西遊記讀後感1500字精彩多篇

讀西遊記有感 篇一

如果說，被唐僧從五指山下救出來的孫悟空是桀驁不馴，心中充滿魔性的，那麼，在打死了“假美猴王”——六耳獼猴之後，他開始變得恭謹溫順起來，心中的佛性逐漸壓倒了魔性。再讀《西遊記》，我心中漸漸有了明悟。

西行路上，孫悟空一路保護着師傅，然而在他的心中，還是有怨氣的，他渴望師傅理解他，他渴望有更多的自由。可師父總是認爲他“是錯的”是濫殺無辜，這讓孫悟空很生氣很不滿。在路途中遇到強盜打劫，孫悟空心中的魔性爆發了，打死了兩人，被唐僧責怪並趕走。孫悟空覺得師父不可理喻，就到南海觀世音處訴苦，說師傅不理解他，他這是爲了保護師傅。這時，沙僧因爲六耳獼猴冒充的事情來南海觀音處，正巧碰上了孫悟空。當孫悟空了解了事情的來龍去脈後，就去找六耳獼猴大戰了三百回合。然而，六耳獼猴法術高強，孫悟空現有的本領跟他不分伯仲。爲了分出真假，他們去見了南海觀世音，天庭玉帝，地府閻羅王，地府地藏王，可誰都分辨不出真假。最後是西天如來道出六耳獼猴真身，並用金鉢盂罩住才辨別出來。

六耳獼猴有着厲害的法術，有着自由的生活，爲什麼他不過自己無拘無束的妖怪生活，要冒充孫悟空去西天取經呢？因爲這是如來給孫悟空的考驗，如果孫悟空沒能經受得了這次考驗，打掉心中的魔性，那麼西行的重點，是另一隻猴子成爲“鬥戰勝佛”。

幸虧沒有“如果”。性格頑劣的孫悟空在打死了六耳獼猴之後，大徹大悟了。他突然明白，原來他保護唐僧的西行之路，不僅僅是唐僧的取經之路，更是他自身戰勝魔性的成佛之路。那高高舉起的一棒，孫悟空打死的是六耳獼猴，更是打掉了心中的魔性。從此，他的心中有了佛，他知道要認真去取經，知道要尊師重道，知道自己想要達到的目標。

掩卷深思。西行路上，孫悟空在和各種各樣的妖怪鬥爭同時，何嘗不是在和自己心中的魔性做鬥爭？勝利不僅僅是打敗看得到的敵人，更重要的是打敗看不到的敵人——心中的魔性。只有堅定自己心中的想法，只有戰勝心魔，才能不斷地超越自己。

從小時候起，我就是一個特別容易放棄理想的人，如同心中有着魔性一般。媽媽讓我學中國舞，我堅持了3年，放棄了；讓我學畫畫，我堅持了2年，就擱淺了；讓我學羽毛球，我斷斷續續堅持學了2年，又辜負了她的期待……我從來沒有戰勝心魔，而是被它牽着鼻子走。

記得剛開始接觸鋼琴，我對鋼琴抱着濃厚的興趣，每天幾乎都會坐在鋼琴前練上一小時，那時候，我常常想：我要一直學下去，就可以成爲像朗朗一樣偉大的藝術家。我學會了一首曲子，媽媽會誇我彈得很好聽，很優美。那時，我總是很開心，想要學會更多曲子，得到更多誇獎。

可是琴聲再是美妙，也有審美疲勞的時候，媽媽的誇獎再好再多，也有聽厭的時候。我眼中已經對鋼琴丟失了興趣，對樂曲再也提不起興趣，魔性在我的心中慢慢萌芽。每次媽媽硬拉我練習，我坐在鋼琴前就有一種如坐鍼氈的感覺，手有一下沒一下地敲着琴鍵，心中只有不停地埋怨：鋼琴怎麼這麼難呀？都不會，好煩，不想練……練琴好枯燥哦，我頭都大了……每次這個時候，強大的心魔就會跳出來：反正離交作業還有好多天，今天休息一下明天再練吧。然而“明日復明日”，心中有魔性的人一旦給自己找到了藉口，永遠會在偷懶的道路上越走越遠。從那時開始，我再也沒有能上交一次完美的作業了。放棄了學琴，鋼琴又成了擺設。

今天讀着《西遊記》，讀到孫悟空揮起一棒，打掉了心魔，從此專心取經，我多麼想“見賢思齊”啊。我和孫悟空一樣都有自己的心魔，我也要舉起理想的棒子，打掉心中的魔性，向着未來進發。

