《品三國》讀後感精品多篇

品三國讀後感 篇一

《品三國》是廈門大學教授易中天先生所著的一本談論三國的書籍。《品三國》是由易中天教授利用許多歷史所著，如：《三國演義》，《三國志》等。並結合自己的思想與結論，完成了這本議論三國的鉅著。《品三國》分爲幾十集，每一集都講述着不同的故事，任務。而且易中天教授的語言風趣幽默，一針見血，讓讀者很容易就能瞭解到讀者想表達的思想與意思。

讀《品三國》讓我瞭解到了當年那個英雄輩的時代，那段歷史。在《品三國》中，把每一個三國中的重要任人物都講到了。比如：曹操，劉備，孫權，關羽等人物都刻畫得細緻入微，栩栩如生，把三國人物活靈活現地展現在我們面前。作者從人物的性格，外貌，品行，談吐，智謀等方面把人物分析得很透徹，讓讀者體味到當時三國人物的優雅，風趣，重情重義的品質。讓我感受到當時三國英雄的豪邁，有情有義，堅持不懈的優秀品德。我覺得我應該向三國人物學習，做一個有勇有謀，重情重義的好人。

《品三國》中還有許多著名事蹟，如：“青梅煮酒”，“三顧茅廬”，“完璧歸趙”等，讓我瞭解到三國時期的各種引人注目的事件，並且還加有易中天教授的獨特的眼光與評論。讓我們更好地體會到疑雲籠罩的三國，所以讀《品三國》可以豐富我們的知識面，明白做人道理。

品三國讀後感 篇二

《品三國》就像一本跌宕起伏的小說，讓我能夠從一個嶄新的角度去領略三國風雲人物的風采。

《品三國》是由廈門大學教授根據自己獨特的視角編寫出來的一本佳作。2006年易中天做客央視《百家講壇》，主講了“漢代風雲人物”系列講座。他獨闢蹊徑，“妙說”歷史，巧妙地運用“俗不可耐”的語言、聲情並茂的表演，有趣地還原了歷史的本來面目。

《品三國》裏面又很有很有味道的句子。“看歷史，必須歷史地看。沒有前因，就沒有後果。只看‘名’，不看‘實’，咬文嚼字，死摳字眼，那不叫‘嚴謹’，只能叫‘鑽牛角尖’。”我也覺得是這樣，如果需要深究某件事或者某個人，就必須聯繫前後、仔細推敲，不能根據某一點就武斷地得出結論。再看一句，“當我們讚美和欣賞那些亂世英雄的時候，不要忘記那時人民所承受的痛苦。”這句話小小地震撼了我一下，沒錯啊，很多時候，我經常被那些豪傑人物的出色風采所吸引，卻經常忽略那些最低層人民他們所承受的苦難。拿破崙是一名出類拔萃的英雄人物，我們應該佩服他，但我們也不能忽視那些爲拿破崙出生入死的士兵們，在很大的程度上，是那些士兵促成了拿破崙的光輝。最後再看一句，“袁術最蠢的地方，還是他在大家都想當皇帝，又都不敢挑頭的時候，迫不及待地當了出頭鳥。要知道，出頭的椽子是要先爛的。尤其是在羣雄割據、勢力相當的情況下，誰挑這個頭，誰就會成爲衆矢之的。袁紹他們懂這個道理，因此儘管心裏癢癢的，也只好忍住。曹操更是心裏透亮。孫權勸他稱帝，他一眼看穿孫權的鬼心眼，說着娃娃是想把我放在火上烤。袁術卻不懂。他以爲只要他一搶先，便佔了上風，別人就不敢怎麼樣了。沒想到皇帝的稱號不是商標，搶先註冊的結果只能是玩火自焚。”從這裏就可以看出易中天講歷史的獨特風格，一個“娃娃”、一個“商標”都不禁讓人捧腹大笑，而且又讓人更容易明白他的意思。

品三國讀後感 篇三

每當拿起了《品三國》這一本書的時候。我就彷彿回到了那硝煙四起的年代了。三國爭鋒，三分天下。蜀漢占人和，北魏佔天時，東吳佔地利，誰也不肯讓誰。我在這本書更是佩服諸葛亮的機智，關羽的萬夫當之勇，劉備的仁義……

