以長久的琢磨，它表現出來的那種時代氣息與給人的那種觸動是難以抹去的。從《紅與黑》中，讀懂了很多世間人情，看明白了很多不爲人知的遊戲規則，也深深體會到了人間的種種真情。

可以說整本書的主人公是於連。索雷爾，這是一個木匠的兒子，從他還在孃胎裏的時候就被父兄鄙視，生來常遭毒打。但是，他把自己的頭腦身體全都給了書本，他想成爲一個像拿破崙一樣的英雄。他任家庭教師期間，與女主人瑞那夫人發生了戀情。她是一個第一個愛他的女人，她也是第一個他愛的女人。但那種對功名的狂熱追求讓他攀附權貴，與拉穆爾侯爵的女兒瑪娣兒特小姐發生了關係，但因種種原因，他謀害故情人，卻落到了死亡的地步。而最終的結局呢，瑞那夫人信守諾言，沒有采取任何方法輕生，但卻在於連死後第三天，抱着她的孩子永遠閉上了眼睛。

這本書的結局是一個悲劇，而兩個貴族女人的愛，一個是深沉，一個是狂熱，他們爲了愛而可以放棄一切，正如有人曾說：青春的愛情就像陰晴不定的四月天，稍不留意，就會遮上一片陰雲。也許她們從不想過要失去他，他的英俊，他的才華，他的那種神氣讓二人沉醉其中，瑞那夫人那種心靈上的愛情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛情相映成趣，她們的愛情方式不同，但他們都表現出了對貴族階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。

當於連發現自己得對她們的愛情不再單純，而是加上了虛榮的成分時說：“我把自己毀了”，是啊，他已經讓自己嚴重脫離了那個時代的軌道，也暗示了他悲劇的發生，而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活，用幾近喪失尊嚴的方法來博得愛情。整個愛情故事都是若即若離的，直到生命終結之際，他對瑞那夫人的真正愛情冒出原始的火花，但那已經無濟於事。

理想有很強的動力，於連作爲一個青年人，他的那種追求英雄的夢想的衝動，正是對那個時代的反抗，他不希望自己碌碌無爲，虛度青春，面對現實的阻礙與無法實現抱負。要麼逃避，要麼反抗，我們從中應該學到，面對如此這般情況，要敢於反抗，不能甘做平庸之輩，要敢於追求自己的理想，對生活充滿熱忱，反抗空虛的度日。但我們也應該呼籲：要想改變這種情況，靠個人是行不通的，我們必須共同努力。

紅與黑讀後感 篇14

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣"，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾薰心。因此小說雖以於連的感情生活作爲主線，但畢竟不是感情小說，而是一部"政治小說"。

司湯達是善於從感情中反映重大社會問題的文學大師。於連的兩次感情都與時代風雲緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人之後的確也產生了真正的感情，但開始是出於小市民對權貴的報復心理。因此，於連第一次佔有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的並不是感情的幸福，而是拿破崙式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報復心理的滿足。

如果說於連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那麼於連對瑪蒂爾德小姐的感情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認爲，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像於連這樣富於朝氣的平民青年。同於連結成伉儷，既富於浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而於連則認爲與瑪蒂爾德小姐結婚能夠爬上高位，青雲直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，於連的兩次感情最終還是失敗了。這是因爲在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。於連不是統治階級圈子裏的人，那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願。

《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造，勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱爲"現代小說之父"則是因爲他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描述天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他着重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細緻和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動人心絃。作者在於連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的感情卻花了上百頁的篇幅細緻描述。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放下幸福的複雜心理的展現，也令人拍案叫絕。

紅與黑讀後感 篇15

這本書是一場驚心動魄的愛情電影，是一部催人奮進的勵志小說，是一幅政治局面圖，更是一出扣人心絃步步驚心的大戲。這本書就是《紅與黑》。

它是現實主義小說的傑出典範。在書中，作者用尖銳的筆調對法國的社會政治狀況做出了冷酷的批判與真實的描繪。在書中我們可以看到：現代工業興起使“唯利是圖”成爲人們行爲的唯一準則；福利機構轉化爲人們發財致富的工具；有寬裕收入的教士被培養爲維護政權的棋子……着實是一個“陰謀和僞善的中心”。