讀西遊記有感 篇二

說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西遊記》，也看過不少於十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。

《西遊記》是一部極其成功的小說，其內涵至今仍爲人津津樂道，淵源流傳。

而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成爲舉足輕重的文化瑰寶，這部分當然不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。

全文應分爲三部分，哪三部分，曰：“第一部分爲一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分爲八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧身世及交代取經原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。

第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢於鬥爭的故事，也因此成爲了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉變，由曾經的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四人共同西天取經的故事，歷經九九百十一難，終成正果，其中着重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。

在其中，也是充分表現了每個人的性格特點，下面便一一道來：

唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成爲唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”總體說是一個一心向善，意志堅定的好人。可有些時候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊塗，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經路途中的支柱，可他的缺點着實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。

要說《西遊記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，見了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝爲“玉帝老兒”，稱太白金星爲“老官兒”，連三界中法力最強大的如來佛祖他也不放在眼裏，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。”

豬八戒歷來就是爲人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常爲此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂爲虐。他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集衆多罵名集一身。但他也並非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。

沙僧寡言少語，是捲簾大將臨凡，西天取經路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最後修成正果，成爲金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經，每次八戒要散夥，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來襲，他明知自己本領不高，但依舊挺身而出，他還是最瞭解唐僧的人。取經隊伍中，最重要的就是人際關係，這個調和任務無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，爲取經做出了重要貢獻。

從書中我們會悟出許多真理，所以我們應該多讀書，讀好書。

《西遊記》名著讀後感1600字 篇三

西遊記爲我國四大名著之一，既然是四大名著，那一定有着它不同凡響的東西，讀了《西遊記》，我發現了它許多的祕密！

西遊記主要講的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬師徒五人去西天取經，在途中歷經九九八十一難的故事。一路上，總是因爲唐僧太心軟，或妖怪有什麼厲害的寶貝，唐僧總是難逃“妖”手，哎，誰叫他是金蟬子的轉世呢！幸虧有神通廣大的孫悟空在，不然唐僧可能連第一難也過不了。而且這本書的人物形象刻畫得很好，心慈手軟，固執己見的唐僧；神通廣大，桀驁不馴的孫悟空；好吃懶做，頭腦簡單的豬八戒；身強力壯，成熟穩重的沙和尚；盡心盡力，忠心耿耿的白龍馬。一個個都好像生活在我們身邊的人。他們的心理描寫也很出衆：比如在一集裏，孫悟空讓豬八戒去巡山，因爲豬八戒懶惰，所以就偷偷睡覺去了，但還不忘記想着要怎樣編一個謊言纔好讓唐僧相信，讓我皺緊眉頭，又讓我笑個不停。還有一點，裏面的故事情節也很有趣：我們知道，一個家庭中，都是女人生孩子，但在西遊記中師徒四人路過女兒國，唐僧和豬八戒因爲不小心喝了子母河的水，因爲水有魔力，喝了可以讓人生孩子，所以唐僧和豬八戒都肚子疼得厲害，可有趣了！

西遊記中的人物每個都各有自己的特點，而且都是缺一不可的，就算是豬八戒，也是有優點的，那麼接下來我就爲大家好好分析一下各個人物吧！

唐僧：又名唐三藏，玄奘，而且他還是金蟬子的轉世。唐僧之所以要來西天取經，是奉唐太宗之命去西天取得真經，帶回來爲東土百姓造福的。在途中，因爲是出家人，他先解救了孫悟空，又相繼點化了豬八戒，沙和尚，白龍馬。於是這四個徒弟，一路上都盡力保送唐僧，只是有時唐僧總是黑白顛倒，不分是非，明明是妖怪孫悟空都說了還不相信，總是說要“慈悲爲懷”，真是太固執了！

孫悟空：又名孫行者，徒弟中的大師兄。人們都經常說：“你幹嘛呀，猴急猴急的。”孫悟空本身就是猴子，自然也是毛毛躁躁的，從來不想後果，特別容易衝動；但四個徒弟裏，武功也屬他最厲害，七十二變，火眼金睛，鋼筋鐵骨，本領高強着呢；不過，雖說有點毛毛躁躁，但一般猴子還帶個特點——鬼點子特多，還是與衆不同的鬼點子：比如在女兒國，因爲女兒國沒男人，所以女王見唐僧來了就一定要他做皇帝，還好孫悟空鬼點子多，讓唐僧假裝同意，並說讓徒弟去取真經，換好通關文碟，最後藉機找個理由出去，自己用定身法定住他們，就可以脫身了。你說他的鬼點子是不是很有趣？

