《大衛·科波菲爾》個人讀後感心得多篇

《大衛·科波菲爾》個人讀後感心得有哪些?《大衛·科波菲爾》讓我懂得了自傳的書寫方式，也讓我明白了僅有磨練自我，你才能夠成功。共同閱讀《大衛·科波菲爾》個人讀後感心得五篇，請您閱讀!

《大衛·科波菲爾》個人讀後感心得1

利用寒假的時間我讀了《大衛·科波菲爾》一書。

看到這個名字不要以爲他它是魔術師大衛·科波菲爾。

《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說裏，狄更斯借用“小大衛自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自我的生活道路，反映了他的人生哲學和道德夢想。

《大衛·科波菲爾》經過主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列杯具的構成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最終落得個終身監禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其後的社會真相。

在人物的塑造上，大衛·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮鬥，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難後嚐到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性，進取向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者着力美化的夢想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護着受希普欺凌的老父，又支持着飽受挫折之苦的大衛。她最終與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和期望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義夢想的化身。這種思想的構成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認爲，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。正是基於這種信念，小說中許多普通人如漁民闢果提、海穆，儘管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所爲構成了鮮明的比較。

當然，這種強烈的比較還反映着狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小說裏各類主要人物的結局，都是沿着這種脈絡設計的。如象徵着邪惡的希普和斯提福茲最終都得到了應有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的侷限性所在。

《大衛·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不一樣人物的性格特徵。如大衛的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，儘管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至於對女僕闢果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

狄更斯也是一位幽默大師，小說的字裏行間，常常能夠讀到他那詼諧風趣的聯珠妙語和誇張的漫畫式的人物勾勒。評論家認爲《大衛·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。

《大衛·科波菲爾》個人讀後感心得2

讀完《大衛·科波菲爾》這本書後，我的心境久久不能平靜，大衛這個人物是那麼的鮮明，讓人對他饒有興趣。

他的父親在他未出生時便死去了，他8歲時母親便改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，他的姐姐摩德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情，在大衛的成長過程中遭到過許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的尤賴亞·希普。然而在大衛的生活中也不乏善良的人，有可愛的保姆闢果提，少言寡語、不善言辭的巴殼斯先生，有貌似嚴肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，他們時而興高采烈，時而憂鬱不安，卻始終期待着“轉機”的到來，有恬靜溫柔的阿格尼斯，一位聰慧的知心朋友;還有朵拉，一位最最可愛的朵拉。

這本書主要寫是大衛的一生經歷和他那精彩的感情史，最終，他和自我心愛的人在一齊生活了。

這個故事告訴我在這個世界上，外人一般是不可信的，異常是那些表面看上去十分美，但內心卻十分惡。所以我們在和朋友交往時不要輕易相信別人，也許就在不知不覺中你某個朋友正進行他可怕的計劃。正所謂知人知面不知心啊!

《大衛·科波菲爾》個人讀後感心得3

這個寒假裏，我閱讀了《大衛·科波菲爾》這本書。這本書從字裏行間表述出的真摯情感描述了主人公悲慘的童年及以後經不懈努力而成功的故事。書中的大衛童年可謂悲慘至極，充滿黑暗。先是父親病亡，後父殘酷的毆打自我，以及被送到寄宿學校裏，也受到校長的威脅，可是在學校的日子還不算是全充滿暴力的。他至少認識了幾個朋友，但朋友也有好有壞，在表面好卻內心壞的朋友面前，大衛竟沒有絲毫察覺，以至於之後給他的家人帶來不幸。經一系列的磨難後，大衛長達成年，自我兒時的回憶加上自我的不懈努力，大衛最終改變了自我的命運，從而組成了一個和睦的家庭並獲得了事業的成功。

這本書給我的啓發頗深。有人說：人自呱呱墜地時，上帝就已經爲他規劃好了不可改變的漫漫長途。可這本書卻駁斥了這一說法。大衛是悲傷的，這不可否認。但他之後的努力卻讓他改變命運，走出陰影。我明白《大衛·科波菲爾》僅是一本小說，沒有足夠的說服力，可在一個個的實例的面前，這本小書卻在告訴着人們：在命運之門前，唯恐不努力，只要努力，上帝必須會給你一次自我“選擇”命運的機會。在諸多事件面前，努力可能不是解決問題的主要方法，但他確實不可缺少的重要元素。

