于丹趣品人生讀後感【精彩多篇】

于丹趣品人生讀書筆記 篇一

院子裏高樓的一角天空上一隻風箏在飛，兒子坐在旁邊安靜地寫着作業，洗衣機在工作，發出有節奏的嗡嗡聲，我開始寫我的文章。我是一個老師，一個語文老師，我從來不覺得語文課必須是一件很嚴肅的事，語文課上我經常跟我的學生們開玩笑。例如有一次教他們寫字的時候，我說：“同學們，古人有這麼一個說法啊——字如其人，意思是寫字漂亮的人，她人也一定是長得好看的，比如說我，我的字就和我的人一樣漂亮啊！”這時候旁邊一個不太大的聲音傳過來了：“楊老師，你覺得你長得漂亮嗎？”我果斷地回答：“還有一句話是這麼說的，人是因爲可愛而漂亮的。”頓時，笑聲掩蓋了一切。語文課上我也經常跟我的學生們天馬行空。有一次，不知怎麼的談到頭髮的問題了，一個同學突然問道：“楊老師，你怎麼都不留長頭髮的呢？”我回答：“這你就不知道了，沒有特別的實力和極大的自信的女人，一般是不敢留短頭髮的。我給你說說看啊，比如以前的乒乓球世界冠軍鄧亞萍、比如超實力唱將韓紅、比如一線影星孫儷，比如文化名人于丹······”這次他們沒笑了，一臉信服的望着我。

是的，于丹，今天我要說的就是于丹以及於丹的《趣品人生》這本書。

到我們這個年齡，看書已經不抱着什麼目的性了，不會刻意去選什麼提升自己知識技能的、更新自己教育理念的、或者是大家都覺着怎麼樣怎麼樣的書，看書也屬於隨緣了。有時候遇到一本書，讀起來覺得有些艱難，實在讀不下去了，那就不勉強，先放在那裏冷着；有時候遇到一本書，讀起來覺得不太符合自己的風格，那就簡單的讀一讀，不去做太多深入的思考；但有時候遇到一本書，你就覺得像遇到了知音，讀着讀着你好像能看見自己，讀着讀着你好像與書中的意境似曾相識，讀着讀着生活中的那些人和事便都到心裏來了，讀着讀着你便會覺得心已動、身已遠。于丹的這本《趣品人生》就是給我很多美妙感覺的一本書。

先說說于丹書中的這一杯茶。她寫陸羽、寫《茶經》、寫山陰與山陽之處茶的不同、寫攜友人山頂煮茶的味、寫白瓷碗中茶葉翻騰的美，寫很多作家對於茶的理解和詮釋——日本藝術家岡倉天心，用英語寫下了著名的《茶之書》。他在書中這樣寫道：“本質上，茶道是一種對‘殘缺美’的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，爲了成就某種可能的完美，所進行的溫柔試探。”在他看來，茶“既沒有葡萄酒的倨傲自大、咖啡的顧影自憐，也沒有可可那種做作的天真”。在他的眼裏，茶這種源自東方草木之間的飲料是最能讓心思靜的。中國那位飽受爭議的作家周作人先生寫過一篇《喝茶》的散文，“我所謂喝茶，卻是在喝清茶……喝茶當於瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共飲，得半日之閒，可抵十年的塵夢。”好一個“十年塵夢”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時心思才能寧靜。我也是好喝茶的，我每次在電腦前面坐下來開始敲打鍵盤之前，總是要先去泡一杯茶，然後把臉掩在騰騰的熱氣裏，深呼吸一口，便感覺茶之清香氤氳在我的周圍，盪滌了一切瑣碎。然後便可以凝心聚神，寫下那些應時的或者是應心的文字。所以讀到于丹的這些文字時，且不說我贊同她要詮釋的那種閒來品茶慢下腳步享受人生的理念，單單就是字裏行間那些細品清茶時的美好已經讓我入心入骨。當然，茶品種衆多，而我獨愛一杯綠茶。