豬八戒：又名豬悟能，呆子，徒弟中的二師兄。在西遊記中，我最不喜歡豬八戒，好吃懶做，做事都幫倒忙。但豬八戒也有好的一面，比如對師傅很忠誠，而且很憨，也很可愛，有點小孩的味道。但在三打白骨精這一回裏，而白骨精因爲變了樣，迷惑唐僧，但後來孫悟空發現並打了她一棒，但妖怪逃走了，最後只留下屍體，讓師傅不開心，可豬八戒還添油加醋，說是孫悟空自己變的，這樣一共三次。看完三次，我真恨不得衝進書裏，罵豬八戒一頓，想必你也有同感吧！

沙和尚：又名沙僧，沙悟淨，徒弟中的三師兄。他是徒弟中最穩重的了，所以他經常在許多事件中充當“和事佬”的角色。沙和尚也是最能吃苦的人，西天取經一路上那麼多時間，那麼多行李，都歸他一人挑，而且任勞任怨，而按照我們的說法就是“優秀幹部”。總之，我心目中沙和尚的代名詞有這麼幾個：沉穩，忠誠，和事佬，任勞任怨。

白龍馬：雖說白龍馬也是一個徒弟，但他好像早被我們忽視了，我們潛意識裏他就是一匹坐騎，而不是唐僧的徒弟，但確實，他在西遊記裏出現得很少，但還是在僅有的一次出場中表現得很好：而那一次正好“白骨精**”後孫悟空回花果山去了，結果唐僧又正巧遇見一個很厲害的妖怪，因爲沒了孫悟空，沙僧、白龍馬和豬八戒去救師傅，連沙僧和白龍馬也被捉了。那一次白龍馬也使出了全力，雖然只有一次，但我也看出了白龍馬的忠誠和那種意志，都看得出他在無聲地向大家說明：我也是唐僧的徒弟！

看了西遊記，我深刻感受到了四大名著的不同凡響，以及人物的心態，作家的思想，並能讓人爲書中的人物焦急，傷心，喜悅，打抱不平。

好書，讓人回味無窮，讓人讀上千千萬萬遍也不會覺得膩煩！

讀西遊記有感 篇四

提及《西遊記》大夥兒毫無疑問能將在其中的一些精彩片段還記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次取出那本在書架上已略微變黃的《西遊記》，欲罷不能，道一杯香茗，沒打開幾頁，伴隨着吳承恩祖父的精彩紛呈勾勒，就被在其中的劇情給吸引了。讀過《西遊記》我感觸頗深，原文中坎坷的劇情和唐僧師徒的詭異親身經歷幫我留有了刻骨銘心的印像。這書作者羅貫中爲閱讀者敘述了唐僧及其別的的三個弟子一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難獲得了真經的小故事。《西遊記》向大家展現了一個五彩繽紛的神魔世界，大家莫不在作者豐富多彩而膽大的造型藝術想像眼前驚歎不已。卻不知道，一切一部文學著作都是一定社會經濟發展的反映，作爲神魔小說學界泰斗的《西遊記原著》依據《西遊記原著》中虛無縹緲的神魔世界，大夥兒到處可以看到社會現象的投影。悟空是《西遊記原著》中第一主人公，是個十分偉大的英雄角色。他有無窮無盡本事，天不怕地不害怕，具備不屈的抵抗精神。他擁有 大英雄的非凡氣度，也幸福聽恭維話的缺陷。他機智勇敢又風趣好鬧。而他較大的特性便是敢鬥。

與至高致尊的玉帝敢鬥，楞是打響了“美猴王”的盛名；與魔鬼怪敢鬥，慧眼絕不會忽視一個妖魔鬼怪，如意金箍棒下絕不會對妖魔鬼怪沾花惹草；與一切艱辛敢鬥，絕不會褪去低着頭。這就是孫悟空，一個絢麗多彩的神話傳說英雄人物。孫悟空那類公平正義膽大、不折不撓的抗爭精神，本事精湛是妖精們的天敵，狂掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，體現了老百姓的心願和規定。他意味着了一種公平正義的能量，主要表現出老百姓擊敗一切艱難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比悟空可差勁，更談不上什麼光輝巍然，但這一企業形象一樣勾勒得非常好。豬八戒是一個喜劇企業形象，他老實巴交，有力氣，也敢與妖魔鬼怪作鬥爭，是悟空第一左膀右臂。但他又全身上下難題，如美味可口，好貪便宜，好美色，怕艱辛，常常要畏手畏腳，心裏老牽掛着高老莊的媳婦；他有時候愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還隔三差五地挑唆唐三藏念金箍，讓悟空吃點酸心；他甚至還藏了點存私房錢，塞在耳朵裏。他的問題確實多，這更是小私有者的不良習慣。作者對豬八戒缺陷的指責是很嚴格的，但也是真誠的。他並並並不是一個被否定的人物角色，因此大夥兒並不厭倦豬八戒，相反卻感覺十分真實討喜。大師傅唐三藏，儘管沒有悟空的本領、豬八戒的舒經、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格高尚，會念經書，不怕“碎屍萬段”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬儘管沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，不辭辛勞，甘願做好後勤工作，不好出風頭。這四個故事情節各有特點，性情不盡相同，正好產生了獨特的比照，這使我迫不得已欽佩作者創作手藝的精湛，或許作者擅於描繪故事情節就是他的絕妙之處。

