精品的傲慢與偏見讀後感

“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作爲本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。下面爲大家精心整理了一些關於傲慢與偏見讀後感，請您閱讀。

傲慢與偏見 讀後感1

“傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人。”

——摘自《傲慢與偏見》

因爲班主任佈置的經典小說的任務，我拿起了一直放在書架上的那本“外國名著”。——但是我並不喜歡。

對於我來說，那些枯燥的名著裏並不會有現在言情小說裏的轟轟烈烈，所以我一直對於名著有些抵抗。我也不知是不是先入爲主的觀念，所以讓我覺得其他小說也理應如此。

但是當我翻開第一頁的時候，我就有些驚訝，它並不像是其他小說一樣開頭就開始敘述感情線——也許是現在感情線主流小說的原因吧。

簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》語言非常精練，在故事方面有很大的空間，給人一個無限的遐想空間。若真用漂亮的詞語來形容，我便要說：作者深厚的文字功底讓我感覺像是做了一場夢，夢裏如同掠過竹林的風，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人隨時隨地沉迷於其中。

我能選擇這本小說，應當是因爲裏面的愛情故事。當今的社會，有太多美好、不美好的故事了，所以當我每次覺得社會冷漠，並沒有我想的那麼溫暖的時候，我就會寄情與網絡上的言情小說，便一發不可收拾。

可是當我看完了這本書，我真心覺得——當初的想法錯了。

這個世上的事情，總要是看自己用什麼角度去看的。在這部描寫愛情與婚姻的小說裏，和我當初看的文章大相徑庭。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。

不同的文體風格讓我感受了不同的樣子，如同一位叫做伊麗莎白的女孩所追求的一樣——麪包、玫瑰。若兩者不可得兼，舍玫瑰而取麪包者也。

有的時候，這纔是現實，即使我們還不能理解，但是終有一天會面臨壓力。可是心中追求愛、追求美的慾望卻不會停滯。

書中的平等。《傲慢與偏見》，這個書名便是在平等的觀念下產生的。

取其精華去其糟粕，讓我們迴歸眼下，期待能看到更多發展的雛鷹。

“根據我的書本知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極爲脆弱，因爲我們很少有人不因爲自己的某種品質或者其它什麼而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質是存在於真實中，還是僅僅存在於想象中。虛榮和傲慢儘管常被用作同義詞，實際上卻是兩回事。一個人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對自己的評價，虛榮則是我們希望別人如何評價我們自己。”

傲慢與偏見 讀後感2

其實，我在高中就看過這本書，不過，那是英文版的，沒看幾頁就放在一邊了，上了大學，我不甘心，就特意去圖書館借來這本書，花了一個月把這本書讀完了。裏面的故事讓我感受到在追求愛情的路上，不管有多少艱難坎坷和誤解，一定要堅定自己的信念，不要輕易聽從別人的勸告，也不要因爲金錢、名利、家庭背景或其他原因而放棄，要堅持尋找真愛，要始終相信世間還有真愛。

奧斯汀的《傲慢與偏見》,是一部又浪漫又現實的愛情故事。以日常生活爲素材，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.。一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品集中描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴賓利與賢淑的大小姐簡之間的感情糾葛。在小說中，種種關於門當戶對、美貌、地位及財富對婚姻的考慮都值得讀者用心的去思考，通過思考來反省自己的婚姻生活。

當我讀完這部著作的時候，我爲伊麗莎白和達西最終能走到一起而感到欣慰和滿足。是的，是因爲他們有傲慢，有偏見，纔會有這一切的波折。達西的個性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。正因她不懂得勾心鬥角，不懂得如何區分真實或是虛假，才使偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢得脫離了羣衆，自然會讓人對他產生誤解，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，一表人才的帥氣形象，任憑他財產再多，人們也只會認爲他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也是因爲對達西的偏見，而使她輕信了威克姆對達西人品的貶低之言。

令人欣慰的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱後沒有澄清，並放棄了對真愛的追求，那結果又會是怎樣?會是一個悲劇，也許簡與賓利執着的感情也會毀於一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現。因爲達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因爲愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因爲有了“愛”才走到一起，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，是發至內心深處的喜歡，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。

