白髮蘇州讀後感（共2篇）

第1篇：白髮蘇州讀後感

白髮蘇州讀後感

當細細品完一本名著後，你有什麼總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編整理的白髮蘇州讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

看餘秋雨的散文爲時已有，往往夜靜時慢讀，那涓涓流溢的筆調淡然而凝重，輕暢卻深刻，象在品讀一杯醇香清明的龍井，餘韻迴腸。

《白髮蘇州》算是其中的香茗了。作者以擬人的手法描述有如老者氣度的蘇州，在夕陽漫天的餘暉裏，他的背影便是歸屬與安詳。

象一個久遊的旅人要尋找後迴歸的家一樣，蘇州是“太甜”、“太俏”、“太多”、“太密”，“過於流麗”又“不夠蒼涼遒勁”的，也許這正是拼卻一生勞苦後想安睡入夢的人們渴望的.家園，是一個“處處給人以感觀上的寧靜與慰籍”的“中國文化靜謐的後院”，是一個“能給我一種真正休憩”的地方。試想人的一生少年如牛犢、壯年如蒼鷹、能平靜又想歸返的還有什麼時候呢，而也只有老年甘守平靜的心纔不會“去吃那份追隨之苦”。

還是那個真實善良的老者，包容愛護並堅決捍衛着真實和善良。那爲萬古禍水紅顏的西施，玩世不恭卻不廢人間造業錢的唐伯虎，那嘻笑怒罵中點評了千秋紅樓的金聖嘆……這些被世人貶評的才子佳人在蘇州的懷抱中都得到了孩兒般的呵護與溺愛。而又同是這位老人，卻以生命的代價在反腐的鬥爭中慘烈而堅決的捍衛着天下的純潔和公正。這個蘇州更象一個仁者、愛者和勇者。

這還不全是作者要告訴我們的那個蘇州。

全文以明暗兩線通篇，對蘇州直接大量的描述更爲了點明文中由暗線引發的深思。文章第一節中我們看到，在2500年曆史的街道上穿越的蘇州人，卻仰慕着200歷史下的西方現代文明的輝煌，而現代的西方文明也曾經蘇州有過的燦爛。這種現代文明與古老傳統衝擊下產生的無奈與迷茫正是作者要告訴我們的：人類在接受文明時要拋棄傳統，還是爲了保有傳統而拒絕文明？作者沒有回答，他說：我一時找不到答案。

蘇州的憂思也許正是文化面臨的憂思。或者作者以告訴了我們些什麼。

誰也無法拒絕文明的光芒，就象每一個古老民族要生存和發展，都必須象那隻勇投烈火的鳳凰，在煉燒中永生。經過這種保有真善美的不斷永生，纔不會因爲只剩年老而悲涼，或因只有年少而遺憾。這大概是餘秋雨的文化散文要告訴我們的。

第2篇：

白髮蘇州讀後感3篇

《白髮蘇州》，是收錄在餘秋雨《文化苦旅》中的一篇散文，文章描述了一個不一樣的“白髮”蘇州。以下是的白髮蘇州讀後感，歡迎閱讀。

篇1：《白髮蘇州》讀後感

看餘秋雨的散文爲時已有，往往夜靜時慢讀，那涓涓流溢的筆調淡然而凝重，輕暢卻深刻，象在品讀一杯醇香清明的龍井，餘韻迴腸。

《白髮蘇州》算是其中的香茗了。作者以擬人的手法描述有如老者氣度的蘇州，在夕陽漫天的餘暉裏，他的背影便是歸屬與安詳。

象一個久遊的旅人要尋找後迴歸的家一樣，蘇州是“太甜”、“太俏”、“太多”、“太密”，“過於流麗”又“不夠蒼涼遒勁”的，也許這正是拼卻一生勞苦後想安睡入夢的人們渴望的家園，是一個“處處給人以感觀上的寧靜與慰籍”的“中國文化靜謐的後院”，是一個“能給我一種真正休憩”的地方。試想人的一生少年如牛犢、壯年如蒼鷹、能平靜又想歸返的還有什麼時候呢，而也只有老年甘守平靜的心纔不會“去吃那份追隨之苦”。

還是那個真實善良的老者，包容愛護並堅決捍衛着真實和善良。那爲萬古禍水紅顏的西施，玩世不恭卻不廢人間造業錢的唐伯虎，那嘻笑怒罵中點評了千秋紅樓的金聖嘆……這些被世人貶

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評的才子佳人在蘇州的懷抱中都得到了孩兒般的呵護與溺愛。而又同是這位老人，卻以生命的代價在反腐的鬥爭中慘烈而堅決的捍衛着天下的純潔和公正。這個蘇州更象一個仁者、愛者和勇者。