在這其中我最喜歡的便是悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路維護保養唐三藏獲得成功地得到 了經書，他就變爲我心中中的英雄。並且在他的身上也有一種判逆心理狀態，及其他勇於和強勁陣營做鬥爭的英勇的精神令我十分賞析。書裏寫唐僧師徒主管了八十一個艱難困苦有要我想到來到她們的固執、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這確實是一種非常值得大家學習培訓的精神。再想一想自身的半途而廢、虎頭蛇尾，我禁不住慚愧自身當時爲什麼不可以像她們一樣堅持不懈呢？或許這就是我所缺乏的，要是我可以把一件事情從頭開始保證尾，無論我是成功了還是失敗了，要是我盡力去做了，這一件事而言也是一種取得成功啊！由於我要去幹了，並且堅持不懈來到最終。

讀西遊記有感 篇五

《西遊記》是中國四大名著之一，它情節逼真，故事動人，深受人們的喜愛，不管是老人兒童，還是青年，都是百看不厭。如果你看過《西遊記》，你一定會看出許多道理，也一定會有所感悟。

故事的開頭是一隻猴子從石頭裏蹦出來，很是神奇，他還去拜了師，學到了七十二變，筋斗雲。他回到花果山當了美猴王，之後的大鬧天宮就更精彩了，十萬天兵也拿不下他，最後還是如來佛把他壓在五指山下。唐僧要經過五指山去取經了，猴子等了無數個冬去春來，終於等到了能救他的唐僧，他終於得救了，如魚得水般開心。爲了報答唐僧他願意保護唐僧西天取經，這樣，他就成了唐僧的大徒弟孫悟空。一隻猴子也會感恩師父的救命之恩，用保護師父西天取經的方式作爲回報，這是多麼令人感動，猴子都知道知恩圖報，那我們人類更應該向他學習了。我想，這就是古時的文明和優秀品質，古時人們就擁有這一好品質，我們就應該很好的繼承和發揚，這是我的第一個感悟，學會知恩圖報。

就這樣，孫悟空和師父一路趕往西，到了高老莊。遇到了一個妖怪，妖怪搶了一戶人家的女兒做娘子，悟空英勇正義，決定爲那戶人家斬妖除魔，救回女子。悟空把一個長相似豬的妖怪給抓回來了，兩扇大耳朵，一個豬鼻子，還有那大肚子看起來就是特能吃，儘管妖怪已經被悟空綁起來了，但還是嚇了大家一跳。唐僧開始問話了，得知那妖怪原來是天上的天蓬元帥，但因爲貪圖美色，被打下人間，變成豬的模樣，菩薩叫他等待唐僧並拜他爲師，保護唐僧西天取經，這樣，妖怪就成了唐僧的二徒弟，叫豬八戒。豬八戒本是一個天蓬元帥，應該是一個不小的官位，就是因爲他貪圖美色，纔有這個下場，這告訴我們一個道理，無論你地位多高，官職多大，只要犯了錯就會受到懲罰。這有給我一個感悟，要好好做人。

他們三人馬不停蹄，繼續西行，又來到流沙河。過河途中，師父突然消失不見了，悟空比較機靈，知道肯定被河裏的妖怪捉去了，但因爲水中不好作戰悟空和八戒想法子引妖怪出來，可妖怪不上他們的當，他兩無能爲力，最後一位神仙出來相救，並告訴妖怪說你抓去的就是你要等的師父。妖怪大驚，立馬磕頭認罪，下跪求唐僧原諒並收他爲徒，唐僧心地善良，原諒了他，還爲他取了名字叫沙悟淨，這就是三徒弟。沙僧誤抓了他的師父，這是他做的一件錯事，但他知道自己的錯誤後，勇於承認，立馬悔改。一路上沙僧肩上挑的東西是最多的，他話不多，事幹得最多。這裏我有了第三個感悟，做人要知錯能改，任勞任怨。

