林徽因你是人間四月天讀後感

第一篇：林徽因你是人間四月天讀後感

近幾年，關於林徽因的傳記不斷涌現，其中有林徽因的摯交、親人作爲當事人的回憶，材料之真實，情感之真切自不待言，若能入乎其中，又能出乎其外當更爲可貴。更多的作品則是以想象之豐富彌補史料之不足，讓人如聞如睹。是還原了歷史現場，還是模糊了事實真相，這是一個問題。更有甚者，借爲林徽因作傳的名義，抒發個人氾濫的情懷，離林徽因就更遠了。

傳記文學的生命和價值在於真實。《你是人間四月天——林徽因》的作者對此有着清晰的認識：“林徽因是真實的，不是杜撰的，不是想象的。……我努力還原着一個可信的林徽因，關於她的個性，她的才華，她的生活，她的事業。”本書以林徽因的詩篇爲風向標，逆着風吹來的方向，重溯林徽因的生命歷程。在這個過程中，對於可信不可愛的，信而有徵。例如在講述她的童年時，引用了林長民給女兒的書信，父親對女兒的期望溢於紙上，爲我們深入理解林徽因的早熟對她的童年的影響提供了參照。對於可愛不可信的，寧缺毋濫。例如，與徐志摩的交往是諸多林徽因傳記的焦點，本書對於這部分卻着墨不多，僅僅停留在“非情愛的浪漫的文學關係”上，認爲徐志摩之於林徽因，是詩歌道路上的引領者，突出了林徽因的獨立存在價值。

真實不是機械地簡單記錄或材料彙編，而是使傳主生動的個性和獨特的人格魅力跨越時空得以彰顯。這也是作者選擇詩篇作爲風向標的原因，那是林徽因詩意的自我表白。“你的眼睛望着我，不斷的在說話：/我卻仍然沒有回答，一片的沉靜/永遠守住我的魂靈。”通過作者講述的林徽因的感情經歷，能夠感受到她理性的特質。儘管被徐志摩的癡情所迷住，但她早已有了自己的選擇。多年後，她和兒子說徐志摩愛的不是真正的自己。面對金嶽霖的追求，林徽因以坦誠和信任贏得了兩份愛。這些都沒有引得她脫離家裏爲她選擇的未來道路。

完美的人物形象，鮮明的個性氣質，傳奇的情感經歷，卓越的事業成績……也難怪林徽因會引來越來越多人的關注了。這關注出於追求完美的心理，也寄託着人們對民國人物的獨立思想和自由精神的追求。同時，關注的目光並非侷限在林徽因一人身上，而是放眼整個民國。民國是內憂外患，風雨飄搖的歷史時期，也是新舊衝突，人才輩出的偉大年代。民國熱的興起，是對民國名人的追憶膜拜，是對民國範兒的遙遠懷想，是對現實缺失的一種反撥。

克羅齊說：“一切歷史都是當代史。”況且這段歷史與我們的當下相銜接，其中的一些人還曾經生活在我們現在的社會。撫今追昔，不由得生出許多感慨來。由於衆所周知的原因，有的人被這樣那樣的標籤遮蔽了精氣神，希望他們能得到客觀而公正的評價。歷史是一面鏡子，照見現實社會中的缺失。新中國成立前，樑思成、林徽因便着手規劃保護北京古城的方案，後來又退而求其次，展開北京城牆的保衛戰，之後是城門和牌樓。林徽因當面斥責吳晗：“你們把真古董拆了，將來要後悔的。即使再把它恢復起來，充其量也只是假古董！”林徽因的呼號被掩蓋，北京舊城毀於一旦。如今，當樑思成和林徽因的故居已成文物，相似的一幕再次上演，樑林故居被維修性拆除。當年，他們爲了保護古建築而奔走呼號；今天，又有誰會爲保護他們的故居而發聲呢？

第二篇：你是人間四月天——林徽因讀後感

你是人間四月天

“我說你是人間四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的光豔中交舞着變。你是四月早天裏的雲煙，黃昏吹着風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴着，你是天真，莊嚴，你是夜夜的圓月??”