書中的主人公於連是法國奮鬥者的典型。他的一生一直在幹一件事：捍衛自己獨立的人格，躋身上流社會，出人頭地。爲此他不懈追求，從小努力學習設法用智慧改變自己的人生，爲了進入統治階級，他拼命靠近中央機構。他一直在爲自己的理想努力奮鬥，義無反顧，從不言棄。他身份卑微，卻心比天高。他的內心一直有一個倔強的聲音：我要向上爬。他的執着，他的要強，使他擺脫了不被人奴役的命運。

於連還是一個擁有強烈的自尊心的'人。當父親要他到市長家裏當家庭教師時，他硬氣地回答：“我不願當奴僕，要我與奴僕一起吃飯，我寧可死掉。”當高高在上的市長把他當做奴僕一樣訓斥時，他不失風度，憤然昂首：“先生，沒有你，我也不會餓死。”

在我的眼中，於連更是一個內外矛盾的兩面人，抑或靈魂獨立的守衛者。他既有反抗意識，又容易被屈服；既看重崇高純潔的人格，又不得不遵守社會“潛規則”；他既熱衷於躋身上流，又在善良本能的驅使下，在強權前“橫眉冷對千夫指”，憤然而高傲的選擇死亡，至死也不向卑污的現實讓步。“寧爲玉碎不爲瓦全”，面對人生最後的生死成敗，他選擇的是一種決絕的姿態。

於連，一個敏感而聰明，倔強又叛逆的形象。他爲了守衛人格的尊嚴，面對死亡依舊面不改色，這是他無愧於自我的堅守，並不甘心的反抗，永不屈服的靈魂。

如果說，歷史是一個車輪，永遠在重複着同樣的故事，而打破這種輪迴的就是《紅與黑》。而“紅”與“黑”，兩種簡單的不能再簡單的顏色，在這本書中可能真的包容了世界的一切虛華。從此，不再平凡。

紅與黑讀後感 篇16

引領我啃完着本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”，這與巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

初讀時，於連。索萊爾的命運時時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，追求幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世“意識流小說”“心理小說”的先河。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，呈現了主人公於連處在青年的衝動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無爲、虛度青春的反抗。

於連確實是一位野心家。於連的野心膨脹過程是故事的直接線索。他爲他年輕的理想設計着每一步。在德？雷納爾夫人家，於連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是於連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破崙般的英雄。當於連步上仕途時，他用盡心機去獲取馬蒂爾德的心，並想用此來證明自己的能力和提高自身的價值。

但是掩卷沉思，於連的野心也無可厚非，他在這個虛僞的社會中掙扎着，妄想出人頭地，實現自己的理想。然而在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責，因此使他的計劃漏洞百出。於連一邊追求着榮譽聲名這份社會的幸福標準，而在不屬於他的貴族圈中打拼，渴望他人和社會的承認；一邊又爲他的自尊心一點點的傷害不顧一切，因侯爵的平等相待而欣喜。他自己是很矛盾的。但實際上，當他已在衆多貴族中聲名鵲起，獲得了他夢寐以求的榮譽勳章，得到了馬蒂爾德這個上流社會的最耀眼的明星的青睞時，他僅僅是感到“快樂的到了極點”，有一種“野心家實現後的狂喜”，但這些只是片刻激情而已，他更多處在一種緊張狀態，剩下的是想着緊接着制定計劃。當他對德。雷納夫人施以報復，最終被投進了監獄後，反而從社會的束縛解脫出來，卸下了往日一切僞裝和麪具，找到了真實的自我，也找到了自由和幸福的本質。他放棄了逃跑和上訴，真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。作爲野心家的於連失敗的理所應當，但作爲一個追求幸福的熱血青年，一位矛盾的反抗者，他無疑是幸運的，因爲他在死之前享受到了雖短暫卻最純粹的幸福。

其實書中的反抗者不止是於連，德.雷納爾夫人和德.拉莫爾小姐也是當時社會獨特而傑出的女性。儘管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個虛榮，他們卻有一個相似點：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。貴族小姐追求愛情，以此來擺脫慢得像烏龜爬一樣的乏味的貴族生活。當於連在獄中時，馬蒂爾德爲了救他放下架子拼命奔走，着實讓人感動，但他心中卻始終想着這份偉大的愛情將如何被後世傳誦。然而於連與德？雷納夫人重逢後，他感受到兩顆心的平等獨立，擺脫了心中一直纏繞着的因等級差異產生的自卑和懷疑，說出了“只有德？雷納夫人才會真心待我的孩子”。愛情在最後才爆發出的純樸光芒，令人感懷。