《大衛·科波菲爾》個人讀後感心得4

“這是一個大約40歲的人的臉，有一撮小鬍鬚，臉色紅潤。他正在笑，笑聲中有一絲怒意，可是沒有得意，沒有惡意。這是一個總是在對什麼東西進行鬥爭的人的臉，可是他是在公開鬥爭的，並且並無懼意，這是一個雖有怒意但生性寬容的人的臉……”，比起大多數的現代作家，19世紀的狄更斯，他的故事並不幸福，可是他這樣帶着詼諧的同情去寫，字字句句，連不幸都變得溫暖起來。記得當初看《BillyEliot》，有人說，這部電影俗就俗在Billy最終成功了，若他拋棄一切奔向夢想最終卻寂寂無名，不知有多震撼。可倘若Billy最終仍淹沒在人潮中，這部電影又有什麼意義?這就像我們親愛的狄更斯，他永遠都只能做19世紀的好好先生，對一切鄉下打鐵匠和漁村老實人報有堅實的信心，即便是對所謂的“壞人們”也只是帶着笑意調侃兩句。他的世界，黑白分明，善總能夠戰勝惡，老奶媽永遠都那麼忠誠，貪慕虛榮的少年也總有噬心懺悔的時刻。如果他生在20世紀，語氣冷漠好似卡夫卡，言詞譫妄宛若喬伊斯，震撼是震撼了，可這又有什麼意義?

蕭伯納對狄更斯的後期小說推崇備至，相反喬治·愛略特和亨利·詹姆斯則責難狄更斯的小說“太真實了”，“簡直是用鐵鏟和十字鎬挖出來的”，怎樣會呢，因爲狄更斯的小說本質上根本就是浪漫主義的傳奇，你能在後世卡夫卡那些魔幻但又機器般精確的作品中清楚的看到他的強大身影。相比巴爾扎克的巴黎，狄更斯的倫敦永遠是霧氣騰騰和充滿夢幻的。在狄更斯的小說裏一切都是超自然和預知的，往往從小說一開頭的氛圍已經強烈的預示了故事的基調或結局，最著名的莫過於《荒涼山莊》開始的那場大霧。這在《大衛·科波菲爾》裏甚至是很刻意的，大衛初見摩德斯通小姐，就把她的手提包比作了監獄，關掉手提包時啪嗒一聲響，像狠狠咬了一口。希普從一開始的謙卑形象就令大衛厭惡至極，想想那冰冷黏溼的手，朵拉和大衛的婚姻杯具和她的早逝不停的在他們表面的甜蜜中冒出杯具性的預告，斯蒂爾福思可悲的真面目除了大衛本人所有讀者必然從一開始就感到了，小說所有的進程都只是推動了他們宿命的行爲與結局。

唯一的例外是米考伯先生，他不該有這麼完美的結局，大衛在小說的某一章裏嚴正的警告特拉德爾斯不要借錢給米考伯，此時其實我們已經清楚的看到了米考伯先生只是一個可憐的騙子，他幫希普乾的壞事驗證了這點，但善良的狄更斯終究還是硬不下這顆心，就像他對《遠大前程》原本杯具的結尾做了朦朧的妥協，他最終讓米考伯先生在新大陸澳大利亞完成了他的轉變，但誰都明白狄更斯的人物從來都不會轉變，性格和命運都是註定的，這世界彷彿充滿了一種統治一切的黑色力量。

