全球通史讀後感（精品多篇）

全球通史讀後感 篇一

雖說“讀萬卷書不如行萬里路”，今年因爲疫情的影響，我們難以“行萬里路”，但只要不讀死書，好書亦可開闊我們的視野，更能啓發我們的思考。不同往年的遊覽祖國大好河山，今年暑假我將視野橫向展開至全球，縱向延伸數萬年，站在斯塔夫裏阿諾斯的肩膀上，進行了一場思想的出遊。

本以爲這部長達一百萬多字的通史會是一段相當枯燥的旅程，且充滿了尷尬的翻譯，沒想到開卷伊始這本書就給我上了一課——凡事不能想當然，更不能有偏見。這本書與我的預想大相徑庭，翻譯絕不生澀，生動的文字瞬間吸引了我，實在忍不住爲它打call。

講了這麼多我的感受還沒切入正題，畢竟歷史不只是故事的延續，我們更需要以史爲鑑，將其作爲輔助自己審視事物的工具。

首先從作者著書的初衷來看，他認爲傳統的以西方爲中心的歷史是具有誤導性的，作者盡力以整個世界的角度，表達全球不同地域間的相互影響，且目前史學史對此觀點一致認可。這證明了從全球角度看世界纔是當今趨勢，不可能以某個獨立的區域爲重心。回望歷史，我們從近代說起，清朝自認天朝，鄙夷其他國家，最終下場就是固步自封，使這個千年來領先的國家落伍於世界發展的進程。槓精這時可能會說了：“現在是個信息大爆炸的時代，他國發展得如何誰還不知道呢？”那二戰時的軸心國呢，退一步還有歐洲的傳統列強呢？德國曾雄踞大半個歐洲，日本佔領了幾乎整個東亞和東南亞，意大利風頭也不可一世。曾自居軸心國的他們可曾想到：德國一路猛攻蘇聯竟止於斯大林格勒，又被一路反攻；偷襲珍珠港的日本，野心被兩顆原子彈徹底摧毀；意大利由於輕敵竟在希臘就已吃癟。二戰過後十年內，亞洲殖民地紛紛獨立，二十年內非洲殖民地也獲得瞭解放，那些所謂的“高等民族”早已失去當時四處擴張領土的“輝煌”。這些國家即使曾列世界的前沿，但從不代表是世界的霸主。

讓我們將視線拉回到當今，美國所謂的美國至上純粹與上述例子大同小異，沒有哪個國家能成爲世界的軸心。美國所強調的國家利益是有悖於歷史發展大趨勢的。無數事實證明：只有能吸取他國的長處，才能保持在世界前列。歐洲若沒得到造紙術和印刷術，文化就無法很好傳播；若沒有指南針，就不存在地理大發現以及大規模殖民，更不知道現在能否有美國的存在；若沒有火藥，美國也不可能擁有如今的軍事地位，可能都還在冷兵器時代呢。

我尚不懂史學更不通政治，只在此表達一點拙見。然而這點拙見卻是我表達對學習歷史的所思所想所感所悟的媒介。其實，讀史學史重要的就是有自己的一點思考和一點感悟，不求精深不求完確，作爲一名學生更不需成爲一部活史書，但憑興趣和熱愛盡情涉獵罷了。讀完《全球通史》，我感覺腦袋裏並未塞滿艱澀的知識，而思想卻更加豐滿，自以爲大有所益，足矣！

《全球通史》讀後感800字 篇二

整本書內容比較多，畢竟是講歷史的書籍，但是書中穿插了很多有趣的故事，以及作者對那些偉人的溢於言表的讚美辭藻，都能深深的吸引讀者。

其實科技的發展總是圍繞着兩個方向：能源和通信。能源從最早石器時代的火，到農業時代的太陽（光合作用），再到工業革命時期的煤、電、石油、最後是現代的新能源（太陽能、核裂變、核聚變等）；通信從石器時代的人類語言、文字發明，到農業時代的造紙術、印刷術，再到工業革命時代的印刷廠、電報機、有線電話、無線電話，最後是現代的計算機、互聯網、量子通信等。每次能源或者是通信技術的新發現，都宣佈着新時代的到來。

火的發現使人類能夠吃上熟的食物，提高了平均年齡；農耕的到來，造成人口的大幅增加；蒸汽機的發明宣佈機械時代的到來，人類第一次創造出幾倍與人體所所需的能量，有更多的人不必擔憂糧食的問題，也就有更多的人能夠從事科學研究，發明創造；新能源的時代如果人類能夠控制核聚變所產生的能量，星際旅行不再是夢想。語言的出現，使人類第一次能夠相互組織成爲一個巨大的團體，更有利於大規模運動；文字及印刷術的發明，使人類的知識能夠傳承和可複製可疊加；電報、電話的發明使千里之外的人們可以及時溝通，遠程協作；互聯網的到來宣佈着信息大爆炸，大數據由此而來。

人類無法想象超過20年以後的時代，因爲從石器時代到近代，人類的進步都在以幾何數字的方式提高。未來人類將有更多更偉大的發明，21世紀能否再創造一個新時代的來臨呢？我們拭目以待。

