《麥克白》讀後感2多篇

《麥克白》讀後感 篇1

《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，它講述了將軍麥克白因聽信女巫讒言，認爲自己可以當國王，便弒王篡位，將善良的鄧肯殺害。又因爲猜忌殘忍殺害朋友、朝臣，成爲一代暴君，最終被正義力量打敗的故事。我覺得它的悲哀不言而喻：善良的麥克白被女巫蠱惑，在野心的驅使下由勇敢變爲了冷酷無情，並殘忍殺害許多無辜生命，不思悔改。最後這個選擇相信預言的人最終也死於預言中的結局。

通過這個故事，我們應該正確認識“野心”這個看不見摸不着卻可左右你一生的神祕力量。起初麥克白"希望做一個偉大的人物，有巨大野心"但"缺少和那種野心相隨聯屬的奸惡"，他"慾望很大，但又希望只用正當的手段"。在女巫的誘惑和妻子的慫恿下，麥克白痛下殺手，接連犯罪。雖然在他登上王位的那一刻，巨大的財富、權力滿足了他的野心，但自己犯下的種種罪惡使得他在人生旅途中迷失了本真，變得猜疑、冷酷、坐臥不安，最終被鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻致死。野心其實是應該有的，但在於你如何實現它。

犯下滔天大罪或是腳踏實地堅持奮鬥，在瞭解了這個故事後，你便會有正確堅定的選擇。而野心這個神祕的力量同時需要你合理地操控它，因爲它是你走向成功的動力，也可能是將你推入泥沼的巨大力量。當今那些貪污受賄的官員難道是不懂這個道理麼？確實明知故犯罷了。或許這個道理太過於簡單，我想只有細細品讀麥克白的一生後，纔會有深刻印象和理解。

《麥克白》讀後感 篇2

《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因爲聽信巫女的預言而弒君謀反當上了蘇格蘭的國王，同時又因爲懼怕命運而殺害自己的好友，導致衆叛親離，麥克白最終也沒有逃脫所謂的“命運”。

“命運”是什麼東西？當巫女預言麥克白將會當上考特爵士並最終成爲蘇格蘭王的時候，麥克白是不信的，然而隨後的消息卻是鄧肯冊封其爲考特爵士，於是麥克白開始相信巫女的預言了。麥克白相信自己命中註定會成爲蘇格蘭王，在這種信念的支撐下，麥克白弒君謀反，在這一過程中，麥克白身上原有的忠誠、善良等信念最終沒有敵過權力的誘惑。

麥克白如願以償的把王位握在了自己手中。他以“命運”的名義殺戮，卻又想反抗“命運”。正是因爲麥克白相信了巫女的預言，所以才弒君，同時他也相信了巫女關於班柯的後代將爲國王的預言，所以纔想殺掉班柯及其子。這種行爲的結果是悲哀的，因爲刺客最終也沒有殺掉班柯的兒子，在麥克白看來，這似乎在應驗所謂的“命運”。

於是麥克白再次求教於巫女，幽靈告訴他“沒有一個婦人所生下的人可以傷害麥克白”，“除非有一天勃南的樹林會向鄧西嫩高山移動”，否則麥克白不會失敗。於是麥克白勇敢、殘忍的接受了王子馬爾康帶領的英格蘭軍隊的挑戰。最終麥克白失敗了，似乎是因爲“勃南的樹林移動了”，而且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上，這一切似乎都在證明命運如滔滔河流般不可逆轉。

《麥克白》的行文始終存在着“命運”這一暗線，然而，何謂“命運”？難道命運不是自己選擇的嗎？如果麥克白不相信巫女的預言，很難想象他會弒君謀反。那樣這場悲劇還會存在嗎？我堅持認爲，所謂的“命運”其實是掌握在自己手中，無論如何，選擇都是人們自己作出的。麥克白對權力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對自己有利的預言，但是卻又想反抗對自己不利的“命運”，這不失爲一種諷刺。我們無法責怪麥克白，因爲這對每個人來說都可能是抵禦不住的誘惑。很多情況下，“命運”只是藉口，爲我們做出的選擇進行辯護的藉口。成功者可以用“命運”來爲自己的成就披上神聖的外衣，外人（甚至是其自己）往往就忽略了其爲成功所付出的代價；失敗者可以用“命運”來爲自己的失敗尋找藉口，外人（甚至是其自己）往往就忽略了其所犯的錯誤本身。

在巫女作出對班柯的預言時，班柯曾經說“魔鬼爲了要陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然後在重要的關頭我們便會墮入他的圈套。”這番言論可謂一語中的。而沙翁最終並沒有說明班柯後代的命運，這可能也是作者對麥克白相信命運的諷刺吧。

《麥克白》讀後感 篇3

莎士比亞的經典悲劇《麥克白》堪稱是世界文學史上的一部鉅作。它巧妙地向讀者展現了命運、志向、野心、人性及迷信對一個人一生的影響。麥克白曾經是一個英勇、有野心的人，在凱旋而歸後，因巫師的預言和國王過分的讚譽使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他使用了不正當的手段使自己登上王位。他當上國王后開始了他的暴政，他先後殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。

《麥克白》是一部經典的悲劇，但讀完之後並沒有一種悲傷的感覺。也許許多人都會覺得麥克白的滅亡是罪有應得，但是這種罪有應得展現出來的就是一種命運、人性以及這個國家的悲哀。

