孝經精品讀後感（精品多篇）

孝經讀後有感 篇一

中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統地論述孝道。

《孝經》中，子曰："夫孝，天之經也，地之義也，民之行也"；"人之行，莫大於孝"；"教民親愛，莫善於孝"；"夫孝，德之本也"。孝順父母，是天經地義的法則，是應該身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代侷限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如"父爲子綱"、"父母在，不遠遊，遊必有方"、"不孝有三，無後爲大"，、"三年之喪"，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。

《孝經》在中國思想史上有着不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之後，在漫長的封建社會裏，它成爲人們修養的必讀書目之一。《孝經》，是古代的聖人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經》一共有十八章，每一章都是經典。第一章爲開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”短短33個字就總結了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別爲天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不同地位的人的孝道標準。第七章爲三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之；則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”第八章爲孝治章，講聖明的君王如何以孝治天下。第九章爲聖治章，講聖人如何用孝道教化百姓。第十章爲紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章爲五刑章，講不孝爲諸罪之首。第十二章爲廣要道章，講孝爲什麼是重要的道理。第十三章爲廣至德章，講孝爲什麼是最高的德行。第十四章爲廣揚名章，講孝道與揚名後世的關係。第十五章爲諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎麼辦。第十六章爲感應章，講孝道與神明的關係，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章爲事君章，講孝子與事君的關係，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章爲喪親章，講父母去世孝子應該怎麼辦。《孝經》，短短十八章，卻蘊含着深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！

孝就是人的道德的根本。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人！孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就一定要照着去做，因爲這些話對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，並不是必須順從。孔夫子在《孝經》中告訴我們：孝，不是做樣子，而是發自內心的對長輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長輩有所失誤的時候，也能提出適當的建議，不是隻孝敬家裏的長輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，溫暖人間，和諧統一。

百善孝爲先，所以我們無論處在什麼環境下，都要記得關心自己的親友，多爲父母做一些自己力所能及的事情，對自己的親戚及新老朋友多點問候，多點聯繫，即使是遠在異鄉的他們，其實距離我們並不遙遠，同時也使彼此間關愛與溫情傳得更遠，使我們更加熱愛生活。

子曰：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”所以，我們要抓緊時間去關心、孝敬自己的父母，不要等他們年老體衰的時候，去哭泣去後悔。父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。

傳統中國文化在某種意義上，可稱爲孝的文化。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在國中都是核心。孝的觀念是對中國乃至華人世界影響最爲深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。作文

孝經讀後有感 篇二

中國有句古話叫“百善孝爲先” ，它充分強調了孝的重要性。尊敬兄長、孝順 父母是中華民族的優良傳統。 《孝經》是儒家思想在“孝”上的一部經典著作， 它集中體現了古代先賢們對“孝”的解讀及重視。

孔子曾說到：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝乃一切道德的根本，若一 個人連最基本的孝順父母都做不到， 那麼這個人在其他方面的品德也好不到哪裏 去。論語中有那麼一段話，有子曰： “其爲人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好 犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其爲仁之本 與！”大概意思是說：一個人的爲人，孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡冒犯官長， 這種人很少；不喜歡冒犯官長，卻喜歡造反作亂，這種人從未有過。君子致力於 根本，根本確立了，做人的正確原則就會形成。孝悌這個東西，大概就是仁道的 根本吧。從中可見“孝”在一個人的德行品質的培養中所起的基本作用。

若一個 人連孝順父母都做不到，那麼何談其它的美德，整個社會更會處於一個混亂的境 況。 那麼何爲“孝”呢？《孝經》中的“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之 始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事 君，終於立身”便是孔子對“孝“的一種理解。母親懷胎十月，並辛勤勞動撫養 我們成人，我們該懂得感恩，而愛惜自己的身體是我們回報父母恩情最基本的方 面。在學校要努力學習不辜負父母親對我們的期望，長大後更要好好工作，承擔 起家庭重任，這便是一個人從出生至死去所需擔負的家庭責任吧。在中國傳統認 識中，讓父母住好吃好便是對父母的孝順了。久而久之，整個社會逐漸形成那麼 一種風氣，即把子女給父母物質上的滿足與是否孝順搭上勾。