再來說說于丹書中這一壺酒。于丹說，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應酬的酒，這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端着爲感情爲態度爲利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閒來無事或毫無目的之時，親朋好友間的小酌，沒有利益在酒中，杯中物才潤澤了人生。今天我不說李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒聖；也不說劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，我只說說我與酒的小故事。應該是前年了，《我是歌手》正在熱播，一個人窩在沙發裏看韓磊大叔深情演唱，那餘音繞樑，那情韻悠長，真讓人有酣暢淋漓的感覺啊。忍不住發了一條朋友圈：聽好聲音，有好心情，要是還來杯紅酒豈不更是美妙？過不了一會，一個電話打進來了：“老師啊，在哪裏咯，需不需要我送瓶紅酒來咯？”仔細一看號碼，還是十年前教過的學生思哲的爸爸，我樂了。此時此刻，酒自然不是重要的，但是敘敘舊、回憶一下從前的人和事，會讓人倍感親切和溫馨啊。所以，聽到好歌，是種享受，找到舊友，是種緣分；遇到好酒，是種意境。

最後說說于丹書裏這一張琴。琴在古代是非常高雅的東西，書中寫到的與琴有關的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現的是古人的風骨情趣，也體現了琴的風骨和韻味。《伯牙絕弦》這個故事大多數人都是知道的，從你的琴音中聽得懂高山，看得到流水的人何其難得，在生活中體會得到你的悲，感受得到你的喜的人，何其珍貴。我自然沒有以琴會友的能力，因爲我創造不了“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”這樣的意境啊，但是我習慣於用文字記錄我的生活或者是感受，於是，那些久未聯繫的朋友，或者現在想要了解和理解我的人，他們會有耐心到我的記錄工作生活的空間裏面去逛逛，去把每一篇文章看遍，每一條說說看完，或許唏噓、或許感慨、或許讚賞、或許感同身受······然後逐漸成爲那個懂我的人。

是的，就是這樣，看于丹的這本書時，我和她一樣知道了，茶中有歲月、酒裏有人生、琴聲書韻裏有真情。我想，我們總歸是要靜下來，才能細細體味這些美好的感覺，讓生活變得有滋有味，讓心靈變得豐盈美好。

所以，此刻，院子裏高樓的一角天空上一隻風箏在飛，兒子坐在旁邊安靜地寫着作業，洗衣機在工作，發出有節奏的嗡嗡聲，我在寫我的文章。

于丹趣品人生讀後感 篇二

清晨，本就應是在家裏悠閒自在的吃一頓早飯的時間，可注重高效的上班族們急急忙忙地飛奔單位；而學生們也正爭分奪秒的趕向學校，每時每刻都在爲那最終的一場考試準備着，做不完的練習，寫不完的作業。我們被高壓和快節奏的生活壓迫得喘但是氣來，從早上被鬧鐘吵醒，匆匆忙忙奔向學校，備課、講課、改作業，一天緊張忙碌的工作，累得筋疲力盡。美妙的音樂、泛着墨香的書本、一路的風景從沒有時間，也沒有情緒去欣賞。這就是所謂的生活嗎？

也許，我們就應偶爾抽出那麼幾分鐘，去體會一番什麼叫真正的生活。翻開于丹的《趣品人生》，就彷彿變成了深山隱士，沒有了塵世的喧囂，沒有了俗人的市儈，有的只是無限的寧靜與雅緻。一字一句，將人的靈魂領入了最純粹的自然之中，帶着我們感受古文化中的生活之趣。捧起這本《趣品人生》感到了人生的另一種滋味。于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，以各種事例告訴我們，高品質的生活並不是有錢人、有閒人的專利，每個人都能夠擁有古代名士般悠閒舒適的生活。在書中，她傳達給我們一個理念：用休閒的方式找回淡定幸福的自我，也是一種生活的方法。于丹認爲，悠閒是內心的一種發現，悠閒是一種樂趣，悠閒是生命的一個節拍。