起初的麥克白，他並不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個勇士，一個爲國打了勝仗的英雄。是什麼使他走向了這條不歸路？首先，是他的野心。麥克白的野心之所以燃燒，主要是因爲巫師的預言，所以麥克白纔會認爲他將成爲蘇格蘭的國王。因此，他纔會殺鄧肯，以這種不正當的手段奪取王位。巫師的預言在這裏起到了催化劑的作用，使得麥克白內心深處最陰暗的野心燃燒了起來。也正是因爲他野心的燃燒，才使得他人性泯滅。麥克白在妻子的煽動和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動，殺掉了鄧肯這個好國王。所以，麥克白妻子的煽動性也是至關重要的。

麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開的，因此這讓我們不得不聯想到那句話：一個成功的男人，背後總有一個能幹的女人。麥克白夫人的確是一個能幹的女人，她的能幹把她的丈夫推上了王位，也同時把她的丈夫推近了無底的深淵。

要是麥克白因爲刺殺了鄧肯而感到良心不安，那麼他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒有罪惡感。麥克白刺殺班柯是因爲他感受到了班柯對他的威脅，使他必須殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是因爲感受到威脅，不過幸運的是，麥克德夫逃走了。如果說當上國王前的麥克白還有一些良知，那麼當上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白爲了保住他的王位而大開殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開這個國家。麥克白的不安還是來源於他的迷信，他過分信賴巫師，認爲巫師說的話都是對的，這使他自己也走上絕路。

雖然《麥克白》堪稱悲劇，但是整部戲劇中並沒有悲的色彩。也許許多人認爲麥克白和他的夫人最後的結局是罪有應得，但是麥克白只是那個時代的代表。莎翁是在用麥克白這個人物代表那個時代的悲哀。雖然麥克白是暴君，但是繼任的馬爾康也許會比麥克白更糟糕。莎翁向我們展現的不僅僅是人性的悲哀，也是那個時代的悲哀。

《麥克白》讀後感 篇4

一般公認的莎士比亞四大悲劇是：《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作爲莎士比亞最傑出的乃至文藝復興時期最突出的四部悲劇，這一直被認爲是悲劇的圭臬。

在我看來這是莎士比亞四大悲劇中最傑出最—陰—鬱最血腥的一部悲劇。書中最經典的就是麥克白夫婦，尤其是麥克白夫人。在這部劇中，人的慾望展現的淋漓盡致，也成爲一切罪惡的根源。麥克白的悲劇不是命運的原因，就算沒有三個女巫的預言，我想還是有別的誘因會讓他做出一系列髮指的行爲。因爲深埋在他心底的慾望，一定很早就有。魔由心生，是心裏強大的慾望魔力戰勝了道德，人倫，最終把他推上了不歸之路。

與其說Macbeth受了三個女巫的引誘，不如說是三個女巫的預言與他內心的想法剛好相吻合，成爲了整個事件的導火索，如果沒有那個預言，事件同樣會以另一種方式進行，由另一個導火索引發。人的慾望是一個可怕的東西，它確實像一個黑洞，吸引着你一直往裏走，等你懊悔，回頭時，才發現已無力挽回，對於macbeth夫婦都是這樣，不過他們的結局，讀完之後，一方面爲他們罪有應得大快人心；另一方面，可憐他們用最後那僅存的王位來不斷安撫自己早已冰冷了的內心。突然想到了“命運”這個詞，我相信命運，但不是迷信。命運要用事實來說話，而不是預知猜測。

麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。爲掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。恐懼和猜疑使麥克白心裏越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而自殺，對他也是一大刺激。在衆叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場。《麥克白》的成功之處有三：其一，麥克白形象的特殊悲劇性，心理描寫真實而細膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個高貴前途無量的英雄人物，在野心與權力的誘惑下變成了一個舉國聲討的歷史罪人，展現出了麥克白形象的特殊悲劇性。女巫的預言、妻子的慫恿、野心的驅使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位後，權勢的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅殺害了侍衛，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手。可見麥克白的悲劇是由外部和內部兩方面共同作用下造成的。劇本中作者通過大膽而文藝的言語表達深刻的展現了人物的心理。

該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產階級希望建立新型的社會關係和倫理思想的要求。

作品是當時社會的寫照，這說得一點也不錯，通過這部作品我就深刻感受到當時社會的動盪，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個人的可以有慾望，但卻不能膨脹。一個人的野心會矇蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。

《麥克白》讀後感 篇5

“一失足成千古恨，再回頭是百年身。”在人生的道路上，一旦走錯路，鑄成大錯，誤入歧途，就後悔莫及，只能自食其果。在很多情況下，一個人的失足，並非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅強，在誘惑面前經不起考驗，終於失足墮落了淪爲有罪的人。

悲劇《麥克白》約寫於1606年，是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。該劇中主要寓意了個人野心和利己主義的潛在禍患；野心和利慾的存在，足以將一個本爲良好的人腐蝕爲墮落的魔鬼。當然，在野心的膨脹和驅使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。不過，最終的惡之暴戾會受到懲罰的。

它講述的是中世紀英國一名將軍麥克白，在一次征戰回國途中，碰到女巫。女巫預言他將成爲國王，同時也預言了另一個將軍班戈的子孫將世代爲王，而這三女巫只是因爲受到一個村婦的氣而把這些祕密對他們說了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素。可是，當麥克白的考特爵士被預言成真後，麥克白他那還只是矇昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個潛伏在內心深處的一個曖昧不明的祕密被突然挑明瞭，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。其實他的人性還是在的，當他要向國王行刺時，內心也在進行着一場可怕的爭鬥，他即希望永遠保住最高榮譽，又非常渴望着封建王國的最高權勢。後來，在其夫人的鼓動和教唆下，他殺死國王，取得王權。國王的兒子被迫跑到海外。爲了穩固王位傳續子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個預言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位後，暴虐無道，濫殺無辜，引發反抗和戰爭，最終可悲而死。