這是一首多美的詩，我思。又有哪個如此偉大的人兒寫下，字裏行間含情脈脈的詩句，我爲之臣服。細雨點灑在花前，你形象描在心間。

這是一個委婉柔情的江南城市，煙雨濛濛，湖水盪漾，岸邊垂柳愈發亮綠，在風情萬種的城市裏淡淡梳妝。在一百多年前的這裏，曾誕下一個嬌小的女嬰，她繼承了杭州城的清新樸素，柔美大方，她的名字也是這麼美——林徽因。

之前閱書太少，從不知道有這樣一個女子。只在一次偶然，讀完了她的一生。放下書後，我陷入無限長的思量，感觸萬千，雖沒見過她的模樣，但一個端莊賢淑的形象躍然心上。這究竟是一個怎樣奇特又富有魅力的女子啊！

林徽因美麗、柔情，才讓許多人一見傾心。她被徐志摩懷想了一生；她被樑思成寵愛了一生；她被學界泰斗金嶽霖守護了一生，甘願爲她，終生不娶；她更是被世間愛慕了一生。林徽因似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是她所作，令人羨慕又不禁歎服！林徽因是個理性的人，她不會被感性衝昏了大腦。她知道，玫瑰和麪包，她應選後者。玫瑰雖然浪漫，卻也只是風花雪月，而只有麪包纔可以一直長久。林徽因毅然與徐志摩結束，去尋找她的“麪包”。林徽因的果斷、理智何嘗不讓我歎服！林徽因在建築方面的影響也是不可磨滅的。由於受倫敦房東女建築師的影響，立下了攻讀建築學的志向。她學業歸來，與樑思成共同走了中國的15個省，200多個縣，考察測繪了200多處古建築物。在林徽因的建築學術論文和調查報告中，用詩一般的語言描繪了祖國古建築的精湛、輝煌。林徽因爲建築做出的貢獻受到了人們的肯定。有時，爲了蒐集資料，常常工作到深夜。作爲中國第一位女性建築學家，林徽因參與過國徽設計，改造過傳統景泰藍，參加過天安門人民英雄紀念碑設計。林徽因的無私奉獻、敬業何嘗不讓我歎服！

林徽因被譽爲中國一代才女，也是當仁不讓的。因爲結識了徐志摩，於是對新詩產生了濃厚的興趣。在北京，常常參加新月社舉辦的文藝活動。在泰戈爾訪華之時，林徽因與徐志摩一起陪同，在《齊德拉》中飾演主角，給文藝界留下深刻的印象。就連晚年到香山養病時也不忘創作，保持着對文學的一種敬畏的熱情。林徽因的才華、文理兼通何嘗不讓我歎服！林徽因成就斐然，她幾乎標誌了一個時代的顏色，出衆的才傾城的貌，情感生活也像一個春天的童話，幸福而浪漫。

“??雪化後那片鵝黃，你像；新鮮初芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動着你夢中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃。——你是愛，是暖是希望，你是人間的四月天！”

你何嘗不是人間的四月天？

第三篇：林徽因《你是人間四月天》賞析

林徽因《你是人間四月天》賞析

我說你是人間的四月天，笑響點亮了四面風；

輕靈在春的光豔中交舞着變。

你是四月早天裏的雲煙，

黃昏吹着風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。

那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴着，

你是天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。

雪化後那片鵝黃，

你像；新鮮初放芽的綠，

你是；柔嫩喜悅水光浮動着你夢期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃，

－你是愛，是暖，是希望，

你是人間的四月天！

這首詩發表於1934年的《學文》上，具體的寫作時間不詳。關於這首詩，有兩種說法：一說是爲悼念徐志摩而作，藉以表示對摯友的懷

念，我們可以從電視劇《人間四月天》可以瞭解一般；一說是爲兒子粱從誡的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅，這也是完全有可能的；不過我們完全可以放下這些爭論，因爲這首詩確實是一篇極爲優秀的作品，它的價值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩人逝世的時候，金嶽霖等好友們共同給詩人題了這樣的一副輓聯：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。”

這首詩的魅力和優秀並不僅僅在於意境的優美和內容的純淨，還在於形式的純熟和語言的華美。詩中採用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純淨——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露在形式上，詩歌採用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。