從過去到現在，我一直在探尋人活着的意義和價值。還記得羅素的一句話，“對知識的渴望，對愛情的求，對人類不可遏止的同情心，正是這三種激情支配着我的一生。”我相信真愛，也主張追求真愛，有很多人活着，一生過的也不錯，等他離開的時候卻不知道到底活了些什麼;人的一生如果是爲錢而活着，那麼試問，活着的意義是什麼，難道只是爲了擁有無憂無慮的生活保障?當一個人成爲了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，那當他離去的時候，餘有空空一人，人的精神寄託是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛情，走過愛情，時間讓愛情在他們平淡的生活中轉變成血濃於水的親情。有的人活得風風光光卻領悟不到生命的真諦，生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能鬆手。我不曾瞭解愛情，當我知道它得來不易，它像是坐在海綿裏的玻璃杯，也許一個側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。

最近，剛看了《河東師吼2》，這部電影裏沈小陽有句臺詞說的真好，“既然兩個人都喜歡對方就在一起唄，別不好意思。”幸福是要靠我們自己去爭取的，不要坐等着它會自己到來，最後，真心地祝願所有相愛的人都能夠走到一起!

傲慢與偏見 讀後感3

一提簡·奧斯汀，便會想到熱鬧的舞會、優美的鄉村、和一羣熱衷討論男女婚嫁的人們。在簡不多的作品中，《傲慢與偏見》最爲讀者喜愛。

鄉下的人們生活單調，缺少舞會和購物商場的娛樂，也沒有什麼重要的事情需要處理，最大的不過生老病死，男婚女嫁。所以小說一開頭就說，饒有家資的單身男子必定想要娶妻室，這是舉世公認的真理。

我們先來看一下小說中反映的十八世紀末頁社會風俗：女子超過二十三歲就會被認爲是老姑娘;家裏有多個女兒的，按禮節，大的沒有出嫁，小的不能出來參加社交活動;女兒沒有權利繼承地產、房產，只能擁有嫁妝或者憑藉父母遺囑分得一份遺囑;長子繼承製;教會擁有很大權力;商人社會地位低賤，擁有世襲爵位的人享有絕對的貴族地位。

伊麗莎白與達西的愛情故事，衆位讀者早已知曉，機智聰慧率真漂亮的伊麗莎白嫁給了成熟深刻富有高雅的達西，像童話故事裏的王子公主一樣從此過上了幸福的生活。

在作者簡·奧斯丁看來怎樣的戀愛是完美的?每一個結局美好愛情故事都承載了作者的愛情夢想。

電影《成爲簡·奧斯丁》中，才情滿滿的文藝女青年簡，與年輕俊秀的律師相愛。在俗世的眼光看來，簡需要嫁一個頗有家財的男子方能過上優裕生活，保持時常閱讀的閒情;而貧窮的律師也需要娶一位家底豐富的女子才能改善生活品質。因此，簡一生未嫁，而律師遵從家人建議娶妻，並給自己女兒起名爲奧斯丁。

在兩人相愛的過程中，簡正在從事《第一印象》也就是後來的《傲慢與偏見》的創作，那麼這部作品無疑是簡·奧斯丁對自己愛情完滿結局的夢想。一個女子擁有才華、氣質、美貌卻貧窮，必得有一個閱歷豐富、品味高雅，物質充裕的男子相配。

對比簡和伊麗莎白，可以發現她們有不少共同點：富有才華但又固執，率真美貌又不肯輕易認輸，沒有請過家庭教師依然獲得了良好的修養，絕不接受沒有愛情的婚姻。

在簡·奧斯丁自己的愛情中，是因爲兩人物質不充裕而無法圓滿，因此她深知愛情不能無所依。因此她借魏肯和夏洛蒂讓伊麗莎白明白有一個令人氣惱的信念：容貌英俊的年輕人同相貌平凡的年輕人一樣，也得有所依靠才能生活。