如果在麥克白的野心被喚醒、內心失去平衡之時，麥克白夫人能夠抓住這關鍵時刻，能夠響應他良心上痛苦的呼聲，幫助他恢復內心的平衡，喚回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機；那麼他們就得救了，他們仍將是受舉國上下尊敬的一對好夫妻享受着榮華美譽，可是這位夫人她沒有什麼良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動他，直到被煽旺的野心燃燒起來。他們雖然是同謀，可是那女人的氣質與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結我的血液，不要讓悔恨通過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意！來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋爲非所惡的機會，進入我的婦人的胸中，把我的乳水當作膽汁吧！來！陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見它自己切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾裏探出頭來，高喊着‘住手，住手！’”

麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個私密，還處於半眠狀態，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過那強烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是註定要做民族的罪人。可是他的身邊還有這麼一個女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這麼理應外和、前拉後推，他終於爲了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進了罪惡的深淵。

麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蠍更毒的心，爲了自己能夠享有更高的地位、權利，爲了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫助自己的丈夫弒君並嫁禍給無辜的人，事後若無其事地伸出一又血手，幾乎帶着得意的口氣，開導那也是一雙血手的丈夫“只消一點兒水就可以把我們洗刷得乾乾淨淨，一點兒也不費事！”

他們不曾想過殺了這個國王，後面還會有更多想殺他們和他們想殺的人，他們爲了自己的王位，想了斷女巫的另一個預言而殺了班戈，可是他的兒子活着逃跑了，而國王的兩個兒子也同樣活着並逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，終於使她垮了下來，精神負擔已超過她心理承受能力，只落得成爲一個精神分裂症、一個夢遊者，在睡夢中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死於分裂症。而麥克白爲了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復仇而死了。

那兩位王子剛開始的時候或許會認爲他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說他們是聰明的、勇敢的，在明知道自己鬥不過別人的時候又何必逞一時之強而葬送自己呢？不正是因爲他們逃到海外而最終報了仇同時也奪回了自己的國家嗎？其實更多的時候一個國家、一個家庭的滅亡並不是毀於外人之人，而是毀在了內部人的爭鬥、內部人的手中。

在每一個時代、每一個地區都存在一個個麥克白，他們拜倒在權利、地位、慾望的蠱惑下，獻上最純潔的心靈，跌入慾望的萬惡深淵。無數的慾望得到滿足後，所帶來的快感只能使人們沉淪，使人們不惜踐踏道德的底線，並最終陷入，陷入了虛幻快感的假象裏。

《麥克白》讀後感 篇6

莎士比亞的著名悲劇《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉變以及他墮落與毀滅的故事。

人們常說，麥克白是一個十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無是處。但是如果你們翻開《麥克白》的劇本細細閱讀一下，會發現真相其實不然，麥克白最初的時候是一名驍勇善戰且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場叛亂。

麥克白是蘇格蘭王室，國王鄧肯的表弟。身爲王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。但是，這只是一個潛伏於內心深處的一點點野心，或許連麥克白自己都不知道。

每個潛藏的野心都會因某種外在的因素而一觸而發。真正觸發麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個女巫的邂逅。三個女巫對麥克白說：“萬福，麥克白！祝福你，葛萊密斯爵士！萬福，麥克白！祝福你，考特爵士！萬福，麥克白，未來的君王！”她們又對班柯說：“祝福！祝福！祝福！比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的'子孫將要君臨一國。”本來麥克白不相信鬼神，對這些話語只會付諸一笑，可是，偏偏一場巧合激發了麥克白的野心。麥克白剛剛轉身，便看見一個大臣騎馬飛馳而來，告訴他考特爵士通敵叛國，已經被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國王因他戰功赫赫而將考特爵士轉封給了他，而且國王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時他也覺得似乎那些女巫的預言真的不是空穴來風，自己真的有可能成爲未來的君王。一個潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。

但是，以不義得來的王位必須以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位後，想起了女巫們對班柯所說的話語，他覺得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗裏恩斯。班柯雖然死了，但弗裏恩斯卻逃去了，這也從此成爲麥克白的一塊心病。麥克白爲了確保自己統治的穩定，又去拜訪了那三個女巫。這次女巫派鬼魂對他預言，說麥克白要留心費埔爵士麥克德夫，還說麥克白可以將所有人類的力量付諸一笑，沒有婦人所生的人能傷害麥克白，並且麥克白永遠不會被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動。麥克白很高興，但爲了確保自己的絕對安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一乾二淨，但麥克德夫已經逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過後，麥克白成爲了一個十足的暴君。

麥克白的命運是悲劇性的，他原是一個忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。爲了鞏固自己的王位，他又大開殺戒，成爲了一個千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來越陰邪，直到最後被正義之師所討伐。莎士比亞的這部悲劇揭示了人心的罪惡：一個看似心無邪念的人也可能會因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。

《麥克白》讀後感 篇7

二十多年前，那本藍綠色封面的《麥克白》，那時候叫《馬克白斯》，是作爲《羅密歐與茱麗葉》的掩護從單位圖書室借出來的，圖書管理員一邊登記一邊懷疑地打量着我：“借這些書家裏大人知道嗎？能看明白嗎？“又把《羅密歐與茱麗葉》抽出來抖了抖，14歲的我己經和管理員有5年的“鬥爭”經驗了，我是從容的：“幫家裏大人借書。”書自然是借出來了，然而看明白了麼？我想是明白了那時要明白的，“以不義開始的事情，必須用罪惡使它鞏固”，類似於“一個謊言，需要無數個謊言來掩蓋”，沒有金鋼鑽別攬瓷器活，如果有野心，卻缺少相應的奸惡；慾望大，但又不屑於宵小的手段；不願玩弄機詐，卻又想作非分的攫奪；沒有麥克白夫人那樣的“政委”，那麼還是偃旗息鼓，做一個平庸的充滿“人情的乳臭”味兒的好人吧，我的道德準則就這麼確立了。