這還不全是作者要告訴我們的那個蘇州。

全文以明暗兩線通篇，對蘇州直接大量的描述更爲了點明文中由暗線引發的深思。文章第一節中我們看到，在2500年曆史的街道上穿越的蘇州人，卻仰慕着200歷史下的西方現代文明的輝煌，而現代的西方文明也曾經蘇州有過的燦爛。這種現代文明與古老傳統衝擊下產生的無奈與迷茫正是作者要告訴我們的：人類在接受文明時要拋棄傳統，還是爲了保有傳統而拒絕文明？作者沒有回答，他說：我一時找不到答案。

蘇州的憂思也許正是文化面臨的憂思。或者作者以告訴了我們些什麼。

誰也無法拒絕文明的光芒，就象每一個古老民族要生存和發展，都必須象那隻勇投烈火的鳳凰，在煉燒中永生。經過這種保有真善美的不斷永生，纔不會因爲只剩年老而悲涼，或因只有年少而遺憾。這大概是餘秋雨的文化散文要告訴我們的。

篇2：《白髮蘇州》讀後感

白髮蘇州，光讀題目就有一種蒼老而細膩的氣息撲面而來。作者依然用他歷史散文的文風揮灑自如，勾勒了部分江南水鄉的詩情畫意和淡淡的迷茫。我感到

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前面部分寫的都好，惟獨第五部分有畫蛇添足之嫌，也許作者以爲除了這麼表達，文章就不能結尾了吧。

可以觀察到，餘秋雨是一個目的論型的作家，他的文章表現上行雲流水，其實無不蘊涵他的深機。我不能評論這樣做是美還是不美，畢竟每個人的藝術價值觀都是不一樣的。

總之他是有一付正人君子式的道任。作者還循規蹈矩的列舉了西施和唐伯虎，這類讀者喜聞樂見的人物，寫的還算新鮮有趣，這大部分歸功於作者對語言的高超的駕御。我想如果不是作者流俗，那麼就是我太刻薄了，他實在精明到了極點，寫文章搔到了讀者的癢處。

衆所周知，人是一種懷舊的動物，有很固執的慣性，喜歡永恆，不喜歡幻滅，而餘秋雨最後一段恰是迎合了這種大衆心態，姑且不論是不是杞人憂天，基本上它和上文沒有特別緊密的聯繫讓人覺得是敗筆，難道這就能用散文的散字來解釋嗎？他作爲一個大學者，有那麼深厚的歷史造詣，怎麼會爲一個古城的命運患得患失，古城自有古城的命運。“屬於上帝的歸於上帝，屬於愷撒的歸於愷撒。“誰到知道古城乃至新城的最後命運只有一個那便是廢墟。人類何時纔會停止這可悲的癡迷？

篇3：《白髮蘇州》讀後感

餘秋雨的《白髮蘇州》其實很早就讀過，但是最近看了範小青的《到平江路去》有了一種不

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一樣的感受。時間帶走了一切，也許寂寞空庭春欲晚，可我想也許歷史悠久的蘇城該有煥然一新的面貌。

也許，古老的種子，它的生命胚芽蘊藏於內部，只是需要在新時代的土壤裏播種。文化是一種給予，祖先留給我們的寶藏，或許並不是希望他們勞動和智慧的結晶會被後人所利用爲獲得物質財富的工具，而他們真正所願意看到的，是作爲後代的我們學習他們爲理想而努力奮鬥拼搏的那份堅毅和勇敢。

我想餘秋雨先生正是因爲看到了祖先的願望被扭曲而感慨纔會有白髮蘇州的傷感，也許只有在今天，我們才能夠去保護和珍惜那份寶貴。我想，我們是幸運的。因爲我們還有機會看到那僅存的先人的靈魂寄託。

發展是必然的，我們無法抗拒。而我們該做的是提升自己，每一座文物，每一處古蹟，每一個古老的文字都浸透了祖先們的汗水，我們需要與它們背後的靈魂交流，需要了解它們背後的每個故事。我想，這纔是新時代的我們該做的。

輕柔悠揚，瀟灑不馴的蘇城，就這樣走過了兩千五百年。秀美俏皮的蘇城，點綴了五千年的文明。身子的色彩被旌旗塗抹得沉重無比，意思明麗的水藍色的彩調，煥發了文化的活力，讓厚重的華夏文明不禁變得呆滯和壓抑。

一切都在繼續。現代紛雜的社會中，蘇州人仍隱隱地保存着

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些典雅的精魂。縷縷茶香中光光的鵝卵石，關閉的門庭，氤氳中的蘇城讓老者與青年共同繼承。

但願再過千年，蘇城還留着古典。山還翠綠，水還清澈，花還嬌豔，人還依舊。讓詩碑永遠銘記蘇城，讓中華文明永遠銘記蘇城，柔軟的蘇城、堅毅的蘇城、永遠的蘇城。

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