我們感嘆生活的瑣碎和無趣，感嘆幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事。我們自我把尋找快樂的潛力給丟了，丟給了繁雜的生活、丟給了忙碌的時間、丟給了世俗的名利。我們所有的悠閒和情趣丟棄的無影無蹤。

我們的生活需要一些看似無好處的事情來進行調劑，人生苦短，生存的好處不光在於奮鬥和拼搏，還在於懂得欣賞擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。正如書中的介紹：“于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣，作個閒人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，於閒適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閒的情趣與生活方式並非要讓我們閒置大把的時光，放下理想和職責，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自我。無論生命的道路上多麼忙碌，不妨忙裏抽閒讓自我停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然後帶着一個從容的自我，走上漫漫的人生道路。”

人能夠憧憬未來，能夠緬懷過去，但能夠抓住的只有此刻，如書中《序》裏所說，做一些看似無用的事。爲當下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由於自身的底子薄，達不到那樣的高度，但是，我們能夠多學習，取長補短，將能做的會做的，且有意境的事充分發揮。

于丹趣品人生讀後感 篇三

大家都喝過茶，明白茶，但有沒有想過，“茶”這個字是什麼意思呢？於是，我無意之間翻開了于丹教授寫的《趣品人生》。我帶着疑問，仔細閱讀。原先，“茶”字從筆畫構成上講，就是人在草木之間。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的祕密。那麼，如何喝茶，必須要喝昂貴之茶嗎？每一天，爸媽都會在我的水壺裏放上幾片茶葉，?訴我這是什麼茶，烏牛早、鐵觀音、白茶、紅茶、苦丁茶等等，日復一曰。最後，我忍耐不住問道：“我是爲了什麼而喝茶的，喝多了跟白開水沒啥兩樣。”於是，我跑到廚房，打開一罐茶，一股我從未聞到的清香從茶罐中飄出，讓人陶醉。沏了杯茶，獨自走進房間。清靜，是茶的本質。我將窗門關上，遠離外界之？鬧，可靜心也。將所有瑣事放下，什麼作業、考試、課外練習等等統統忘記，只剩下這杯清香之茶。喝上一小口，閉眼，我彷彿驀然走進了草木之間。這讓我明白，“茶不求精而壺亦不燥”，喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要喝的快樂，求得自我心意暢快，自得其樂，就是人間好時節。

茶禪一味，對於紅塵中的你我，倒也不失爲一種啓發。有心之人，不妨將喝茶當成生活中一個小小的插曲。靜心與清茗相隨，必然有所感悟。清茶洗滌過的一生，必有不一樣的滋味。

于丹趣品人生讀書筆記 篇四

喜歡于丹，是基於幾年前，看她在央視的《百家講壇》講論語。她端莊優雅，澹定自信；她口若懸河，博古通今，學識淵博，出口成章。自此，她成了我敬仰的大學問家之一，我也成了衆多於丹粉絲中的一員。

今天，她將人生價值與幸福融進新書《趣品人生》，是件令我們特別高興的事。感覺如沐春風，沁人心脾。她在書中講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質的生活並不是有錢人、有閒人的專利，我們每個人都可以擁有古代名士般悠閒舒適的生活。于丹認爲，悠閒是內心的一種發現，悠閒是一種樂趣，悠閒是生命的一個節奏。她用一個個鮮活的事例告訴我們，悠閒與時間無關。

在書中，于丹用細膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發人深省。她就國人的生活方式，用茶、琴、酒，說古道今，更加貼切，更加接近生活。這種觀念強烈地撞擊我們的內心，告訴我們如何用悠閒的方式找回自己，重啓心門，如何找回幸福的感覺。

于丹說，人在路上奔忙，不妨在忙碌的喧囂中“且停停”。“停一停”能讓我們歇歇腳，靜靜心。在亭子裏養養神，問問自己我們從哪裏來，要到哪裏去？回味一下起點與目的之間，這路上的每一步，其實本身就是風景。但停下不是爲了安息於此，終老於此。停一下，不是要丟了趕路的自己，是爲了再上路，步履輕盈更好地上路、更好地前行。

