讀《獵人筆記》有感（優質10篇）

[導語]讀《獵人筆記》有感共含10篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：讀《獵人筆記》有感

給大家帶來讀《獵人筆記》有感範文，供大家參考!

久仰屠公（屠格涅夫）的文字大名，買一本《獵人筆記》卻還沒來得及看，上網去查屠格涅夫此人。

這一查，我不禁有些失望，屠格涅夫生在亂世之中，善於批評，作爲時代的產物，諷盡了世間醜態，講給朋友，朋友冷笑道：“文章固然是好的，只是諷刺世人心太毒了些。”我亦嘆：眼中只有醜陋的人本身能有多麼美呢？

我的這種狹義之見一直持續到翻開獵人筆記的那一刻，一篇《獨院地主奧夫謝科夫》讓我雙眼發亮發光。我清醒地認識到自己的目光是多麼短淺。屠公的文字有一種優雅和慵懶，不慌不忙，娓娓道來，讓人發笑又引人深思。屠公總是心平氣和地，講述一些並不發生在自己身上的故事，讓我想到張愛玲與胡蘭成的大夢一場，不論是夢中人，是做夢人，不論是夢中，醒來，都清醒。

不得不承認，屠公與魯迅還是有極多相似。同樣出身並不貧窮，同樣精神在困苦中。可看魯迅，可以看到許多有針對性地針對某個人的材料，讀來語言尖利刻薄，極刺人，讓人不舒服。讀屠公，絕沒有刻薄之聲，在屠公身上可以看得極清楚。屠公筆下的世界永遠優雅，不疾不徐，恬淡自如。

不僅如此，通讀屠公，會發現他文字中的美，即使在略尖銳的語言中，也會有安靜的美不知不覺展露出來，在屠公的筆下，空氣是“潔淨的”“透明的”，草地是“蒼翠欲滴的”“天鵝絨段的”。泉水是“清涼的”“銀白色的”，天是“柔和的”“朦朧的”“清澈的”……這些潔淨清澈的事物深深地駐在屠公眼裏，更多的是心裏。同樣被譽爲明澈的賞月者的曹文軒則與之不同了，曹公更多純淨，更多聖潔，而屠公只是平常的清澈與明朗。是咋擡眼，見得到的事物，屠公把它們變得清越了。曹公在這一點上不及屠公，是在境界面上。

屠公的文字是清越的，交織着他這個人的優雅，還有無數人侃侃大談的憂傷。準確些說，叫悲傷。在《葉爾莫萊和磨坊主婦》中美麗的阿琳娜，《草莓泉》中灰塵滿面的弗拉斯，《縣城裏的醫生》中的傷心人得利豐……許許多多諸如此類的人。也許是一整個故事的主人，也許是別人的故事裏一個不足道的人。屠公是一個相信愛情的人，他自己的愛情熱烈而纏綿，這促使他有許多愛情作品，細節真切動人。可屠公的人生經歷（包括少年時母親兇殘，成年後受社會排擠，觀人情冷暖人世百態）使他的文學有一種特有的淒涼。他筆下的感情多以悲劇收尾，只有詩歌還如唐寅的少年充滿意氣。

屠公筆下的小人物，無不是各有各的不幸。屠公以淡淡筆墨淺淺化出悲傷，比之老舍濃墨重彩一層層一疊疊去染更能滲入人心，經久不散。

其實，讀屠公如讀心。他如雪芹公掠人生浮華，在一二空隙間尋得一些不喜亦沒有恨。有大勇氣的人，纔敢揭下傷疤揭露罪。他給予自己短暫的人生以永恆的意義，換得知音的長笑世人長嘆息。他經歷的愛情，找到悲的盡頭，打碎傷的罪。他持愛與希望，永遠活在星空之下。

我彷彿讀懂了一個人，讀懂了一個人的一生。

最後用一句屠詩結束吧：

“你我滿身風塵

安坐着

卻向

繁星伸出雙手”