狄更斯對米考伯夫婦的善意可能多少因爲他們的原型就是狄更斯的父母，就像所有人明白的一樣，《大衛·科波菲爾》是一部半自傳體小說。狄更斯奇怪的把米考伯夫婦變成了他的忘年好友，這是一種在小說中逃避現實的補償，99.，誰都不會否認米考伯夫婦的可愛，但當他們真成了你的父母，那就倆說了，狄更斯在幸福的大衛身上重新塑造了自我。事實上正如作者自我所言，大衛·科波菲爾成了他最疼愛的孩子，他把自我的一部分完全交給了這個陰影中的世界，這是一個完全靠小說家的想像支撐的夢幻世界，裏面生活着所有狄更斯難忘的怪人，狄更斯霧濛濛的雙眼透過他創造的傳奇直刺維多利亞社會的黑暗最深處。正如哈羅德·布魯姆所言，再也不會有人像狄更斯一樣把社會主義的故事當成浪漫主義的傳奇書寫，他的想像一向有種詭異的正確性，這就是傳奇的力量，無法用理智解釋的一切真實。

在我標榜喜歡狄更斯很多年以後重讀他的一部部作品才明白其中濃得化不開的溫情。不管這世間有許多不如意的，只要堅持期望和努力就會有時來運轉的一天。而惡人如希普和斯提福茲總是會有惡報的。其實這是多麼淺顯的道理，只是我們年少時讀不懂，長大後卻不再相信。黑暗籠罩下的英國，宛如大霧籠罩的霧都：倫敦，但仍有許多人的心靈在迷霧中閃閃發光，照亮夜行的路，是光明和燦爛的，不被陰霾所污染，不因世俗的觀念而改變，這是仍然擁有一顆純潔、善良的人性在發散着偉大的光輝，迷霧漸漸散開……

《大衛·科波菲爾》個人讀後感心得5

《大衛科波菲爾》，忽然發現了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個人完成願望，可是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡。

大衛科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有爸爸。然而，更意想不到的事情發生了，摩德斯通娶了大衛的母親，做了大衛的繼父。但他異常暴虐，不僅僅監視着大衛和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。所以，繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的溫暖，反而比原先更加痛苦!更可惡的是，他與學堂勾結，在大衛身上繫上一塊告示：“當心他，他咬人。”這僅僅是因爲大衛在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行爲。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，之後，他的母親被摩德斯折磨而死，

大衛成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在闢果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質的。

十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司幹活，一個月僅有六先令，可是每一天卻要工作十幾個小時，他有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對完美生活的嚮往，而大衛則儘自我的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷着一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感激。多麼善良的孩子。

我閱讀了幾次此書，這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀，並且是當代。人性，不乏完美與醜惡。完美的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發揚它，讓它主導整個人性。而它，對於我們的社會是極其有意義的。但那些醜惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們提高的後腿。對於書的資料，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。

描述了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛，並以第一人稱着手寫作。大衛在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆闢果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。可子善良的保姆闢果提(她的形象在書中始終很高大，心靈完美)把年幼的大衛看成自我的孩子來照顧，併成爲大衛的好友。他們有時無話不談，很親近。

闢果提的善良是自始至終的。心地永遠是那麼純潔。她並不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發自內心的。於是我會聯想到我們世上的某些人，虛僞的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什麼事，首先研究到的是我的利益會被損害嗎，或是什麼自私的目的能到達、完成嗎?他們的心靈應當被修正，以闢果提的心靈的標準來修正。在我們現實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛成爲朋友，然後欺騙了大衛的朋友，他們一開始與人成爲朋友時總表現出很紳士或很優秀的某些品質，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方後，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自我目的達成之後便溜之大吉，他們的人性是醜惡的，可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成爲威克菲爾的合夥人以後，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習，並挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富爲歡樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多麼成功，多麼輝煌，但孰不知他是出賣了自我的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收穫了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關於這點就不加說了)。憂的是他們總是不努力工作，期待轉機的出現。即使在生活上貧如洗，並欠下一屁股債之後，仍然不努力去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學生，總認爲學習無聊乏味，枯燥並且不認真學習，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執迷不悟，他們的心靈僥倖佔據了全部空間。或某些下海經商的人，總把失敗歸咎於運氣不佳，不遇上“轉機”，卻怎樣也想不到自我存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想着，並由此鬆懈下來，使自我崩潰。對自我並沒有明確目標，或許確是有目標，但很

簡單：要碰到轉機。我們應當繼續和發揚完美的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對於醜惡的人性，我們應果斷說“不”，並用完美的人性打敗它。