題外話，關於新能源和新通信相關的技術成果，可能在股市方面有所表現。例如巴菲特新進美國生物科技公司：生物基因（生物基因也是20世紀最新的發現，人類正在嘗試使用基因技術治療癌症、實現長壽、治療基因疾病等）、大幅加倉能源股：西方石油公司、森科能源（人類對能源追逐是一個永恆不變的話題）、加倉美國通用汽車：看好未來AI汽車與智慧交通。還有特斯拉公司股價大漲，國內鋰電池（移動新型能源）股票一飛沖天，都表現出資本對能源、科技的追逐。

《全球通史》讀後感 篇三

閒暇時，我翻開了斯塔夫裏阿諾斯的《全球通史》，雖只是幾本薄薄的書冊，卻繕寫了人類幾百萬年來的文明。人類的起源與發展、文化的爭鳴與嬗變、帝國的興盛與更迭等漫長曆程，被作者撰寫在幾百張由植物纖維組成的紙葉上，以極至凝練的姿態在我眼前綻放。

書一扉扉地翻過，我彷彿聆聽到了尼羅河上空盤旋的埃及子民對法老的吟誦，彷彿諦聽到了爭雄烽煙裏傳來的悠悠編鐘鳴。

在這本書裏，我深刻地感悟到了人類所擁有的神祕且深邃的文明。被他們手掌紋路摩挲的石制工具，歷經幾百萬年的星夜，至今映射着的微光；千年古墓、石碑或廟宇，神祕的古老文化，被人們考古發現重見天日時，仍帶着時光也不能擦拭去的昔日榮光。

讀了此書，我感悟到了人類歷史裏蘊藏着的基督教博愛情懷、儒家的仁愛理念、佛教慈悲緬生釋義等大愛精神惠澤現世。

“歷史是彷徨者的嚮導”，我不知英國曆史學家阿克頓是在哪一個瞬間，又是在何種境地有此深悟。但我想說我有幸於此時閱讀此書。

《全球通史》讀後感 篇四

不妨像《奇葩說》上那樣，先提出一個問題：讀歷史有好處嗎？

“自我維持生存和自我發展的慾望，成爲了人類偉大的推動力”，弗雷德裏克·巴斯夏說的。

每個人都存在大大小小的競爭中，不管是主動還是被動，我們都要充實我們的大腦，武裝我們的思想。可我們一生下來就是同樣的人，什麼能改變我們的思想？環境、知識和時間。

這三者好像都輪不到由我們控制，環境和知識的改變是根據時間的推移來改裝我們的思想。

子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”時間既然不捨晝夜地涓涓流淌，如何來改變它，從而讓我們的思想在競爭中拔得頭籌？

環顧你四周，你看不見時間的蹤影，但是你此時此刻站在的歷史長河中，前面是未來，沒人可以預測，即使你看見了未來，忍不住動動手指改變什麼，就像蝴蝶動動翅膀，那你改變的可不只有你的思想，而是宇宙時空。你的身後是幾萬年的文明。

即使社會結構不同，環境、技術、觀念都不相同，可是你可以在這一個個統一、滅亡、興奮、衰落的輪迴中找到閃光點。

希臘-羅馬留下的古蹟，雅典衛城的莊嚴，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德三代師生的傳承。歐洲黑暗的中世紀。秦迅速的發展以及短暫的生命，漢武帝的“好戰”英明，野心勃勃，萬里長城史詩般的整修重造。

這些歷史結點的背後是什麼？是人，一個個有名或無名的人，它們的生存是如何維繫的？生活是怎樣多彩或無味的。

朱熹把人比作一面落滿灰塵的鏡子，一旦抹去灰塵，將和過去一樣明亮。

當你秉承着一顆當事者的心去閱讀那些不同時代的人的生活背景，你會作何評價？

想象一下，你處在中世紀的歐洲，你是一名沒有人權的農奴附庸，被囚禁在看似自給自足，實則麻痹人們的意識，無處不在的枷鎖中。可是你每天要負多少沉重的徭役，任那個坐享其成，無情無義的領主打、罵、罰、買賣、侮辱，看着身邊的人企圖逃離莊園，脫離這個黑暗的中世紀，建立起人性化的制度，你會怎麼想？反抗？起義？當時羅馬的斯巴達克起義，中國的陳勝、吳廣起義，他們人多勢衆，而你孤身一人，手無寸金。你會嘗試尋找新生活，還是忍辱負重。

如果你是中世紀歐洲時期的一名領主，面對那些沒有自由的農奴，他們跟自己一樣，都是由猿進化而來的人，只是起點不同，你會對他們起絲毫的悲憫之心，還是不願打破封建。你不妨像那樣站在21世紀人們的思想去活一下中世紀的人生，你就會感覺自己像是經歷了由史前到21世紀的進化與淨化——歷史是事實，事實是已經發生的，是沒有任何人在你耳邊打擾你對歷史的看法的，所以它是純淨的，就像清晨葉上的露珠，冬日車窗上的霜，實驗室中的蒸餾水，而不是水龍頭流出被漂***浸過的自來水，河中夾雜着各種生物代謝物的浪潮。