第2篇：讀《獵人筆記》有感

下面由本站的作者爲你提供讀《獵人筆記》有感的寫法。

凡獵人目之所及，視盡人情冷暖，世間黑暗。凡獵人耳之所聞，聆盡農民心聲，地主貪婪。凡獵人筆之所記，控訴農奴制度，火種燃燒。

農奴制度的存在，扭曲了真實的人性。它讓地主們變得兇殘專橫，道貌岸然，有如惡虎張牙，狂龍舞爪，對農民們的欺壓，令人心驚膽戰。地主佩諾奇金，受過“良好”教育，頗有“文明”風度。對待奴僕貌似和氣仁慈，實則無情冷酷，奴僕偶有伺侯不周之處，便會受到嚴厲處罰。即便是這種情況，他仍顯得文質彬彬，只是坦然吩咐手下“處理一下”，已讓奴僕嚇得臉色煞白。不光是他，他手下的爪牙更是仗勢欺人，作威作福。凡繳不起租的，就得給他當牛做馬；凡欠租未還的，就成了他家的長工；凡頂撞過他的，就會被折騰得家破人亡，若還敢向東家告狀，一定徹底完蛋。一個“文明”，“有教養”的地主的統治尚且如此，何況其他各型各色，醜惡猙獰的地主呢？

農奴制度的存在，使農民渴望自由。幸福的天性被殘酷地主壓抑直至泯滅，他們原本悲慘的命運更添幾分悲劇色彩。《莓泉》中的斯焦布什卡，原是地主家僕，後來被主人拋棄，落到“不被當人看”的悲慘境遇，在人口調查薄上都找不到他的名字，連一份“口糧”也沒有。《利戈光村》中綽號“小樹枝”的庫濟馬，被主人當一件東西似的任意擺佈，成了一個傀儡，一個牽線木偶，渾渾噩噩地活着，被扭曲成毫無個性，膽小如鼠的可憐蟲，以至於在涉水過河遭來滅頂之災時，竟不敢伸手抓住“老爺”的衣襟。《兩地主》中的僕役瓦夏，受了主人的鞭打欺壓後仍認爲主子是個好人，是自己罪有應得。狠毒虛僞的農奴主在他眼中竟成了仁慈善良的救世主，令人扼腕嘆息，可悲可嘆！

在這樣一個農奴制度下的黑暗社會中，最引人注目並使人寄託希望的便是農民身上的才幹，創造力，優良品性和豐富的精神世界。精明踏實，有進取心和自信的霍里，憑藉自己的勤勞才智與強烈的求知慾，爲自己創建了較爲獨立富裕的幸福生活，體現了俄羅斯人“相信自己的力量和剛強，勇敢面對未來的精神”。他的身上，蘊含着偉大事業的未來的萌芽，偉大的民族發展的萌芽！

另一個令我深深感動的是美麗的盧克麗婭，她原先是一個能歌善舞，笑聲明朗的美麗姑娘，是衆多小夥子愛慕的對象，後來從高臺階上重重摔下，由於沒有得到適當的治療而成了一枝枯萎了的含苞的花。但她並不因爲喪失外貌的美麗迷人而自暴自棄，心灰意冷，而是堅強地忍受病痛的折磨，以女英雄貞德的精神鼓舞自己。體現她對自然與生命的熱愛，令人潸然淚下。

燃燒火種，綻放歷史奇蹟。都說“星星之火可以燎原”，這本“燃燒火種”的書，一定能在俄羅斯的歷史捲上，掀起反農奴制度的軒然大波。因爲思想比刀劍更有力量，而這正是思想的精華！

第3篇：讀《獵人筆記》有感

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那本書，點燃了我內心炙熱的火種。

炎炎夏日，一羣人走在沙地。身後有一根長長的繩子拽着艘貨船。他們的雙手無力地垂落在兩旁，他們的雙腿已無力的不能動彈。耀眼的陽光照在黝黑的臉龐上，顯示出一派蒼桑。一曲低沉的號子在炎夏的悶熱中與河水的'悲吟交織在一起，是多麼的傷感。