這本書告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國中不止出現了一次。官渡之戰，袁紹七十萬大軍，而曹操只有不足十萬人馬。但這場卻是曹操的不足十萬人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰，曹操八十萬大軍卻讓東吳三萬人馬丟盔棄甲。還有劉備的復仇之戰，劉備不接受東吳的和好，最終還是一樣的結果，劉備八十萬大軍又被陸遜燒得片甲不留，最後連劉備也氣絕白帝城。這場戰鬥最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙雲、黃忠、馬超。可劉備太意氣用事了，還不聽諸葛亮的勸告，結果損兵折將還搭了自己的性命。

我喜歡讀《三國演義》，我喜歡讀《三國演義》中的人們鬥智鬥勇。《三國演義》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動。諸葛亮向魏軍挑戰，可是魏軍閉門不應。結果諸葛亮因爲過度操勞，病死於五丈原。

而魏軍保住了城池，最後收復了天下。雖然最後讓司馬家族當了皇帝，可是這也是歷史必然。

一個不太近如人意的結局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒有贏，治國有方的曹操和富有英雄氣概孫權也沒有贏。誰也沒有贏，如果說得利最多的，那就因該是處於水深火熱的黎民吧。也許這是最好的結局吧，儘快結束這場戰爭吧。多少人在讚歎赤壁之戰的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬魏軍呢？恐怕沒有多少吧，戰爭的代價就是生命。

我認爲大家都因去讀《品三國》，去聽聽易中天先生的別樣三國。如果一個人可以讀透《品三國》他辦事一定會成熟得多，周詳的多。讓我們回到當年，回到那一個羣雄逐鹿的時代。

品三國讀後感 篇四

前兩天看報紙，稱易中天先生的《品三國》火得不得了，大有超過先前的韓寒、劉心武輩的作品熱度。韓寒不去說他，因爲其所謂的作品，屬於“超女”一類文化；而劉心武的“紅學”研究，大抵是玄學一派的變種，比周汝昌先生近年的“紅學”研究走得更遠，因爲他“研究”出來的東西，都是曹雪芹先生在《紅樓夢》中沒有寫過的，他已“超越”了《紅樓夢》，所以炒作得十分熱火。而相映成趣的倒是《紅樓夢》原著反不及劉心武的“品紅學”叫得熱火了，這就叫人看不懂。

現在，易中天的《品三國》，由於先是電視臺講解，接着又是出版社炒作，其書、其人已經被炒作得十分熱火了，又正逢伏天，所以讓人覺得易中天這三個字分外火熱，像伏天的太陽，讓人吃不消了。據《新聞晨報》報道：易氏的《品三國》已“未賣先火”，45萬冊被徵訂一空，易中天肯定將淨賺140多萬元。而出版社還稱：易氏這一品牌，將“幾乎是老少通吃”。

但我以爲，易氏暢銷是可能的，但“老少通吃”卻未必，例如我就未被他“吃”掉。易氏的“品”三國，由於他以通俗的說書方法講故事，所以聽衆很多，也做到了津津有味，這是他的成功之處、精明之處，他能賺這麼多“銀子”，說明知識值錢了。但是，我看過易氏在報上刊登的“品三國”一書摘編，覺得他所講的東西還是有值得商榷的地方，最主要的一點，是他把羅貫中的小說《三國演義》和陳壽的史書《三國志》放在一起“品”了，這就把《三國演義》中的藝術描寫與《三國志》中的歷史真實一鍋煮了，而歷史與藝術是兩個不同的概念。

如果我們從歷史的角度去讀《三國演義》，處處從史實的角度去考據它，則《三國演義》魅力何在？再說，羅貫中寫《三國演義》，本身並非爲了演繹史實，三國史、三國中的諸多歷史人物，只不過作爲他抒發理想的一個載體而已，他因爲在元末明初英雄並起年代未能獲重用，才決心寫《三國演義》來表現自己能“安天下”的才智。

這樣的品三國可以休矣！

《品三國》讀後感 篇五

今天，我們先從一句話開始：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”這是許劭對曹操的評價，可是曹操到底爲什麼能有這麼高的。評價呢？讀完《品三國》我終於有了答案。

