湘行散記讀後感【多篇】

湘行散記讀後感 篇一

喲男子，講粗口，空靈的歌聲口櫓。山連山的水被打回曲連水，有山有水塊，江洗衣婦臉紅了，掩面連接到櫓歌，歌聲不歇，水波紋永遠，湖南桃源罷！

沈從文在1934年回到家鄉，給了我這樣簡單而美麗的想象。這是家鄉寫下了湘西的朋友，湘西的水手，湘西的夜晚，湘西的水……已經十多年沒有回到湘西了，家鄉仍然沒有改變——但又改變了，那個人有些離開了，那個城鎮改變了一張臉……爲什麼！

人們還是那麼的單純和慷慨，但是背後的笑聲卻充滿了悲傷！只有水手。16年前沿河一半的碼頭，都裝滿了高大的油輪。寬闊平坦的河流，整潔的碼頭，來來往往的水手，用硃紅，水銀，苧麻，布料……填滿了。不管那天多麼喧鬧，是夕陽殘留的一抹深紫，是那首飄動的小曲，是多麼壯觀難得。看看16年後的今天！河岸支離破碎，船隻被捆綁在一起，並被標記爲”出售”。水手買船！多麼荒涼！當大方的愛笑組成了堅強的年輕喲，現在成了重量貨爭論的瘦小男孩！爲什麼？是什麼讓桃園鎮屈服了！悲憤過後，只能無奈地驚呼：“時間命運弄人”。舊的不去，新的不來。鋼鐵船啓航，誰會用小船運貨？這就是“生命”的苦味，慾望和悲傷是非常神聖的。我們不值得用金錢或任何其他手段來滲透他們的命運，擾亂他們應有的悲傷和歡樂。人們不得不放手，所以他們又開始笑了，只是有點痛苦。

20世紀30年代面臨着幾年後仍面臨着，你看在中國的江南，擁有一批鸕鶿漁民放入水中，在竹筏蒿住宿，光着腳丫，捲起褲腿，雙腳暗，聲音響亮一動一吼，飛濺，暢快的歌曲。鸕鶿出來的水一會，綁脖子卡肥美鮮魚。它屬於南方精湛的“鸕鶿”，它是不可到達的，但歷史的潮流，被淘汰了罷！

那山仍是那山，那水仍是那水，那人卻不是那人。歲月沒有蹉跎，物是人非。幸運的是，湘西的水手，還能在中國歷史還是哀樂中唱上一曲櫓歌。

讀湘行散記有感 篇二

我想讀《湘行散記》，從逐漸瞭解沈從文開始。沈年輕時從軍，隨軍隊沿川、黔、湘三省邊境而行。苦難過後，我也讀到了社會的黑暗。厭倦之後，他開始創作文學。可以說，一個人從文學開始的人生，就是一個奉獻和努力的人生。我只上過國小，但憑着自己對文學的愛好，以及自己對社會人員的深層次體驗和深刻觀察，寫出了當時社會所熱愛的文字，從而成爲當時的“中產階級社會”之一。但他總是自稱是“鄉下人”，覺得在這個羣體呆的越久，就越覺得和周圍的人“格格不入”。我深深的感覺到自己看到的和想到的和身邊的人不一樣，所以經常陷入一種無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》中寫道：“三，三，我覺得很尷尬，我總是看得太深太遠，我成了自己的犧牲品。”

看《湘行散記》，你會發現她的名字雖然像遊行記事，但不是一般的旅行心情記事。她就是沈在探望母親16年後回到家鄉的所見所感。與其說她是一部關於還鄉的書，不如說是沈對當時基層人民的忠實描寫，以及她對生活在那條河上的人們的深切而真摯的愛。

當你第一次讀《湘》的時候，你會發現，那裏有清澈的河流，沒有渣滓，有聽完永遠不會忘記的槳，有愛說野話的勇敢的水手。但遠不止於此，從《他的妻子》到《騰輝的過去和現在》，你會明白，在那個戰亂的年代，僅僅從沈的角度，就有那麼多的移民和漂泊者，那麼多的普通人在戰爭中安詳地死去，卻不爲親人所知。有那麼多妻兒，等待然後平凡的衰老，那麼多平凡的人活在命運的夾縫裏。剛看的時候，我以爲是在看小說。細想之後才發現，這是沈人生經歷的一個真實縮影，細細體味，令人心酸。

再後來，從《一個多情的水手和一個多情的女人》到《歷史是一條河》，你就知道水手和船伕的收入很少，但他們從事的是艱苦的航行，隨時都有生命危險。冬天3月9日，天又冷了，船遇險跳了下來。在航行過程中，船撞上了危險的海灘，河水冒着生命危險將船推出，歷時十年。儘管如此，這些水手和劃手從未失去應有的勇氣和努力。吊腳樓上的女人，大多是因爲這個社會的黑暗，即便如此，她們依然不失自己的單純可愛，以及對生活的純粹希望。