書名“紅與黑”也許象徵了在現實社會中遇到阻礙的兩種矛盾的選擇：反抗或是退避。紅色是和於連一樣不斷樹立人生目標、以不同凡響的氣概進行改變命運的奮鬥的反抗者；而黑色代表不求上進、整天抱怨生活的退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。他們本身是一對矛盾體，但在社會中共同存在。當社會有了虛僞的黑色，就會有紅色的反抗者，用對生活的熱情來反抗空虛的度日。

紅與黑讀後感 篇17

小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，爲什麼在這風雲變幻的200年中小說仍能夠經久不衰？

原因在於小說不僅僅十分成功地塑造了於連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且透過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公於連的經歷和遭遇反應了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。於連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒：啓蒙思想和拿破崙的影響，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破崙那樣靠個人才智建立功勳，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破崙式的晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的岩石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。於連爲了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦潛力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發生了曖昧關係，大部分是爲了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利慾薰心的上流社會也腐蝕了於連的靈魂，助長了他向上爬的慾望和野心。於連進入陰森恐怖的神學院後，親眼目睹了勾心鬥角、爾虞我詐的醜惡內幕，於是他便耍起了兩面派手法，這種表裏不一的行爲居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了於連的性格，強化了他向上爬的野心和虛僞的作風。於連給木爾侯爵當個人祕書後雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐後，於連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當於連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程，把自我送上了斷頭臺。

紅與黑讀後感 篇18

讀一本書，就是讀一個時代。

——題記

朋友說，要找到一本真正觸動心靈的書，越來越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發現，自己已經很久沒有仔細品讀一本書了。於是約上朋友在春日的早晨走進書店。

在一排排整齊的書中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國作品下。人就是這麼奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶着點驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識的書——《紅與黑》。

從某種意義來說，它是一個時代的縮影。拿破崙帝國滅亡後，波帝王朝復辟，本書作者司湯達移居意大利。而在1821年，司湯達返回巴黎，開始源源不斷地創作出一大批文學作品。其中《紅與黑》原名《於連的故事》講述一位平民青年，憑藉自己的才華躋身上流社會，但他內心深處卻對這個階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會習慣勢力所扼殺。

在這本書中，作者用深刻而細膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現實主義的作品用一個病態愛情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢力統治下法國社會的黑暗和醜惡。表面上主人公擁有病態的愛情，實際上是世界擁有一個病態的法國，而在這樣一個社會背景下，於連成爲那個時代並不是唯一的犧牲品。於連只是當時新一代小資產階級青年人的典型，上流社會的迫害與影響，個人的孤傲與野心，共同形成於連的悲劇。

從一個讀者的角度來看，於連是一個擁有偶像並深深迷戀着他並向着他的足跡努力、奮鬥的人。於連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當今時代的我們各自擁有一個偶像。但是與於連相比，於連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對他的偶像充滿了虔誠，並深刻認識自己永遠不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當代人所謂的偶像實在不值一提。他在努力過程中方式確實不明智，用現在的話說，他是靠女人生存，整個一吃軟飯的。但在那個危機四伏的法國，他是幸運的，能擁有一個吃軟鈑的機會，同樣這個方式是達到目的的唯一途徑。在小說中的於連，外貌並不出衆，但用其知識與骨子裏的高傲彌補了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。

我不想談論這篇小說中的愛情，因爲這種愛情更像是一場遊戲，一場陰謀，實在是沒有任何價值。這位平凡的青年成也愛情敗也愛情，像極了一個陀螺，被法國年代階級等級中的不平等，愛情這根鞭子，抽的團團轉，最終靜止不動。

從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個矛盾綜合體，在追求上流社會時，同時對此充滿憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國曆史發展潮流，結果必然是失敗的。