曹操是一個很有政治眼光的人，他奉天子令諸侯，官至丞相。三分天下已有其二。並且他選賢任能，郭嘉、賈詡、典韋、張遼等盡收麾下，稱霸北方，這樣的魄力誰能不爲之感嘆。

曹操是一個能夠嚴格要求自己的人。他曾規定馬不可以踩到農民的麥子，否則就有殺頭之罪。有一次他的馬突然受驚踩到了農民的莊稼，爲了讓大家瞭解規定命令的重要，打算自殺，幸得衆將勸說才以割去自己的鬍子以示懲罰，這樣一個仁心並且從自己做起的人，怎麼能不令人佩服。

因而讀完《品三國》我真正的瞭解了這樣一個人，曹操真是一個擁有智慧的政治家，軍事家，許劭對他的評價一點都不爲過。

《品三國》讀後感 篇六

經過一個暑假，終於把易中天寫的《品三國》上、下冊都看完了。以前通過《三國演義》只知道他們是哪國的，參加過什麼戰爭，但我看完了《品三國》之後，他們的任務形象和精神深深地刻在我的心中。

就拿三國中的“智多星”諸葛亮來說吧，他在我們心中就像智商高達165的愛因斯坦一樣，是智慧的化身。但事實並非如此。大家都知道諸葛亮用了“空城計”逃離了一場災難，但是易中天老師經過多方面的分析，認爲諸葛亮並沒有用空城計。因爲按照司馬懿的性格，會派幾個士兵闖進城池，並把城池上裝扮成老人的諸葛亮射下來。而且諸葛亮也是一個爲人謹慎的人，不會做出“空城計”這種冒險的計謀。易中天老師的剖析真是加油科學依據啊。

易中天老師的剖析不僅具有科學依據，還非常多面。

就拿易中天老師筆墨花費最多的曹操來說吧，他並非只有雄霸的臉面，他還有英雄面，以及對家庭的溫柔面。使我對曹操有了更深刻的印象，這根本不是民間傳說奸詐的曹操，這纔是一個真正的曹操。

我到現在一直記住易中天老師所說的那句話：“這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義”。使我對三國這段歷史產生了濃厚的興趣。

我以前一直認爲關羽是一位勇氣過人的英雄人物。關羽在孫權進攻合肥的時候，爲了爭得功名，擅自做主，進攻吳國的樊城。雖然用水淹了七支軍隊，可是由於輕敵，被呂蒙白衣渡江，巧奪荊州。最後關羽兵敗麥城，走投無路，關羽連同他兒子一起被孫權所殺。易中天老師分析關羽失敗的原因，一是輕敵，二是驕傲，三是對手下太嚴，四是疏忽大意。

三國曆史就像是被布遮住了的鏡子，而易中天老師的《品三國》使我們解開了布，看清了真正的三國人物。裏面的衆多歷史故事，使我明白了很多道理，讓我在今後不會犯文中人物所犯下的錯，還豐富了我們的知識面。真是一部值得看的好書。

雖然暑假即將過去，但我看了那麼好的一本書，也無悔了！

品三國讀後感 篇七

剛剛翻開《品三國》，就被它開場白——大江東去的第一段話吸引住了：這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題——三國，究竟應當是怎樣的面目呢？如此神祕的話語，不禁想讓我揭開三國的面紗。

易中天用通俗幽默的詞語，認真的歷史態度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的瞭解。當然三國裏面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物，曹操，劉備，諸葛亮，孫權，關羽，張飛，呂布，趙雲，周瑜，魯肅，這幾個人物當中我最欣賞的有曹操，孫權，劉備，諸葛亮，最讓我感興趣的事件是赤壁之戰。

首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個奸雄的形象，當然也是受了小說的原因，看了之後使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的瞭解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，他告訴我們什麼是人才如何去發掘人才，保證人才能夠爲我所用，能夠死心塌地的爲整個團體着想。曹操的前期爲什麼會那麼快的迅速壯大，就是因爲曹操能夠發現人才，並尊重人才，能夠讓這些人發揮他們的才能，給他們施展自我才華的平臺，能夠採納好的提議爲自我所用，並且賞罰分明。劉備爲了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見知人善用是多麼的重要，一個真正的人才能夠使集團迅速的發展並壯大起來。

