朝花夕拾讀後感通用800字【精彩多篇】

朝花夕拾讀後感800字 篇一

第一次接觸魯迅先生的作品是在國小的語文課本上，而讓我記憶深刻的卻是國中課本上的《從百草園到三味書屋》，內容豐富，生動有趣。出自回憶性散文集《朝花夕拾》。

魯迅是位在世界文壇上都有名氣的大作家，我一直擔心自己讀不懂他的書，但對童年美好向往的我，還是迫不及待的翻開書。

魯迅那個年代的平民老百姓的孩子從小就要受苦受難，相比之下，我們簡直是被寵壞的孩子！現在生活條件好了，我們住在高高的樓房裏，穿着舒適的棉衣，各種家電使我們冬天不覺得冷，夏天不覺得熱，平時上上網，打打遊戲機……但是一想到百草園，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒聽說過“叫天子”、“張飛鳥”，也不知道什麼油蛉、斑蝥……更別說“拍雪人”了。

小時候我又很多親密的小夥伴，幾乎每天都要聚在一起你追我趕，講笑話和鬼故事。後來，我們都上了中學，只有在早晨上學時才偶爾見上一面，最好的就是打個招呼，多數都是當沒看見。想到這裏，誰會不心痛呢？

魯迅先生十分熱愛大自然，在書塾那種嚴肅、古板的環境中，儘管只有一個小花園可以休閒作樂，不及百草園，但也給了魯迅先生難得的快樂。

以前，我去農村的奶奶家玩耍，農村的環境我並不喜歡。上坡有大片大片的田野，種着玉米、大豆、花生、土豆和地瓜。農民夫妻在莊稼地裏辛苦地工作。奶奶總會帶我去田野玩耍，我一步一步地在石子路和土地之間的路牙上，架起雙臂，搖搖晃晃地跟在奶奶身後。奶奶經常會抓來些知了、蟈蟈或者螞蚱，養在罐子裏，可有趣了。科技水平當然不及遊樂場，但也是我童年生活的美好回憶。現在生活忙碌了，學習加緊了。假期裏上不完的輔導班，使我接到奶奶打來的電話的機率高了不知多少倍，聽着奶奶那滄桑的聲音，有時隱隱聽到爺爺咳嗽，我常常潸然淚下。

現在的我經常望着天空，聽着樓上小玩伴的鋼琴聲，感受着一個個黑白琴鍵的高低起伏，合上書，閉上雙眼，浮現出魯迅爺爺慈祥的面容，幻想着，我還是一個孩子，小孩子……

朝花夕拾讀後感700字 篇二

如果現在讓我想想我的童年，我害怕我會忘記所有有意義和無意義的事情。

最近，我讀了一本書——《魯迅散文回憶集》——《晨花與日落》。說到這裏，我不禁想起我看過的一部電影——《風雨之鄉》。

這部電影是關於魯迅的童年的。

魯迅的祖父周福清是皇上指定的皇家學堂，全家人都以此爲榮。但不幸的是，它發生了。後來，他的祖父犯了罪，在首都被抓並判處死刑。從那以後，周家一敗塗地，魯迅父親的病情越來越嚴重。魯迅從家裏、三味書店和當鋪來回跑。在這一時期，魯迅還以爲他永遠不會閱讀，因爲他認爲他的祖父和兒子，杜克凌（魯迅的年長的一代，把考試當成了一生，但即使是學者沒有考試，最後成爲瘋了），他的父親和壽鹿先生三味書店一輩子都讀過這本書，因此，沒有什麼。然而，魯迅的父親希望他們的三個兄弟能讀好書，榮耀未來的周家。因此，魯迅成爲一個偉大的人，一個偉大的作家，思想家和革命家，成爲中國新文化運動的主要將軍。