人這一生要承載的太多太多，爲社會承擔使命，爲家庭承擔責任。.。.。.幸福正前所未有的成爲奢侈品，問問我們的內心：我們真的幸福嗎？

道理其實大家都懂，只是當今社會，人們匆匆忙忙向前進，忙工作忙生活，忙買房買車忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，爲忙碌而忙碌，暈頭轉向都要迷失了自己的心靈。

生活需要一點悠閒的情趣來調節緊張的律動，但情趣不是與生俱來的，是從生命中涵養、從天地自然中滋養而成的。人生路上究竟有多少亭子？那並不是一個具體的地方，甚至不是具體的一段光陰。一茶，一酒，一琴，一山，一水，一草，一木，都能喚醒生命的色彩。春的嬌豔，夏的火熱，秋的斑斕，冬的沉靜；海的波瀾壯闊，湖的寧靜安詳，瀑的澎湃激盪，溪的淺吟低唱；日月的更替，四季的輪迴；無不投射鮮活的光輝麼？四時不同，山水各異，這樣走下來，生命中自然會多出一份情趣。人生的長河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風浩蕩，綠樹成蔭，藍天白雲，天地遼闊，讓我們趣味盎然，回味悠長。我們能夠抓住的，往往就是生命中一個個感動的瞬間。去品茶，喝酒，聽琴，親臨山水，在自然界中、在日月更迭中頤養身心、陶冶性情。當回到當下，生活雖然還是原樣，由於心境改變了，會新奇的發現新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經意間找回生命本真，重拾幸福的感覺。

悠閒的生活並非要讓我們閒置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要迷失自己。無論人生的道路多麼忙碌、多麼艱難，不妨忙裏抽閒讓自己停一停、靜靜心，回眸最初的起點，遙望最終的歸宿，在漫漫人生路上，從容前行。

那我們今天究竟該以怎樣的方式生活呢？于丹認爲，首先要找回自己本真，弄清楚自己想要什麼，該做什麼，該如何去做，然後腳踏實地去努力，最重要的是在這個過程中要適時放鬆自己，調整自己，關照到自己的內心。于丹說，當今人們的種種煩惱，都是因爲靜的時候不莊嚴，心裏總有些東西放不下，嘀嘀咕咕猶猶豫豫，動的時候自然不麻利，拖泥帶水放不開。那麼這時候，同樣需要我們暫且停一停，靜下心來，重新審視自己，現在在做什麼，想要什麼。她哲理性的文字背後是對生活通透的積澱和感悟，值得我們用心細細品味。

說到底，這世間萬物，林林總總，不都是如此麼？人來到這世上，沒有好壞高低貴賤之分。人生長路漫漫，釋放自我，遊歷于山水自然之間，放眼於遼闊之間，親臨山水。見飛鳥在天，見游魚在水，領悟其中的意境，獲得天賦的人生樂趣。尋找一種“悠閒”的生活方式、適合自己的方式，從容的上路。心自從容天地寬，在遼闊的空間中縱觀古往今來。

人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現在，如書中《序》裏所說，做一些看似無用的事。爲當下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由於自身的底子薄，達不到那樣的高度，但是，我們可以多學習，取長補短，將能做的會做的，且有意境的事充分發揮。

如此看來，幸福就在我們心中。清晨，我們在溫潤陽光的洗禮下醒來，伴着花草香上路，看藍天白雲，看青山綠水，看飛鳥將視線拉伸成弧。.。.。.知足的心境就會打開，幸福就會不請自來。不繁雜，不忙碌，不奢求，不貪念。喝一杯茶，品一口酒，聽一聽音樂，簡簡單單悠閒的生活，讓心靈自由呼吸。