還有一個人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個傑出的外交家，但我賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯合孫權共同抗曹，諸葛亮作爲劉備最器重的。人才，自薦去東吳聯合孫權共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬爲劉備作的第一件大事，能夠說是做的相當漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃本事，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自我該做的事情，做到了，並且做得很漂亮，乾脆利落，這是我十分欣賞的。

經過讀《品三國》一書，使我明白了什麼是“用人之道”，也使我明白了怎樣用人。

品三國讀後感 篇八

在大多數人心中，曹操都只是一個狡詐陰險、殺人無數的政治人物，這當然要歸功於羅貫中了。但是，讀過《品三國》的我卻能打保票的說：“這不是歷史上的曹操。”

曹操是宦官出身，這令士人從骨子裏看不起他，但他19歲舉孝廉，20歲當上了洛陽北部尉。在洛陽任職期間，他造五色大棒，又在大門邊掛10根，大告洛陽：“誰犯了法，不管你是誰，一律依法辦事。”可這發出幾個月，蹇碩的叔叔便犯了禁夜令。曹操毫不含糊，大手一揮，斬！這體現了他的“公”。後代理兗州牧，以兗州爲根據地，優待俘虜，出奇謀，大破黃巾。他還大力屯田，把土地獻給國家，送給流民，這是他的“勇”與“謀”。

但若要稱霸一方，只有“公”和“勇”是不行的，這必須有一羣人幫你。曹操迎天子到許縣，又發《求賢令》，廣收人才，他不像袁紹一般，只招名人；也不像劉表一樣有賢人而不能用。郭嘉棄袁紹奔曹操；毛玠隻身奔曹。爲什麼？只因曹操海納百川。他又心胸寬廣，不計過往——陳琳罵他祖宗三代，但曹操卻看重其才，不斤斤計較；魏仲叛他，他卻能理解魏仲的苦楚。他比劉備更仁義，因爲他知道別人的苦處；他比孫權更會用人，他是有才就用，不論出身。所以連“親劉貶曹”的羅貫中也不得不說，曹操是“”治世之能臣，亂世之奸雄。”這也充分體現了曹操與他手下人的“和”。

我相信若在太平盛世，曹操定能是一位能臣。可此刻卻在亂世，此時漢朝分崩離析，獻帝流亡，這時必須有一個人站出來爲大漢收拾這一爛攤子。袁紹不行，他心胸太過於狹窄；孫堅不行，他此時毫無威望；劉表和劉璋也不行，他們只能偏安一方；劉備更不行，此時他只能寄人籬下。只有曹操，他打挾天子以令諸侯，衆人不敢與之爭鋒，徵袁紹，大敗之；誅呂布，使其斬；戰袁術，逼其死。可是隨着權力越來越大，他的野心也越來越大，罵他的人也多了，他不得不背上“奸人”的名號，用他的力量去支持漢朝，這便是曹操的“牛”了。

然而，若是一般人，早就被罵哭了，可曹操的心態不是一般的強大。赤壁大敗，他回來時卻大笑：“若劉備火燒華容道，我的骨灰早就在華容道了。”而我們可以在《三國志》中看到“太祖大笑”之類的詞，也可以在《三國演義》中看到“曹操笑曰”之類的詞。可見曹操是一位樂觀主義者——與別人聊天聊到好玩的，便大笑；打仗輸了，也不傷心，大笑幾聲就過去了。當然他的笑有時也是暗藏殺機，或冷笑或諷刺的笑。但是他卻能笑的出，這不就是他的“樂”嗎？

曹操便是一位傳奇人物，他從一無所有到有了三國中最大的魏國，這其中有數不盡的艱辛。他沒有孫權的繼承土地，也沒有袁紹的“四世三公”的威望，他甚至沒有劉備的一張可以炫耀的名牌。但他成功了，這其中支持他的既有他的“和”，又有他的“公”、“勇”、“謀”與“樂”。好一個曹操！

你還想更加了解曹操以及其他三國曆史人物嗎？讓我們一起走進易中天老師的《品三國》吧！