《湘行散記》讀後感 篇三

他追求湘西乾淨純粹相融相合。上天，你爲何要這樣無情，對待這樣一個無慾無求的文人？這是我讀《湘行散記》時一直在心中的謎團。

沈從文先生14歲時投身行伍，浪訪湘川黔邊境地區，他一生還撰寫《邊城》《長河》，筆下勾勒人性美，生活美，這些故事原本基本上都發生在山重水複的湘西，樸實，平凡好似一層紗般的薄霧，蓋去作者的苦，也給故事本身披上朦朧美的面紗，從這個故事自身的唯一與獨特，加之作者創造的非凡，構造它。他對它情有獨鍾，除去自己對家鄉的深沉思念。沈從文先生談到自己說，自己從不遵循君子道德之路，唯有藝術家的探幽燭微的勇氣。他也就是憑這些對山、水、家鄉，更是對湘的感情，好似無情地，被分割到另一個世界，他沒有其他想法，他只是嚮往世外的生活，看似“玩世不恭”。

沈先生啊，你爲何這麼“大費周章”呢？你把情寄放于山水之間，你不知名利，更不圖，你不曉政事，從古至今的文人們都面臨，甚至是面對這樣艱難的選擇。現在誕生核心價值觀，可你看看有多少人是真正領悟並做到。施蟄存先生說你身上還有着“茵漢”混血青年的某種潛在意識的偶然奔放。這一個，我茅塞頓開，現在成天享樂追求幸福的人是越來越多，還是讓國家富強，名族振興，這不是事與願違嗎？沈從文先生至少有着清正，樂觀的品質，即使他看似貧困潦倒，他同樣高尚，他已經與這個世界融合，這篇散文詮釋情感，沈從文先生從苦到幸福，是他與湘西、山水，更是家鄉，坎坷人生的默契。

這樣的文人是唯一的，他能渡過他的坎坷人生。

《湘行散記》讀後感 篇四

第一次讀沈老的作品是他的小說《邊城》，那如抒情詩般行雲流水的文字深深地鐫刻在了我的心底。時隔三年，我再度捧起了沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁，一種莫名的喜悅之情便油然而生。是的，是那種故友重逢的欣喜與感動！還有誰能像沈老這般筆觸柔軟地如春天裏盛開的第一朵桃花，如雲氣氤氳下蜿蜒流淌的河水？林語堂說過，沒有什麼目的心的閱讀最快樂。沈老的這本書恰如一副裝幀精美，引人入勝的水墨畫，在我們面前徐徐展開，引領着我們進入一種清新淡雅的境界中去，忘情欣賞並不自覺地陶醉其中。不會帶有任何的功利色彩，一切都是那麼地自然，生動。

沈老筆下的巖壁、石窟、碼頭、河流、水手、小船、落日、雲影都微微地敷上了一層閒適淡然的色彩，悠悠地在宣紙上行走。僅有黑白兩種主色，卻暈染出多層次的質感。墨黑紙白，畫面澄明清澈，簡潔美麗。景物靈動，俊秀輕盈，宛如走入畫中，但又是那麼真實。

在《桃源與沅州》中，桃花、竹林、蘭芷、女子、遊客、水手皆一一入得畫來。看落花飛散水月旁，人世幾多滄桑，隻身徘徊，迷途上，回頭望。沈老在淡墨輕描中，不經意地流露出了自己的悲憫和反思。看似處處有着落，卻又處處不留痕跡。任人目光在畫卷流離，思緒兀自在“留白”的藝術下慢慢沉澱。

蜿蜒流淌的河水是這副畫卷的主旋律。醉漾輕舟，信流引到花深處。《鴨窠圍的夜》中那些“黛色如屋的大石頭”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩餘一抹深黑，賴天空微明爲畫出一個輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”，爲我們展現了一副月半彎，雲墨染，竹枝流水相繾綣的美麗畫面。綠波粼粼青山高，船簾靜處歌聲輕，這不正是南唐畫家董源筆下的《江堤晚景》嗎？畫面清麗動人，使人“彷彿觸着了這世界上一點東西，看明白了這世界上一點東西，心裏軟和得很”。

《湘行散記》讀後感 篇五

那山、那水、那人

喲男子，講粗口，空靈的歌聲口櫓。山連山的水被打回曲連水，有山有水塊，江洗衣婦臉紅了，掩面連接到櫓歌，歌聲不歇，水波紋永遠，湖南桃源罷！

沈從文在1934年回到家鄉，給了我這樣簡單而美麗的想象。 這是家鄉寫下了湘西的朋友，湘西的水手，湘西的夜晚，湘西的水。.。已經十多年沒有回到湘西了，家鄉仍然沒有改變——但又改變了，那個人有些離開了，那個城鎮改變了一張臉。.。爲什麼！

