《孝經》讀書心得精品多篇

廣至德章 篇一

【原文】

子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教以孝，所以敬天下之爲人父者也。教以悌，所以敬天下之爲人兄者也。教以臣，所以敬天下之爲人君者也。《詩》雲：‘愷悌君子，民之父母。’非至德，其孰能順民如此其大者乎！

【譯文】

孔子說∶“君子教人以行孝道，並不是挨家挨戶去推行，也不是天天當面去教導。君子教人行孝道，是讓天下爲父親的人都能得到尊敬。教人以爲弟之道，是讓天下爲兄長的人都能受到尊敬。教人以爲臣之道，是讓天下爲君主的能受到尊敬。《詩經·大雅· 酌》篇裏說∶‘和樂平易的君子，是民衆的父母。’不是具有至高無上的德行，其怎麼能使天下民衆順從而如此偉大呢！”

【品讀】

孔子爲曾子特別解釋說：‘執掌政治的君子，教民行孝道，並非是親自到人家家裏去教，也並非日日見面去教。這裏有一個根本的道理。例如以孝教民，使天下之爲人子的，都知盡事父之道，那就等於敬天下之爲父親的人了。以悌教民，使天下之爲人弟的，都知盡事兄之道，那就等於敬天下之爲人兄的人了。以部屬的道理教人，那就等於敬天下之做長官的人了。’孔子引述詩 經大雅篇洞酌章的這兩句話說：‘一個執政的君子。他的態度，常是和平快樂，他的德行，常是平易近人，這樣他就像民衆的父母一樣。’孔子引此詩的意思，就是說：沒有崇高至上的一種大德，怎麼能順其自然。

【故事】賣身葬父

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裏非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她爲妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因爲董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。

有詩頌曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

《孝經》讀書心得 篇二

說到“孝”，我們首先想到的就是孝敬父母。的確，“身體髮膚，受之父母”，我們能夠健康的成長，都是因爲有父母的精心呵護，培養。所以我們首先應該感謝的就是父母，孝敬父母。給予他們最好的一切，對待父母，我們應尊重他們，不應該用傷人的言語對待他們，父母的教誨我們都要接受，因爲父母一定是爲我們而着想的。

當我們與父母有矛盾的時候，也要耐心的和他們討論，遇到開心的事情，也要學着去與父母分享，多和他們交流，讓爸媽和我們像兄弟姐妹一樣親密。

父母對我們的愛是無私的，所以我們更應該盡孝，用我們的愛去感動父母，去感動他們內心的每一處，讓親情在我們之間傳遞。

“孝”這個含有傳統美德的字，將會一代又一代的傳下去。因爲“孝”是中華民族的一種傳統美德！

庶人章 篇三

【原文】

用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。

【譯文】

利用自然的季節，認清土地的高下優劣，行爲謹慎，節省儉約，以此來孝養父母，這就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不論尊卑高下，孝道是無始無終，永恆存在的，有人擔心自己不能做到孝，那是沒有的事情。

事君章 篇四

【原文】

子曰：“君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。《詩》雲：‘心乎愛矣，遐不謂矣。中心藏之，何日忘之。’”

【譯文】

孔子說∶“君子奉事君王，在朝廷爲官的時候，要想看如何竭盡其忠心；退官居家的時候，要想看如何補救君王的過失。對於君王的優點，要順應發揚；對於君王的過失缺點，要匡正補救，所以君臣關係才能夠相互親敬。《詩經·小雅·隰桑》篇中說∶‘心中充溢著愛敬的情懷，無論多麼遙遠，這片真誠的愛心永久藏在心中，從不會有忘記的那一天。

【品讀】

孔子說：‘凡是有德有位的君子，他的事奉長官，有特別的優點。進前見君，他就知無不言，言無不盡，計劃方略，全盤貢獻。必思慮以盡其忠誠之心。既見而退了下來，他就檢討他的工作，是否有未盡到責任？他的言行，是否有了過失？必殫思竭慮來彌補他的過錯。至於長官，有了美好的德行和善事，在事前就鼓勵獎助，進行時，就悅意服從。如果長官有了未善之處，在事前預爲匡正。既成事實，就設法補救。總之爲部屬的事奉長官，以能陳善閉邪，防患未然，乃爲上策。若用犯顏諫諍，盡命守死爲忠，不若防微杜漸於未然之爲有益。爲人部屬的，如能照這樣的事上，長官自然洞察忠誠，以義待下，所謂君臣同德，上下一氣，猶如元首和四肢百骸一體，君享其安樂，臣獲得尊榮，上下自能相親相愛了。孔子引詩經小雅篇隰桑章的這一段話說：‘只要爲臣的一心愛君，雖地處邊陲，還能說不遠。這就由於他的愛出自心中，愛藏於中。故無日遺忘，雖遠亦常在念。這就證明君與臣是一心之意。’