四月，是踏青的季節；四月，一年中的春天，是春天中的盛季。四月，一年中最珍貴的季節，一如初戀轉瞬即逝。在這樣的季節裏，詩人要寫下心中的愛，寫下一季的心情。詩人要將這樣的春景比作心中的“你”。這樣的季節有着什麼樣的春景呢？

世界帶着點點的笑意，那輕柔的風聲是它的傾訴、它的神韻。它是輕靈的，舞動着光豔的春天，千姿百態。在萬物復甦的天地間，一切都在躍躍欲試地生長，浮動着氤氳的氣息。在迷茫的天地間，雲煙是復

蘇的景象。黃昏來臨後，溫涼的夜趁着這樣的時機展示自己的嫵媚。三兩點星光有意無意地閃着，和花園裏微微舞動的花朵對語，一如微風細雨中的景象：輕盈而柔美，多姿而帶着鮮豔。圓月升起，天真而莊重地說着“你”的鄭重和純淨。

這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萋蒿滿地蘆芽短．正是河豚欲上時。”也如杜甫筆下的春色：“兩個黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天。”亦如杜審言筆下的春景：“雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。”那鵝黃，是初放的生命；那綠色，蘊含着無限的生機。那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節裏泛着神聖的光。這神聖和佛前的聖水一樣，明淨、澄澈；和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶着愛的光輝。這樣的季節裏，“你”已經超越了這樣的季節。“你是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子一美麗輕靈，帶着愛、溫暖和希望。

讓我們永遠記住這首林徽因的《你是人間的四月天》的詩歌，讓四月天帶給我們永恆的春天，讓四月天在我們心中留下最好的記憶，紀念這四季中最美好的四月天。

林徽因是中國著名的建築學家和作家，爲中國第一位女性建築學家，同時也被胡適譽爲中國一代才女。三十年代初，與夫婿樑思成用現代科學方法研究中國古代建築，成爲這個學術領域的開拓者，後來在這

方面獲得了巨大的學術成就。從三十年代初至中日戰爭爆發，幾年間他們走遍了全中國15個省、200多個縣，實地勘察了2014餘處中國古代建築遺構。他們的工作爲中國古代建築研究奠定了堅實的科學基礎，並寫下有關建築方面的論文、序跋等二十幾篇，另有部分篇什爲其與樑思成等合著的建築論文。在文學方面，她一生著述甚多，其中包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等作品，均屬佳作，其中代表作爲《你是人間四月天》，小說《九十九度中》等。此外，1949年以後，林徽因在美術方面曾做過三件大事：第一是參與國徽設計。第二是改造傳統景泰藍。第三是參加天安門人民英雄紀念碑設計，爲民族及國家作出莫大的貢獻。只可惜她壯志爲酬，在1955年4月1日清晨，經過長達15年與疾病的頑強鬥爭之後，與世長辭，年僅51歲。

第四篇：《你是人間四月天》讀後感

《你是人間四月天》讀後感

我說你是人間的四月天

笑響點亮了四面風；輕靈

在春的光豔中交舞着變。

你是四月早天裏的雲煙

黃昏吹着風的軟，星子在

無意中閃，細雨點灑在花前。

那輕，那娉婷，你是，鮮妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。

雪化後那片鵝黃，你像；新鮮

初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅

水光浮動着你夢中期待的白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕

在樑間呢喃，——你是愛，是暖，

是希望，你是人間的四月天！

在中國現代歷史上，有幾位才女是經常被人們提及的，比如張愛玲，比如蕭紅，比如林徽因??前兩位是不折不扣的作家，成就斐然，而林徽因的墓碑上寫的，卻是“建築師林徽因之墓”。

的確，將林徽因列入作家行列尚不多見，然而林徽因與中國現代文學的不解之緣，卻是人所共知的。除了那一段與詩人徐志摩理不清的情感傳奇，她自身溫婉清麗的文學天賦，也把她與中國現代文壇緊