作者寄予於連一個豐富的人生。“活過，愛過，寫作過。”足矣。

如果硬要從這部作品中讀到什麼，那就是對拿破崙這個人物的認識。作品中的拿破崙是主人公的偶像，更深層的表明他是當時所有平民年輕人的偶像。因爲從前的拿破崙帝國時代，那些並非貴族出身的年輕人可通過參加革命隊伍出人頭地，但時過境遷，那個時代已成爲過去。而做爲一箇中國人來看，拿破崙在我心中起碼被定義成一個掠奪者，一個殘暴的統治者。這便是一個人物在不同的人看來擁有不同的價值！

對這部作品的認識，這只是個開始，我相信：任意一部好書都擁有巨大的潛藏價值。

紅與黑讀後感 篇19

讀《紅與黑》是一段太過冗長的進程，由於工夫已給了文豪和文章最自私而又偏心的評判，我的瀏覽姿態自沒有能像對於滯銷書這樣無所顧忌，又沒有能像對於言情閒書這樣模棱兩可。我是正在存心靈去與那個時期攀談，力點也放正在歷史以外的探索和考慮。

引領我啃完着該書的是其自身的碩大魔力。筆者從一紙容易的刑事事例材料中展現出那個時期狹小的政法畫面，把一度一般的刑事罪狀進步到對於十九百年年初法國財產階層政法政策，停止歷史和哲學鑽研的程度。閒書令我看到正在僵硬的歷史冊上無奈感想的，那段法國大大公和財產階層交替統治的要害時代的情況。我居中理解到事實學說文章的另一種藝術特徵——司湯達鍾情的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中領會的巴爾扎克的“形成一集體的境遇”有很大沒有同。

全文最奪目也是著作史上著名的人士做作是於連·索雷爾，“平民身家，較高文明，任家族先生，與女傭人發作愛情，事露，槍殺戀人，被判極刑”是他終生的骨子，“謀求”幸運的“熱忱”和“毅力”、對於階層差別的鎮壓所體現出近乎豪傑的氣魄就是可愛的血肉。筆者用淡化精神刻畫而一般手快追蹤的手法強化的，正是於連處正在成年的激動下謀求“豪傑的妄想”閱歷，這是對於那個政法狀態的鎮壓，也是對於碌碌有爲、蹉跎青年的鎮壓。

正在政法事實障礙完成志向時只要兩種取捨：退卻或者是鎮壓。那些當着小職員沒有求進步、終日埋怨生涯乏（味的成年就是退卻者，他們大概平凡是得舒服卻被政法的行進所淘汰。能一直建立人生指標、決議完成人生現實的便是和於連有異樣氣魄的鎮壓者。某個時期千萬沒有歡送虛假的言行作爲手腕，但依然需求對於生涯的熱忱來鎮壓充實的度日。那樣，於連喜劇性的終局除非昭示“集體鎮壓行沒有通”外，就有了對於當今政法更實踐的意思。

寫至此，沒有得沒有引到這部閒書的一度“創造”——使於連與德·雷納爾夫人“手快的戀情”和於連與德·拉莫爾小姐“頭緒的戀情”相映成趣。雖然這兩個大公男性的戀情景式一模一樣，一度深厚，一度狂熱，他們正在這兩個根本點上卻是分歧的，那就是：對於本階層的討厭，對於保守門閥政策的忠誠。記切當於連—發覺本人的戀情正變質成清高的機器時說“我把本人毀了”，象樣後的底細是“一種傲慢之間帶着好意的表情很快的接替了最真誠、最激烈的戀情的表情。”那時的大公小姐卻是解脫了一貫慢得像王八爬一樣的生涯，用損失威嚴的辦法贏得戀情。書中兩段喜劇戀情的停頓一直隨同着新貴的沒有即沒有離和於連的自餒帶來的信任，以至生活將要終結時，戀情才迸發出杯水車薪的原始的火花，令人感念。

當我將落筆時，發覺意圖識寫出感受的工夫已可與用物質瀏覽原着的工夫相比擬了。我鎮靜於本人失去鎮壓平凡是的啓發，打動於那些雖然歪曲而仍然壯烈的戀情片段。當有人提及《紅與黑》，我能夠驕傲地正在答覆“我讀過”前面加上一句“我也掩卷尋思過”。

紅與黑讀後感 篇20

讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程，正因時刻已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領我啃完着本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是於連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是於連處在青年的衝動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無爲、虛度青春的反抗。

在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選取：退避或是反抗。那些當着小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和於連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛僞的言行作爲手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，於連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的好處。

寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使於連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和於連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。儘管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當於連發現自己的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之後的細節是“一種高傲之間帶着惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的感情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨着新貴的若即若離和於連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發出無濟於事的原始的火花，令人感懷。

當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時刻已可與用精神閱讀原着的時刻相比較了。我興奮於自己得到反抗平庸的啓示，感動於那些儘管扭曲而依然壯烈的感情片段。當有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過”後面加上一句“我也掩卷沉思過”。

紅與黑讀後感 篇21

於連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關係，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪蒂爾德出身豪門貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引着於連。而瑪蒂爾德對於於連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在於連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶爲突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了於連。

最終於連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要爲後者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地爲於連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而於連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，於連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。於連的取捨正是司湯達本人的取捨。

同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》後認爲在五十年後纔會有讀者。他盼望着讀者能解其中味，並聲稱他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫完了這點小體會後，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數幸福的人嗎？

紅與黑讀後感 篇22

閱讀了司湯達的《紅與黑》，我對於19世紀當時的法國人們生活有了一些瞭解。很多人在看完《紅與黑》以後都覺得這是一部思考社會狀況的小說，帶給人很多關於時代的思考。

《紅與黑》主要講述了一個當時時代的青年人於連一路發展直到滅亡的故事，通過這一個個故事向我們揭示了當時法國的社會現狀，帶給讀者很多思考。《紅與黑》的主人公於連是一個有才華、有野心、有自尊的人，可是很多對於連的評價是負面的，我想這些評價者恰恰忽略了當時社會的一個背景。

於連平民出身，可是又具備較高文化，擔任教師，從而與女主人發生戀情，一步步在追求幸福與榮譽的過程當中呈現不同人生境遇。於連這樣的青年至少是一個熱血青年，知道奮鬥去創造人生精彩，遠遠比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而，於連又是悲劇的，在那樣的社會當中，於連這樣的孤身奮鬥是無濟於事的。

讀完《紅與黑》，我明白了這是一部關於人生的文學作品，作者以他的視角向我們詮釋了一份人生存在的真正意義。

紅與黑讀後感 篇23

他滿懷熱血，一心懷念拿破崙時代憑個人奮鬥取得成功的理想社會；他才華橫溢，是馳騁在上流社會裏的一個木匠的兒子；他野心勃勃，並把它埋藏在病態的外表下。他是於連——《紅與黑》的主人公，一個散發着無限魅力的深深吸引着我的人。

他一生曲折，爲了適應時代，違心的研究《聖經》，把拉丁文的《新約全書》背的滾瓜爛熟，他高傲、包含着不甘，在市長家做家庭教師時，他和德·雷納爾發生了曖昧關係，不可否認其中包含着某些真摯的感情，但卻更像是一種報復心理，當他佔有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛她時他說：“看呀！這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了！”或許之後他包藏禍心的與瑪蒂爾戀愛，證實了，他已經將愛情當做工具，成了徹底的野心家。

爲了向上爬，他傷害了很多人，然而卻每每在之後懺悔，他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕地位和財富，他憎惡大資產階級的惟利是圖和虛僞，卻又不得不穿上教會的黑袍。通過於連以各種行爲作出的報復和反抗，作者向我們揭露了一個**，扭曲的社會。同時也預言了它最終的滅亡。

在他向德·瑞那夫人開槍之後，於連便成爲統治階級陰謀的犧牲品，在獄中的思考，以及自殺式的發言尤其吸引着我。他很虔誠地懺悔自己的僞善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和愛情。”同時他明白了，生死和永恆，都是非常簡單的問題：“一個蜉遊在烈日當空的夏季裏，早上9點鐘出生，晚上5點鐘死去，它怎麼能瞭解黑夜這個字的意義呢？再讓它延長5個鐘頭的生命，它就會看見而且瞭解什麼是黑夜了。”

命運之輪不斷轉動，於連留在殷紅與濃黑的輓歌中，我只是小孩子，無法理解《紅與黑》裏對社會深沉的批判，我只知道，再黑暗的社會，終會隨風而逝，只是於連卻長存我心，吸引着我，他狂，桀驁不馴，他癡，至死不渝。在斑駁着陽光的血跡裏，他的一生像就是迤邐的風景。