時間是如何改變人的呢？“時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽”，同時，“無數人事的變化孕育在時間的胚胎裏”。莎翁時代的倫理道德秩序，麥克白沒有恪守的“本分”，他所尊重與放任的慾望，在這個鼓吹“自我實現”的時代已經全然不是問題；把時間的座標再縮小一些，初讀《麥克白》至今的二十五年間，胼手砥足獨立生活在人間叢林，而今重讀這個故事， “我的習慣於殺戮的思想，再也沒有什麼悲慘的事情可以使它驚悚了。”麥克白的起事和失敗並不是一場悲劇，一個功高蓋主的貴族將軍，在命運女神的誘發下，面對並忠實於潛意識裏對權利的慾望，他的失敗不是因爲馬爾康帶來的英格蘭大軍，不是被滅門的麥克德夫的復仇火焰，而是他骨子裏無法突破的那個當下“世俗的禁忌法則”，“在這種事情上，我們往往逃不過現實的裁判……他生前的美德，將要像天使一般發出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪”，麥克白從起意到身亡，內心沒有停止過對自己的審判，他也因此失去了正常的感官，失去了睡眠，失去了朋友，直至失去了妻子，“流血必須引起流血”，深陷血泊的麥克白選擇了涉血前行，面對滅亡；這是一出求仁得仁的正劇，拋開其中的殺戮和鮮血，無謂悲喜，今天關於這個故事，我讀到的是一句話：“命運和性情是一種概念的兩個名字”。在我們試圖將心中脫穎欲出的本性付諸於生活的時候，我們是否有力量打破可能悖逆的世俗的禁忌法則，坦然面對所有的結果？

《麥克白》據說是莎翁在彼時的新英王詹姆士一世授意下創作的，故事原型來源是編撰於1587年的《霍林斯赫徳編年史》，首演做爲丹麥國王訪英時的招待演出，莎翁爲詹姆士一世奉獻了一顆大彩蛋：那位高貴正義、不屑命運女神誘惑，拒絕了麥克白拉攏最後遭到暗殺的班柯將軍，乃是詹姆士一世的先祖。

《麥克白》讀後感 篇8

一般公認的莎士比亞四大杯具是：《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作爲莎士比亞最傑出的乃至文藝復興時期最突出的四部杯具，這一向被認爲是杯具的圭臬。

在讀莎士比亞時，我常會產生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅信我是在閱讀杯具。也許是對於杯具的認識不一樣，我認爲的杯具，總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴肅的特徵的文體。莎士比亞華麗得近於煊赫的文體對於杯具本身的影響，我心中無數。從這個角度而言，我之因此對《麥克白》更爲看重，也許是正因其更爲“純粹”的具有杯具性。

《麥克白》中杯具的產生，雖依靠於麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現了天命的因素。這種杯具被確認爲宿命的方式，帶着更濃郁的古希臘杯具色彩。

古希臘的杯具，一般造成其原因是並非個人的主觀錯誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控於殘酷的命運，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。於是乎，主角的偉大與命運的殘忍構成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是杯具擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來自於仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近於惡毒的玩笑，其實這也就是戲劇性的天命。

麥克白最終還是死去了。他的死亡具有着的社會好處，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比於麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重複讀《麥克白》，爲這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，並非由於他們的不傑出，而僅僅是，那些將他們玩於股掌之上的命運。

《麥克白》讀後感 篇9

讀了《麥克白》之後，我的心情沉重下來。

《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，爲了能登上王位，殺死了國王和好朋友，最後被人殺死的故事。

麥克白功名顯赫，本來獲得許多榮譽，本來能安度一聲，只因爲三個女巫的預言，便使得自己落得了悽慘的結局。真是因爲他遇見了三個女巫嗎？不，女巫的預言只是一根導火線，真正的原因是他內心的慾望。

女巫說他會成爲未來的國王，他便不擇手段地想要成爲國王。內心的慾望之火，卻被女巫一句話點燃了。於是，慾望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自己的慾望殺死了。

麥克白之死，告訴我們一定要控制好自己的慾望。自身的慾望能成爲自己積極向上的動力，也能成爲懸在頭頂的一把刀。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮鬥，最終達到自身的所想；有的人想要金錢，便鋌而走險，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。慾望是一把雙刃劍，它可以通過正當的努力和奮鬥來實現，也能通過罪惡的手段予以放任。誰都會有一絲貪婪，都會有一絲邪念。對於這種不好的慾望，我們必須立刻拔除，否則，養虎爲患，終爲虎害。

我又想起了一件事例：《三國》中關羽之死的一個關鍵因素《便是少了劉備義子——劉封的支援。孟達勸劉封不去支援，因爲關羽罵過他。劉封便按兵不動，結果還不是被劉備斬了？劉封何嘗不知他不去支援的惡果？只是孟達一句話，心中的邪念便迅速成長，使他向邪惡妥協。孟達不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎 ？

不要讓慾望佔據你的心靈！它能爲你提供動力，也能把你推入無底深淵！每個人都會有慾望，但不要讓它佔據你的心靈！不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈！

不要讓慾望佔據你的心靈！

《麥克白》讀後感 篇10

麥克白曾經是一個英勇的人，在戰勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預言使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他不擇手段讓自己登上王位。當他當上國王后開始了的暴政，爲不留後患先後殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心裏越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而自殺，對他也是一大刺激。在衆叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得嫋首的下場，最終使他走向滅亡。