伊麗莎白堅信只有遇到意氣相投的人，婚後才能得到幸福，但並非每個人都會由此幸運。好朋友夏洛蒂嫁給了趣味無聊、阿諛奉承的柯林斯，她在心裏是有點看低她的。但夏洛蒂告訴她，對於受過良好教育但財產不多的女子來說，嫁人是唯一的一條體面出路，儘管對能否得到幸福毫無把握，嫁人也一定是免於貧困的避難所。對於夏洛蒂這般從不曾美麗，也不擁有聰明智慧的女子來說婚姻只是人生中的一個過程。

傲慢與偏見 讀後感4

早就聽說這是本極好的書，一日，偶得此書，即迫不及待地翻下去了。

如果說開始是抱着獵奇的態度來看此書的話，那麼到了後來，便是迫不及待地想翻下去了。

這本書主要是通過貝內特一家幾個女兒的婚姻描寫，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛情中，究竟是應該把美貌、金錢、地位還是愛情本身放在第一位呢?作者並沒有死板地採用說理的方法來闡明自己的觀點，而是通過幾樁不同的婚姻描寫，讓讀者自己去琢磨……

在這本書中，描寫的人物儘管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這裏面的人除了簡·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點。但正因爲對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，因爲在生活中，我們其實或多或少地也在扮演着這些並不光彩的角色，不是嗎?捫心自問，無論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛僞愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、自私自利;以及其它人的……，我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些原型來?

當然，書中所描寫的人物並不是都那麼猥瑣。

簡是貝內特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來都不會把別人往壞處想——哪怕她明知別人在欺騙她!其實這樣的人雖然看似完美，但我覺得，她似乎缺少應有的是非鑑別能力，倘若她生存當今的中國，只怕被人騙得連東南西北都不知道了!其實做人不僅僅要有寬容之心，還要有起碼的判斷能力，知道什麼時候該忍，什麼時候該退!

我最推崇的是伊麗沙白——貝內特家的三小姐。她美麗、熱情、聰明、自尊自信、面對權勢絕不低頭。當她看到達西的傲慢行爲時，即使知道他是一個年薪上萬英磅、並且地位頗高的少爺，她也絕不因此而強迫自己去巴結他。舞會上，當整個朗波村的人都對他趨炎附勢時，她只是鄙夷地坐在一邊。後來，她知道自己錯怪了達西時，也敢於表白歉意。還有，在簡生病的時候，她放下小姐的架子，徒步冒着雨去探望姐姐，耐心地服侍姐姐……總之，在這本書中，她幾乎是一個完美的可人兒，有個性，卻又善良無私!

賓利是一個和簡差不多的“老好人”，儘管他也很有錢，但他卻那麼平易近人。俗話說“物以類聚，人以羣分”，他和簡能走到一起，我想，這既是偶然的，也是必然的。

至於達西呢，前面說過，他是一個“傲慢的傢伙”，儘管他外表很高傲，但實際上，他的內心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那麼慈悲，對朋友也那麼真誠、無私。其實他高傲是因爲他有資本——試問一下，一個從小就生長在權貴家庭的少爺，一個一直被父母寵着的獨子，能不養成自高自大的壞毛病嗎?開始，他也存在着很深的門戶之見，但是，在伊麗沙白的影響下，他慢慢地開始接近那些“和他身份很不相稱的”小老百姓了。後來，他和伊麗沙白拋開門戶之見，終於走到一起了，他們這兩個性格幾近完美的人，以後互相影響，也許會變得更完美了吧。

……

總之，看完這本書，感想頗多，無奈文筆有限，難免詞不達意，寫下些生硬的文字，但願大家別見笑!同時，建議大家都看看這本書，看完後掩卷深思一下書的主題：愛情，到底是應該把什麼放在第一位?

