《狼圖騰》暑假讀後感

《狼圖騰》暑假讀後感1

最近我愛上了一本動物小說——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心絃的故事情節深深的吸引了我。書裏有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機智。

這本書是作者姜戎30年的心血，他細緻地描繪了倆個北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務中收養了一隻小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產生生死之情。

文章引用大量的比喻句、擬人句生動形象地刻畫出大草原上狼生活習性和它特有的多面性。

狼生性兇狠毒辣，爲了生存，不惜一切代價用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決鬥”這一片段當我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接着伸出前爪，試探動靜。老兔也不甘弱擡起強有力的後腿像重炮一般，猛地一擊，差點踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退後三步，繞着老兔轉圈試探幾回，終於發現它的弱點，用迅雷不及掩耳之勢，撲到老兔的面前，張開強有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發現那對巨炮並沒有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無力掙扎時，用鋒利的牙齒無比精準地咬住老兔的氣管，直至於死亡，最後張開血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然裏，只有強者才能存活。

大草原上的狼追求自由獨立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽着走，每次主人要牽它時，總會遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴着我走，就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈，它會一動不動趴着，哪怕脖子上已經勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧願被牽的動物的區別。

狼也除人類以外天下第一兵家，對近戰、野戰、奔襲站、游擊戰和運動戰都瞭如指掌，很早就發現低音比高音傳遞更遠……

狼的力量、機敏、紀律性等於或大於人類，這是狼稱霸草原的原因。

讀完這本書，改變了我對狼的看法，以前以爲它們是殘暴的儈子手，其實無論食與殺，都不是它們的目的，而是爲了心中神聖不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作爲人類也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會上獲得尊重。

《狼圖騰》暑假讀後感2

從古至今，狼在人們心中始終都是一種可惡的動物。從描寫狼的詞語中就能看出：白眼狼、狼子野心、狼心狗肺、狼狽爲奸…… 人們總是不停地批評狼，而讚美狼的，卻少得可憐。在童話中，狼一次又一次地被貶低;於是，在人們心中，狼的邪惡感又增加了幾分。

但是，當我看了《狼圖騰》這本書後，對狼有了新的認識。

這是一部以狼爲主線的書，用優美的文字向我們展示了在廣闊無垠的草原上，蒙古人對狼的崇拜以及狼對生態平衡的保護。

狼，在捕殺動物時看似殘忍無情，但是，它們的一舉一動卻維持着草原的生機：有一次，草原上來了一大批的黃羊，狼羣便闖進黃羊羣，大量捕殺黃羊。看見這一情景，可能會有許多人按捺不住心中的憤恨，而咒罵狼的“貪婪”，但是，如果沒有狼羣的捕殺，黃羊羣就有可能將草原的草糟蹋完。那麼，草原就有可能變成荒漠。記得還有一次，狼羣襲擊了馬羣。因此，許多馬倌都譴責狼的狠毒。但狼羣之所以這樣做，是因爲馬羣會毀掉許多片草地，甚至一泡馬尿，都有可能摧毀一塊草坪。是哪，每種事物都具有兩面性，包括狼。

然而，就有那麼一羣人，爲了自已的權利、金錢、利益，不顧一切的，闖進了狼的世界，用不正當的手段去換取他們想要的東西。

這，就是人類的野心，這就是人類的貪婪，使百年的獺洞，在一剎那，變成了空洞;使原本令人陶醉的天鵝湖，變成了鳥類的墓地;使一望無際的大草原，變成了荒漠!

細想，這樣做有意義嗎?是的，大量地捕殺獺子、鳥類、狼，可以吃到許多美食，可以得到許多皮毛。但你們認爲，他們是得到的多還是失去的多?毫無疑問，他們已經失去了許多……這樣做沒有意義，如此殘酷的掠殺，是多麼慘無人道，多麼令人悲痛啊!

我覺得，他們真應該向狼學學：聰明的頭腦，耐心和毅力，團結奮進，多麼令人佩服啊!它們是多麼頑強，多麼不怕犧牲自己!並非所有狼都是粗魯、兇殘的。人類真該學學它們知難而進、永不放棄的精神。可以說，狼是人類最好的老師!

