《朝花夕拾》讀書筆記【精彩多篇】

偏七：高中生讀書筆記：《朝花夕拾》 篇一

《朝花夕拾》是魯迅的一本散文集，魯迅除了是一名作家，還是一位革命者，用自己的筆和文章鼓舞着革命的士氣，高中生讀書筆記內容如下。

我不是一個愛看書的人因此從來沒法靜下心來看一本書。每每在看書的是時候心裏總會涌現很多亂七八糟的事情，譬如悔恨過去，而又迷茫於未來。或許正是因爲這些原因使我在閱讀的過程中總是流離於書本之外的世界。

初看《朝花夕拾》的時候我仍舊沒有改掉將思想置於書本之外的空間，眼神久久地注視着斑駁的桌子之上。我的手習慣性地翻頁，許久之後才意識到自己的思維還沒有跟上翻動書頁的手指。

於是又翻回來，翻到第一句話——“我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易”。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵，而轉念一想，我卻沒有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個愚笨學生罷了。就這樣，我讀起來，會晤早已消逝多時的老朋友——書。沉醉於氤氳在心中的書香。

魯迅的文筆中多是帶着濃重的批判味道，簡潔而不失風采，沉重又不乏樂觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與醜惡、初真與純淨在生活中起着如此激烈的矛盾，文中的對比和借喻令人深思。我讀得最爲淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實人禽之辨，本不必這麼嚴”，見解之獨到，若望穿歲月，會發覺舊中國離我們很遠很遠，但設身處地又有強烈的同感，這就是所謂經典的魅力。它正義的人以光明的寄託，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬於哪種？——可以說，我曾接近於前者，但遠離書籍的一段虛無時光中，我都已經聽見我墜落的腳步，竟已和後者無異。

同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻。《朝花夕拾》那是在過去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領悟，這纔是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發迷失——我過於迫切地想重返過去的榮譽，然而以往的一切春天都無法復原，只會讓人在空想中枯瘦；於是我又計算着未來。終於我發現手頭的一切纔是最重要的，根本不必糾結，不必患得患失。

書中最大快人心的，於我來說乃是對“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫之虛僞、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態。“正人君子”受盡傳統觀念的束縛，尊妄自大，毫無獨立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業，立即便有人笑我傻。理由是這項作業八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業沒有意義，像他們那樣應付的形式，我覺得作業不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案，還傳染這種風氣，蠱惑人心。我只是覺得很是好笑，忽然覺得在生活中，用魯迅這種獨到的眼光隨處評評判判，倒也是一件快意事。

合上書，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。

《朝花夕拾》讀書筆記 篇二

中國封建社會是非常黑暗的，例如一樁樁事件深深的烙在了《朝花夕拾》這本書中。

《朝花夕拾》中最令我難忘的情節是《父親的病》。在紹興城中有一位名醫，他出診是一元四角，後面名氣大了以後，就成倍的提高。“我”的父親病了，請名醫來看病，前後看了兩年，父親的病都沒有起色。後來這位名醫又推薦其他醫生過來看病，延醫治病，最後父親死了。

書中的名醫只不過是徒有虛名，沒有精湛的醫術，看病救人故弄玄虛。同時看病的價格也是非常的高，一般人也支付不起，況且到最後也沒有把病因說出來，而是把父親又推薦給了其他醫生，企圖推卸自己的責任，導致了父親病情的惡化，揭示了庸醫勒索錢財，草菅人命的事實。

看了這篇文章，我久久不能平復。我想到了鍾南山院士，當兩次疫情肆虐，給老百姓帶來危難之時，鍾南山逆向而行，挺身而出。他張開雙臂，爲整個國家和民族，擋住了災難。我們的院士和魯迅筆中的庸醫，形成了鮮明的對比。

現在，很多人都不肯承認自己的錯誤，不願意對自己犯的錯誤負責任，這是不對的。在現實生活中，我們不應該把錯誤推卸給別人，要敢於承認錯誤，及時改正錯誤，做一個對社會有用的人。從加入少先隊員的那一刻起，我們就是揹負着一種責任，好好學習，天天向上，爲祖國的建設添磚加瓦。

責任，是一生都要揹負的使命，代表着不推卸於別人，代表着擔當！不能學《父親的病》中的這些庸醫。

《朝花夕拾》讀書筆記 篇三

魯迅是個時代的領導者，他棄醫從文，不失高尚的名族節操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。

《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜着其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本爲古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱着“百善孝爲先”思想，但是成年之後的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛僞和殘酷。

魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生爲子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出於對母親的孝順，他對兒子的所作所爲也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所爲，試問這是孝心的表現嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以後買能埋掉妻子與母親。

荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜後結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生爲一個男人，不能養家餬口，反而以這麼極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什麼可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以後，回憶起當年父親對自己的所作所爲，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其後果難以想象。

再說到當時的孩童，魯迅也爲他們充滿了憐惜和擔憂，生活在**的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過於豐富的物質生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那麼現在的這種思想讓其一去不復返，因爲追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。

作爲2世紀的人，我認爲我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。《朝花夕拾》讀書筆記

《朝花夕拾》讀書筆記 篇四

對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背後，卻隱藏了謀人性命，教人看的醜惡禍心。去留學，並且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因爲感受到醫治人的精神比醫治身體病症更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友範愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象徵的意念：當我失掉了所愛的，心中有着空虛時，我要充填以報仇的惡念！這纔是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。

對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麼是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時佔領了全牀，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因爲長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。小時候，長媽媽的故事裏說：“倘若有陌生的聲音叫你的名，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，並假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿着這條線索，我看到二十紀初，以“我”爲中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀着每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨着作者一起潮起潮落。