于丹趣品人生讀後感（精品多篇）

于丹趣品人生讀後感 篇一

一貫非常喜愛于丹，喜愛她的聰明，喜愛她的睿智，喜愛她的共同見地，喜愛她的非凡談吐，而最讓我敬佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。

每個人對人生的情緒大都不一樣，有的人用心達觀，有的人消沉頹喪，于丹與大多數人不一樣，她的大智慧體此時她對人生優點的探究、對完美人生的不斷尋求。于丹，聞名文明學者，北京師範大學教授、博士生導師、藝術與傳媒學院副院長。當這麼多的光環罩在她的頭頂，她沒有自豪，沒有被名與利所捆綁。而是爲咱們敞開了一扇全新的大門，教會咱們什麼纔是真實的美好，怎麼才幹具有美好的人生。當我拿到于丹教師的一書時，我如獲至珍，細細品讀起來。

材料分爲八大部分，即一山一水一國際、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代跋文日子之道。關於很多人來說，美好好像手中的沙，越是想要攥緊，丟掉得卻越快。咱們投入悉數精力，得到了功利，卻領會不到少許的安靜；咱們含辛茹苦，想尋得一份結壯，卻終究迷失在繁忙的日子傍邊。所以，咱們蒼茫了。我便是這很多蒼茫者中的一員，或許我比他人走運之處便在於我看到了于丹教師的這本。于丹教師透過這本書帶領咱們領會了一番古代名士的日子情味，作個閒人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，於閒適間找回生命本真，找回美好的感覺。清閒的情味與日子方法並非要讓咱們擱置大把的韶光，放下抱負和責任，而恰恰是要讓咱們在樹立價值的一起不要丟掉自我。不管生命的道路上多麼繁忙，無妨忙裏抽閒讓自我停一停、靜靜心，回頭看看開端的起點，向前望望終究的歸宿，然後帶着一個沉着的自我，走上漫漫的人生道路。

于丹以爲，與古人比較，這天中國人的日子方法好像少了一些情味。“我一貫有一個困惑，感覺當下日子節奏越來越匆忙，生命中越來越缺少典禮感。沒有典禮感，人生就不莊重，心就不安靜。假如不依託某種典禮，人是很難寂靜下來的。所以，我企圖從中國人自有的日子方法中尋求一些富於情味的方法，比方聽琴、喝茶、遊山歷水，並以此作爲每個人都能夠企及的塵俗的典禮。”所以，這本書出此時了讀者的眼前，帶領讀者走進了古代名士的日子。在這本書中，于丹敘述了古代名士賦有情味的日子方法，用各種案例告知咱們，高品質的日子並不是有錢人、有閒人的專利，每個人都能夠具有古代名士般清閒舒適的日子。于丹以爲，清閒是心裏的一種發現，清閒是一種趣味，清閒是生命的一個節奏。

給我形象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事論述自我對人生的瞭解：亭子的“亭”加一個單立人便是“停”，人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空，有了人今後就有了優點。的優點就在於，于丹想在繁忙日子裏給咱們搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時刻。那麼，咱們終究就應以什麼樣的方法去日子呢？于丹以爲，在竭盡終身去完成自我一生的希望的時分，要懂得停下來享用日子的意趣與閒情，不時觀照自我的心裏，不要在繁忙中失掉自我的心靈。

現代人的日子腳步如此之快，以至於咱們常常忘掉怎麼去放鬆自我，怎麼怠慢腳步，用一顆閒適的心去賞識身邊的景色。于丹教師用她的書給我上了生動的一課，我開端反思自我的日子，以往的我僅僅一味地訴苦日子如此無趣、如此庸俗。即使有閒下來的時分，也不知怎麼去享用日子，怎麼領會日子給予我的趣味。今後，我要打開雙臂，笑對人生，滿面陽光去迎候每一天的日子，迎候完美的未來。

《趣品人生》讀後感 篇二

清晨，本應該是在家裏悠閒自在的吃一頓早飯的時間，可注重高效的上班族們急急忙忙地飛奔單位；而學生們也正爭分奪秒的趕向學校，每時每刻都在爲那最終的一場考試準備着，做不完的練習，寫不完的作業。我們被高壓和快節奏的生活壓迫得喘不過氣來，從早上被鬧鐘吵醒，匆匆忙忙奔向學校，備課、講課、改作業，一天緊張忙碌的工作，累得筋疲力盡。美妙的音樂、泛着墨香的書本、一路的風景從沒有時間，也沒有心情去欣賞。這就是所謂的生活嗎？

