前赤壁賦讀後感【多篇】

前赤壁賦讀後感 篇一

“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，遊於赤壁之下 …… ”這幾天，爸爸迷上了蘇東坡的文章，於是讓我也一起背。他的愛好經常變，一會是這個，一會是那個。這篇文章是寫他與朋友們一起乘小舟在赤壁廂會，飲酒作賦。

那是一個月朗星稀的夜晚，蘇軾和朋友們在船上聊天，吟唱詩歌，唱道：“桂槕兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”他的客人中有一位道士會吹洞簫，吹的聲音十分淒涼。蘇軾問道：“爲什麼吹得聲音這麼悲傷？”客人說道：“想當年，曹操就是在這個地方和周瑜大戰。當時的風流人物都已逝去。所以感嘆生命短暫，吹出了這樣的曲調。”

蘇軾說：“如果從變化的角度來看，世界沒有東西是恆定不變的。但是從另一個方面來看，萬物都是無窮無盡，人與自然是融爲一體的。”

客人聽了轉憂爲喜。大家繼續喝酒聊天，一直到天亮。是啊，我們應該珍惜現在的美好時光。

前赤壁賦讀後感 篇二

蘇軾一直是我比較喜歡的文學家，他的詩詞，他的散文，他的書法。他是一位大家。而我現在要談的是蘇軾的經典散文——《前赤壁賦》。

這是篇賦，寫的是人生，寫的是哲學，寫的東西包羅萬象。在作賦的這個背景，他正是被貶時期，極其抑鬱。東坡的不少散文，並不着意寫景，而是以闡明哲理，發表議論爲主。借題發揮，借景立論的獨特風貌貫串於字裏行間。《前赤壁賦》就是這種新型遊記的一篇代表作。而正是這種風格，讓《前赤壁賦》大放光彩。

《前赤壁賦》先寫景，後面用對話的方式，闡述人生哲學。：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”這影影綽綽表現出蘇軾不爲重用的嘆息。望美人兮天一方。不正是在嘆息不被聖上重用麼？所以，蘇子愀然，發出了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。”這樣的感慨。是啊，人生在世，只不過幾十年，而天長地久，豈不讓人無限無奈？然而，蘇子用客的回答來表明自己內心深處的聲音。

“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”我在想，這是多麼闊達的心胸，是啊，原本，我們能立於世間便是一種福氣，物與我皆無盡也，有什麼值得去欣羨的呢？蘇軾仕途不順，風雨飄零，可是他精通儒佛道，懂得各種理學，便如此寄情活下來。這種胸襟正是我們現在依舊需要的。

從這篇賦中，也明白生命又極其的`短暫。生老病死是人生的一個過程。我們有幸、來到這個世界上，每個人都演繹着不同的人生。然而我們的時間是有限的，青春就更加的寶貴了。趁着有限的青春去學無窮的知識，這樣才無悔自己。

我雖然敬佩屈原的忠心與烈節，卻不敢苟同其“自投汨羅”的態度；我雖欣賞太白的豪放與飄逸，卻不願讚美其放縱無度的行樂與狂飲。而東坡居士卻做到了兩方面的結合，真君子，真人也！

懂得生活的人把一天當一生珍惜，虛度光陰的人把一生當一天揮霍。《前赤壁賦》中無不彰顯着人生哲學，是我們此生收益的理學。

前赤壁賦讀後感 篇三

這段話蘊涵了深刻的哲理：時光易逝生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個過程。我們有幸、來到這個世界上每個人都演繹着不同的人生。然而我們的時間是有限的青春就更加的寶貴了。趁着有限的青春去學無窮的知識這樣才無悔自己。

我深深的知道健康的重要性它是快樂的源泉。隨着年齡的增長越發意識到時間的流逝之快也就會越想把它留住。當然時間是不因世人對它的留戀而停駐的。我害怕的不是死亡而是在有生之年沒有在人生書本留下輝煌的一筆不能劃個完滿的句號。不曾一次想到這些問題而每次心靈都會撞擊的厲害。面對過去的歲月我已無力挽回但現在和未來仍掌握在我手中。我還只走了人生的一小半接下來的路仍然是充滿希望的。