名利對人類的腐蝕，常常讓自己迷失，忘記本來的 目標與位置。

曾有這樣一個故事，一個人請求部落首領給予他一塊土地，首領告訴他在太陽落山之前走會原地，在着期間經過的地方全都屬於他了。結果因爲那個人的貪心而累死在路上。那個人不會回來了，名利爲他選擇了一條不歸路。

在大千世界裏我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會爲你選擇一條不歸路取決與心態。

衆觀中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計其數。

性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但卻不爲五斗米而折腰，“採菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過着令人魂牽夢繞的生活，不做名利的木偶任由它擺佈。

還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學獎的等獎500萬獎金，他這些名利併爲阻斷他的前進之路，他的新成果不斷涌現。

可見名利不是人生的全部，面對名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑快樂的生活。

非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。大千的世界，看淡一些名利，生活會輕鬆快樂的。

《麥克白》讀後感 篇11

《麥克白》雖然還沒讀完，但是已經感受到整本書中透露出來的對權力的慾望和人性的殘忍了，尤其是麥克白夫人。

麥克白作爲保家衛國的大將軍屢次立功，所以被國王封爲公爵。一出場就有三個女巫好像是旁白一樣說了麥克白的未來，會成爲考特公爵，會成爲國王，而麥克白的隨從班柯雖然不像麥克白那麼幸運但是比麥克白更有福氣，他雖然不是國王但是他的子孫會君臨一國。不知道是不是女巫的話影響了麥克白，所以讓麥克白想讓自己的權力更上一等，當時讀在這裏的時候我還想他會怎麼樣成爲國王，以一種怎樣的方式，萬萬沒想到第二場就已經動了念頭要直接殺掉國王。

再說麥克白自己雖然有對權力的慾望但是並不想真的殺國王，或者說他是猶豫不決的人，或者說他還有一絲的善良不想弒君。在背後推動他的是他的夫人，其實麥克白夫人好像也一直在給自己打氣。麥克白夫人說：來，注視着人類惡念的魔鬼們！接觸我的女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結我的血液，不要讓憐憫鑽進我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意！來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散漫在空間，到處找尋爲非作惡的機會，進入我婦人的胸中，把我的乳汁當做膽汁吧！來，陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見它自己的切開的傷口，讓青天不能從黑暗的重裘裏探出頭來，高喊“住手，住手！”

等國王一來他們家夫妻兩人就開始琢磨要動手殺掉國王，在麥克白的猶豫和糾結中，麥克白夫人一直是背後的推手推動着麥克白去做弒君之人，他告訴麥克白要做一個敢作敢當的男子漢，現在有了機會就不要失去。然後兩人就在酒中下了藥，在睡夢中殺死了國王，還把這一切推到國王的兩個侍衛身上。

《麥克白》讀後感 篇12

這本書是由莎士比亞所著，是他所寫的四大悲劇之一。

其實，本書的結尾是講人們推翻暴君的統治，重獲自由，可是它之所以能稱爲悲劇是因爲麥克白自身的悲劇。

原來麥克白是一位英勇善戰的將軍，在打完勝仗回國領獎時，在路上碰見了三個女巫。每個女巫都做了自己的預言，第一個女巫說：“你能當國王。”第二個女巫說：“你旁邊的那個侍從的後代能當上國王。”最後一個女巫說：“不是由母親生出來的人能打敗你。”麥克白聽後覺得很吃驚，於是回家把路上發生的事告訴了妻子。他的妻子是一個心狠手辣的人，聽了麥克白說的話以後，慫恿他去刺殺國王。於是在妻子的引導、權力的引誘下，他殺了國王，並且逃脫了。

麥克白當上了國王，第一個預言實現了。接着，他又想起了第二個預言，於是他把那個隨從殺了，可是卻不小心讓他的兒子跑了。在接下來的幾年裏，麥克白有時彷彿看見了國王和隨從復活了，在跟人說話，經常神經質地自問自答，受着兩新的折磨。

過了幾年後，麥克白的隨從的兒子長大了，而且在另外一個國家當國王，他想起了麥克白的殺父之仇，於是出兵打仗。此時麥克白的國家已被麥克白管理得一團糟，自然不是別人的對手，就在麥克白奄奄一息的時候，這是隻有第三個預言支撐着他。隨從的兒子創了進來，麥克白告訴他不可能殺了他，因爲第三個預言，隨從的兒子告訴他，他是剖腹產生的，麥克白的精神支柱倒了，隨從的兒子當了國王。

這個故事告訴我們，不要爲一時利益衝昏頭腦，做出傻事，到時候再挽回也來不及了，也別和壞人在一起，就是麥克白的妻子逼他走向了絕路。雖然結局是好的，可是麥克白的悲劇給我們都提個醒，不要用不正當的方法獲得某樣東西，要不然會受到良心的譴責。

《麥克白》讀後感 篇13

我們都知道《麥克白》這個故事，一個關於權力、慾望與命運的故事，莎士比亞的四大悲劇之一。但當我真正讀到這部劇本之後，才明白那是怎樣一個深淵。

莎士比亞的《麥克白》創作於1606年。15世紀初的英國仍處於斯圖亞特王朝統治下的封建君主專制制度，當時的統治者爲了穩固自己的權力，提倡君權神授。當宗教與皇權被聯繫到一起時，虔誠的教徒便會無條件地信任並服從他的君主。既然君主是天神派來治理人間，他的意志可以全權代表自己所信仰的上帝，那麼君主的決策又怎麼可能發生任何微小的偏差呢？這是上位者利用宗教“淨化人心”的效果，穩固皇權的重要手段。那麼既然君主的皇權是命中註定的，他能夠登上皇位，受人敬仰，是上天安排好的，非自己能力所左右，同樣作爲人類的平民百姓，他們的命運也一定是註定的，即使人們認爲自己是憑智慧與理智做出決定的，其實周圍的環境與所供的選擇，影響判斷的因素都是安排好的，導致的結果也不可能改變。