紅與黑讀後感 篇24

在我看過的所有外國名著中。《紅與黑》是我最喜歡的一部。

主人公於連是小業主的兒子，英俊且聰明好學。19歲那年，憑藉聰明才智，於連到市長家做一名家庭教師，並與市長夫人有了一段溫情，事情敗露後被迫離開小城，去神學院學習。後經舉薦，來到巴黎拉莫爾侯爵家裏當祕書。於連出衆的才華不僅得到了侯爵的賞識與重用，還博得了侯爵女兒瑪蒂爾德的好感。就在於連將和馬蒂爾德結婚的時候，在教會的策劃下，市長夫人的揭發信使他飛黃騰達的美夢成了泡影。於連在憤怒之下，開槍擊傷了市長夫人。事後不爲自己辯訴，被送上了斷頭臺。

作者以細膩的筆觸生動的再現了十九世紀資本主義的畫卷。一個知識青年，帶着拿破崙式的夢想融入上流社會，卻不得不把夢想掩藏起來。於連拒絕了朋友富凱爲他設計的一條發財的道路，他不想過平庸的生活。於連在亂石林立的上流社會尋求一條飛黃騰達的道路，結果碰的頭破血流，敗下陣來，失敗的結果就是死亡。

於連的一生就像蜉蝣一樣的短暫，又像抹過夜空的流星一樣璀璨，他人生的高潮是兩次悲劇似的愛情，結尾是一場近乎悲壯的覆滅，光榮與夢想，幻滅與死亡同樣幻化成紅與黑兩種色彩。於連是一個矛盾的結合體，他狡猾而誠實，卑怯而勇敢。

於連是個有魅力的人。任家教時，使一向有貞潔名聲的市長夫人爲他心動；在木爾侯爵家時，又贏得了冷漠的瑪蒂爾徳的心。他死後，市長夫人隨他而去，瑪蒂爾德高價買下他的頭顱，並親手埋葬。

他是個愛憎分明的人。當得知市長夫人的信是被迫寫的後，他後悔不已；當他得知市長夫人爲改善他在監獄裏的生活花很多錢的時候痛哭流涕。

他爲自己的理想不惜獻出生命。在審判時他大可向自己所仇視的那個階級低頭以求自保，但他沒有，他寧死也沒有向自己所仇視的階級低下頭顱，因爲即使他保住了生命，但他的靈魂已經死了。

相信每一位讀過《紅與黑》的人都不會忘記與連這個經典的人物形象，儘管他的人生並不完美，並不漫長，他也存在不小的缺點，但我們都不會忘記他，以及本書偉大的作者。

紅與黑讀後感 篇25

今天，老師給我們講了現實主義作者，在我讀的書中，有一本叫《紅與黑》的書，正是一本現實主義作品。

《紅與黑》算是一個悲劇，主人公於連是一個不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強的人，他既激情又冷靜，既要獨自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時代，註定了他將是一個悲劇。於連不是一個偉人，但確實是當時一類人的代表，他有着對未來的嚮往，努力躋身於上層社會，擺脫貧困。

在這本書中，我體會到一個人出身對其的影響力，於連出身平民，備受當時社會的歧視，在長期的壓迫下，改變了於連，使其對社會充滿不滿，心裏扭曲，在激發於連奮鬥上進的同時也導致他走上了一條動盪的人生之路。

在看完《紅與黑》，我體會到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結尾，於連最終失敗，最後在監獄中，於連淡化了成功，在人生的最後一個階段，迴歸自身的本心，找到真正的自己。

人生的無數抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅持到底，他選擇了有自尊地活着，也選擇了有自尊地死去，而面對死亡，他泰然處之，他那一句我一點也不缺乏勇氣，因爲明瞭，所以無畏。

一切都是命運的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了藉助狂風，把自己推向人生的高潮，但是風氣潮涌畢竟只是一時，當狂風消去時，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。

紅與黑讀後感 篇26

《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優秀最具代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的多方面的生活風情，上至皇帝首相，下至三教九流、平民百姓；通過教會、政黨以及各階級錯綜複雜的關係，對查理十世統治下的法國的政治鬥爭、社會矛盾、人情世態、風土習俗，進行了真實而生動的描繪。