《狼圖騰》暑假讀後感3

小時候我們讀過很多關於“大灰狼”的故事，就如作者所述幾乎都是貪婪、殘忍抑或蠢笨，而狐狸卻總是機智狡猾又可愛。

其實只有真正與狼打鬥過的草原人才懂狼、瞭解狼，大自然在沒有比狼進化的更高級更完美的野生動物了，它們團結、有耐心、組織嚴謹、分工明確，狼是大自然界最有家庭觀念的動物，而母狼也是最有母愛的動物，她爲救出身陷囹圄的小狼，會不惜犧牲自己也要把孩子搶回;而狼王或公狼在逃離時一定會把最隱蔽、最好躲避捕殺的逃生之路留給母狼和小狼。

但草原是無比殘酷的，它對草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍稍遲鈍笨拙一點就被無情淘汰，這也使得狼羣面對傷、殘者，如若影響它們的速度，必然會給它一個痛快的了斷，而狼也不會因爲被同類所殺而留下仇恨反而帶有一點感激，因爲它們寧可戰死也不病老終死，這樣的了斷也算是戰場上的英雄。

《狼圖騰》暑假讀後感4

今天讀了狼圖騰第一章，不愧是一本好書，纔看到第一章就帶給人如此的震撼，其實很早以前就知道這本書了，那是去年九月份在北京，我媽媽看了這本書，跟我說這本書不錯，表面寫狼，實則寫人。當時我很不以爲然，後來又聽文學院一個同學盛讚這本書，纔有了想看看這本書的願望，今天總算看了這個第一章。

表面寫狼，實則寫人。其實我覺得狼比人還要優秀，突出的戰鬥技巧，完美的團隊精神，精確的作戰指揮，人恐怕也比不上，其實狼好比商場上的人，商場上的戰士正是需要這種精神才能戰無不勝。正如張瑞敏所說，擁有狼的精神的團隊是可怕的，因爲他是最勇敢，最厲害的。以前總覺得江狼尊爲圖騰是可笑的，世界上又有什麼動物比得過人呢?不過現在明白了，狼豈止是狼，他簡直是神!

通過看這本書，我對草原上終日和狼打交道的人有了崇高的敬意，他們並不是一個因爲閉塞而落後愚昧的羣體，二是一羣偉大的衛士。與狼作鬥爭，保衛自己的家園，在與狼作鬥爭的過程中，他們形成了我們自以爲天之驕子的大學生所無可比擬的智慧和勇氣。

向狼羣學習吧，向草原衛士學習吧!

《狼圖騰》暑假讀後感5

合上《狼圖騰》後，心中有種衝動。這種衝動來源於黃沙，但黃沙來源於生產發展，生產發展來自人類。

從《狼圖騰》的最開始到最後，有一個翻天覆地的變化，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類部分農耕人民的愚蠢行爲和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應放牧，而不能農耕。草場經不住牛耕啊！但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災難。這是多麼不公平啊！他們勞動的成果屬於他們，而他們留下的災難卻留給我們，並一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。

憎恨過了一些農耕人民，再將我們的視線拋到騰格里（相當於西方的上帝）去看看那兒的草原狼。

帶着誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看着他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低於人類。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。

難怪，由許多遊牧民族把它作爲民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識，技能都是從狼身上學到的。遊牧民族卓越的軍事才能，也來源於草原民族於草原狼羣長期，殘酷和從不間斷的生存戰爭。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個農業民族和其他遊牧民族，更善戰，更懂戰，更具有先天的軍事優勢。從周，春秋戰國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上佔絕對優勢的農業文明大國，卻經常被蒙古高原的遊牧小民族打得山河破碎，喪權辱國。到宋末以後，乾脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個世紀。中國最後一個封建王朝清朝也是遊牧民族建立的。農耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官，沒有狼陪練不間斷的嚴格訓練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。

狼的軍事才能令人敬佩，但狼的精神，行爲更令人驚歎。如果一頭狼的腳受傷了，它會把整個腳咬斷，圖走路方便；如果一頭狼受了重傷，它的同伴會把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點享受死的安樂。

我還敬佩狼是應爲狼能控制草原的生態平衡，有效的保護草原。而後來的農耕人民卻大肆的捕殺狼羣，他們樂意了，草原則遭殃了。

讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼羣的農耕人民，向神聖的勇敢的狼鞠躬！