師徒四人繼續西行，一路上遇到了各種各樣的妖魔鬼怪。最令我難忘的是三打白骨精的這一故事情節，第一次妖怪變成一個送飯的姑娘，第二次又變成找女兒的老太太，第三次又變成等妻子和女兒的老公公，可見這妖怪的變化多端，不過每一次都被悟空識破了，第三次才把白骨精打死。可見那些妖魔鬼怪的陰險狡詐，《西遊記》裏的那些妖魔鬼怪三番五次的阻止他們西天取經，還說要吃唐僧肉，但在四人的堅持努力下，他們終於取得了真經，回到大唐，爲大唐做了貢獻。這又給了我一個感悟，只要堅持不懈就一定能成功。

在我們的一生中，就如同西天取經一樣，會遇到各種各樣的困難，那些困難就像妖魔鬼怪一樣可怕，但只要我們同心協力，堅持不懈，一定會達到理想的彼岸。

讀完《西遊記》，我感悟到很多，學會許多做人的道理。它教會了我知恩圖報、知錯就改、遇事不退縮，好好做人。這些都是古時擁有的優秀精神品質，我感悟到了愛中華就是愛中華文明、文化。作爲現代的我們又有什麼理由不繼承呢？弘揚中國傳統文化，從你我做起。

讀西遊記有感 篇六

《西遊記》是一部非常經典的名著，也是我最喜歡讀的一本書。小時候，家裏有一套西遊記的VCD，翻來覆去地看，看不厭。大了，開始讀書，《西遊記》的青少版到原著，又讀個遍，有時做夢，自己也取經去了。閒的時候問家人，都喜歡《西遊記》中的誰，大多喜歡孫悟空或者豬八戒。惟獨我喜歡沙僧。

不過，最初我對沙僧的印象卻沒那麼好。話說他未放棄妖怪身份前是這個樣子：一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛似燈；不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲；身披一領鵝黃氅。腰束雙攢露白藤；項下骷髏是九個，手持寶杖甚崢嶸。整個一怪物形象，這就是天庭捲簾大將，因爲天庭蟠桃會上打碎了琉璃盞而被貶到凡間，到流沙河當起了塘蝨精。

個人認爲沙僧的身世還是很坎坷的。人是未來的僧，僧是曾經的人。沙僧的可愛，體現在這個“僧”字上。

記得剛看完《西遊記》青少版，覺得沙僧這個人可有可無，因爲描寫他的筆墨並不多。但捧起原著再讀一遍，發現沙僧其實是師徒四人中必不可少的人物。

首先他是一個任勞任怨的人。之前未收服悟淨時，唐僧的沉重的行李總是由悟空和八戒挑，尤其是師徒三人時那擔子總是八戒來看管。試想，八戒這種好吃懶做的性格，沒有毅力，日後定免不了的滿腹牢騷，免不了耍小性子。悟空定不會買他的帳，我們大膽猜想，八戒會不會放棄呢？答案當然可能。而自從有了沙僧，擔子總是他在挑，從不說累，不抱怨，所以他的任勞任怨是西天取經成功的一個因素。

他是個單純的人。還記得第二十回《萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人蔘》中的八戒“張開口，轂轆的囫圇嚥下肚，卻自下肚，着眼胡賴問：你們倆個吃的是甚麼？沙僧道：人蔘果。八戒道：甚麼味道？”這把八戒的小聰明與悟淨對比，更能體現悟淨的單純。

他是一個憨厚忠誠的人。他不像悟空那麼叛逆，不愛被束縛，嚮往自由。也不像八戒花癡不改，沒毅力。自從他放棄妖怪身份後一心一意地跟隨唐僧，保護師傅，一心向佛清守戒律。從那常說的幾句話中無一不體現他對守護唐僧的忠心。記得第八十六回《木母助威徵怪物，金公施法滅妖邪》中，得知師傅被吃時，一個壯碩堅強的猛男竟淚溼衣襟，當見到師傅沒事時也哭起來。還有三十一回《豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪》中，唐僧被奎木狼變成老虎，“行者笑道：你凡事攛唆，是他個得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？——原與你說來，待降了妖精，報了罵我之仇，就回去的。沙僧近前跪下道：哥啊，古人云不看僧面看佛面。足長既是到此，萬望救他一救，若我們能救，也不敢許遠的來請你也。都說男兒膝下有黃金，沙僧爲了救師傅可爲師兄跪下，足以見到他對師傅的忠誠，西天取經是個艱辛的路程，那麼忠誠是最重要的一個品質。