這樣命定說的思想在《麥克白》這部戲劇中體現的淋漓盡致。三個麥克白路遇的女巫就是未來的揭示者，她們所預言的會一一被實現。她們預言麥克白會榮登皇位，麥克白便弒君奪位；她們預言麥克白的皇位不會被顛覆，除非勃南的樹林向鄧西嫩進軍，果真推翻了他的統治；任何女人生的都無法傷到麥克白，他最後死在了一位剖腹產而生的將軍手中。令人感到恐懼的發展，所能體現的不是巧合，而是命運。

而三女巫從另一種意義上也是命運的引導者。在遇到得勝歸來的麥克白後，她們先稱麥克白爲葛萊密斯爵士，這是他已有的頭銜；其次稱他爲考特爵士，此乃他擊潰敵軍和叛徒後將要獲得的賞賜；最後才稱他爲王。當一個人突然被預言爲國王時，震驚的同時，更多的是不可置信，但如果在此之前先以已有的和即將要得到的榮譽作爲鋪墊，這般，即使再忠誠的臣子內心也會生出疑慮，而嫌隙是背叛的第一步。歷史上多如牛毛的離間計的例子是最好的例證。其實每個人的內心都有慾望，正直的人將其壓制，關閉在人性深處，可即使藏匿的再深夜是存在的，它就像盤踞在人性深處的一條蛇，一旦誘餌足夠吸引，它就吐着信子滑了出來，將理智絞得窒息，主宰整個軀體，麥克白曾經也是忠誠的將軍，爲國作戰，奮勇殺敵，但得知自己將繼承皇位後，他的野心就星火燎原了。可對於弒君篡位一事麥克白還是怯懦的，也由此有了麥克白夫人的慫恿與謀劃。我認爲麥克白夫人是麥克白慾望的具象化，她不斷地在催促，迫使麥克白犯下大逆不道的錯誤，一步錯步步錯，麥克白在她的引誘下走上了殺戮和毀滅的深淵。

預言也在麥克白的心中埋下隱患，最終導致了麥克白的失敗與死亡。三女巫預言到麥克白將登上皇位，但他的子孫卻不會繼承，反而班柯——另一位爵士會是世代帝王的父親。一旦篡位成功，曾經的利益共同體就成了心腹大患，時刻害怕得之不易的皇位被他人運用相同的手段奪回，爲斬草除根，穩固權力，他開始了不停的殺戮，權力與鮮血一旦堆積成山，越多便慣性越大，不容易剎車，終會因過重，速度過大而撞的粉身碎骨。所以從麥克白手沾鮮血起，他就註定會因激起民憤而遭反抗與推翻。

由此可見，麥克白的命運是早被預言註定的。但是女巫的預言預測到了麥克白的未來，還是因爲遇見女巫得知命運纔會因此作出相應的舉動呢？或許遇見女巫就是麥克白命運的一部分。莎士比亞的這部名著也向我們反映了當時代對於命中註定思想的信仰。

《麥克白》讀後感 篇14

大二的假期把莎士比亞的悲劇喜劇都看了一遍，但現在大體的情節都忘光光了，真的慚愧啊，於是我拿起kindle下載了莎士比亞經典作品，現在再認真看看，看完寫讀後感，不然五年後我又忘記自己讀過什麼了。好在，莎翁的作品在kindle上是免費的。我還花了4.99塊錢買了他的十四行詩，朱生豪先生把他們翻譯得很美，我曾經抄錄過一些，現在都不知道扔去哪裏啦。

麥克白打了勝仗立了功，在歸途中遇到三個女巫，這三個女巫語言他會當上國王，但是他只能當一代，而同行班柯的世代子孫都是國王。麥克白回來與夫人講了這件事情，於是趁國王在麥克白家做客的時候，殺死了鄧肯國王，從而取而代之。一步錯，步步錯，接下來，他畏懼女巫的預言，殺了班柯，殺了麥克特夫的妻兒。最後，麥克白夫人精神失常自殺了，麥克白毫無悲傷之情，最後自己也被麥克特夫殺了。

麥克白剛愎自用，有野心無計謀。讓我印象深刻的，是麥克白夫人。她是幫兇，她是弒君的間接兇手，是麥克白動手的最後一根稻草。這是一個有野心的女人，他的丈夫無法提供她渴望的東西，於是會做丈夫的軍師，指揮丈夫的行動。錢老的《圍城》中有一段很經典的話，方鴻漸說他不會娶蘇小姐，一旦娶了她，他就成了達成蘇小姐願望的人，在這樣的女人身邊，根本停不下來。

那麼麥克白夫人和下木夫人有什麼不一樣呢？他們的丈夫類型不一樣，下木先生是城府很深的人，有勇有謀，並且下木夫婦內心強大，殺人坑人毫無懼色，這樣的人能獲得所謂的成功，並且非常可怕。

我們都是平凡的女子，好好工作，歲月靜好，現世安穩就好。

《麥克白》讀後感 篇15

這部書是四大悲劇裏最短的，同樣，也是最沒有知名度的。

麥克白斯和他的一個朋友從國外凱旋歸來，途中遇上了一位女巫，女巫預言，麥克白可以當上國王，那位朋友的後代可以當上國王。回到國內，麥克白在家中設宴宴請國王。受自己妻子的慫恿，麥克白軾君自立，驗證了預言。同時他又擔心自己的那位朋友，於是找個藉口也把他給殺了。後麥克白德暴行激起各路人馬的反抗。麥克白不得不去鎮壓義軍，途中又遇到了女巫，女巫說，除非某某森林（森林怎麼可能會自己移動？）移動，麥克白的政權纔會滅亡。又說，沒有女人所生的人（難道世上還有男人所生的人？）能殺死麥克白。