所以說，歷史就像是可以真正拭淨鏡子上灰塵的水，讓鏡子保鮮、乾淨。

生命不息，運動不止，當你把你的思想拿出來放在歷史這條奔流不息的長河中洗一洗，或許不能改變歷史，但一定能改變你的未來。

《全球通史》讀後感800字 篇五

公元前8000年，公元1000年和現在的人種分佈情況。6種主要人種，高加索人，蒙古人，黑種人，布希曼人，澳大利亞人，俾格米人。如今布希曼人，澳大利亞人，俾格米人這三種人種幾乎所剩無幾。高加索人一直呈現增長的勢頭，是目前全球最大的人種。蒙古人在公元1000年達到頂峯後，呈逐步下降的趨勢，其中在美洲的蒙古人下降最爲明顯。

對應公元1000年時代，正是宋金元，中國大陸歷史上最強盛的時期。尤其宋朝政治開放，經濟繁榮，即便普通百姓的生活也很富足。元代之後，中國大陸從文明史角度看，是一個大型下降通道，直至民國以後才逐步改變這一趨勢。

歐洲文藝復興，從1350年至1550年，之後現代工業革命開始萌芽，1700年在整個歐洲展開。一個民族的復興，70年時間太短暫，沒有1~200年的歷史積澱難以成功。中華民族任重道遠啊。

黑種人，基本限定在非洲大陸發展。它在向南部非洲擴張的時候，同時也受到高加索人從北部非洲的侵入。所以總體來看黑種人的發展非常緩慢。

在高加索人和蒙古人的對恃中，歷史上，相互的滲透很難持久，目前看來高加索人稍稍佔有優勢。站在人種角度分析，難道中美是天生的宿敵嗎？這個結論，讓人很是傷感。

然而高加索人在對黑種人的同化滲透明顯有成效。也許未來的世界格局，誰掌控了黑種人，誰就可以繼續稱霸世界。

近十幾年來，中國在非洲大陸的大肆擴張，可能已經引起當地人不滿情緒的增長。一帶一路的國策需要我們大量引進黑人留學生，這是應當的，但在執行過程中是否太急功近利了？比如近期沸沸揚揚的山東大學留學生學伴制度。學伴制度本身並無問題。早年間，大量中國留學生到歐美學習，對方的學伴制度對我們學生幫助很大。相信每一個出國留學的學生都有深刻的印象吧，我們並不知道，原來資本主義人和人的關係，可以那樣的融洽，而不是像我們早期接受到的教育是，資本主義人和人的關係都是很冷酷無情的。也許中國的對外開放，改革的路還很長。

一萬年太久，只爭朝夕。

《全球通史》讀後感800字 篇六

《全球通史》是一部“經典中的經典”，這本書問世30多年來一直暢銷不衰，不斷再版，不僅爲英語國家讀者所喜歡，而且還被翻譯成多種文字成爲在全世界擁有最多讀者的通史類作品。

這部書包含了人類的起源、文明的嬗變，有帝國的更迭、宗教的擴散；有對歐亞大陸諸古代文明和古典文明不同命運的宏觀思考，也有對著名歷史事件的詳細介紹；有對人性善惡本質的哲學分析，對文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評價，也有對世界愈加兩極分化的人道關懷對人類歷史上諸多災難的淵源——社會變革總是滯後於技術改革——的憂慮與警示。

這本書之所以可以享譽世界，還在於它是“全球史觀”的代表作，是迄今爲止全球史觀最有影響力的作品。其實在西方，早在啓蒙時代就有人試圖以全球視野來闡釋歷史。

正如作者本人所說，我們自己這一代人是西方主導的歷史觀中成長的，我們也生活在一個西方主導的世界裏。19世紀和20世紀早期是西方享有政治、經濟和文化霸權的時代。但是第二次世界大戰和這後的殖民地革命很快就結束了這種霸權，世界地圖上歐洲殖民帝國的消失就證明了這一點。地圖上許多地方的名字和顏色都發生了劇烈變動，從而顯示出20世紀中葉涌現出來的這個新世界。

我們漸漸不情願地認識到，在今天這個世界上，傳統的西方導向的歷史觀是落後於時代潮流並有誤導性的。爲了理解變化了的情況，我們需要一個新的全球視角。儘管伴隨着種種精神求索的陣痛，世界卻已經完成了其從舊到新的轉變。

新世界需要新史學。20世紀60年代的後殖民世界使一種新的全球歷史成爲必需，作爲讀者，作爲一箇中國人，在看到這部《世界通史》時受到了一種震撼，這是一部真正打破了國家界限的作品，它站在全人類的角度審視整個世界從古至今的每一幅過往的畫面。是呀，人類總是要向前看的，不能總在打破一種桎梏而進入另一種桎梏，而是要超越這些桎梏，上升到一個新的更高的起點之上。

感謝作者，也許一部書的價值不在於他在學術上取得如何大的成就而是在於他也許會影響某個讀者的生活態度，進而可能影響讀者的一生。