鯨的讀後心得體會優質多篇

鯨的讀後心得體會篇1

暑假中，我讀了許多書，其中最令我記憶猶新的便是法國作家維克多·雨果的不朽名著《巴黎聖母院》了。

?巴黎聖母院》是主人翁敲鐘人卡西莫多和吉普賽姑娘愛斯美拉達，卡西莫多和愛斯美拉達都是生活在社會最底層的日，愛斯美拉達落難時，外貌醜陋的卡西莫多救出了她並保護她，可見卡西莫多外表雖然醜陋，但他心靈是多麼美麗、純淨，我非常敬佩、讚美這個生活在社會底層的敲鐘人卡西莫多。

寫到這兒我想到了自己，平時，我並不喜歡幫助別人，有時看到別人需要幫助時還會幸災樂禍，這真是太不應該了!看了《巴黎聖母院》中的卡西莫多對待他人的樣子，我想，以後我要多幫助他人，平時牢記別人對我的幫助，做到“滴水之恩，涌泉相報”。

衆所周知《巴黎聖母院》中的卡西莫多是一個外表醜陋的人，但是有句古話說得好“人不可貌相，海水不可斗量”，我們在世界上爲人處事時，不能以外貌取人，不能認爲外表醜陋的人就是壞人，美麗的人就是好人,巴黎聖母院中的卡西莫多外表雖然醜陋但心靈美麗，而巴黎聖母院中的副主教克羅德有權有勢受人尊敬，但內心十分醜陋，不光害死愛斯美拉達，還差點殺了衛隊長腓比斯，當然，他的罪行也給他帶來了報應，他被卡西莫多從巴黎聖母院的最高層推下，摔了個粉身碎骨，正應了那句“惡有惡報”，所以我們不要像克羅德那樣做盡壞事，最後落得個粉身碎骨的下場。

?巴黎聖母院》這本書教給我許多知識，它真是一本好書，朋友們，如果你能認真讀它，那你將終生受益。

鯨的讀後心得體會篇2

?水滸傳》講述了以宋江爲首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海裏

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。

讀完《水滸傳》，那蕩氣迴腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀!

鯨的讀後心得體會篇3

懷着無比崇敬的心情，我讀完了《共產黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀很小的時候就在各種文章中看到過“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界”等《共產黨宣言》中的名句，但我對這些話的含義，對馬克思、恩格斯的思想卻不瞭解。現在在完整閱讀了《共產黨宣言》後，我對馬克思主義有了更深層的認識。

馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史”，並且向我們闡述了社會主義將取代資本主義的必然性。“資產者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業危機，使工人的工資越來越不穩定。機器的日益迅速的和繼續不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越沒有保障;單個工人和單個資產者之間的衝突越來越具有兩個階級的衝突的性質。”則向我們解釋了資產階級必將與無產階級發生階級鬥爭的原因。馬克思基於科學理性的判斷使他敢於預言：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是不可避免的。”這極大地增強了我們爲實現共產主義而奮鬥的信心。

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產黨;沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射，是因爲它在歷史發展過程中被不斷賦予新，在實踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時隨地都要以當時的歷史條件爲轉移”。

我們作爲祖國新一代的建設者，應當樹立爲實現共產主義奮鬥終身的理想，認清自己的歷史使命。我們要不斷追求更加有意義的生活，堅定信心，相信我們期待的共產主義的明天一定會到來，相信我們的世界將變得更加美好!

鯨的讀後心得體會篇4

童年的故事非常甜美，但是《窗邊的小豆豆》帶着我看別人的童年的時候悄悄地提醒了我，童年是美好的，我們應該珍惜童年。

?窗邊的小豆豆》，是由一位日本女作家寫的。文中的巴學園是一所學校，一所專門收所謂的“特別學生“的學校。小豆豆是個在一般人眼中名副其實的“壞學生”，文章第一篇就講了小豆豆的媽媽和老師的見面，老師說小豆豆在上課時候注意力不集中，不是不停地拉抽屜，就是對屋檐下的小燕子打招呼，要麼就是站起來對窗外的宣傳藝人打招呼，然後請他們表演，好不容易等藝人表演完一曲，也已經下課了。這麼一來，老師還能講課麼?老師說呀說。。一大堆的事例，媽媽也覺得實在不好意思再麻煩同學打擾老師了。最終媽媽領着豆豆到了另一所學校，她沒有告訴豆豆她是被退學了的，因爲她怕打擊她的自尊心和自信心。接着，精彩的巴學院生活纔開始……

說心裏話，我是羨慕小豆豆的，調皮的她碰到了一個超級棒的小林宗作校長，小林校長對幼兒教育有他獨到的見解，他熱愛孩子，信賴孩子，充滿了熱情。他很有耐心連續聽六歲的小豆豆說四個小時的話而不打呵欠;我也羨慕小豆豆有一個寬厚仁慈的媽媽，直到她二十歲之後，媽媽纔跟她提起小時候因爲太過調皮被退學的事情。如果當初在小豆豆還是個六歲的孩子時，媽媽說：“怎麼搞的?你竟然弄到要退學!我們只好再找一個學校了，如果再退一次學，就沒有學校再要你了!”小豆豆一定承受不了這種教育。所以我覺得每個老師與家長都應該來讀讀這本書，來探索孩子的內心世界，你會發現小林校長和小豆豆媽媽的這種教育方式很適合孩子的成長，瞭解孩子的內心世界纔是教育孩子的出發點。