于丹趣品人生讀書筆記 篇五

在當今社會，“幸福感”開口閉口都被掛在嘴邊，但能有幾人會自認爲是幸福的呢？工作的壓力，生活的無奈，期望與現實的差距，讓現代的人們越來越覺得幸福漸行漸遠。.。.。.幸福是什麼？幸福是必需品還是奢侈品？如何找到幸福？在《于丹趣品人生》中，于丹教授閒話“一山一水一世界”、“琴棋書畫書酒花”，於洋洋灑灑的字裏行間，不單單是在品評山水，談論詩詞歌賦，茶道美酒，而是在闡述人生的道理，令人有所領悟。要珍惜“此刻”，活在當下，用“心”才能體會到快樂，尋找到幸福！

在書中，于丹教授講述了這樣的一個寓言故事：有一座神像，一張臉面向未來，一張臉面向過去，莊嚴肅穆，受人膜拜，意味着一直向前看規劃未來，一直向後看從歷史中總結經驗。但當路人問道他的“現在”在哪裏的時候，神像居然轟然倒塌了！他無法解答這樣的追問，也承受不起。只有珍惜此時此刻，把握好現在的生活，纔不會因爲錯過了機遇、沒有盡心盡力做事留下遺憾，如此我們才能無愧於過去，才能迎接美好的未來！人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現在，而現在除了有意義，還應該有意思。當下生活，如能添加一些趣味，就會日日歡欣，生機盎然。就是說我們在珍惜此刻的時候不但要努力工作，而且要增加一些趣味，不要迷失自己，不妨學習下古代文人雅士的境界，撫琴、喝茶、飲酒、遊山玩水等。並不是一定要有多少閒暇的時間，要有多麼高檔的環境，要有怎樣固定的模式，只是調整自己的心態，重要的那種意境。一樣的撫琴、喝茶、飲酒、遊山玩水，與誰一起，在哪裏，因爲什麼，環境如何，都會有不一樣的感受，快樂與否，取決於你的“心境”。能夠靜下“心”來，用“心”生活，隨處我們便可以發現快樂，感覺到幸福。一座山，一條河，在於丹的筆下都是有情感的，她認爲：山的四時都是有表情的，如同人的心境。春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡。很唯美也很用“心”。幸福是什麼？網絡上形象的形容爲“貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”，只要擁有了自己想要的便是幸福。給飢餓的乞丐一個冷燒餅，他會感覺幸福，給皇帝擺上滿漢全席，他也未必覺得這樣就幸福。幸福是一種感覺，由心而生，用“心”尋找快樂，纔會幸福。漫漫人生路，成功也好，坎坷也罷，我們都要這樣走過，爲何不讓自己快樂一些呢？快樂是要自己來尋找的，父母的叮嚀、親人的關愛、朋友的小聚、一階段工作的完成，哪怕是春天裏見到剛剛破土而出的小草，聽到久違了的老歌……只要你去體會，快樂無處不在。幸福對現代人而言不是奢侈品，是必需品，人一生要爲自己承載很多意義和價值，要爲社會承擔許多使命，爲家人承擔種種責任，但是，總會有一些歡欣的、活潑的瞬間，貫穿於生命中，讓我們趣味盎然。只要我們能夠抓住這樣一個個“此刻”，所有的過往可以用來追憶，所有的未來可以用來憧憬。那麼我們“此刻”便是幸福的。

于丹教授說：“一個人的心裏有太多欲望，或是過分在意他人的讚譽和非議之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓盪着，躁動着，以這樣的心看世相和自我，能沒有偏差嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閒適，我們能看見生命的本真嗎？”此時，我便靜下心來，伴着一杯清茶，寫下自己的一點點感受，慢慢回味如此醇美的心靈雞湯------《于丹趣品人生》。

願天下人，都能夠珍惜“此刻”，尋找到自己的幸福！

于丹趣品人生讀書筆記 篇六

龍年元月十八日，因飛往上海的航班誤點，很高興能利用這個寶貴的時段，於武漢天河機場“百家書苑”暢遊了一番，並買下一本于丹《趣品人生》的書。其主題是“關於生活藝術的感悟，相關於中國人傳統生活方式和生活情趣對今天的啓發”。讀完她的書，從中悟出其兩個關鍵詞，一個是“快意”，一個是“從容”。不由讓我對人生的感悟，又有了新的收穫。