也許，我們應該偶爾抽出那麼幾分鐘，去體會一番什麼叫真正的生活。翻開于丹的《趣品人生》，就彷彿變成了深山隱士，沒有了塵世的喧囂，沒有了俗人的市儈，有的只是無限的寧靜與雅緻。一字一句，將人的靈魂領入了最純粹的自然之中，帶着我們感受古文化中的生活之趣。捧起這本《趣品人生》感到了人生的另一種滋味。于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，以各種事例告訴我們，高品質的生活並不是有錢人、有閒人的專利，每個人都可以擁有古代名士般悠閒舒適的生活。在書中，她傳達給我們一個理念：用休閒的方式找回淡定幸福的自己，也是一種生活的方法。于丹認爲，悠閒是內心的一種發現，悠閒是一種樂趣，悠閒是生命的一個節拍。

我們感嘆生活的瑣碎和無趣，感嘆幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事。我們自己把尋找快樂的能力給丟了，丟給了繁雜的生活、丟給了忙碌的時間、丟給了世俗的名利。我們所有的悠閒和情趣丟棄的無影無蹤。

我們的生活需要一些看似無意義的事情來進行調劑，人生苦短，生存的意義不光在於奮鬥和拼搏，還在於懂得欣賞擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。正如書中的介紹：“于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣，作個閒人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，於閒適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閒的情趣與生活方式並非要讓我們閒置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多麼忙碌，不妨忙裏抽閒讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然後帶着一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。”

人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現在，如書中《序》裏所說，做一些看似無用的事。爲當下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由於自身的底子薄，達不到那樣的高度，但是，我們可以多學習，取長補短，將能做的會做的，且有意境的事充分發揮。

于丹趣品人生讀後感 篇三

可能是因爲年齡的關係，最近經常會思考一些有關生活，人生這樣的問題。於是想閱讀一下這方面的文字。上網搜索之後發現了于丹教授的《趣品人生》這本書。一直以來就特別喜歡于丹的講座，也特別喜歡她的文字。於是就趕緊買了這本書讀了起來。

幸福在當今社會變成比成功更奢侈的一件事。人們追逐成功，而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足。原因是我們缺少了一點意趣、一點閒情，缺乏與家人共處的時間。從這個角度來看，許多成功者不免蒼涼荒蕪。

在這本書中，于丹講述了古代名士們富有情趣的生活方式，用各種事例告訴讀者，高品質的生活並不是有錢人的專利，只要一張琴、一壺酒、一杯茶，每個人都可以擁有古代名士般的悠閒舒適的生活。于丹認爲，悠閒並不一定跟時長相關，悠閒是內心的一種發現，悠閒是一種樂趣，悠閒是生命的一個節奏。

讀完這本書後令我感受最深的是于丹教授講到人生如茶，只有做到：外化而內不化，這樣的人生才更精彩，更有價值。她引用了一個實驗來說明生命與世界相遇的最好方式。她說：生活就像一鍋滾開點沸水，不會因爲垂青哪個人，就變成溫泉。人進入社會，都會受這沸水的煎熬。雖然人不能選擇水溫，但能夠選擇自己的生命質地，能夠選擇與水相遇的方式。

把雞蛋、胡蘿蔔、茶葉放進沸水中煎煮，相同時間後，看結果。雞蛋原本是流動的、柔軟的、煮熟後蛋清、蛋黃都變硬了。生活中，有些人被煮成鐵石心腸，不柔軟，不慈悲，缺少同情心，容易以偏概全，就是被生活給煮硬了。

胡蘿蔔生的時候鮮鮮亮亮、有型有款，可煮完後就成了一攤胡蘿蔔泥。這樣的人在生活中善良本分，隨遇而安。在單位聽從領導，在家裏都爲孩子的前途，已經疲憊得忽略了自己心靈的夢想，就是被生活煮軟了的人。

茶葉投入沸水之前，形狀最難看，分量最輕，而煎煮之後，變得滋潤、豐美、舒展。更重要的是，它在實現自我的同時，也將無色無味的水變成了濃香的茶湯。

我覺得自己就如同投入沸水的胡蘿蔔，已經被生活煮軟了。年輕時的激情、理想已經在生活中消磨蕩然無存了。唯一值得慶幸的是在工作中依然保存着那份責任感，使得偶爾還能從中感到一份愉悅和激動。

在書中我體驗了古代名士的生活情趣，作個閒人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，於閒適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閒的情趣與生活方式並非要讓我們閒置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多麼忙碌，不妨忙裏抽閒讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然後帶着一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。”

