源氏物語讀後感【多篇】

源氏物語讀後感 篇一

前日讀完紫式部的，感覺並不是很個性，但就當時的年代來說，還是有其必須的'用心好處的。有人稱之爲世界上最長的長篇寫實小說。更有人譽之爲日本的紅樓夢。

它透過描述900多年前上層社會的腐敗政治與淫逸生活來體現歷史發展的特徵，在感性上面頗多詞彙堆砌之感。寫法上倒與紅樓夢有些相似，只是其中的詩句文縐縐的厲害。源氏物語故名思義是源氏的故事，全篇描述了源氏大將的情感生活，及至其死亡。重點描述了紫姬的成長夭逝；下半部又續寫了源氏兒子的故事，但沒有結尾，很是突兀的就結束了。

雖然於我是粗粗一閱，從中卻也不難體會到作者的敏捷才思。作者對中國漢字及文化頗有研究，從中引用了白居易等人的詩詞便可知曉一二。小說從不一樣故事中隱射出的古代日本女子的命運悲慘以及其行動所受到的束縛，逼真的再現了日本社會發展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高貴品質，又確乎顯得消極了些。源氏物語讀後感。當然，迫於時代侷限性，自不必太過苟責。

匆匆一閱，感慨不算多。日後有空當再細讀。掩卷告慰紫氏部。

源氏物語讀後感 篇二

歷時將近半年最後把《源氏物語》看完了，也就是睡覺前的半個或一個小時看看，所以拖得的這麼久。很久沒有看專業外的書，上一本看得是哪一本，是昆德拉的《玩笑》還是《偷書賊》？記不得了。那也沒寫讀後感很久了。

看《源氏物語》的前半段基本上沒有什麼印象。整天就是那個美女這個美女，都是美麗超羣，性格溫柔，十全十美；都是見了源氏就感嘆其長得如何英俊帥氣，香氣是如何讓人沉醉，態度是如何風流倜儻，才華是如何讓所有人暗淡無光；都是跟了源氏以後不管他如何移情別戀都是無怨無悔，真是就如天上的牛郎織女一年見一次都很心滿意足。這樣的書在賈母的眼裏就是十足垃圾，所以前半段基本上沒有什麼印象。唯有當源氏被後輩柏木戴綠帽子的時候我才感覺有點意思，但是很失望的是作者把柏木生生的給寫死了，真是可惜了這麼一個好後生啊。看得我心裏挖挖的涼啊！

任何事情不能總是十全十美，順順利利，那樣生活也就缺乏精彩，整本書看下來就索然無味。本來形容好的詞彙就那麼多，估計還佔不到全部的三分之一吧。人們對痛苦理解的都比較深，也有很多詞來描述。所以就那麼多詞彙，一個勁的用，不膩了纔怪呢。像《紅樓夢》就深諳此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有圓滿的。

但是源氏死後的故事寫的還是十分精彩的。尤其是《總角》這一章，簡直棒極了。單獨剝離這一章節出來，絕對是一個十分悽美完美的的故事，我想足能夠與《愛有來生》相媲美了。兩個奇異的人被感情折磨，最後一個竟被活活折磨死，另一個也不移情別戀。但是單獨抽出這一章來理解的話，與全書的風格就相差很遠。

源氏物語讀後感 篇三

歷時將近半年最後把看完了，也就是睡覺前的半個或一個小時看看，所以拖得的這麼久。很久沒有看專業外的書，上一本看得是哪一本，是昆德拉的還是？記不得了。那也沒寫讀後感很久了。

看的前半段基本上沒有什麼印象。整天就是那個美女這個美女，都是美麗超羣，性格溫柔，十全十美；都是見了源氏就感嘆其長得如何英俊帥氣，香氣是如何讓人沉醉，態度是如何風流倜儻，才華是如何讓所有人暗淡無光；都是跟了源氏以後不管他如何移情別戀都是無怨無悔，真是就如天上的牛郎織女一年見一次都很心滿意足。這樣的書在賈母的眼裏就是十足垃圾，所以前半段基本上沒有什麼印象。唯有當源氏被後輩柏木戴綠帽子的時候我才感覺有點意思，但是很失望的是作者把柏木生生的給寫死了，真是可惜了這麼一個好後生啊。看得我心裏挖挖的涼啊！

任何事情不能總是十全十美，順順利利，那樣生活也就缺乏精彩，整本書看下來就索然無味。本來形容好的詞彙就那麼多，估計還佔不到全部的三分之一吧。人們對痛苦理解的都比較深，也有很多詞來描述。所以就那麼多詞彙，一個勁的用，不膩了纔怪呢。像就深諳此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有圓滿的。

但是源氏死後的故事寫的還是十分精彩的。尤其是？總角？這一張，簡直棒極了。單獨剝離這一章節出來，絕對是一個十分悽美完美的的故事，我想足能夠與相媲美了。兩個奇異的人被感情折磨，最後一個竟被活活折磨死，另一個也不移情別戀。但是單獨抽出這一章來理解的話，與全書的'風格就相差很遠。

源氏物語讀後感 篇四

最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。

很偶然的機會在學校圖書館看到這本書，出於對日本文化的莫名的好奇，就完整的看了一遍，之後又去找了電影來看，說實話，沒有在日本的文化中薰陶過的人一般很難理解這本書。就像《紅樓夢》我們能看到寶玉和黛玉輾轉反側的感情，卻很難理解紅學家很整天在折騰些什麼。