其實在生活有一些個小細節也體現了沙僧的重要。悟空八戒二師兄弟總會吵起來，唐僧因肉眼凡胎，太過慈悲，所以總與悟空產生誤會。每次悟空八戒二人課題得天翻地覆，悟空氣急敗壞掄棒揍八戒時，總是被悟淨制止；每次悟空被唐僧趕回花果山，總是沙僧在悟空與唐僧之間做工作。若不是沙僧，唐僧定會被悟空八戒折磨得“精神分裂”，悟空被趕回花果山再不回來，成爲野猴子，定修不成正果，取不了真經。可見沙僧的重要。儘管他的墨少而色淡，但他是一個有血有肉、個性典型的人物。他是一個螺絲，把不同零件栓在一起，是一個關鍵人物，沒有他，根本取不了真經。

喜歡《西遊記》也許是因爲悟空那聰明伶俐，勇敢擔當；也許因爲八戒的圓滑可愛，小聰明小性子，也許因爲唐僧那種堅定信念……我喜歡沙僧，喜歡他忠實憨厚的責任，任勞任怨的品質，樸素低調的爲人。僧的意義，在於合，在於衆，我們也需要這樣的人格，我們和沙僧一樣，走在取經的路上。

讀西遊記有感 篇七

大家談到沙僧呢，肯定都會說他是一個老實人，絕對是所有老闆心中完美員工的標準，其實，這一定是受到了電視劇的影響。電視劇中，沙僧被描寫成了一個任勞任怨的勞動楷模，師徒四人再帶上小白龍一路開黑，神擋殺神，佛擋殺佛，而小沙同學則將他們所有的家當掛在他的那把禪杖上揹着走，但是在原著中挑擔子的是老豬同志，小沙同學則負責牽馬，可是就算是牽馬呢，他也不好好牽，大部分時間都是大老闆唐僧自己親自幹。

看西遊，我們往往都能挖掘出每個人的優點與缺點，當我們分析過師徒四人的缺點時，你會發現沙僧其實很可怕。

爲什麼這麼說呢？您且聽我慢慢道來：唐僧雖說身上披着如來佛祖派觀世音菩薩送的那件999級的錦襴異寶袈裟，但他只是肉體凡胎，雖然執着向西取經卻也懦弱無能，不分黑白。悟空很自負，自認自己無敵於世，高處不勝寒，但遇到真高人（像如來）也得跪，而且對於師傅也有很大意見，並且還總是想一棒子打死師傅，好了事。老豬同志呢，他呀，缺點一堆一堆的，不提也罷。這三人的缺點都在明面上，可唯獨小沙同學在做人方面幾乎是找不到缺點，怎麼找也找不見，做人做到這種境界，可謂是非常老到了，沙僧如此做人，只有兩種解釋：一是天生就是老實人，不想惹事，只想做個小老百姓；二是城府極深（像早期的司馬懿），而小沙同學呢鐵定是屬於後者，因此在《西遊記》中城府最深的人，非沙悟淨莫屬了。沙僧做爲捲簾大將在領導（三界大BOSS玉皇大帝）身邊可不是白待的，正兒八經做官出身的，與那些玩虛職的（如孫悟空）就是不一樣，這還得從沙和尚當捲簾大將開始說起。

大家在想想沙僧在天庭的封號是什麼？對，捲簾大將！也就是捲簾使，何爲捲簾？顧名思義，就是給玉帝挑簾子，就好比古代的皇宮內院中，哪怕只是一個給皇上端夜壺的小太監，如果是皇帝不信任的人，可以嗎？再說了，你看看人家後頭加得是什麼？大將，這說明他還是玉帝的保鏢，那又爲什麼要稱爲大將呢？太虛了吧，可是一想，這也就是爲了往臉上貼金，比如你在天宮給玉帝做飯，別人問你是幹什麼的，要是說燒火做飯的，人家鐵定瞧不起你，可要說你是竈神，這檔次不就和坐火箭一樣“咻”的一下就上去了嗎？天天跟着玉帝，又挑簾兒，又當保鏢，縱觀歷史，幹這活兒的，哪個心機淺過？這也就更能體現沙僧的城府之深了。