有些人認爲只要多 給父母些養老費就是孝順了， 他們往往一年到頭都在外面拼命掙錢而很少有時間 回家看看爸媽。雖然我並不否認它在一定程度上能反映子女對父母的孝心，但我 也認爲不能只片面的強調經濟上的滿足。父母含辛茹苦地撫育我們，但他們並不 要求我們回報多少，有時候他們只希望我們能坐下好好地陪他們說說話。而習慣 於快節奏生活的現代人來說，他們往往會忽視對老年人精神上的關心，只知道定 時地寄錢給父母而不記得打打電話問候一下，這其實有點本末倒置了。多多地與 父母交流交流，陪父母走走看看，其實父母親會更欣慰。聯歡晚會上的一首“常 回家看看”道出了天下多少父母的心願啊。 自有記憶以來我便討厭參加喪禮，並不是說那裏的氣氛有多沉悶悲傷，只是 覺得整個儀式過於虛假。人活着時不懂得如何善待之，等親人走了纔在那裏哭哭 啼啼未免可笑。當然我不是說中國傳統喪禮該被取消，而是子女應該分清何爲重 何爲輕。喪禮上人們大聲敬酒、熙熙攘攘，活像是在辦喜酒，縱然在守靈時的哭 唱也顯得那樣勉強突兀。我不知道這種形式對活着的人來說有多少意義，但親人 已去再怎麼做樣也於事無補了。

當一家人在其父母死後大辦其喪禮時，人們總說 些“啊，某某人多孝順…”之類的話，我不禁納罕難道這個社會對於孝順的定義 竟降低到這種程度了嗎？喪禮畢竟是做給活人看的， 所以但凡親人在世時對他們 好纔是真正的孝。那麼做到何種程度上才能叫“好”呢？這其實是個挺難回答的 “色難， 問題，每個人的心中自有一套標準。子夏曾問到何爲“孝”，孔子回答道； 有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以後孝乎？”這裏是個反問句，即有 事情時做子弟的年輕人效勞， 有酒食， 讓給父老享用， 做到這些方面就算孝了嗎？ 其實在父母面前保持敬愛和悅的容色最難。

驀然回想，這句話真的非常正確。平常我們都在學校裏，只是逢年過節纔回家，但即便是這樣，在家裏的短暫時間裏 我們也往往因受不了父母親的嘮叨關切而耐煩不已，有時還會頂幾句，更有甚者 便會甩臉子給父母看。我們的一句無心之說可能會令父母難過很久，所以在我們 對父母的嘮叨露出不耐之情時想想父母的心情吧，畢竟他們的出發點是好的。

孝經讀後有感 篇三

據說，比爾·蓋茨在接受記者的採訪時曾說過，最不能等待的事情是孝順。這句話出 自於一個美國的首富，這不能不讓我們感慨和深思。

“孝”爲何也？我沒有去考證《說文解字》上的權威解釋。但是，漢字的結構組成有 會意字。按照我個人望字生義的理解， “孝”字是“老”與“子”的結合。 “孝”字的上半部 爲“老”字的半邊，下半部爲“子”字，兩者結合即爲“孝” 。從意形上看，又恰好解釋了 兩者之間的相互關係：由上而下看爲老子抱兒子，由下而上看乃兒子背老子。由是觀之，我 們不得不驚歎先賢的聰慧與睿智。 在中華文化博大精深的智慧寶庫中， 《孝經》是中國古代儒家的經典。這部倫理學著作 在中國思想史上有着不容忽視的地位，特別是在西漢“以孝治天下”之後。

在唐朝，它被尊 爲經書，南宋以後被列爲《十三經》之一。在長達兩千多年的封建社會中，它對維護封建社 會的綱常宗法等級和道德秩序起到了至關重要的作用。 “孝”是儒家倫理思想的原點。 《孝經》集中闡釋了儒家的倫理思想，對“孝”的要求 和方 法做了系統而煩瑣的規定。如對父母的生老病死的過程，提出了“孝”的標準： “居則 致其 敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”《孝經》 （ ·紀孝行章第十） 。 《孝 經》把“孝”推崇到極高的地位，認爲：夫孝，天之經也，地之義也，民之行也（ 《孝 經》 ·三 才章第七） 。因此， “人之行，莫大於孝”《孝經》 （ ·聖治章第九）“孝”成爲人的 。