悲傷的音樂，勾引着我的思緒來到《獵人筆記》。

書中的小樹枝的舉動，真令人吃驚。在掉泥潭，只聽見了他害怕死亡時的尖叫聲。泥已經到了他的鼻，額頭，沒過了他的身體。但他並沒有伸手去抓地主的衣服。他曾經被地主罵過，打過，抽過，看着地主凶神惡煞的臉，使他回想起了陣陣疼痛，他已經沒有勇氣去面對地主。就像一隻弱小的小羊羔面對着一個強大的狼羣，毫無還手之力。一個人怕地主怕成這樣，可以地主是多麼的殘忍啊！

農奴們飽受着地主殘忍的言行以及飢餓，他們是多麼卑微啊！

站起來，反抗吧！

在社會上，一些處於低等地位的人，總會被貶低、欺詐。就農奴一樣，沒有一個幸福的家庭，每天揹着沉重的木材，骨頭硬了；每天飽受着鞭子的抽打，身上的紅彤彤。擦抹眼淚，不要向惡勢力低頭，面對不平等的生活們，你們要反抗，爲了有個更加美好的生活。讓那粗氣聲，讓那鞭子抽打時的“啪啪”化作薄霧，被微風吹散了。讓地主們的命令也隨即消失吧！

站起來，反抗吧！

爲了和平的社會；公平的社會。拼了！

第4篇：讀《獵人筆記》有感

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在一片混雜着海水與黃沙的海灘上，一羣衣衫襤褸的縴夫“蠕動”着。遠遠望去，他們似一團焦黑的蟲，令人不禁心生噁心，但細細端詳，他們卻神似一羣毫無意識的行屍走肉——黑得與頭髮渾爲一體的皮膚，空洞卻又充斥着絕望的眼神，雙手耷拉着，毫無生機。這一切，宛如地獄，這與周圍蔚藍的大海有着鮮明對比。這，確實是畫，但也是冷漠的現實。

這種現象在沙皇統治時期的俄國格外常見，而在屠格涅夫的《獵人筆記》中，它變得栩栩如生。這本書揭露了當時農奴的悲慘生活與地主的殘暴，虛僞。

記得書中有一段詳細的解說，寫得是“這些地主個個風度翩翩，禮賢下士，十分地關心農民們的利益且個個受過高等教育”。但是，一旦自己對下屬有絲毫不滿，便透出野獸的一面——鞭打，拷打，毆打等各種折磨，爲所欲爲。雖然它沒有正面指出他們對農奴做的一些事，但這些細節卻似一面透徹的明鏡，照出了他們的虛僞，也照出了他們的殘暴。

而書中也有一些場景也令我爲那些沒有自由，沒有思想的農奴們感到無限可悲，那就是他們在面對地主時的反應。有一個小農奴，年僅15歲，跟隨主人出行，在過河時，他陷入了爛泥之中，他無從掙脫。而他的主人就在身旁，他只需拉一下主人的袖子就可以存活——但他沒有，對主人的敬畏使他放下了手。而這甚至使他險些失去性命。

對於主人的畏懼甚至遠遠超過了自己性命的重要性，難道全部的農奴都視自己已如畜了嗎？難道他們已放棄自己的生命了嗎？

不，還是有着少許農奴對自己的生活充斥着美好的憧憬的。像霍里，他也是農奴出身，但他不服從自己的命運，他用自己的聰明才幹，青春年華，來擺脫自己悲慘的命運。而這，正是大多俄羅斯青年的美好品質——對自己充滿信心，有着聰明才幹與對工作的熱忱。

而這本書的作者屠格涅夫，我認爲他纔是一位大英雄。他本爲地主，卻設身處地爲農奴着想，他用一本《獵人筆記》使所有可悲的農奴得到了解放，而當他面對沙皇的放逐，卻從是勇敢不屈，竭力挽回農奴的利益。

第5篇：讀《獵人筆記》有感

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《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集。本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。作品以一個獵人的行獵爲線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等衆多人物形象。真實的表現了農奴制背景下外省各階層人民的生活風貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛僞、空虛、無恥等。其次作者也揭示了農民的悲慘命運，從一些角度表現農民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才幹和無窮的創造力。