當然這些也還不能體現出沙僧不是個老實人，他還很自私、自利並且惜命，爲什麼這樣說呢？

首先，電視劇中，沙僧通常會這麼說，“大師兄，師父被妖怪抓走了！”“二師兄，大師兄被妖怪抓走了！”“大師兄，二師兄被妖怪抓走了！”“大師兄，二師兄和師傅都被妖怪抓走了！”師父和師兄被抓，沙僧爲什麼不去救呢？是實力不夠嗎？肯定不是呀。我們前面說過了，他在玉帝跟前當保鏢，要是武功低的話，玉帝不早玩完了？而且在收服他時，還是一個人下河引他出水，另一個人在岸上陰他，可就算如此，兩人聯手依舊打不過沙僧，最後他們上天請了神仙，才收服了他。

還有當年觀世音菩薩救了他，讓他避免了每七日會受到萬劍穿心的痛苦，只爲讓他西遊，可他說了一句：“這去可，但恐取經人不得到此處，去不反誤我前程。”這句話便將他的心機泄了出去，這是老實人說的話嗎？

所謂“江山易改，本性難移”。從上面分析來看，沙僧只是隱藏了自己的本性，並非徹底改過自新了。如果沙僧性格真的變的純良了，那麼每次遇到妖怪，不說拼命，怎麼也得幫忙吧，而不是幾乎只會說那四句話了。“你挑着擔，我牽着馬，迎來日出，送出晚霞……”，當沙僧低着頭走在最後時，鬼知道他在想什麼。

西遊記讀後感1200字 篇八

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西遊記》這本名著，使我深受啓發。他讓我深深的知道：成功是一個多麼仍人羨慕的字眼啊！想要成功，那一定得持之以恆。

《西遊記》這個故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經。孫悟空武藝超羣，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們三人齊頭並進，一起護送師傅唐僧前往西天取經。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經了千辛萬苦，經過了無數的艱難，付出了無數的心血，嚐盡了酸甜苦辣，終於取得真經。這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰勝它們，是因爲有一種堅強、勇敢、不服輸的精神在支持着他們。孫悟空爲了保護唐僧可以放棄齊天大聖，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。 故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不爲財色所迷惑，不爲死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經。成功者身上所具備的那種。《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西遊記》這本名著，使我深受啓發。他讓我深深的知道：成功是一個多麼仍人羨慕的字眼啊！想要成功，

那一定得持之以恆。 《西遊記》這個故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經。孫悟空武藝超羣，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們三人齊頭並進，一起護送師傅唐僧前往西天取經。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經了千辛萬苦，經過了無數的艱難，付出了無數的心血，嚐盡了酸甜苦辣，終於取得真經。

這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰勝它們，是因爲有一種堅強、勇敢、不服輸的精神在支持着他們。孫悟空爲了保護唐僧可以放棄齊天大聖，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。 故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不爲財色所迷惑，不爲死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經。成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會有回報，有付出就一定能收穫希望與美麗。在學習和生活中，要學習西遊記中的那種堅韌不拔、百折不撓的精神！

《西遊記》讀後感1300字 篇九

中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西遊記》。但我最喜歡的還是《西遊記》。

《西遊記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經過九九八十一難西天取經的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭裏蹦出來的，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；遊樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼裏，還自封“齊天大聖”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒瞭如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取經。爲了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，他對付這些人從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無反顧地將他們掃除。哪怕事後又被各路神仙將妖魔領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有着一身毛病，好吃懶惰，愛佔小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打着找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一乾二淨了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然後是三師弟沙悟淨。他心地善良、安於天命，他的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑着行李默默跟在身後，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。

最後是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，爲了求取真經而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規範嚴謹，善於發現問題，低調不張揚，遵守時間。

覺得書中的每個人物都值得我學習。孫悟空本領高強、正直勇敢，對師傅也十分忠誠，我要向他學習，不能害怕危險；唐僧堅持不懈，意志堅定，我要向他學習，不能放棄；豬八戒雖有些懶，可爲人十分忠厚老實，我要向他學習，誠實守信；沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學習，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。

師徒四人西天取經，堅持不懈，值得我學習。一路上，他們翻過了多少山，走過了多少片樹林，打敗了多少妖精，這是多麼艱難的一路啊！可他們卻沒有放棄的念頭，從來都沒有過，這種精神難道不值得我們所有人學習嗎？想到這兒，我不禁低下了頭，他們那麼困難，都挺過去了，還有什麼是戰勝不了的呢？我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎？