主人公“於連·索萊爾”，一個出生農村家庭但卻纔華橫溢的青年。他雄心勃勃，決不甘於貧賤，一心向往拿破崙時代沸騰的生活，渴望通過從軍去建功立業，青雲直上。但在極端反民族的貴族資產階級統治下的法國，於連似乎已看到這條路盡頭的兩堵堅實的牆，阻隔着他未來光明前途的那堵牆。只有通過教會一途纔有希望躋身上流社會。他是成功的，是勇敢的，但也是可悲的。有些事也會因人們的自身性格而異。他是值得可惜、惋惜的。

小說題名《紅與黑》，紅即是軍隊，黑則象徵教會。於連開頭在維立葉市長德·瑞那府上當家庭教師，爲了報復貴族資產階級對他的鄙視與不屑，找到迅速將他們踩在腳下的捷徑，也使於連得到了市長夫人的歡心與青睞，成爲了她的情夫。因此進了修道院學習，企圖以此達到最終目的。後到巴黎，有幸成爲了德·拉·木爾侯爵的祕書，同時有勾搭上了侯爵的女兒瑪特。正準備與瑪特結婚，飛黃騰達，市長夫人因嫉妒，給侯爵寫了一封揭發他醜行的信，雖說是迫不得已的，但這封信卻使於連被送上了斷頭臺。

於連明明崇拜拿破崙，卻要當衆羞辱拿破崙；明明不信神靈，卻把《聖經》讀得滾瓜爛熟，爲了爭名奪利做自己的黃粱美夢而矇蔽自己真實的內心。這非但不會達成自己的目的，反而會害了自己。

讀《紅與黑》是一段漫長的過程，因爲時間已經給了作家和他的作品最無私而公證的評判，閱讀態度自然不同於暢銷書那樣毫無顧忌、囫圇吞棗，也不能像對言情小說那樣不置可否。始終德·雷納爾夫人墜入情網的那種喜悅、那種痛苦、那種懺悔而又不甘放棄來之不易的幸福的複雜心理的展現，體現得更淋漓盡致，令人拍案叫絕。不僅表現了於連一生的無盡坎坷與虛假的面孔，更是爲了告訴我們——要在社會上立足並站穩腳跟，不只是需要才華，更需要的是最重要的真誠。像小狗們對我們人類的依賴、信任。請多一些真誠，少一點虛僞吧，也許這是打開新世界的大門；請多一些真誠，少一點虛僞吧，也許這是解開糾紛的友誼；請多一些真誠，少一點虛僞吧，也許這是打開心結、心鎖的那把重要的鑰匙……

朋友之間需要真誠來維持友誼，母女之間也需要真誠來促進交流，夫妻之間更是需要真誠來將愛情永恆……請多一些真誠，少一些虛僞吧，這樣纔是“人間自有真情在”。沒有真誠，我們就無法生存，沒有真誠，世界上就將再也沒有“永恆”。

人，一定要活得真實。雖然擁攬那份真實，是何等不易。笑，未必開心；點頭，也未必滿意。可我們卻不惜背棄誠實去營造一種公認的隨和。世俗往事，我們無以超拔；物役累重，我們不忍減緩。我們用傲然來掩飾內心的卑微，用強蠻來矇蔽意志的脆弱。在不知不覺中，行爲就這樣被判真意。無論隨意還是故意。因此，我們活着會有一種敗北的失意，大概是由於靈魂陷入困境。並不是因爲我們沒有更好地活，而是因爲我們沒有原原本本地、實實在在地活過。

紅與黑讀後感 篇27

《紅與黑》是法國現實主義作家司湯達的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心。

這部小說很有影響力，它不僅十分成功地塑造了於連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。

小說主人公名叫於連，他的經歷和遭遇使我們明白了很多事情。

於連立志要像拿破崙那樣靠個人才智建立功勳，飛黃騰達。爲了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。

於連進入陰森恐怖的神學院後，親眼目睹了勾心鬥角、爾虞我詐的醜惡內幕，於是他便耍起了兩面派手法，這種表裏不一的行爲居然得到院長的青睞和寵幸。

神學院的生活進一步扭曲了於連的性格，強化了他向上爬的野心和虛僞的作風。於連給木爾侯爵當祕書後雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐後，於連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當於連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。

作爲一部優秀的批判現實主義小說，《紅與黑》並沒有從概念出發，將主人公於連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對慾念的執着追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。