緊地聯繫在了一起。因此，我們不妨從一個作家的角度，去重新理解、認識林徽因。

把林徽因定爲作家，最根本的原因還是基於她的創作，雖然文學對於林徽因來說，並非主業，著述數量不多，卻不爲小格局所困，其造詣並不亞於現代文壇的諸多名手，而她作爲建築師的特殊素養和身份，以及頗受追捧的秀外慧中的才女氣質，也奠定了其在現代文壇的獨特地位和價值。

林徽因的文學創作，多集中於上個世紀的30年代，這時的她正是開始成熟但依然多夢的時期。《你是人間四月天》將林徽因創作的詩歌、散文、小說擇精彙編成集，形成純粹的文學讀本，集中體現了林徽因的創作成就和文學才華。

詩歌是林徽因創作最多也是成就最高的體裁，書中收錄了25首詩作，其溫潤柔美的風格，充分反映了女性細膩、深情的特徵，在色彩繽紛的現代詩壇，如一朵“夢期待中的白蓮”，典雅端莊、不同凡響。她善於在人與自然的交流中挖掘詩性，以寄託情懷，立意便是高格，而意象運用之嫺熟，意境創造之幽長，已是現代詩風中較爲出色的了，其中新月詩歌的影響，可見一斑。

你是一樹一樹的花開，是燕/在樑間呢喃，——你是愛，是暖，/是希望，你是人間四月天！

情感用排比的手法一波波襲來，伴以音樂般的明快節奏，使作品不僅美而且易於吟詠，朗朗動人。如果在文人分類中再給林徽因定位，則她首先應該是一位詩人。

散文的創作更能明晰地窺視林徽因的內心世界和思想感情，所收四篇作品中有兩篇是懷念徐志摩的，可見這一題材在林徽因創作及讀者心目中的重要。雖然這些文字在表面已是煎熬過後的沉靜、理智，但字裏行間的感傷及悽婉之情昭然若揭，令人感動。也許徐志摩對她來講只是一個“朋友”——一個能傾注如此讚譽的特殊“朋友”，但衆人卻爲他們之間勾勒出一幕楚楚動人的情感悲劇，這一空間實在具有太大、太永久的誘惑力，而且確有動人的故事蘊藏其間，引得讀者不懈地進行更爲生動的、理想化的補充和演繹。這是文壇一段曖昧不清的情感糾葛，爲她與徐志摩之間靈魂深處的契合，留下了不解之謎。其中究竟是怎樣的一種心靈纏綿，只有他們自己才能解答，惟其如此，這一段情緣才具有了朦朧而不確定的意境之美，才讓人對林徽因的一段段動人文字咀嚼再三、品味再三。而作品之中關於文學問題的見解，則從另一個側面印證了林徽因的確是一位文學家，她身上有着文人專有的素質和眼光，而非是牽強附會，附庸之舉。

小說之於林徽因，與其說體現的是一種創作，不如說更多的是展示了她的一種文學素養。她掌握了小說的真諦和理論，比如她在《文藝叢刊小說選題記》一文中說道：??一個作者，在運用文字的技術學問外，必須是能立在任何生活上面，能在主觀與客觀之間，感覺和了解之間，理智上進退有餘，情感上橫溢奔放，記憶與幻想交錯相輔，到了真即是假，假即是真的程度，他的筆下才現着活力真誠。

這是一種專業性很強的創作論述，她對文學的理解是具有理論基礎的。然而，她卻未能講出更加精彩動人的故事，她似乎更加註重表

現一種細膩的生活情狀，因而顯得沉着和平淡，但文筆間流露出的語言功底、對民間百態的深諳和作品中不經意的詩意營造，使她的小說，具備了一定水準和價值，也僅此而已，這並不妨礙林徽因成爲現代文學史上一位出色的作家，本書所展示的作品，已經可以說明這一點。 《你是人間四月天》的價值還在於圖片的配排和鏈接，將林徽因家人，友人及所處時代的背景影像，提供給讀者，給人一種新穎立體的閱讀視角和審美參照，其中她與印度文學泰斗泰戈爾、中國近代巨擘梁啓超及現代詩壇才俊徐志摩等的合影照片十分珍貴，而鏈接文字又使圖書的信息量加大，豐富拓展了書的文化底蘊。