一本好書，可以影響人的一生，《西遊記》就是這樣的一本書吧！

就是唐僧師徒經歷了八十一個磨難又讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！

讀西遊記有感 篇十

在看完《西遊記》後，發覺《西遊記》寫得並不是很好，實愧於進入“四大名著”之列。

全書寫有三次與水怪的大戰。一是流沙河收沙僧，一是黑水河，一是通天河之戰。後兩個水戰重複的成分很多，書裏寫到水戰時，幾乎都是孫悟空先說：“兄弟，我不擅水，進水還要念避水訣，使不了棒子。”然後，八戒說：“我是天蓬元帥，在天庭掌管八十萬水軍，我下去。“沙僧也說要下去，他們倆每次肯定是和水怪打個平手，這時，八戒就和沙僧把水怪引出來，讓孫悟空和水怪打。八戒和沙僧先後從水裏跳出來，嘴裏一定還喊着：“來了，來了！”正喊着那水怪就從水裏出來，與孫悟空戰不幾個回合，就跳入水中。這時，八戒就罵孫猴子性急，如此三番幾次就是打不着妖精，然後，孫悟空”駕起筋斗雲”，“不消半頓飯時間就到了南海”。這時菩薩的衆多侍從們就“把行者攔在了竹林外”。孫悟空肯定就對着竹林子喊，讓菩薩快出來。過了一會，菩薩就提個竹籃，沒梳妝就出來了。孫悟空又會讓菩薩“先着衣再走吧！”結果，菩薩又肯定沒登蓮臺就去救唐僧。到了那裏之後，八戒就會對沙僧說：“不知這猴子在南海怎麼叫嚷把一個未梳妝的菩薩逼過來了”。菩薩到了海面上就把竹籃放入水中，不大一會，籃裏就出現了一條“活蹦亂跳的金魚”，在這之前一定還要念“死的去，活的住”七遍，這之後菩薩就會說：這是她養育池裏的金魚，每日浮頭聽經，日久天長，修煉得道，下界爲妖。

而路戰呢？有好幾次都是女性要強跟唐三藏成親，要他的元陽，修成太乙散仙之類。又有許多次是妖精假扮成遇難的人，把自己綁在樹上要唐僧救，而唐僧的肉眼不識善惡，就在跟孫悟空爭論一番後，把那妖精救了下來，而且幾乎每一次都是孫悟空去背那妖精，妖精又一定使一陣風把三藏攝走了，孫悟空又會變個蒼蠅之類的小蟲，飛進去看唐僧，趴在唐三藏耳邊第一句話是：“師父，我來了！”而唐僧的第一句話一定是：“悟空，救我！”

雖然《西遊記》被世人稱做“四大名著”之一，但其意義與精彩程度卻遠不能與另外三部著作相比。

看完《西遊記》後，想了想，總結一下發現，似乎每次唐僧遇難，都會有個神仙出來降伏妖怪，這些神仙要麼是自己主動下來的，要麼是孫悟空招來的請來的，這些神仙才是真正打敗妖怪的人，孫悟空和其他師兄弟的攻擊可以說是徒勞無用的。八戒懶惰，沙僧攻擊力不強，孫悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少，真難想象，如果菩薩沒有給孫悟空“叫天天應，叫地地靈”的能力的話，這八十一難怎麼走過去。

而且我還發現，吳承恩到最後實在是沒有什麼可寫的了，又不肯就此罷手，想到前面唐僧四人組乘坐大海龜過河時，大海龜問他們，能否替它到如來佛祖面前問一下，它海龜能不能修煉成仙的時候，作者靈機一動，故意讓唐僧把這件事給忘了，結果回去送經書的路上，又經過這條河，被海龜擺了一刀，掉入河裏，至此湊全了八十一難。可就這件事，也算一難？

吳承恩寫《西遊記》靈感的源頭是三藏法師去印度取經的故事，但是卻連時間也不對，《西遊記》中取經所用的時間是19年，但唐玄奘取經的實際情況其實是14年。

書中還多次出現“走他娘”，“吃他娘”“打他娘”之類粗俗語句，而且寫盤絲洞裏的蜘蛛精的時候，還有***描寫，真是不可思議，不過，簡化本和動畫片裏似乎都把這一段給刪去了。

書中一直存在這樣一句話：“天上一日，人間一年，”孫悟空就總去天上搬救兵，臨走時總甩下“不消半頓飯工夫就回來，”書中的描寫是：“好大聖，駕起筋斗雲，哪裏消半個時辰”？就望見了哪兒、哪兒、哪兒，一天按24小時計算，一個時辰是2個小時，半個時辰就是一個小時，地上就是一年365天*1∕24=14天還多，唐僧在地上，哪能等這麼長時間呢？不合理！