這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描寫。我的童年生活裏也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林裏，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白雲，一忽兒又都散得乾乾淨淨，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的慾望，的確可以陶冶性情。 “不公平”這是我讀完這本的時候對俄國社會的第一印象。地主們身上穿着綾羅綢緞，農奴們則要每天穿着整潔的“制服”爲的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農奴們則要起早貪黑爲掙得麪包幹活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節才能討到餡餅。地主們常爲一點小事打罵農奴，而農奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……相比而言，我們今天的生活是多麼美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團結一心，沒有了土地主的壓迫，我們應該倍加珍惜纔是。

第6篇：讀《獵人筆記》有感

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有誰曾想到過，在世界的一個角落裏，竟有如此美麗的景色：山上樹林茂盛，棲息者許多的鳥兒。山峯、樹林，都映在傍着山的一面明鏡裏，周圍是一圈綠草地，都毫無規律地生長着幾棵樹，緊緊地圍着湖畔。鏡子被輕輕一點，點破了，留下滿地的微波。偶爾還有魚兒浮上水面觀望一下……

可又曾有誰想到過，在這美麗的地方，實行着一種讓人民悲慘的制度。整個俄國的人民都被壓迫在這種農奴制度下，統治者，正是昏羣沙皇。在屠格涅夫筆下，沙皇和所有皇室貴族，那些地主們，都化爲一隻只大鐵輪，重重地壓在那些人民的頭上，壓得他們喘不過氣來，直至窒息。

在《獵人筆記》中，作者極力描寫那些地主，雖沒有寫他們怎樣的兇惡，怎樣的面目猙獰，卻還是讓我們感受到了，同樣讓我們爲那些人民嘆息。在書中，地主佩諾奇金可是作者刻畫得最成功的形象，他顯出了地主應有的小氣，稍有僕人的小錯就對他們大加懲處，許多人都應將地主恨之入骨了，又擔心農民或僕人會收到佩諾奇金的一份口水“大禮”。但他們無論如何也想不到，佩諾奇金只是對其他僕從說：“去處理一下。”這幾個帶有侮辱信號的字，難道是可以隨便用在人身上嗎？

佩諾奇金還曾經抓住一個把雞放到他家地盤上的小女孩，把她的雞搶了過來，還揍了他一頓！這難道是人應該乾的嗎？如果對調一下身份，把佩諾奇金換成那位小女孩，那是否要在佩諾奇金被揍完之後，再發表一篇感受？

其實不光是佩諾奇金，許多地主都像他一樣，甚至還要更厲害。終於，人民們看完了這本書，紛紛覺悟了。

星星之火，可以燎原，一股怒火，在人們心中氾濫。爲了那些含恨而死的人，他們終於憤怒了，推翻了沙皇統治者。人們長嘆一氣，天更藍了，又有誰想起，這兒曾怒火燎原……

第7篇：讀《獵人筆記》有感

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又是一番烈日，殘酷無情地將炎熱網住了整個世界。沙灘並無悠閒風光，抑惑是涼爽美景，只有高溫和太陽直射。衣衫襤褸的縴夫拖着貨船，步履沉重，一步又一步，一曲低沉的號子與河水的悲吟交織在一起。縴夫的悲痛被深深掩埋在地下，被藏在揮下的汗水中。

地主佩諾奇金受到過“良好”教育，頗有“文明”風度。他儀表堂堂，衣着時髦，舉止文雅，“爲人正派”，“通情達理”。

“夥計，我在問你呢？”阿爾卡季，帕夫雷奇平和地接着說，眼睛盯着那個侍僕。遠看似平靜、友好的話語的背後是冷酷無情的懲罰，可這懲罰甚至不用他自己動手，吩咐旁邊的奴僕“去處理一下”就行了。表面上的友好待人、善解人意，內心其實不然，這種兩面性的僞裝不異於對佩諾奇金自己最大的諷刺，作者屠格涅夫在書中深深地突出佩諾奇金因地位高而生的居高臨下之感，反襯出在俄國的人民因權力、金錢不同而被迫接受階梯式劃分，而那最底層的勞動人民，是農奴。他們不得不爲農奴主效力，那荒唐的農奴制度存在着，農奴們只得淪陷至此般田地。