【故事】孝感繼母

清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視爲眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪着，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都準備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關係改善，勝過親生。

後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍藥湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥

《孝經》讀書心得 篇五

“百善孝爲先”、“首孝悌”、“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶……”等等，都是在教育我們，我們人生中必須擁有的第一品質就是“孝”。

這兩天，老師一直在給我們講《孝經》中的第一篇章“開宗明義”，我從老師的講解中，懂得了小孩子爲什麼要“孝”。“開宗明義”就是要讓我們知道什麼是“孝”，首先，“孝”是一個國家的基本行爲準則，只要一個國家的人，上下一心，全國一體的遵崇孝道，就會國泰民安。其次說的就是個人的“孝”要做到孝順父母，忠實於祖國。

爸爸在和我一起看書的時候還給我講了一個這樣的事：“孝”字，其實是“老”於上，而“子”於下所組成的字，意思就是要讓爲人子的我們，時刻的把自己老人放在心上，揹負在背上，時時刻刻不能忘記。

《孝經》是教導我們懂“孝”的意義，讓我們知道了如何“孝”的方法和督促我們盡“孝”的一本書，我們要好好的讀，認真的學習。“孝”是我們國家的傳統美德，我們要尊崇孝道，將“孝”發揚光大，傳承下去。

廣揚名章 篇六

【原文】

子曰：“君子之事親孝，故忠可移於君。事兄悌，故順可移於長。居家理，故治可移於官。是以行成於內，而名立於後世矣。

【譯文】

孔子說∶“君子侍奉父母親能盡孝，所以能把對父母的孝心移作對國君的忠心；奉事兄長能盡敬，所以能把這種盡敬之心移作對前輩或上司的敬順；在家裏能處理好家務，所以會把理家的道理移於做官治理國家。因此說能夠在家裏盡孝悌之道、治理好家政的人，其名聲也就會顯揚於後世了。

【品讀】

孔子說：‘君子能孝親，必具愛敬之誠，以愛敬之誠，移作事君，必能忠於事君。他能敬兄，必具和悅態度。以和悅態度移於事長。必能順於長官。處家過日子，都能處理得有條有理，他的治事本能一定很有辦法，如移作處理公務，必能辦得頭頭是道。所以說：一個人的行爲，能成功於家庭之內，這樣由內到外，替國家辦事，不但做官的聲譽顯耀於一時，而且忠孝之名，將永遠留傳於後世。’

【故事】臥冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥爲了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳爲佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。

有詩頌曰： 繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。

《孝經》讀書心得 篇七

首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現了孩子應對父母的恭敬。

《孝經》雲“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都十分強大。自古以來求忠臣必於孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝經雲“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”古人還有一句話，“百善孝爲先”，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”，門口還刻有二十四孝。

一個人不愛自己的父母，怎樣可能愛他人，愛國家呢孝經雲“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。《弟子規》說“首孝悌，次謹信”。《論語》說“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其爲人之本與。”

生我者父母，養我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注着我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。

誰請我們吃一頓飯，或者我們飢餓時，別人給我們一杯水或一塊麪包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。

烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎樣能不孝。

《孝經》讀書心得 篇八

今天，我讀孝經第八章，我感觸頗多。

這章一開篇就講了非常重要的4個字“孝治天下”。這4個字可謂是整章的軸心思想。

其實，堯舜爲什麼能做到“民用和睦、上下無怨”。很大一部分就是“孝治天下”的功勞。只有孝治天下、以德服人。才能得到貴族和老百姓的支持。這是孔老夫子一生的願望。他之所以周遊列國，其實就是將這種理念傳播給他人。所以，“孝治天下”很重要的。包括唐宗、宋祖這些明君，他們都是把德教傳播給百姓，以德治國。

這一章可真是收穫多多啊！