瞭解了魯迅的童年，我覺得讀《晨花與日落》比以前更容易理解，因爲我對魯迅這個偉人的童年生活有了初步的瞭解。

《晨花與日落》有十篇文章，外加一篇結尾的小引語和附言，共十二篇。起初，我一頁一頁，一個故事一個故事地讀這本書，但後來我發現有幾篇文章太深奧了，我無法理解，所以我不得不跳過不看。但是有些文章就像狗，貓和老鼠。雖然我能看到魯迅對小動物的關愛，但我看不到更深的意義。《狗、貓、老鼠》是針對“義人”的攻擊，嘲諷他們的“造謠”，表達對弱者的“由衷折磨”，對貓“到處嚎叫”，有時又“小鹿亂撞”，是對貓的一種深惡痛絕。

朝花夕拾讀後感 篇三

魯迅所著的散文集《朝花夕拾》，向我們描繪了清末明初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋中》，作者向我們描繪了兒時在家中百草園得到的樂趣。“有人說，何首烏是有像人形的，吃了便可以成仙；我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，牽連不斷的拔起來……”我眼前彷彿浮現出了一幅場景：矮矮的泥牆邊，一個小男孩正在拔何首烏，還因此受到了大人的責罵，但最後也沒能找到一個像人形的何首烏。

在《阿長與<山海經>》中，作者刻畫了一個處於底層的勞動者。睡覺是一個大字型的長媽媽會講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不能做或不肯做的事”，給童年時的“我”買來帶圖畫的“三哼經”她思想、性格上有許多消極、落後的東西；她沒有文化，粗俗，好事，卻真誠，心地善良，熱心的幫助孩子解決疑難。寫出了作者對這位勞動婦女的尊敬之情。同時體現了當時社會的黑暗，渾濁，以及封建社會對人民思想的毒害。

在《範愛農》中，作者描述了正直倔強的範愛農在革命前不滿黑暗社會，追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表達了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

在《五猖會》中，作者寫了自己正想要到東關去看“五猖會”時，被父親要求背書一事弄的毫無情趣的內容表現出來的。敘述這件事時，抨擊了北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的醜惡行徑，並插入了精彩的議論，使往事的回憶充滿了戰鬥性。

在《瑣記》中，作者寫了自己在青年時代，因受“留言”中傷，決心離開故鄉赴異鄉求學。學業完成，又趕上中國當時工業不景氣，“我”學的專業派不上用場，更何況所學又少，在這茫茫然中，作者感到所餘的還只有一條船，到外國去。從而去了日本留學的故事。

《狗·貓·鼠》、《無常》……，一篇篇文章，將魯迅的感情抒發得淋漓盡致，故鄉的自然風光、童年生活中的人和事都給作者留下了許多美好的回憶。也給我們講述了封建社會的危害，讓我們懂得了現在美好生活的來之不易，更加珍惜現在的美好生活。

朝花夕拾讀後感 篇四

書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點閒靜來”的作品，題材都是“從記憶中抄出來的”，是魯迅對自己過去生活的憶寫。從這些描述中，呈現出魯迅情感的另外一面：對於童年生活的珍愛，對於坎坷人生的珍重，對於親情友情的珍視，對於鄉土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實的筆調背後充滿溫馨的柔情，蘊含着萬千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。

我很喜歡其中的《阿長與〈山海經〉》，文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接着寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最後寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。

本文真實地反映了阿長的形象，魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女，她沒文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現人物的特點，文中關於阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現的。本文還寫了作者前後不同的心理變化，原來並不大佩服她，但在她給作者買來《山海經》後，作者發生新的敬意了。

最後，“仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裏永安她的魂靈！”也表現了作者的情感。讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊每一個人。

巴金評價：“作者這樣寫阿長，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實寫人的主張，是一種尊重事實、實事求是的科學態度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落後的醜相摻雜，沙裏淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人。”因此，本文是寫真人實事散文的典範之作，一定會讓你受益匪淺。

朝花夕拾讀後感700字 篇五

這本書通過對過去的回憶來批判當時的社會和紳士。我對《貓和老鼠》有很深的感情，它告訴我魯迅小時候很討厭貓。由於貓的殘忍本性，他經常在晚上嚎叫，打擾別人讀書和休息。而且，由於他的童年生活早於作者心愛的“藏鼠”，所以他非常討厭它。雖然後來得知這隻躲起來的老鼠是被長媽媽踩死的，但它畢竟沒有融入貓的感情。從這裏我瞭解到，當作者年輕的時候，他有一種清晰的愛與恨的感覺。他同情弱者，憎恨暴政。同時，閱讀這篇文章也諷刺了那些“紳士”和“紳士”，他們通過自我調侃來傳播謠言和批評自己的傲慢。我不得不佩服魯迅作品的美。