傲慢與偏見 讀後感5

1816年，就在簡·奧斯丁辭世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部鄉村的一個牧師家庭出生了。

簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特，這兩位生活在同一國度、幾乎處於同一時期、集才華與智慧於一身的偉大女作家，因創造了伊麗莎白·本內特與簡·愛這兩個著名的文學形象而在文學史上奠定了她們不可動搖的地位，兩顆燦爛的文壇明星的光彩閃耀至今。

簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的著名，不僅因爲她們在創作方面的天賦與才情，也不僅因爲她們獨特的文風與細膩的筆觸，當然也不僅限於她們對英國文學所作出的貢獻，更重要的是，在兩位女作家的心中，充滿了對自由的渴望，對平等的渴求，對獨立自強高尚人格的堅守。她們各自豐厚而鮮明的人格魅力分別在伊麗莎白·本內特與簡·愛兩個人物身上得到了完美呈現，她們用流淌着愛與思想的筆尖敲擊出在那個遙遠時代呼籲平等的最強音。

伊麗莎白這個小說中的人物，正如《傲慢與偏見》這個理性的書名一樣，是一個十分理智的女性。這份理智，使她對突然來臨的愛情略顯挑剔，抱有偏見，讓原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的愛情蒙上了一層堅硬的現實色彩。但毋庸置疑的是，屬於女性特有的這份高貴的理性正是她人格魅力的核心組成部分。因爲理性，她蔑視權貴;因爲理性，她獨立不羈;因爲理性，她崇尚自由與平等。同樣，因爲理性，她追求的是對於女性的尊重，她想要的是獨立自由的人格，是現實的、可感的、理智的而非在浪漫的華彩下不堪一擊的愛情與婚姻。

同樣地，夏洛蒂所塑造的簡·愛這個人物也是具有自強獨立人格的女性的典範。相比伊麗莎白，簡·愛的出身更加卑微。 (讀後感　)她吃過苦，受過窮，所遭受的挫折和困苦遠遠超過了一個平凡女子的承受力，然而，她執著，她堅強，她樂觀，她堅持原則，她敢作敢爲。她認爲女性的人格尊嚴神聖而不可侵犯，即使在愛情的問題上，她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中，她從未放棄自尊自愛的原則，始終認爲“我與你是同樣的人”，在她的身上，要求人與人之間平等的願望似乎更加強烈。

兩人不同的是，較之於伊麗莎白的理性，簡·愛似乎感性多一些。夏洛蒂賦予了這個人物浪漫而詩意的色彩，使簡·愛更加具有一種靈秀的、朦朧的、夢幻的少女氣質。

伊麗莎白與簡·愛兩個藝術形象的出現，在19世紀的英國引起了巨大反響，她們呼籲平等的強音震撼了世界。時光如梭，年華流逝，雖然歷經歲月的淘洗，然而，伊麗莎白和簡·愛以堅持對平等的追求、對人格的尊重，在世界文學人物長廊上留下了不可磨滅的一頁，而這便是簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特與她們筆下的女主人公一起成爲永恆的關鍵所在。正是從這個意義上說，這在100多年前呼籲平等的強音直到今天仍然顯得彌足珍貴。

是啊，人與人之間最難能可貴的莫過於平等。無論我們出身如何，地位如何，是家財萬貫抑或一貧如洗，是學識淵博抑或一介白丁，是光彩奪目抑或默默無聞，我們都應享有平等的人格與尊嚴。在一個公正平等的社會，我們不需要仰人鼻息、搖尾乞憐的仰視，我們也不需要盛氣凌人、高高在上的俯視，我們只要自尊平等、互敬互愛的平視。收起可憐相，某些方面的劣勢不應該成爲我們安於不公待遇的原因;也別擺出一副傲人的、不可一世的姿態，某些方面的優勢也不應該成爲我們小看別人的資本。因爲，當我們小瞧他人時，我們同時貶低了自己;當我們放大他人時，我們無疑輕視低看了自己。只有平等地對待他人，我們才能夠對自己、對他人有一個清晰公正的認知。

但遺憾的是，直到今天，人人平等的權利並沒有完全實現，強權、不公、歧視仍潛伏在社會的角角落落，戕害着那些孱弱無助的靈魂，要完全實現“我與你是同樣的人”仍然任重道遠。雖然前路漫漫，但我相信，隨着社會的不斷髮展與現代公民意識的逐漸覺醒，一個平等、公正、透明、開放的社會必將出現，個體享有自由平等的權利、堅守自強獨立的人格就不會僅僅是文學作品中所塑造的人物的理想，而是出現在現實生活中的你我他身上，出現在身邊的千千萬萬的人身上。