我們活在當下，正處在一個有太多選擇的時代，每個人對自己的生活都有不同的設計，都懷有不同的夢想，也都在尋找從腳下抵達夢想的那條路。如果面對生活的豐富多彩、如詩如畫，我們選擇了人生；那麼，面對人生的繁雜紛擾、陰晴圓缺，我們就應該選擇從容。但真正從容的人，總是讓自己活在自己的美麗裏。

記得那年改革精簡，在既沒有領導向我作任何的思想工作，也沒有和自己的家人商量；我以內退的理由，我向其領導小組遞交了申請書；當時有人真誠感動地說，“我們單位多有幾個這樣的同志樂意謙讓，該有多好”！就這樣，抵制了親朋好友的勸說，捨棄了幾十年拼搏的“飯碗”，從容地踏進了賦閒於家的門。內退後，對於我來說，心中沒有什麼失落感，且寫了一首題爲《賦閒其樂》的六言拙作——不覺流水年長，尚健疾書退養，回首如歌歲月，於公於私坦然，淡泊名利得失，花開葉落有常，告別紛爭回府，品茶讀書侃談。

其實內退後，我也沒有真正賦閒於家。幾年來，無論是機關事業單位，還是個體私營企業，有幸曾被他們聘請我去做過內勤、主管等工作。自己常說，人要有兩種精神，一是要樂於做拉鍊——能上能下；二是要勇於做鋸條——能進能出；只有這樣，生活覺得充實，人生纔有意義。我從不因已退養而改變初衷，也不因已失寵於社會而懷疑信念，也不因人到知天命的年齡而放慢腳步——那便是我於人生中在感受從容、學會從容吧。

許多人會說，社會變化如此之快，工作負擔如此之大，個人責任如此之重，容不得一絲鬆懈，哪有大把時間去悠閒？我認爲，悠閒與時間無關，悠閒是內心的一種發現，也是生活的一種樂趣，更是生命的一種節奏，拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，這是一種境界。同樣的工作，也許別人力不從心，無法勝任，你卻能在重重壓力縫隙中閒庭信步，悠然自得，有着不敗的從容，這纔是個人評價體系中真正的成功。因爲從容最大的敵人不是外在工作的緊張，而是內在狀態的焦慮。

“人生不在初相逢，洗盡鉛華也從容，年少都有凌雲志，平凡一生也英雄”。古往今來，中華民族的聖哲先賢、仁人志士的思想品行，爲“從容”做了最好的詮釋。孟子的“富貴不能淫；貧賤不能移；威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”等都不失爲“從容”的華章。雖說從容是人生的極致，但面對現實生活中，我們會遇到各種各樣形形色色的人、物、或這樣那樣的困難和挫折，此時，誰擁有着克服困難的勇氣，他就能走得更遠。每一次我們的進步，都是從困難中爬滾出來的，人與人之間也沒有任何本質的不同，但有的人一輩子了無痕跡，有的人一輩子燦若恆星，造成這種差異的重要原因就是人們克服困難的勇氣不同，只有我們擁有了克服困難的勇氣，我們的生命纔會更有意義，才能更加的“從容”。

于丹書中說，“從容有時也是一種生產力，一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質量和效率。”其精彩的概括並告訴我們，從容不僅能給我們帶來平靜和安定，也是通向健康的坦途，而且對贏得友誼、保持家庭和睦以及事業成功都是必不可少的。

古人云，從容日月長。讓我們在喧鬧中享受清靜——認認真真想昨天；讓我們在孤獨中品味快樂——紮紮實實抓今天；讓我們在人生起伏中感受美麗的精神——高高興興看明天。

著名學者于丹離開大衆視野三年後，帶着她的《于丹趣品人生》又與大家見面了。于丹講過《論語》、《莊子》的大道理後，一直在思索一個問題，就是如何給這些道理找一種門檻低的中國式載體，走進千家萬戶，讓人們在物質時代能找到怡情養性的感覺。《于丹趣品人生》重點談及了人生如何閒適、從容等問題，給人心靈以啓迪與感悟，讀後讓人感到耳目一新、眼前一亮。