于丹趣品人生讀後感 篇四

現在，人們的生活節奏越來越快，爲自己的事業忙碌着，每天看着相同的景物，走着相同的路線，到達相同的目的地。日復一日，年復一年，忙碌變成習慣，人們慚慚忘了自己要去哪，忘了自己真正想要的是什麼。

在這個所有人都在爲製造財富，營造關係而奔波的時代裏，停下來歇歇腳，讓疲憊不堪的心休息一下，實在是件奢侈的事。

大概在這熙熙攘攘，人來人往的城市裏，沒有多少人會在其他人都向著名利、財富狂奔的時候，一個人遠離塵囂，縱情于山水之間，品茶之味，琴之趣再或小酌一兩杯。

因爲大多數人都深信着：“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。”有了紮實的經濟基礎纔會有未來美好幸福生活。於是，人們小心謹慎地計算着，將自己所有可利用的時間都奉獻給工作來夯實這個物質基礎，卻忽略了自己精神的安慰。因爲休息並不能滿足物質需求，所以就不要休息。但這真的是地邁向幸福生活嗎？分明就是地往反方向走。

有很多的人已經有了夯實的基礎，卻也沒覺得生活多麼多麼美好，自己多麼多麼幸福。他們走得太匆忙，浪費了許多美好的時光，錯過了許多美麗的風景。

《于丹趣品人生》這本書告訴我，幸福的生活，不只是用物質來衡量，而更多的是情感與精神。看似無用的事卻會給生活添上幾分趣味。那些事絕不是專門用來打發時間，它們之間蘊涵着無限智慧等着我們去發掘，它們擁有着神奇的力量，可以淨化心靈，陶怡情操，讓人擁有清醒的頭腦去思考人生的真諦。

在人們都來去匆匆，忙忙碌碌的時候，一個人慢下來，去享受這片刻的安寧，即是無上的幸福。

于丹趣品人生讀後感 篇五

于丹，著名文化學者，北京師範大學教授、博士生導師。中國傳統文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺《百家講壇》《文化視點》等欄目進行系列講座，普及中國傳統文化，以生命感悟激活了經典中屬於中華民族的精神基因，掀起全社會重新親近、學習經典的熱潮，並在海內外文化界、教育界產生了廣泛影響。

許多人會說，社會變化如此之快，工作負擔如此之大，個人責任如此之重，容不得一絲鬆懈，又如何空出大把時間去悠閒？在於丹看來，茶、酒、琴這些表面看似無用的事，確是讓心靜下來一些、讓生命分些時間給看似無用之事的特別手段。于丹說，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應酬的酒，卻也是周圍人羣中最常見的。這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端着爲感情爲態度爲利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被當作的鑰匙。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閒來無事或毫無目的之時，親朋好友間的小酌，沒有名頭大小排座次，沒有利益在酒中，杯中物才潤澤了人生。

酒者，就人性情。不少人一生滄桑，跌宕浮沉，都曾伴着一杯酒。同樣的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人卻在酒中蹉跎了生命。李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒聖，都是飲者中的上品；劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，他們在酒中有蹉跎，有放浪形骸，可算是飲者中的`中品；但更多的人只能被稱之爲酒徒、酒賊，甚至酒鬼，他們在酒中失德亂性，甚至丟了江山，此種人就是飲者中的下品。

盛唐詩人王維意氣風發未經坎坷時，也曾寫下這樣一首詩：“新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。相逢意氣爲君飲，繫馬高樓垂柳邊。”二人馬上相逢，脾氣相投，栓上馬就上樓喝酒去了。酒中相逢的性情，有時即刻就引爲知己，肝膽相照。這樣的酒宴文化，至今依然沿襲這。常有人說，帶你認識一位新朋友，大家一起喝酒。可惜的是，今天酒桌上推杯換盞，往往與官場升遷有關，與商場交易相連。新朋舊你相逢聚飲，唏噓情誼少，資源交換多。表面上看也是歡聲笑語，甚至豪氣沖天，但有人敬的是職位，有人敬的是投資，真正純粹的酒卻是越喝越少了。唯願今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意氣相逢。

遇到好酒，是種緣分；能品好酒，是種意境。所以有種說法，叫“酒至微醺，花看半開”。大家想一想，花朵什麼時候最美？應該是將開未開，花瓣已放，花蕊待吐時。此時花朵含着蓬勃生機，未有敗相。喝酒也是如此，半醉不醉的微醺中，奔放幾欲起舞，感傷幾欲泫然，但一切都流露性情之美，而沒有失態的粗鄙不堪，這樣的時刻才能體會到酒的妙處。所謂節制之美，大約就是七分爽朗三分含蓄的匹配。

其實每個人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，箇中滋味，須自己品嚐。