這是詩人、建築學家、一代才女林徽因的一部文學傳記。這部傳記以詩的語言、散文筆法，描繪了林徽因早年遊學英倫，與著名詩人徐志摩的一段戀情，成爲文壇千古佳話。她是徐志摩終生熱戀着的女人，也正是她的愛造就了作爲詩人的徐志摩。然而，她最終成了維新派首領梁啓超大公子樑思成的夫人。青年時代，林徽因足跡踏遍歐美，成爲我國第一代女建築學家。她是國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者之一，她一生留下了許多優美的詩、散文、小說和戲劇作品，是現代文學史上獨領風騷的巾幗才俊。本書以鮮爲人知的資料，詳實地記錄了林徽因這一代知識分子的心路歷程，具有珍貴的史料價值和欣賞價值。

一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。

第五篇：林徽因的人間四月天

林徽因的人間四月天

前年出版的《你是人間的四月天》銷量不錯，最近據傳要開拍《林徽因傳》，那些人的那些事又要被熱炒一陣。

那些人的那些事當真稱得上傳奇的感情經歷，忍不住想寫寫自己的看法。人物情懷已不可見，所以我喜歡從年齡經歷上談點閒話。

徐志摩，1897年出生，1915年與張幼儀結婚，1917年拜梁啓超爲師1921年秋在英國認識林徽因，苦苦追求林徽因，雙方談起戀愛，後林徽因不辭而別，1922年3月與張幼儀離婚（此時張幼儀在產後虛弱期），林徽因返回北京後徐志摩回國，林徽因後發現對徐志摩只是崇拜而並無愛情，1924年林徽因同樑思成出國攻讀建築系，徐志摩陷入痛苦之中，1926年8月14日與陸小曼訂婚，1930年於北大任教，因陸小曼心懷芥蒂（林徽因在北京）不願去北京，徐志摩一年內北京-上海往返8次，1931年11月19日爲參加林徽因的演講會乘機北歸，飛機遇難，時年34歲。

樑思成，1901年4月20日出生在日本東京，梁啓超長子，1917年梁啓超同林長民同在北洋政府任職且關係較好，樑思成1912-1923年間在北京學習，1923年5月受傷推遲留學時間一年，次年與林徽因共同出國留學，1924年9月13日李惠仙去世，1928年3月21日在溫哥華舉行婚禮，1929年1月29日梁啓超去世，1929年8月

林徽因生女“再冰”意爲紀念已故父親梁啓超“飲冰室”書房雅號。1932年林徽因懷孕期間樑思成出門考察，金嶽霖悉心照料林徽因，當年四月樑從誡出生（《你是人間的四月天》這首詩據樑從誡所說是樑從誡出生時林徽因寫給他的），1932年夏天樑思成考察回家，林徽因表述“同時愛上了兩個人”，險成婚變，後金嶽霖退出。1962年與學生林洙結婚，1972年去世。樑思成同林洙說過自己是爲了林徽因才選擇的建築系，也說過做林徽因的丈夫很累。樑思成爲保護古文化建築付出巨大心力。

林徽因，1904年6月10日出生，1916年進入北京，1920年隨父遊歷歐洲，在倫敦受房東女建築師影響立志攻讀建築學，1921年結識徐志摩，疑爲林徽因初戀，1922年回京，1924年6月同樑思成赴美攻讀建築學 ，1925年11月30日林長民去世，1928年春與樑思成結婚 ，1930年肺病日趨嚴重，1932年險成婚變，1945年醫生告知將不久於人世，1955年4月1日去世，去世前曾特意見張幼儀一面。。林徽因是一位帶有文學氣質的建築學家。

金嶽霖，1895年出生，1926年創辦清華哲學系任系主任，經徐志摩認識林徽因，同樑思成（清華建築系主任）家毗鄰而居，1932年林徽因懷孕期間（懷樑從誡）照顧而雙方互生情愫，後主動退出，因林徽因終生未娶。林徽因去世後深情不改。晚年住在樑從誡家。1984年去世，以感情專一爲人稱道，以理智駕馭感情表現出哲學家