暫時拋開沙皇統治下的俄國農奴。中國西藏，也曾受到農奴制度的束縛。農奴，相當於農奴主的資產，爲他賣力至死，甚至死於農奴主的手下。

佩諾奇金家中有一位叫安季普的農奴，受索夫龍·亞種夫利奇的折磨而向佩諾奇金求救，但面對說“開明”的地主，安季普一味地求救也不敵先前的索夫龍·亞科夫利對他千萬遍“我們的好老爺”的讚美。此時的天平早已傾斜。

面對地主佩諾奇金與索夫龍·亞科夫利奇的百般欺壓，農奴們既不能反抗，又不能出逃，爲了暫時的保命，他們無可奈何。

這是多麼令人心痛的一件事啊！幸好，隨着農奴制度的廢除，他們解脫了，萬千人民歡呼着，茫茫人羣中，無高低貴踐，只有“平等”這一概念，在持續蔓延……

第8篇：讀《獵人筆記》有感

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謝謝神，我不是一個權力的輪子，而是被壓在這輪下的活人之一。——題記

引用泰戈爾《飛鳥集》中的這一句話，我覺得這句話最能反應俄國沙皇統治下卑微的農奴，出生的悲慘在這毫無自由的世界中，猶如被人牽線的傀儡，在生與死之間被掌控着，始終無法掙脫束縛，形象的畫《伏爾加河上的縴夫》，擺脫不了高高在上的地主，無奈，勞累疲乏，隨時有可能致息，把生命提鉤在死的線上。

統治者是無情的，是殘酷的，哪怕他的奴僕犯有一絲錯誤也要至他於死地，從而處於當時最底層的人們只有無盡的恐懼，每天提心吊膽的就是害怕他們的地主，文中那男孩“小樹枝”出走時不小心踩到泥潭上，人緩緩地陷下去，讓我們揣測他的心裏，農奴主就在他旁邊他也不敢身出手去抓住他。但如果換是我，我也會這麼做的。儘管拉住了他，可回去後一定會被農奴主鞭笞死的，縱使去受這樣生不如死的折磨，還不如直接了不的還好。

地主佩諾奇金外表一副文質彬彬的模樣，可內心卻依然冷酷無情，一句話，去處理一下，農奴就會受到嚴厲的懲罰。還有索夫龍，凡有頂撞他，他就把人家折騰得家破人亡，如果有人向東家告狀，就要徹底完蛋了。“當人是獸時，他比獸還壞”這我又用了泰戈爾的話形容他們，的確，他們一個個衣冠禽獸的，看着都咬牙切齒。

“獨夫們是兇暴的，但人民是善良的”，人們任勞任怨，反而那些“獨夫”們欺壓他們。但屠格涅夫當時也出生於地主家庭，但他不一樣，他反對，制止這種行爲，我極爲贊同，並看出了他想對統治者鬥爭的決心，“神對於那些大帝國會感到厭惡，卻決不會厭惡那些小小的花朵，最終高高在上的人總會受到懲戒，善良，純樸的“花朵”也總會得到回報，得到解放。“不要讓刀鋒譏笑它柄子的拙鈍”。刀子沒有柄子的陪襯就無法呆下去，終將那些統治者將不復存在。

讓我們推翻統治者，就應該從權力的輪子底下爬起來。

第9篇：讀《獵人筆記》有感

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歷史，總有輝煌與不堪，那一件件的英雄事蹟的背後，也總會有那麼一段不堪的歷史。在十九世紀中葉，俄國正是處於沙皇統治的時代。在這段日子，有多少農民是受到壓迫，有多少普通百姓在這種無人道的封建社會中失了性命、自由與尊嚴，數之不盡。

