關於讀三國演義的讀後感

《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭爲主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事，刻劃了近200個人物形象，其中最爲成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。下面爲大家精心整理了一些關於讀三國演義的讀後感，請您閱讀。

關於讀三國演義的讀後感1

《三國演義》在我國是盡人皆知的作品。隨便找來一個人也能說出些道道來。“溫酒斬華雄”、“赤壁之戰”、“空城計”等。我看時不禁拍案叫絕。仰慕關羽的神勇，欽佩諸葛亮的機智。可情節太好，看着看着就變了滋味。太玄了吧?先說“溫酒斬華雄”，別人迎戰華雄都被斬了，關羽師出何處?哪兒來的絕世武功，帳中人一聽到賬外鼓聲震震就瞧見華雄人頭。關羽真是天神下凡，厲害到超聲速了。

再說“赤壁之戰”，此戰的關鍵所在便是孔明借東風。大冬天的，只見孔明披頭散髮，口唸咒語，站在七星臺上一陣作法，便掛起了東南風。古人迷信也不能把諸葛亮神話成這樣，讓人想起《西遊記》裏的妖怪道士，着實破壞孔明在人民心中的英武形象。

其次便是“空城計”了。這一戰絕了。深刻地表現了孔明在敵方心目中不可比擬的偉岸形象。

“忽然飛馬來報：司馬懿率十五萬大軍蜂擁而來，此時孔明身邊也別無大將，只有一班文官，嚇得失魂落魄。孔明此時不慌不忙地傳令下去：大門四開，禁止喧譁和出入。自個兒在那兒笑容可掬地焚香彈琴。想必那琴聲必定悠揚得很，把司馬懿這元大將騙得撤軍。這司馬家人才輩出，這司馬懿怎麼就不懂兵法。不進城來個擒賊先擒王不成麼?能清楚地看到孔明彈琴的樣子想必離的不遠，拿弓箭射下他不久軍心大亂勢如破竹了麼。就算這想不到，你那十五萬大軍吃乾飯的麼。在那城池周圍困他個把月，沒糧草供給，城裏人哪會不出。再說了，這打仗的年頭，大夥兒灑掃什麼城門啊?叫我看來，這孔明的戲也太假了。若不是要把他這個讀者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司馬懿太傻了。

後來看《品三國》才得知。原來這空城計根本不是孔明的計謀。全是他晉朝的粉絲郭衝先生感覺大家對他的崇拜還不夠，就替他打了這場流傳千古的仗。事實上，司馬懿那會兒在很遠的地方做都督，哪能分身率15萬大軍來打他?

許多歷史事件和歷史人物有三種面目。一是“歷史形象”，就是史學家主張的樣子。二是“文學形象，就是文學家主張的樣子。三是“明間形象”，就是老百姓心目中的樣子。每個人對這段歷史都有自己的譜。於是幾千年下來便越來越邪乎。

文學作品的感染力是超過史學着作的。於是《三國演義》不是真的三國，但人們就是愛看，並百看不厭。

話說回來，咱不用把三國瞭解得很透徹。堅持心目中的人物形象，愛聽戲的照舊，說書的仍靠這謀生計。畢竟歷史已經過去，把搞明白玄乎歷史的時間拿來創造新的歷史不是更好麼?

關於讀三國演義的讀後感2

劉備打江山靠的是兄弟，那麼對這麼一個好哭的人來說，無論是江山還是兄弟都是使其流淚的誘因，更何況兩者還是緊密相連的，在爲兄弟而哭主要突顯的是作爲“仁義之士”的劉備其真性情的一面。

《三國演義》寫人物最重“義”的品質，許多與正面人物相關的事件也與“義”有着緊密的聯繫，如開篇描寫劉、關、張結盟叫做桃園三結“義”;三人失散，關、張二人相聚共尋劉備，被叫做古城聚“義”;再如彰顯關羽剛直不阿的性格，也是使關羽備受讀者爭議的事件，叫做“義”釋曹操，當關羽遭遇黃漢升，惺惺相惜到最終招降，源自的是關羽“義”釋黃漢升;張飛“義”釋嚴顏，並最後招降;更有馬騰舉兵討伐曹操的舉“義”;諸葛誕“義”討司馬昭，由始至終用“義”譜寫了一曲英雄讚歌。而“劉備形象的生命是以桃園三結義相始終的，離開了這個義，形象將成爲沒有靈魂的軀殼。”

在劉備的生命中“義”是第一位的，他是一個把“兄弟義氣”看得高於一切的有情有義的皇帝，瞭解《三國演義》的人皆知，劉玄德重情重義。小說中劉、關、張三人結義時，劉備雖有漢室的高貴血統，過的卻是“織履販席”的生活;張飛的日子稍滋潤些，不過也是賣酒屠豬辛苦所得;關羽最爲悽慘，是個聽人差遣的車伕，惹上了人命正欲投軍。按三人當時的社會地位，都是屬於艱苦爲生的社會底層勞苦大衆，他們的結義，純屬於是友誼的體現，感情的昇華，相互間沒有地位等級的差異，沒有利益財富的驅使，更不是報着互相利用的目的，一時利害一致的衝動結合。毛評本寫道：於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結爲兄弟，則同心協力，救困扶危;上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮!”桃園結義之後，三兄弟便形影不離“食則同桌，寢則同牀，恩同兄弟”。最是難能可貴的是，三人貧賤時結下的情誼，一路走來有增無減，全始全終。作爲大哥的劉備，兄弟之情更是在其佔心中佔據第一重要位置，能爲了兄弟義氣而舍江山，古往今來，劉備堪稱第一人。