的素養。

人物傳記後的思考：

1、徐志摩是浪漫的自由主義者，情感熱烈激盪，符合詩人特質，由此，張幼儀的悲劇是必然的，沒有林徽因也會出現別人而導致二人離異，徐志摩的意外去世是出於偶然，這裏面林徽因負有一定責任，徐志摩的離異過程太過不講人情，因此導致輿論譁然，我認爲林徽因放棄徐志摩與徐志摩的婚姻有不小的關係。有人認爲林徽因去世前見張幼儀是舊情難忘，我認爲是心懷愧疚，愧疚張幼儀的不幸和徐志摩的去世。林徽因身上同時具有浪漫和理性，因爲家庭環境的影響，林徽因較爲早熟和理智，她在1922年其實已經決定放棄和徐志摩的感情，更多是在維持一種朋友的關係，雙方的共同點更多存在於對於文學的追求，而徐志摩始終無法認清（接受）這一點，使自己的感情造成自己的痛苦。不過，林徽因的拒絕是委婉而細微的，我不好由此做出林徽因就是喜歡被人包圍關注的推測。

2、樑思成的痛苦。樑思成從頭到尾都沒做錯任何事，但是身邊的人太出色了。樑思成約爲1917年遇到林徽因，1922年知道她攻讀建築學的想法，在21歲-23歲之間改向建築學努力，因意外受傷而與林徽因同年赴美，我仔細分析過四位主要人物的親屬生卒年，1924年9月13日樑思成母親去世，1925年11月30日林長民去世，我相信，在二人失去親人的時間裏，彼此給予對方很大的依靠，也就是留

學期間的生活，使林徽因很理性的接受同樑思成的婚姻。可以相信林長民的去世促使林徽因進一步成熟，浪漫和理性之間已趨向理性。看到這幾段人物經歷時，我猜測古龍寫林詩音、李尋歡、龍嘯雲時借鑑了林徽因、徐志摩、樑思成的經歷。計算樑思成再婚的時間差，間隔7年，所以覺得可以接受。1932年險遭婚變，當時林徽因已經爲樑思成生育一女一子，讓我不由得思考，樑思成和林徽因的婚姻，現實的因素更爲主要。在一個合適的時間遇到合適的人，但不是最愛的那一個。關於那句林徽因表述“同時愛上了兩個人”，我想到的冷笑話，“我同時愛上了兩個人，一個人是xxx，另一個不是你”，不禁惡意猜測，兩個人一個是徐志摩，一個是金嶽霖。樑思成婚前有徐志摩休妻，婚後有金嶽霖不娶，在這種壓力下沒變成龍嘯雲那樣的人，實屬不易。

3、金嶽霖的堅持。從感情角度講，金嶽霖的行爲是值得敬佩的，從人情角度講，對不起樑思成。金嶽霖自知心中無私（是否真無私不好輕言，但觀其行確係人中君子），但他與樑家毗鄰而居，樑思成多要外出考察，林徽因由於肺病在家休養，金嶽霖對林徽因及樑從誡多有照顧（樑從誡夫人稱呼金嶽霖爲“金爸”），瓜田李下，樑思成情何以堪。在一段時間裏，我也有認爲相比樑思成的再娶，金嶽霖的行爲更爲高尚完美，當我經歷更多時，才更客觀的接受，感情並不是誰對誰錯的比較，也是不按付出來談結果的。金嶽霖做了自己想做的事，僅此而已。

4、林徽因還是交給別人寫吧，我就不談了。神化和美化其實都沒什麼必要。

5、番外一，梁啓超的絕情和不易。梁啓超在李惠仙去世後不見何蕙珍，被樑秋水責備絕情，我卻知道梁啓超確實深愛何蕙珍，不是因爲真情，也不會不敢見 。

番外二，陳昇和劉若英的感情也很複雜，陳昇的選擇讓人敬佩。劉若英出演《人間四月天》時是導演心中的林徽因，但劉若英選擇了張幼儀。

在前面列出的人物年代記事，是我從人物生平中篩選出來的，不是簡單的複製，而是認爲可能對感情造成影響的重大事件，如樑林兩家的交往，徐志摩和樑思成的關係，金嶽霖和樑家的毗鄰而居，以己情度人情。

其實我就是個不懂感情的笨蛋， 只知道把自己最真實的想法笨笨的表達出來，同時逃避着