道德之本（ “夫孝，德之本也” 《孝經》開宗明義章第一） 。在《孝經》中的倫理思想中甚至 把“忠”與“孝”聯繫起來，認爲“忠”是“孝”的發展與擴大，把“孝”的社會作用神祕 化和絕對化。儘管如此， 《孝經》所推崇的孝順不失爲中華文明的瑰寶，也是中華民族的傳 統美德之基石。 孝文化是中國傳統文化的重要組成部分。古往今來，孝順尊老的傳統被世代延襲，並積 累了許多的典型， 如供兒童蒙學的經典 《二十四孝》 的圖文故事， 就是家喻戶曉的教科範本。 隨着時代的進步， 傳統孝文化的糟粕自然要被捨棄， 但其中的積極意義和精髓仍然被繼 承下 來。無論是平民百姓還是偉人領袖，那些孝敬尊老的故事是永遠讓人感動的。 我們的家庭並不是很和諧， 並且我其實一直在心裏就對爸爸懷着一直恨意。 是他讓我們 長期以來處於痛苦中。 他是媽媽痛苦的來源， 而我看到媽媽的艱辛， 心裏就有被刺痛的感覺。 但是後來漸漸懂得：爸爸其實也承受了很多，在那樣一個農村，培養我這樣一個大學生，是 一種神聖的榮譽。 今年看到大一的新生，突然又回想起當年爸送我來學校的情景。唯一感到遺憾的是，在 他第一次出遠門，送我來到學校之後，竟然讓他在那樣的倉促中離開了學校。 那時，正值 08 年秋，我的 18 歲生日就是在火車上度過的。爸爸在北京火車站買了兩瓶 呦呦奶茶。在爸爸的要求下，我打開了，但沒捨得喝。心想，或許在他離開後，我可以對着 它看爸爸是影子。但是沒想到，在那樣的高溫天氣下，奶茶很快就壞了。我啜了一小口，無 奈之下，只好把奶茶放進了垃圾桶。 那天來到長春是一個晚上，有風，披上了外套（是媽媽廉價買給自己的那件，但是因爲 太小而轉手到我手中） 。 那天晚上， 直到十點多爸爸才離開學校， 他要出去找住的地方。 不知他那天是幾點睡的。 但是那樣貪睡的他，是怎樣熬過來的，我不知道。第二天，他很早就過來找我，要我去吃早 飯。其實，在坐完幾天車以後，根本沒有什麼胃口。但是他還是堅持。因爲沒有拿到學校的 飯卡， 只好出去吃。一邊走，他還一邊給我介紹附近的情況，要我注意安全。但是最後看來， 他在昨晚那樣漆黑的夜晚並沒有探索到很多東西。

因爲最後我們花了好長時間才找到吃早飯 的地方。吃得很簡單，好像好像也不貴。但是想到他帶着我一路探尋的經過，心中就有一種 酸楚。 忘了是哪天，他陪着我去體檢，但是主要時間是在排隊。還記得期間我們去火車站買了 票，坐的是 25 路公交車。從動植物園到火車站，差不多繞了大半個長春。那天還遇上半路 堵車，來回花了 3 個小時左右，但是還是很愉快的。 安頓好了以後，爸爸帶着我去了對面的動植物園。門票費 20。當時並不知道可以免費 進去。 估計當時爸爸是一直在前，領着我。雖然並沒有什麼值得一看的東西，但是爸爸拍下了 一段長頸鹿的錄像，存在我的手機裏。只是被我稀裏糊塗地刪掉了。再也找不到了。應該是 同一天的中午，爸爸帶我到二樓的那家餐廳去吃了飯，要來幾個帶辣椒的菜。還叮囑我時常 去吃，不要太節儉。也是那次，第一次喝道了花生露，以後再也沒沾過。 走的那天晚上，我們坐在柳樹底下的長木凳上，來往的車打着燈，照到了我臉上，爸爸 看到了我臉上的淚水，於是他也開始流淚。