那《伏爾加河畔的縴夫》，在那炎炎烈日下，有的光着膀子，光着腳，或是勉強富着那早已磨爛的外衣。他們曲着身子，肩子扛着麻繩，打頭的幾個，皮膚黯黑，臉上佈滿了一條條深深的鴻溝，汗珠從那兒，一滴滴地滑落。他們臉上浮現的神情，是迷茫的，是呆滯的，毫無生氣。唯獨是那後排的一個小夥子，拉着繩，心不在焉。似乎是對這份新工作而感到不知所從。十幾位縴夫就這樣，在這伏爾加河上，步履艱難地，拉着一艘巨輪。令人感到無比的心酸。

這，正是十九世紀中葉的俄國，那個充斥着農奴制度的時代。農奴也正在這時受盡了壓迫和欺凌，卻無還手之力。可古話說：“哪裏有邪惡，哪裏就有反抗”，沒錯，屠格涅夫正是在這個時代，發佈了一篇篇“反農奴制的控訴書”，終編成了《獵人筆記》。

地主與農奴的關係，顯而易見。一個個寒酸而又悲慘的故事，也在此體現。

《利夫戈村》中的小農奴蘇喬克，在過河時，水沒過了頭頂，不會游泳，仍是要自己固執地撲騰。人往往在這時，求生的意念間極強的，但凡遇到個人，都會視他如救命稻草般，死死攥在手中，不放手。也正在此時，蘇喬克的身旁走過一個人，但他一瞧那是地主，他本可以依靠老爺衣角，就能上岸，保全自己。可他沒有。他不敢呀！在這危急關頭，他放棄了自己，也不敢去“玷污”老爺的衣角。

可見在這個時代，老爺地主們是有多強勢，對於他們的農奴的是有多麼地暴力，對於他們性命與尊嚴是如此的不屑一顧。但農奴呢？他們受着無人道的欺凌與壓榨，對於老爺的種種，他們有進行着反抗嗎？他們會有膽量去反抗嗎？他們只能忍受，只能放低自己，不敢反抗，只能怨天尤人，這個悲慘的世界，只能低下頭，默默做苦工……

書中所寫的地主不僅僅是“滑稽可笑”，做出的事，他們的行爲也遠不止是“極不體面”。對於悲慘世界，不公的命運，農奴們只有忍耐。

悲慘世界，需要一顆種子，一種希望，一道光……

第10篇：讀《獵人筆記》有感

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“朝霞泛着柔和的紅暈，不是像火一樣烈焰噴射。太陽既不像酷熱乾旱時那樣火紅，也不暗淡如暴風雨前那樣，而是清淨明麗又宜人燦爛……”屠格涅夫這位“大自然的描繪師”在《獵人筆記》中留下許多美麗的俄羅斯田園風情畫。可是在這美麗得令人無法置信的地方，卻有着一個悲慘的職位——農奴。

農奴，這個陌生的名詞，似乎離我們很遙遠，但在十九世紀中葉的俄羅斯，卻還有地主·農奴之分。

如果你是農奴，那麼就意味着你的財產、自由甚至你的生命，全部都在你的主人——地主的手中，你種了十份的糧食，就要交八份給地主，自己頂多能留下二份來養家餬口——這是十分艱難的。

列賓的《伏爾加河上的縴夫》世界聞名，拉船的縴夫便是農奴，他們的皮膚因爲終日在烈日下工作而變得黑，黑得發亮。拉船，需要極大的力量，可縴夫們卻瘦得皮包骨頭，船繩深深地陷進了他們的皮膚，留下一道深深的印跡。他們的步履踉蹌，似乎隨時都會倒下去，雙目低垂，眼中沒有一絲絲希望，看到的，只是絕望。

農奴，一些人剛出生就是卑微的，註定是要被壓榨的。《裏戈甫村》一篇中的“小樹枝兒”蘇契卡就是從小在主人家工作的，他對主人害怕至極：在小船沉入蘆葦蕩時，他有了生命危險，拼命掙扎，在最危險的情況下，他也不敢拉一下主人的衣襟！

地主們身上穿着綾羅綢緞無所事事，農奴們則要每天穿着整潔的“制服”去給他們當牛作馬；地主們餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒有下頓……

最後，借用別林斯基的一句話來評價這部鉅著：“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民。”

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