自此我悟出了一個道理：

懂得生活的人把一生當一天珍惜

而虛度光陰的人把一天當一生揮霍。

而今天是下輩子的第一天堅持自己的理想不放棄總會有成功的那天。因爲我們還年輕我們還有許多許多的每一天。

前赤壁賦讀後感 篇四

這個星期的語文課上了《前赤壁賦》，這篇古文讓我感觸頗深！

夜遊赤壁，雖怡然但卻苦悶。蘇軾因“烏臺詩案”被貶，政治上遭受嚴重打擊，內心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個胸懷曠達之人，他放情山水，隨緣自適，不禁令人欽佩。

蘇軾的內心是複雜的、矛盾的。消極退隱和積極進取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的的思想後面，流露出不甘妥協的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨立的曠達情懷。

其中我最喜歡的一句是“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾仙以遨遊，抱明月而長終”。這句話給我的啓示是時光易逝，生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個過程。我們有幸、來到這個世界上，每個人都演繹着不同的人生。然而我們的時間是有限的，青春就更加的寶貴了。趁着有限的青春去學無窮的知識，這樣才無悔自己。

蘇軾以坦然的心境欣賞“江上之清風，山間之明月”，到大自然中尋求精神寄託！

前赤壁賦讀後感 篇五

這兩天氣溫升高，還沒有風。上午九點鐘時，出去打網球。活動了兩個小時，臉曬得火辣辣的，皮膚緊緊地。雖說堅持了好幾天了，但肩膀還是緊漲。讀了蘇軾的《前赤壁賦》不禁感慨古人對於人生哲理認識的深刻。客曰：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

知不可乎驟得，託遺響於悲風。蘇軾勸說：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。

惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。蘇軾借自然界的水與月來闡明道理。人就是自然界的一個組成部分，他不能凌駕於自然之上。即使歷史上的風雲人物，也會消沉下去。

自然就是這樣，一定會有名人，也一定會有凡人。不要因這一切成爲過往煙雲而悲嘆。

前赤壁賦讀後感 篇六

蘇東坡爲宋朝豪放派詞風的一代大師，其作品風格豪邁、視野廣闊、個性鮮明、意趣橫生，其賦一如其詞，力改堆陳鋪就之風，直抒胸臆、娓娓道來，看似隨手拈來，實則深思熟慮。其中《前赤壁賦》在託物詠志、借景抒情方面堪稱一絕。其中一段，反覆誦讀，頗感包含着某種真理，初具辯證唯物主義的雛形。內容如下，蘇子曰：“客亦知夫水與月呼？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨呼！……唯江上之清風與山中之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子所共適。”

·作者有感於天地之美、山川之麗，對自然及事物發展變化的內部規律亦感悟頗深，設使當時，蘇東坡順其感悟，發展開來，說不定就此能挖掘出一條辯證唯物主義的纜線，逐漸延伸、發展、導引出一個系統的光明工程。當時，作者並未意識到他的這種樸素的、朦朧的唯物史觀，就象當年曹雪芹原創《紅樓夢》時，並未意識到他的作品對封建制度有所抨擊和鞭笞一樣，否則，我們這些後人一提哲學的源頭不該是西方的先哲先賢，豈不哀哉。

聯想到我們自身，經過臨牀的歷練，潛移默化中也曾略有得失、略有收穫、略有感悟，有了感想，不能及時捕捉靈感的蛛絲馬跡，那麼，感悟和收穫如一縷青煙，隨風而逝，你永遠站在你自己原來的位置上徘徊，留下的是一片唏噓、一些感慨、一聲嘆息。如，早在10年前，筆者就寫過一篇題爲《解磷定胃內給藥輔助治療有機磷農藥中毒療效的觀察》發表於《護理學雜誌》上，限於當時條件，未作進一步的探討。20xx年，省護理專家來我院考察工作，偶然看到這篇文章，建議設立科研課題，進行網上檢索時，被告知此科研由他人於20xx年在河北省鑑定。

與其明日無悔，不如今日無憾，每一個收穫都是一條綿延的蛛絲，你可能以此爲契機，細細編織你的理想和希望，也可能以此爲誘餌，使數不清的污垢和塵埃封存着你的靈魂，由此，印證了哲人們的箴言：真理和謬誤，只差一步。