我覺得書中不僅是作者對自己在講述自己的童年生活，而是在提倡和介紹一種教育制度。

巴學園最妙之處是教導學生尊重別人，尊重自己。也就是現在我們所提倡的“愛人，愛己”小林校長真正地實現了這一點。

其實天下沒有壞學生。每個孩子生下來都是一樣的，只是某些孩子生性好動(比如小豆豆)和一些孩子比較大大咧咧。但是不管他們因此犯了錯誤還是怎麼樣，都不可以妄下“壞學生”的定論。他們都需要尊重。老師和家長在教育學生的時候要注意，先尊重學生，嘗試從他們的那個角度想一下這件事情，弄明白他們爲什麼這麼做。跟他們平等地交談，解開他們的心結，然後再教導，巴學院就是這樣。比如說，巴校長第一次見小豆豆的時候聽她講了四個小時話，不打斷，知道她想停的時候才停。這就是尊重。有了尊重才能夠溝通。而現在很多教師和家長恰恰忽略了這一點。

巴學園，儼然一個教育的理想園，正是因爲這樣一位理想的校長---小林宗作校長。他對幼兒教育有獨到的見解：他很有創意、會想到用廢棄的電車改裝成上課的教室;他尊重兒童，擁有着博大的人文情懷。當小豆豆把糞坑裏的東西全撈出來堆成一座小山，校長先生只說“弄完之後要放回去喔!”他會細心呵護每一個孩子，哪怕是一個生理有缺陷的孩子。不由自主對這個“頭髮稀疏，牙齒脫落”的老人肅然起敬的同時，我想我已經找到了自己所要找的東西，那就是：“人之初，性本善。”我們的價值就在能把孩子的這種本真發掘出來並保持下去，讓他成爲他自己。

這本書不僅讓我記住了“巴學園”，記住了小林老師，記住了一個慈祥的媽媽，讀出了怎樣去面對一個孩子的行爲，讀出了人與人之間相互理解和尊重的重要。小豆豆在巴學園裏邊學邊玩，有了很大的進步，最後成爲了一個優秀的人。雖然巴學園着了火，可是，小豆豆是不會忘記那有趣的校長、同學和那奇特的學校!

鯨的讀後心得體會篇5

這幾天，我重讀了《西遊記》這本書。這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。

這本書講了唐僧師徒經九九八十一難去西方極樂世界取得真經的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經的過程中，他前後收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能幹。他們個個身懷絕技，在取經路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。

小時候，我喜歡看西遊記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認爲要是自己有孫悟空那麼厲害也可以讓我去取經。不過長大以後發現我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經的勇氣，那又有什麼用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。

記得有次，我有個問題想要請教老師，但是我不敢，因爲那個老師給我的第一印像就是很嚴厲，一直不敢接近。所以那個問題一直沒法弄懂。終於，我鼓起勇氣戰戰兢兢的走進了老師辦公室，老師當時在批改作業，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業本遞過去，說：“老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下。”老師並沒有像我以爲的用那麼嚴肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一點指責的語氣說：“怎麼這麼晚纔來問我?學了都過了幾天了。”隨後，便向我講解了這道題。之後，我突然發現老師好像沒以前那麼嚴厲了。如果我當時沒有問老師，或許我現在還不明白這道題怎麼解呢!

勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。

?西遊記》是一部很好的書，你能在其中發現許多道理。勇敢是我在其中發現的道理之一。

鯨的讀後心得體會篇6

紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。你是不是很奇怪?我怎麼就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名着的薰陶，步入了古典文學的殿堂。

全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術能力，把魯智深的正義感表現得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，後來遷居蘇北興化白駒鎮。是一名元末明初的傑出文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因爲看不慣官場的黑暗政治，不願對當道權貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉，從事着述。他不愧是文學家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

?水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是官逼民反。這本書大致講述了：一百零八個好漢因爲各種原因上了梁山泊，成爲當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平王慶、平田虎、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引着我，我甚至被感動得涕淚橫流，爲什麼呢?現在我就帶着你去品一品水滸傳。

不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論花和尚就能說上三天三夜。花和尚姓魯名達，出家後法名爲智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作花和尚。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，爲避禍在五臺山文殊院出家爲僧;在寺院因酒後鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖並與之結下深厚的友誼，後來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到後來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山並做頭領，在三山聚義大戰呼延灼後，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞於一身的魯達，其實在我的現實生活中也會有魯智深永遠是這麼莽撞。我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機叫兒子前來幫忙，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而後行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。

人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。讀了水滸傳，我才知道古典名着的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，爲民打抱不平;一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴響，迴響……

鯨的讀後心得體會篇7

紅樓夢，千古奇書!

看了紅樓夢後，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫺靜如水的顰顰。

用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。

黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

於是她無奈着“天盡頭，何處有丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。

?紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。我最喜歡的要數那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐。

?紅樓夢》好一場黃粱大夢!

鯨的讀後心得體會篇8

讀《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下深刻的印象。

本書作者吳承恩爲讀者講述唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷九九八十一難取得真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得廣大讀者的心，致使此書成爲我國古代的四大名著之一。

?西遊記》塑造四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執着，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得真經，他就成我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經歷八十一個磨難有讓我聯想到他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功還是失敗，只要我盡力去做，這對我來說也是一種成功啊!因爲我去做，而且堅持到最後。