“瑣事”也讓我受益匪淺。它告訴我們，當他還是個孩子的時候，魯迅和他的朋友經常去燕家玩。因爲天倫出了問題，嚴的妻子從來沒有告訴過他們的父母。當魯迅和他的朋友們去吃罐子裏的薄冰時，嚴的妻子要求他們互相競爭誰吃得多，並鼓勵魯迅去找他母親的珠寶，賣了錢給自己買東西。我覺得嚴的妻子心術不正。她如何利用不良行爲影響兒童的心理健康？

《二十四孝》講述的是魯迅小時候讀過的郭居布里二的故事，郭居布里二是古代飲食和娛樂的親戚。通過比較過去和現在的不同版本，他感到非常困惑，甚至厭惡。我還讀了一些故事，發現有些故事荒謬、愚蠢、迷信。雖然他們讓讀者明白了孝道的真諦，但大多數人誇大和編造了原來的故事。哭能使竹筍生長嗎？鯉魚光着身子躺在冰上會跳出水面嗎？當然不是。這體現了封建孝道的虛僞和殘酷。

古樸的語言，細膩的情感，清新的文字，在晨花和夕陽中融匯成一篇優美的散文。童年的美好回憶，對社會的強烈抨擊，對過去的深刻回憶，對社會的強烈抨擊，對過去的深刻回憶。

朝花夕拾讀後感 篇六

《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集，原名爲《舊事重提》，一直都得到了極高的評價。那裏面的文章都是從記憶裏抄出來的回憶文，都記錄了魯迅先生所經歷的。作品記述了魯迅先生童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。1902年，魯迅先生以優異成績畢業，東渡日本深造。兩年後，進了仙台醫學專門學校學習醫學，幻燈片事件使他深刻地認識到改變中國人麻木的精神比醫治肉體更爲重要，於是棄醫從文。1909年回國，回國以後，魯迅先後在杭州、紹興等地教過書，後又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個過程，更加堅定了

中國社會的當務之急是國民性的改造的認識。1917年前後，新文化運動以及文學革命已經開始提倡，魯迅開始寫作，隨着第一篇白話小說《狂人日記》的發表，一發不可收拾，創作了大量的文學作品。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因爲是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。在四川是無法見到雪的，我們只能憑着自己在電視上所看到的雪去想象，讓雪在自己腦海中有一個印象。我們的生活是美好的，但是我們卻依然不滿足，依然有怨可言《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

朝花夕拾讀後感800字 篇七

自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認爲的我師之中，其中有我父母和實在意義上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應該被後人宣傳和銘記。

其寮我公是記住了事而深入瞭解纔會知道人，我爲了解事的後幕而明白了人，爲知道“爲什麼”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說的那樣：都是歷史了。

“早上的花晚上拾起。指所紀大的時候回憶小時候的事情。”在任何一本詞典裏可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過後來回想小時候的事，魯迅先生便也實是在這麼做。回想小時候的事，因爲“事”我們想起了“人”因爲有了“人”才構成了“事”又因爲構顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現了一種思想，也許傳承了一種時世，但魯迅本人專承了時世給後人，而魯迅的文章便又記錄了一時盛行的腐敗思想，因爲魯迅寫了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因爲他是令人欽佩敬仰的。

《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我瞭解的是：一個國家需要的不只是一羣善戰的精英，或是一窩醫術無敵的醫生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民黨反動派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說個不停，說個不斷，總是採用強暴和和斷令其屈服，爲什麼革命還會成功？我個人想原因儘管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語爲我們提供了表達見解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道並認可，壹個偉人便是這樣簡簡單單的做了一件小事——寫字，卻讓我們得知了中國的過去，於是我們感激於寫字的人，事和人的關係就這麼確立了，先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個，都記下了。

因爲人和事都是偉大的。