爲了掩人耳目，義軍把某某森林的樹枝砍下來拿在手上作僞裝，遠遠看上去就像某某森林移動了一樣。被義軍逼得節節敗退，最後陷入絕境的麥克白遇到了墨脫客，墨脫客說自己要殺了麥克白，麥克白說，沒有女人所生的人能殺死我。墨脫客說，那就是天意了，你的死期到了，我並不是正常分娩生的，而是剖腹產生的。結果麥克白就被自己的貪念和慾望弄得身敗名裂，並且死不瞑目。其實本來麥克白還是一個好人，不過麥克白夫人確實心如蛇蠍，看來不少的人都是被枕邊風吹壞的。最後那個被麥克白殺了的朋友的後代當了國王。預言一一實現，帶來的卻是災禍。

《麥克白》讀後感 篇16

莎士比亞是英國文藝復興時期的大戲劇家、詩人，被稱爲“時代的靈魂”。他一生共寫了三十七部詩劇，其中最爲著名的是四大悲劇——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰爭英雄在妻子的挑唆下淪爲懊悔無及的罪人的故事。

麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的邪惡形象”，他的性格具有雙重性和複雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和慾望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，但是野心和慾望佔了上風，最終“正不壓邪”，導致了麥克白悲劇的命運。

《麥克白》情節較爲簡單，作者卻不惜濃墨重彩，在據本中使用大量的獨白來刻畫麥克白的心理活動，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉到“誅心”上來，通過對麥克白日夜飽受良心的譴責，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過程的描寫，揭露了人性的醜惡和陰暗，發人深省。莎士比亞善於運用意象烘托劇情。這出悲劇的主導意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說：“大洋裏所有的水，能夠洗淨我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷虹呢。”整個劇本充沛着主人公內心的恐懼和痛苦，籠罩着黑暗和邪惡。然而光明終歸要衝破黑暗，善終歸要戰勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終推翻了暴君的統治。這個故事雖然情節悲慘，但結局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和希望。

莎士比亞運用高超的描寫手法，生動地展現了一個原本尚存善念的人墮落爲殺人惡魔的過程。麥克白自己造成了自己的悲劇。每一幕獨白即是他內心的鬥爭，是善與惡的鬥爭，是良心與野心的鬥爭，是理智與慾望的鬥爭。

我們生活在一個充滿誘惑的世界，面對誘惑，我們良心的天平也會左右搖擺，內心相矛盾的兩個“自我”也會鬥爭，我們應該堅持善良的本性，做一個從善的人。

《麥克白》讀後感 篇17

麥克白的妻子很瞭解她的丈夫：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢採取最近的捷徑；你希望做一個偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯屬的奸惡；你的慾望很大，但又希望只用正當的手段；一方面不願玩弄機詐，一方面卻又要作非分的攫奪；

我們樹立下血的榜樣，教會別人殺人，結果反而自己被人所殺；

把毒藥投入酒杯裏的人，結果也會自己飲酖而死，這就是一絲不爽的報應。

你寧願像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認爲生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自己眼中成爲一個懦夫，讓“我不敢”永遠跟隨在“我想要”的後面嗎？（有野心但無膽識的懦夫）

奸詐的心必須罩上虛僞的笑臉。

上帝祝福您，也祝福那些把惡事化成善事、把仇敵化爲朋友的人們！

要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿着疑慮的歡娛裏，那麼還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。

《麥克白》讀後感 篇18

莎士比亞一生中創作了無數的輝煌，在16世紀並未獲得殊榮，直至19世紀英國掀起浪漫主義狂瀾時，他才被提升至天才的地步。

而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個作品是廣爲人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己喪心病狂；後者是使整個王國崩潰與個人的輕浮之中。

我個人還是比較喜歡《麥克白》的。

《麥克白》中，有一句經典的臺詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙；奸詐的心必須罩上虛僞的笑容。

”麥克白的一番話讓我感到很詫異，前文還是征戰沙場所向披靡的爵士，現在就成了奸詐的反賊，這麼大的轉變，不僅僅是因爲一個因素的。

凡是都有不可預測的一面，當可遇而不可求的事情出現在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的慾望，在權力的驅使下一步步地將自己推向了深淵。

在文中，有一個不可預測的外因，即爲神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。

後來叱吒風雲的麥克白正是聽取了他們的預言。

且不說麥克白對預言的反應，巫婆與幽靈究竟居心何在？她們究竟是好心還是惡意？作者莎士比亞在這裏並未直接點明。

我個人認爲，巫婆和幽靈可能並非懷揣着善意，因爲，一個人在不清楚前途是明是暗的時候，往往會更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運，反倒會適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至於對他人的影響，就只能從聽取者的內心的角度來決定了。

這些巫婆即使能預知未來，即使能通曉命運，但也無法預知人心。

出現了巫婆這個外因，才促使了內因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。

如果麥克白的妻子並沒有出現在主人公麥克白的生活中，如果麥克白並沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封爲考特爵士，然後順理成章地繼承帝業，最後安然地度晚年。

如此說來，我們的麥克白反倒成爲了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。

他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運始終是掌握在自己的手中，麥克白因爲沒有主見而失去了生命。