書中描寫的“桃園結義”被後人傳爲佳話，並作爲經典歷史典故至今對中國人影響深遠。三人雖不是一奶同胞但情勝兄弟，更是志同道合的創業盟友，關係自然不同於傳統意義上君臣。張飛因酒醉使徐州失陷，而劉備的兩位夫人也一併落入呂布之手，他羞愧難當亦欲拔劍自刎以謝罪。毛評本寫道：張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?’吾三人桃園結義，不求同生，但願同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡?況城池本非吾有;家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設計救之。賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶!”說罷大哭。關、張俱感泣。劉備這一哭一言煞是感人，使得兩位弟弟也隨之“感泣”。在如今的標準看來未免有些言語過激，但從封建文化的角度來看，此言此舉恰是其大丈夫的優秀品格的彰顯。

劉備登帝位後，與關、張仍然“名雖君臣，情同兄弟”。

關於讀三國演義的讀後感3

我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是收益非淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接着引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉着歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所爲值得我們學習。

封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以爲這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所爲給後人很深的印象。現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄，可能是因爲他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。

作爲一部文學作品。因爲它經過了藝術加工，有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了衆多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物，善於抓住基本特徵，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對於主要人物，往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其複雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以赤壁之戰最爲出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。

《三國演義》一書不愧爲名著!值得一讀啊

關於讀三國演義的讀後感4

也許大家都聽說過在中國歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此後各朝各代的文人知道，就連現在的人們也不忘那分漢壯觀場面-----這就是“三國”

說起《三國演義》，大家便會很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉備;想到智謀超羣、神機妙算，爲蜀漢大業鞠躬盡瘁的諸葛孔明;想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關羽;想起藝高勇猛、正氣凌然、堅不可催的莽張飛;想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹操;忘恩負義、陽奉陰違的孫權……

《三國演義》共一百二十回，回回引人入勝。無論是“桃園三結義”、“過五關，斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無不叫讀者拍手稱快。就連我也被書中人物的那料事如神的英雄氣概所打動、所吸引。

.其中，諸葛亮的形象深深打動了我。他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”;“博望坡”設計燒曹營;“新野”留空再敗曹營，又以“三寸不爛之舌”舌戰羣儒，使東吳百官無言以對;智激周公瑾;聯吳蜀之同力共謀興漢大業;又以“苦肉計“而使曹操望而生畏。使周瑜區區小計費盡機關，諸葛孔明之謀略，豈是管仲樂毅能及乎?

孔明的一生是短暫的，但他耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞，爲蜀漢基業奉獻出了多少力量。可還沒來得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天“了。想到這，我的心隱隱作痛。唉!諸葛孔明先生一生坎坷，不顧身體虛弱，爲蜀漢日夜操勞，真可謂是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”呀!我們不也應該向他學習嗎?我們雖然沒有諸葛先生那樣聰明的頭腦，但也應該效仿古人，好好學習，不然，怎麼對得起英雄呢?

多麼難得的一位丞相啊!正如司馬徽說的“興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房!”

我願立諸葛武侯之志，爲國爲民盡我全部力量，振興中華!

關於讀三國演義的讀後感5

三國演義大家並不陌生吧，他可是家喻戶曉的四大名著之一啊。而每個人心中都有經典，我心中的經典就是三國演義。

三國演義中，主要講述了這樣的故事：東漢末年，漢靈帝腐敗無能，老百姓們抱怨連連，於是就引起了歷史上有名的黃巾起義。而三國演義就是講了黃巾起義引發的一系列故事。在三國演義中，有許多人物，如：知人善任的劉備，足智多謀的諸葛亮，生性多疑的曹操，沉着冷靜的孫權……這些人爲我們譜寫了一個又一個的悲歡離合、生死較量。

在三國演義裏的故事中，我最喜歡的故事就是火燒赤壁了。因爲在這個故事中諸葛亮顯得更機智了，黃蓋也體現出了他忠誠、勇敢的高尚品質，諸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹營，隨後周瑜在衆大臣前打黃蓋，然後黃蓋假裝向曹操投降，諸葛亮又請法師作了個法，要求後天刮東風，而到了後天，黃蓋帶來了二十條船放火燒了曹營，這時又颳起了東風，使火勢越來越大。你是不是也覺得這個計謀很完美呢?可是我並不覺得這個計劃天衣無縫，因爲當時曹操再謹慎一點，也許就不會造成這樣大的損失了，這太使我感到惋惜了!

我雖然最喜歡的故事是火燒赤壁，但是給我最大感觸的是諸葛亮氣死周瑜的故事。也許你們不知道，其實周瑜是中了毒箭，命雖然保住了，但是就是不能生氣。諸葛亮一共氣了周瑜三次，而我在第一次看見周瑜生氣時我就覺得不值得了，他明明知道自己不能生氣還偏偏和自己過不去，凡事都要看開點，氣壞了自己的身體還不是自己的損失?如果周瑜把一切切都抓得那麼緊，到頭來還不是在增加自己的負擔?在周瑜在死前，大喝一聲：“既生瑜，何生亮。”可見周瑜含怨而死，死時只有36歲。我可真替周瑜感到可惜。

這場“遊戲”的結局是魏、蜀、吳三國統一了。可是，在我看來，這場遊戲並沒有最後的贏家，因爲他們在爾虞我詐的過程中都有在身體或心靈都有所損失。他們爭皇位太像皇宮中的妃子們勾心鬥角了，只不過皇宮中的妃子們每天是想着怎麼討皇上的歡心，當上皇后﹔而他們則是想着怎麼打敗對手，當上皇上。

三國演義給我帶來了太多太多感觸了，讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經典來讀的話，你也來看三國演義吧!讓我們一起誦讀經典，感悟成長!