人們還是那麼的單純和慷慨，但是背後的笑聲卻充滿了悲傷！只有水手。16年前沿河一半的碼頭，都裝滿了高大的油輪。寬闊平坦的河流，整潔的碼頭，來來往往的水手，用硃紅，水銀，苧麻，布料。.。 填滿了。不管那天多麼喧鬧，是夕陽殘留的一抹深紫，是那首飄動的小曲，是多麼壯觀難得。看看16年後的今天！河岸支離破碎，船隻被捆綁在一起，並被標記爲”出售”。水手買船！多麼荒涼！當大方的愛笑組成了堅強的年輕喲，現在成了重量貨爭論的瘦小男孩！爲什麼？是什麼讓桃園鎮屈服了！悲憤過後，只能無奈地驚呼: “時間命運弄人”。舊的不去，新的不來。鋼鐵船啓航，誰會用小船運貨？這就是“生命”的苦味，慾望和悲傷是非常神聖的。我們不值得用金錢或任何其他手段來滲透他們的命運，擾亂他們應有的悲傷和歡樂。人們不得不放手，所以他們又開始笑了，只是有點痛苦。

20世紀30年代面臨着幾年後仍面臨着，你看在中國的江南，擁有一批鸕鶿漁民放入水中，在竹筏蒿住宿，光着腳丫，捲起褲腿，雙腳暗，聲音響亮一動一吼，飛濺，暢快的歌曲。鸕鶿出來的水一會，綁脖子卡肥美鮮魚。它屬於南方精湛的“鸕鶿”，它是不可到達的，但歷史的潮流，被淘汰了罷！

那山仍是那山，那水仍是那水，那人卻不是那人。歲月沒有蹉跎，物是人非。幸運的是，湘西的水手，還能在中國歷史還是哀樂中唱上一曲櫓歌。

湘行散記讀後感 篇六

《虎雛再遇記》是《湘行散記》的一篇有名的文章。這個題目也是開門見山的，點出來文章的內容——就是“我”與虎雛再次相遇的故事。但是如果大家更我一樣沒有看過虎雛的故事，就會很容易的想到這個虎雛是一隻老虎。其實，這是一個人的名字，是“我”以前收養的孤兒。我認爲文章裏的我是一個很有志氣的人，他雖然明明知道一切計劃都打亂了，最終會落空，還是去一意孤行的做了，說明了“我”想通過自己的努力去改變虎雛的悲慘未來，“我”也是很有善心的人。我認爲，雖然虎雛與我已經是多年未見面了，但是那顆互相瞭解，對學生有着關心愛護之情，令我敬佩。我從那個時候虎雛與人打架逃脫後，沒人管理，讀出了那個時候世道的混亂。並從虎雛對擱淺的船的幫助，我從中讀出了虎雛是一個熱心腸，有樂於助人品質的人。在後文，我還看出來了虎雛的淳樸品質還在，作者很欣慰。

湘西散記讀後感 篇七

想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。……”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

初讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪爲妓的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊，有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，卻不爲親人知曉，有那多妻離子別，等待然後平凡的老去，有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，卻不再相識。初讀，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力，

而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落爲妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道爲什麼，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。

湘行散記讀後感 篇八

他追求湘西乾淨純粹相融相合。上天，你爲何要這樣無情，對待這樣一個無慾無求的文人？這是我讀《湘行散記》時一直在心中的謎團。

沈從文先生14歲時投身行伍，浪訪湘川黔邊境地區，他一生還撰寫《邊城》《長河》，筆下勾勒了人性美，生活美，這些故事原本基本上都發生在山重水複的湘西，樸實，平凡好似一層紗般的薄霧，蓋去作者的苦，也給故事本身披上了朦朧美的面紗，從這個故事自身的唯一與獨特，加之作者創造的非凡，構造了它。他對它情有獨鍾，除去自己對家鄉的深沉思念。沈從文先生談到自己說，自己從不遵循君子道德之路，唯有藝術家的探幽燭微的勇氣。他也就是憑這些對山、水、家鄉，更是對湘的感情，好似無情地，被分割到另一個世界，他沒有其他想法，他只是嚮往世外的生活，看似“玩世不恭”。

沈先生啊，你爲何這麼“大費周章”呢？你把情寄放于山水之間，你不知名利，更不圖，你不曉政事，從古至今的文人們都面臨，甚至是面對這樣艱難的選擇。現在誕生了核心價值觀，可你看看有多少人是真正領悟並做到。施蟄存先生說你身上還有着“茵漢”混血青年的某種潛在意識的偶然奔放。這一個，我茅塞頓開，現在成天享樂追求幸福的人是越來越多，還是讓國家富強，名族振興，這不是事與願違嗎？沈從文先生至少有着清正，樂觀的品質，即使他看似貧困潦倒，他同樣高尚，他已經與這個世界融合，這篇散文詮釋了情感，沈從文先生從苦到幸福，是他與湘西、山水，更是家鄉，坎坷人生的默契。

這樣的文人是唯一的，他能渡過他的坎坷人生。