說來說去，都離不開“慾望”，麥克白因爲慾望失去了理智，他的夫人因爲對權力的渴求操縱着麥克白。粉墨登場，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個冠冕堂皇的面具，爲了自己的慾望而犧牲他人。

每個人生來就有七情六慾，慾望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。

——後記

《麥克白》讀後感 篇19

讀完這本《麥克白》，我的腦海裏思緒萬千，不知道該用什麼心情來表白。

麥克白，一個老皇帝得的弟弟，他出兵打仗，立下了大功，取下敵人的頭示衆，因此獲得了獎賞，在回去的路上聽信了三個巫婆的話，刺殺了哥哥，自己當上了皇帝。但他有一個下屬，他當時也被其中一個巫婆說到，因爲那巫婆說他兒子能當上皇帝，便以吃飯爲幌子，殺死了他，但他兒子卻逃了。

兩個小皇子知道了真相，逃過了追殺，並出了國，尋求了幫助，。而麥克白又找到了那個巫師幫他語言。後來兩個王子和麥克白的屬下的兒子打敗了麥克白，並割下他的頭示衆。

像麥克白這種人，殺了那麼多的人，手上沾滿了那麼多的鮮血，卻不知悔改，再去殺人，哪怕千刀萬剮也死不足惜。

他沒有一點人情味，連自己的哥哥都殺，簡直連禽獸都不如。

在現在的這種生活裏，也有一些人爲了一己私慾而去殺人，連自己的親人也不放過，真是可恥。

希望不會再有這種人危害社會了，讓大家都有一個快樂的明天。

《麥克白》讀後感 篇20

自19世紀起，《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》即被公認爲是莎士比亞的“四大悲劇”。

蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，爲國王平叛和抵禦人侵立功歸來，路遇三個女巫。女巫對他說了一些預言和隱語，說他將進爵爲王，但他並無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的後代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。爲掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。恐懼和猜疑使麥克白心裏越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而自殺，對他也是一大刺激。在衆叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得嫋首的下場。

《麥克白》（1605）是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。全劇瀰漫着一種陰鷙可怕的氣氛。莎士比亞通過對曾經屢建奇勳的英雄麥克白變成一個殘忍暴君的過程的描述，批判了野心對良知的侵蝕作用。由於女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性的麥克白想幹一番大事業的雄心蛻變成野心，而野心實現又導致了一連串新的犯罪，結果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍裏，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內心，麥克白夫婦弒君前後的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。

《麥克白》讀後感 篇21

相對於《奧賽羅》和《李爾王》，《麥克白》給我的感想不是那麼深刻——可能是因爲沒有觸及我的痛點？嗯，應該是這樣，因爲我這個人，平庸又沒有野心，所以對於野心造成的悲劇，感想就不是那麼深刻吧。

其實我並不討厭野心，野心換個字眼其實就是夢想，兩者在我看來是一樣的。

所以野心在我看來並不是壞事，一個人有了野心就是有了夢想，有了這樣的東西，纔會有努力的動力、指引前進的方向，所以從這個角度來說，我覺得野心絲毫沒有壞處。

只是，過猶不及，適度的野心讓人發奮，而過多的野心恐怕就會招致毀滅，而太沒有野心的人則不會有什麼成就——又應了中庸的道理，人生在世，所追尋的永遠都是中庸，而這偏偏又是最難的。

《麥克白》這個故事，我覺得是想告訴我們膨脹的野心會帶來怎麼樣可怕的後果吧，麥克白本身就已經夠尊貴、擁有的夠多了，可偏偏他的不知足、對國王之位的覬覦讓他做出了許多違背良心道德事情，而最終也爲此付出了代價。

所以我在想，野心本身無罪，但是爲了達成野心所選擇的手段、做出的事情，卻是有善惡對錯之分的。

用合理的手段做正確的事，通過正確的方式達成野心，那就並沒有任何罪惡；而一旦走了彎路，用了錯誤的方法、罪惡的手段去達成野心，那就是錯了。

做人要有野心，也要有道德的約束，在道德的約束下用合法合理合情的手段去達成自己的野心，那邊皆大歡喜，大概如是而已。

而麥克白和他的夫人，應該是一類人，麥克白夫人的野心比麥克白更厲害、罪惡感更少，但他們其實是相似的，而最後這種相似導致了悲劇——我在想，是否在這對夫妻的身上，莎翁也在探求一種和諧，怎樣的夫妻能夠更長久更幸福，到底是性格相似的還是性格互補的？

從故事的發展可以看出來，在故事最初，麥克白對夫人的感情很深，什麼事情都可以跟夫人商量，大概也正是因爲他們天性中的相似，他們的感情更好、相處更合得來，但是也因爲這種相似，他們太清楚對方的弱點和缺陷，所以到最後感情磨滅的也特別快。

而同樣的情況也出現在《李爾王》中的法蘭西國王和科迪莉亞（善的相似，結果陰陽兩隔）、裏甘和康沃爾公爵（惡的相似，最後雙雙殞命）身上。

而若說互補的好，似乎也不盡然。

性格互補，就是性格天差地別，有時候甚至相處不到一起去，連感情都很難培養，比如《李爾王》裏面戈納瑞和奧爾巴尼公爵，就是完全相反的兩個人，一直都是同牀異夢，最後也是悲劇收場。

所以，到底怎樣的兩個人，才能得到幸福？我覺得我大概得去再研究下喜劇再來得出結論了，悲劇故事裏，所有的都是悲劇。

不過套用小魚一句話，比起《李爾王》和《奧賽羅》，《麥克白》的結局我覺得不算悲，到有幾分正劇的感覺，就是那種正義終將戰勝邪惡的勝利感，看到結局的時候並沒有那麼悲涼。