隨着社會的快速發展，人生之路，事業之路不斷提速，人們爲了達到目的，路邊的風景都被忽略了，缺少了閒情雅緻。與古代人相比，中國人如今的生活方式似乎少了一些情趣，當今中國人的生活方式可以用一個字來概括，就是“快”。針對這種現象，《于丹趣品人生》中講，“在這個急着建功立業各自忙碌的時代，大家都應該靜下來，人靜下來以後，看事兒會清楚，效率也會高，狀態也輕鬆，安靜真的是一種生產力。”書中於丹還講述了人應過什麼狀態的生活，以及如何解決生活中的困境等等。于丹稱，她的生活狀態就是在“意思”與“意義”之間平衡，她說人在忙碌、在工作的時候創造的是意義，在休閒在玩的時候創造的是意思。當意義與意思平衡的時候就是生命的意境，她所期待的就是意思與意義的平衡，這是理想的狀態。于丹的理念，贏得人們的讚賞，因爲“寧靜可以致遠”。

按照于丹的理念，人在忙碌的過程中，不妨抽閒約上幾位好友，喝喝茶聊聊天，飲點小酒解解壓，若喜愛琴棋書畫，也可選擇一二，給生活增加點趣味，這對工作是有益無害的。

《于丹趣品人生》是一本探討中國人生活方式的書，立意新，有創意，富有哲理，書中傳遞了一種人生的信息，給人以感悟和啓迪，是值得一讀的一本好書。

一向喜歡于丹的直爽，最近新出了《于丹趣品人生》又豈能不看呢？利用休息時間粗略瀏覽了一下本書，覺得在如此忙碌且煩躁的時候確實應該品一下這本書，因此在這裏強烈推薦。

或許大家會說現在的生活這麼忙碌每天計劃排得滿滿的，哪有時間品味琴酒茶呢？其實，于丹告訴我們的是，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那麼，無論在什麼樣的時代背景下，在什麼節奏的生活環境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內心的寧靜與安逸。

而於丹通過講述琴酒茶的故事，用最淺顯，最明瞭的方式告訴我們，我們現在的不快樂其實都是源於我們自身。人生其實很有趣，我們現在提倡國學，提倡向古人學習，其實不是照搬古人的生活方式和言行舉止，而是學他們的精神，學他們的態度，學他們的思想，學他們的意趣。這其實並不難，從琴酒茶就可以開始。所以，且停停我們那匆忙的腳步，聽於丹趣品人生，享受人生之趣吧。

于丹趣品人生讀後感 篇七

這本書分成茶、酒、琴來介紹，根據于丹自己的理解和體會來描寫一些看上去無用的事，其實，這也是在寫人生。生活是很複雜，但永遠要有閒趣，要有美。

你有沒有想過工作、學習之後來彈一會兒樂器？在閒聊時喝一小盞茶？在晚飯後自娛自樂地品上一杯小酒(或喝一點兒酒釀)?也許沒有吧？每天都循規蹈矩，每一天都在繁忙地學習、工作，每一天都在→←毫無意義的事中浪費時間，那麼，你會變成一個機器。確實，我們需要放鬆一下，大城市裏的人，如上海人走路都比別人快許多，談何生活？

茶，從字面上來看，就是“人在草木之間”。喝茶，大家都會；品茶，品出它的滋味，你會嗎？應該不會的。現在更多的人把飲茶當作解渴的一種方式，而不是一種生活。魯迅先生曾說過：“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福’。” 酒呢，現在成了一種應酬，哪裏會好好品嚐呢？摘仙人—李白有一篇詩中寫道“百年三萬六千日，一日須頃三百杯。”真是體現出了一種豪情海量。琴，十分雅緻，我也在學琴，我總覺得琴能心曠神怡。音樂之美，是任何人無法抵抗的。

讀了這本書，我懂得了生活中並不是沒有快樂，也並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。