印象中的古代日本，禮儀周到、民風淳樸，無疑《源氏物語》讓我大大震撼了一把。當時的感覺就是古代的日本人隨心而動，很有自我追求的精神。大概是平安時代受唐朝的影響深遠。以言情小說的角度，這本書並沒有多少驚喜，畢竟書裏晦澀的言語以及時不時出現的詩句難免會讓人覺得有些乏味。而書中不時出現白居易的詩句，及《禮記》、《戰國策》、《史記》、《漢書》等中國古籍中的史實和典故，並巧妙地隱伏在故事情節之中，使該書具有濃郁的中國古典文學的氣氛，更讓人會誤以爲在讀半白話版的中國古典小說。之後想想，原先我真的只是看到皮毛而已。不用去追究一個名族的文化起源，單是經歷長時間的演化發展，已被烙上獨特的烙印。

日本是個矛盾的名族，明明對女性的歧視根深蒂固，偏偏有着日本版《紅樓夢》之稱的《源氏物語》又是出自女性之手，而這篇小說在當時也但是是作者寫給皇后供天皇消遣的讀物而已。書中由光源氏等人品評世間女子等級，展開光源氏的感情之旅，反映了當時貴族奢靡又出奇優雅的生活，權位利益僅僅輕輕帶過。書中那些如畫般美麗溫婉，彷彿不食人間煙火般的存在的女子之於他們大抵只是附屬品罷了，貴族女子難免被當成利益聯盟的犧牲品，並無人真正關心她們的想法。

理想與現實，表面的光華與內裏的醜惡，光源氏的追逐浪漫的一生以紫姬的離世而結束，只是已到盡頭，世人記住的都是他的光華。

有機會還是要去親眼看看，好好體會一下日本的傳統文化。

關於譯本，因爲看的時候上下兩冊並不是同一個版本，比較了一下還是覺得豐子愷的比較好。

源氏物語讀後感 篇五

從同事手中借閱豐子愷譯本的《源氏物語》已久，讀後，一副惘惘然的樣貌。雖說它屬於經典的日本古典文學，卻因中國有了絕世的《紅樓夢》，所以總覺得它份屬小兒科。加上書中語言的重複，事件的堆砌及結構的鬆散，讀後竟有大失所望之感。唯獨書中那天生容貌？麗，才華蓋世的皇子光源氏，以其風流多情的性格，在心中留下了稍可回味的東西，像甜醬一樣，能滲出一絲柔和而膩人的味道。至於書中所映射的日本思想，因自身潛力問題，加上本身對日本歷史文化不甚瞭解，能看出的實在不多。如果說是爲了解當時日本的人文地理，風俗民情的話，單單一本《源氏物語》也是遠遠不夠的。

在物哀時代的日本，一生光鮮的源氏公子終因無法脫離慾望橫流的醜惡環境，竟沒能活出真正的自我。在皇宮貴族權利相互傾軋下，他也有過和寶玉一樣的迷惘和大起大落，但權利和諂媚的魔力，讓他只能以任性的姿態，任憑無際的黑暗吞噬自我黑夜的靈魂。而寶玉不是，寶玉能始終持續至純至美的心靈，決不容許有令人噁心的骯髒來玷污心中那份聖潔的情感，哪怕厭世出家也要維持心中這份信念！

源氏公子對女人傲慢和輕蔑的態度，並不能給他自認爲完美已極的外表增添光彩，卻使一顆原本善良的心蒙上一層厚厚的塵垢，讓他在衆多情人面前根本看不懂“弱水三千只取一瓢飲”的真正感情，只能隨波逐流地追尋所謂的歡樂與幸福，到頭來卻成了他一生的空虛和痛苦。好在還有個例外的未摘花，人家用她那至誠至忠之堅持讓他在那虛假的繁華中享受一絲清新的芳香。

《源氏物語》給自我帶來的還有一絲細細的悲涼。在那樣的時代，女人總會自我給自我釀造杯具，不是屈從，便是脫離塵世，這真的很殘酷。或許作者紫式部也以前是緣於這份心緒，纔會讓《源氏物語》在濫情博愛中折射出時代的杯具。

一種說不出的心結，一股寂寥悵惘之情自然也就裊繞於四周，久久散之不開……

源氏物語讀後感 篇六

前日讀完紫式部的《源氏物語》，感覺並不是很特別，但就當時的年代來說，還是有其一定的積極意義的。有人稱之爲世界上最長的長篇寫實小說。更有人譽之爲日本的紅樓夢。

它通過描寫900多年前上層社會的腐敗政治與淫逸生活來體現歷史發展的特徵，在感性上面頗多詞彙堆砌之感。寫法上倒與紅樓夢有些相似，只是其中的詩句文縐縐的厲害。源氏物語故名思義是源氏的故事，全篇描寫了源氏大將的情感生活，及至其死亡。重點描寫了紫姬的成長夭逝；下半部又續寫了源氏兒子的故事，但沒有結尾，很是突兀的就結束了。

雖然於我是粗粗一閱，從中卻也不難體會到作者的敏捷才思。作者對中國漢字及文化頗有研究，從中引用了白居易等人的詩詞便可知曉一二。小說從不同故事中隱射出的古代日本女子的命運悲慘以及其行動所受到的束縛，逼真的再現了日本社會發展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高貴品質，又確乎顯得消極了些。當然，迫於時代侷限性，自不必太過苟責。

匆匆一閱，感慨不算多。日後有空當再細讀。掩卷告慰紫氏部。