估計那是第一次親眼看到爸爸因爲我而落淚。 籃球場上， 學弟學妹們還在訓練着。 面對已經開始的大學生活， 他們還有很長的路要走。 而我們，只剩下的一年多的時間。在這爲數不多的日子裏，還有很多待完成的事。爲了充實 自己，爲了給自己的前途鋪路，也爲了有機會彌補兩年前的遺憾。

孝經讀後感 篇四

“百善孝爲先”，這是一句古人的俗語。原本我也不是很懂得“孝”這個字的含義，但當我看了《孝經》以後，我又進一步地瞭解了這個字的意義。

《孝經》是一本聖賢經典，裏面講了許許多多的關於“孝”的故事。一篇篇古言古風的美文，一個個發人深思的故事，讓人陶醉其中。雖然《孝經》總字數不足兩千，但在中國思想歷史上有着不容忽視的地位。從西漢開始，這本書受到歷代人們的尊崇和傳唱，上至帝王將相，下至黎民百姓，廣爲傳誦，《孝經》稱得上是字數最少，內容最淺而對後世影響最大的一部文學經典。

“黃香孝父”的事蹟大家應該都不陌生。黃香小小年紀就很懂事，對父母非常孝順。夏天，天氣炎熱，黃香每次幫父親打完水後，都會拿一把扇子，將席子扇涼了才讓父親躺下；冬天，天寒地凍，黃香怕父親晚上畏寒怕冷睡不暖，於是每天都搶先上牀以自己的體溫捂熱被子，然後才讓父親上去睡。多麼感人肺腑的故事！多麼打動人心的孝子啊！讀着，讀着，我不禁熱淚盈眶，兩行清淚從眼角流下，輕輕滑過臉龐。

連傳世之作《三字經》都用濃重的筆墨描寫了孝的重要性。如有一句：融四歲，能讓梨。這句話講的是“孔融讓梨”的小故事，孝順的孔融孝敬長輩，很小的時候就知道把又大又甜的梨先讓給哥哥們，自己卻拿最小的，又是一個孝子值得我們去學習！

看過《孝經》、《三字經》後，我捫心自問，自己是否是一個孝子呢？對比之下覺得我還真不是“孝子”。曾經在一份考卷上有這樣一道題，問“孝”的含義是什麼？我當時完全不知道該如何下筆。

在生活中，我也沒有盡到“孝”道，沒有做到常常問候遠在他鄉的父母是否安好，沒有關心他們的工作是不是辛苦，也沒有想過他們會不會開心，只顧着自個兒玩樂享受，甚至有時還埋怨父母爲什麼不像別人家的父母在家裏陪伴着自己。

但如今，我明白了。當我生病的時候，父母總是打電話、發信息問我：怎麼樣啦？去醫院沒有？今天好點了嗎？要不要爸爸媽媽回家陪你呀？從這些充滿關心的話語中，我體會到了父母對我那濃濃的愛意和關切、焦急之心，他們恨不得親自回來照顧我，但爲了賺錢養家，爲了培養我早日成才，他們不得不拋家舍口繼續工作。他們那麼拼命地賺錢，是爲了什麼？還不是爲了讓我有一個舒適的成長環境？

所以，從今以後，)本站○(我會好好地孝順父母，關心父母，不在他們嘮叨的時候不耐煩打斷，而是虛心地聆聽着，約束自己的任性不讓他們擔心。每個父母都中望子成龍，望女成鳳，所以在學習上，我要更加努力，加倍努力，現在的我，只能在學習上用更好成績來回報父母的恩情。

羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏，動物尚且如此，人又怎麼不能孝道？我們要從小理解“孝”、實踐“孝”，將有關“孝”的美文，經典名著吟之，誦之，感之，悟之，發揚“孝”這一中華民族的傳統美德！